周學良

摘要：社會主義核心價值觀的巨大力量在于踐行，在于融入社會生活。核心價值觀融入生活必須正確處理一元與多樣的關系，廣闊空間與底線的關系，并且在踐行中大處著眼小處著手。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；融入；社會生活

價值觀不是僅僅抽象地存在于人的精神世界，習總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它，領悟它?！雹僦挥袑⑸鐣髁x核心價值觀融入到日常生活中，才能促成社會主義核心價值觀作用的最大發(fā)揮。只有為群眾所認可，才能獲得其合法性基礎。

根據(jù)塞繆爾·P·亨廷頓的《第三波——20世紀后期的民主化浪潮》，一個政權的執(zhí)政合法性基礎主要取決于兩個因素，即意識形態(tài)的認同與控制和這個政權當政時期的經(jīng)濟社會發(fā)展水平。我國的主導意識形態(tài)是馬克思——列寧主義，以及在此基礎上的主流價值觀，當前經(jīng)濟條件下的價值觀多元化是必然趨勢，就亟需明確提出一種核心價值觀來做主導和統(tǒng)領，統(tǒng)一混亂的認識，有一種主流文化，國家才有希望和發(fā)展進步。社會主義核心價值觀本質(zhì)上是一種科學的意識形態(tài)，其融入社會生活的過程是社會主義核心價值觀最大限度發(fā)揮先進引領作用的過程，亦是社會主義核心價值觀獲取意識形態(tài)領導權的過程。

核心價值觀融入社會生活應該注意以下幾點：

一、把握好一元與多樣的關系

思想意識的多樣性是客觀存在的事實，但在社會主義條件下，馬克思主義的指導地位又必須是一元的。承認思想意識的多樣性與堅持社會主義核心價值觀的指導地位的一元性不是互不相關的兩件事，而是同一件事的兩個方面。對多樣性的思想意識在方向上加以引領，正是核心價值觀指導作用的題中應有之義。但引領不是強制和壓服。人們對某種東西相信不相信，認可不認可，喜歡不喜歡，都只能通過自己的思考和體驗，別人不能代庖。要人們接受正確的東西，只能靠擺事實，講道理，靠說服、示范和感染，而不能靠強制和壓服?！皩Υ袷澜绲膯栴}，用簡單的辦法去處理，不但不會收效，而且非常有害?！雹诘亲鳛橹笇枷氲暮诵膬r值觀不能邊緣化，不能被架空，必須通過有成效的宣傳教育落實到盡可能多的群眾的心靈中去，不能把這與強制和壓服混為一談。有人把“灌輸”當做強制和壓服的同義詞來加以排斥，這是曲解。灌輸是把未知的東西傳授給人們的必要手段之一，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑”都離不開灌輸，獨立思考也要以接受灌輸?shù)玫降闹R為基礎才不會流于胡思亂想。這是人們掌握任何知識的必經(jīng)之途和共同規(guī)律。核心價值觀不是自發(fā)產(chǎn)生的而是從社會生活現(xiàn)實中總結出來的精湛科學知識，不經(jīng)過灌輸是不能很好地被群眾掌握的。列寧對此有精彩的論述。他說：“工人本來也不可能有社會民族主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去?！雹郏≒317）至于那種不聯(lián)系實際、不看對象、不講道理、不接“地氣”的硬灌當然必須堅決反對，但那是灌輸方法的錯誤問題，不能因此否定灌輸本身的必要性。要看到群眾的分析鑒別能力是有差別的，如果我們沒有正確有效的引導，群眾就有極大的可能被“攛掇”而不自知，把反映西方壟斷資產(chǎn)階級的價值觀當作“普世價值”來信奉，作為評判是非、善惡、美丑的標準，還自以為自己是在“獨立判斷”。這需要高度警惕。

二、對社會成員的思想要求既要有寬松的空間，也要有“底線”

我們的文化產(chǎn)品既要有“陽春白雪”，也要有“下里巴人”，這樣才能色彩繽紛，生機盎然。但是，真善美與假惡丑的區(qū)別是不能抹殺和顛倒的；弘揚真善美、抵制假惡丑的原則是不能放棄的，這是“底線”?，F(xiàn)在有人鼓吹“反叛主流”，“消解崇高”，把崇高的東西一概說成假大空，把自私自利損人利己說成人的真實本性。有的人動輒“惡搞”，顛倒是非、善惡、美丑，篡改歷史，歪曲現(xiàn)實，把本應作為楷模的優(yōu)秀人物拿來“解構”、“顛覆”、糟蹋、丑化；把珍貴優(yōu)秀作品改編成惡俗的文化垃圾，或者從中“解讀”出粗鄙不堪的“深意”。這種污泥濁水毒化了人們的心靈，玷污了我們的精神家園，違背了社會主義核心價值觀的起碼要求，超越了“底線”。如果熟視無睹，任其泛濫，就談不上核心價值觀的引領指導作用了。在社會生活的文化領域里講寬容是必要的，但講寬容不是無原則的放縱，不等于不能批評，不許批評倒是對真善美的不寬容，也是對批評本身的不寬容了。必須要通過準確細致的批判，讓人們認識到這些東西的假惡丑，對它們掩鼻而過，而決不能聽任它們誤導群眾，蠱惑青年。

三、大處著眼，小處著手

社會主義核心價值觀融入社會生活要有戰(zhàn)略眼光，有統(tǒng)馭全局和長遠的規(guī)劃，大方向不能含糊，這就是大處著眼。但戰(zhàn)略的實現(xiàn)必須通過一件一件具體的措施，否則就有落空的危險。習近平總書記強調(diào)：“要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹艿芈?lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！雹茉谏钪杏楷F(xiàn)的許多無私奉獻、舍己為人、見義勇為的英雄模范人物，對她們這種大善的言行作為典范加以大力宣傳完全必要；對一些造成極大危害的惡行加以揭露和譴責也同樣必要。但對“小事”也萬萬不可忽視。社會生活中有些事看起來似乎很“小”，但這些小事積累起來就是大事。比如有人不遵守交通規(guī)則，不愛護環(huán)境，弄虛作假，說謊騙人，占小便宜，說臟話粗話等等，如果相習成風，就體現(xiàn)出整個社會文明素質(zhì)的欠缺。有的人并非沒有文化知識或科學知識，但很不注意“做人”的道理，道德修養(yǎng)很差，實際信奉的是“個人利益最大化”的自私自利、損人利己的“處世哲學”。大學生中也有連起碼的禮貌語言和交往規(guī)范都不懂的。學校和家庭也往往只看重年輕人的知識和技能，對這些“小事”不以為意。這是一個危險的漏洞，在這個問題上我們已經(jīng)有過經(jīng)驗教訓。要看到善行雖“小”，卻可以“集腋成裘”、“聚沙成塔”，積細流而成江海；惡行雖“小”，卻可以“千里之堤，潰于蟻穴”。必須切切實實把德育放在首位，從日常生活的“小事”抓起，持之以恒，鍥而不舍，營造出一種潤物無聲、潛移默化的社會氛圍，匯聚追求真善美、抵制假惡丑自覺在社會生活中踐行核心價值觀的強大氣場，樹立健康向上的一代人風。

（作者單位：江西農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院）

注解：

①習近平.《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》，《人民日報》，2014年2月26日。

②毛澤東.毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986.

③列寧.列寧選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012.

④出自習近平在中央政治局2014年2月24日下午第十三次集體學習時的講話。

參考文獻：

[1]孫維辰.社會主義核心價值體系建設的點睛之筆[N].光明日報，2012-11-12.

[2]十八大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2012：251-258.

[3][美]塞繆爾·亨廷頓著，歐陽景根譯.第三波——二十世紀后期的民主化浪潮[M].北京：中國人民大學出版社，2012.2

[4]列寧.哲學筆記[M].北京：人民出版社，1974：233.