靜待花開

金如

摘 要：2005年我入行，恰逢課改剛起，在這十年間，我學(xué)習(xí)、聽課、培訓(xùn)、教學(xué)、摸索、實踐，從開始熱鬧、華麗、節(jié)奏強烈的一節(jié)課，到現(xiàn)在反璞歸真、冷靜、樸實、潤物無聲的一節(jié)課。感受到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂開始走向成熟，個人理解的蘇式課堂更是追求樸實無華、真實可感，實踐與探索知行合一?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）》將數(shù)學(xué)定義為“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄皵?shù)學(xué)教育作為促進學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能?！睆摹半p基”改為“四基”。在此時，蘇式課堂模式呼之欲出，教育百家各抒己見。就十年的教學(xué)所思所做對蘇式小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上“扎實、厚實、樸實”淺談些想法。

關(guān)鍵詞：等待；習(xí)慣；求真

扎實，別急，慢慢來。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，讓學(xué)生經(jīng)歷，教師就要學(xué)會“等待”。

記得華應(yīng)龍教師說過，作為教師，我們除了授業(yè)解惑，我們還要留給孩子們時間、空間，讓他們有足夠的思考。比如讓他們思考一筐雞蛋是放在一起，還是分三筐放的好。是啊，讓孩子們?nèi)ザ嘞胂?，我們可以作個引路人。我們把所有雞蛋放一起，可能會出現(xiàn)什么狀況？孩子們說，萬一砸了，就全碎了。那如果分在三個筐里的話？孩子們就說，可能有一個筐不會碎。的確，孩子還小，還在成長，在這條路上，教師應(yīng)做到不拋棄不放棄，靜待花開，多點耐心，可能他就是那個許三多，可能他就是那個傻郭靖。我女兒才4歲，才認識1到10。那日，奶奶問孩子：8加1是多少，孩子掰了掰手指，自信地說：“3！8加1等于3！”我聽完笑了。奶奶很奇怪地問我：“你怎么不生氣？數(shù)學(xué)教師的孩子都說錯了，你還笑得出?！蔽耶斎灰?，在孩子的眼里她沒錯啊，8的手勢是“一把槍”兩根手指，加上1——“一根手指”，答案當然是“3”！孩子沒錯，是錯在問的人，“10以內(nèi)加減法的計算”是小學(xué)一年級的內(nèi)容，你讓一個還未滿5歲的孩子回答，違反了兒童心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律，當然是問的人錯了。

我又想起，前段日子，聽的一節(jié)公開課蘇教版四下的“解決問題策略”的第一課時。當時，授課教師教學(xué)設(shè)計層次清晰，根據(jù)例題中“第一天摘了30個，以后每一天都比前一天多摘一個”這兩個條件，教師先分析如何算出第二天，再根據(jù)什么條件算出第三天，接著是第四天、第五天……重難點突出，教師用階梯圖形表示出來，既形象又生動，一目了然，整節(jié)課節(jié)奏緊湊。乍聽下來，似乎完美，可是仔細一想，教師把例題的數(shù)量關(guān)系剖析得十分細致，學(xué)生幾乎不用去多想，一聽就明白，根本就沒有給學(xué)生時間、空間去思考。就好比吃橘子，大人們把橘子囊取出，再把上面的白色莖，果皮剔除，就剩果汁了，送到孩子嘴里。大人們自以為給孩子的就是精髓，殊不知，留給孩子的果汁都是高糖，有害無益。那些剔除的都是纖維素，反而營養(yǎng)價值很高。在解題過程中，按照常理，教師恨不得把自己知道的最直接、最簡明、最精髓的東西統(tǒng)統(tǒng)塞給學(xué)生，可是，如果不讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)、去感受、去體會，怎會有思考，有火花，有綻放的智慧之花？

賁友林教師在《此岸與彼岸》一書中寫到：“學(xué)生經(jīng)歷了，有了體驗，也就形成了經(jīng)驗。對于學(xué)生個體而言，這些經(jīng)驗是具體的、具象的、豐富的、鮮活的，具有個性的、獨特性，具有情境性和現(xiàn)場感。這些經(jīng)驗是學(xué)生認識的門徑，是理性認識和理論思維的基礎(chǔ)。經(jīng)驗，不可或缺！”

一、厚實，優(yōu)秀是一種習(xí)慣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)要靠好習(xí)慣養(yǎng)成

一位保送清華大學(xué)的孩子說：“我們是學(xué)生，學(xué)生是不分年級的，初中也可以看看大學(xué)的書”。比如，他玩電腦，但玩之前一定先讀一本相關(guān)的課外書；讀英語，而對英語的認識是“英語是拿來交流、拿來用的，而不是用來考試的”。多么好的習(xí)慣，所有的一切，都是他自己制訂目標并積極完成。所以，他的優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

在一次家訪中，一位學(xué)生的媽媽對我說，孩子從來沒有晚上睡前口算算式卡片的習(xí)慣，但是最近開始練習(xí)了，每天5分鐘60張，希望這能成為習(xí)慣?？茖W(xué)證明，養(yǎng)成一個習(xí)慣需要21天。堅持21天的話就是習(xí)慣了。今年我教一年級，在剛開學(xué)那會兒，我每天早早地到學(xué)校，在教室里，領(lǐng)著孩子們讀分與合，從剛開始，讀的聲音三三兩兩，疙疙瘩瘩，到一個月以后，孩子們可以嫻熟地、有節(jié)奏地背出分與合，再到后來，練習(xí)10以內(nèi)口算，孩子看見口算卡片，可以很快說出算式?？谒悴灰允謱懹嬎愕男问骄毩?xí)，把孩子們從枯燥的筆算形式中解放出來。每天隨著教師的新授，學(xué)生自己動手制作口算卡片并練習(xí)，到后來的任意取60張口算卡片，在5分鐘內(nèi)，看一題迅速說出一題答案。最后，當進行口算過關(guān)比賽時，這個班的孩子成績?nèi)莾?yōu)秀，被同事和家長稱贊時，我和我的學(xué)生一樣自豪。當學(xué)生每天踏踏實實、不折不扣地去做口算練習(xí)時，習(xí)慣就是常態(tài)?，F(xiàn)在，即使沒有口算過關(guān)比賽，孩子們還是能做到睡前5分鐘的練習(xí)，優(yōu)秀就是一種習(xí)慣。

一位朋友對我說，壞習(xí)慣很可怕。比如一個班的孩子的等號從不整齊，你就會發(fā)現(xiàn)他們不用尺畫等號。再深究，你還會發(fā)現(xiàn)原來教師上課也不用尺畫等號。再比如，你去聽課，發(fā)現(xiàn)一個班的孩子上課回答問題說半截話。深究，原來教師從不要求他們上課把話說完，總是急著小結(jié)歸納，時間久了，孩子們就不會去小結(jié)歸納，就條件反射般地等教師來講，舉手的人越來越少。關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成，我認為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)絕不是一朝一夕的。一位數(shù)學(xué)教師，從一年級開始，從語言、書寫、操作、思維開始訓(xùn)練，不放過任何養(yǎng)成的壞習(xí)慣，做到優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么，不論這個學(xué)生原來是怎樣的，有著怎樣的生活經(jīng)驗，都會讓教師“以生為本”“教為了學(xué)”，而“培養(yǎng)一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民所必備的基本素養(yǎng)。”

二、樸實，不浪費每一個錯誤；求真，才是數(shù)學(xué)教學(xué)的王道

教育，有時“難得糊涂”。在課上，我故意裝不懂，讓孩子們?nèi)ソo我解釋，讓孩子們做我的教師。比如，蘇教版一年級下“認識鐘面”，我讓孩子們分別介紹自己一天中最喜歡的整點時刻，然后把所有時刻放在一起，讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、比較、分類、整理、歸納，整點時刻特征就這樣體會得到了。即使個別孩子說錯了，其他孩子根據(jù)自己的生活經(jīng)驗也會指出他的錯誤，并且糾正。在這節(jié)課上，我不用去做判官，我只是個“書記員”。我們要引導(dǎo)學(xué)生從“特殊”中找“共性”，再從“共性”中發(fā)現(xiàn)“特殊”；從“足下”開始，從“容易”開始。

面對錯誤，不要急著去評判他們。在華應(yīng)龍教師的一節(jié)公開課上——人教版“找次品”。當教師問學(xué)生，“8個球用天平去稱，最少幾次可以找出次品？”孩子們都說最少三次，華教師并沒有馬上反駁他們，而是接著講“9個球最少幾次找出次品？”當孩子們在思考中得出結(jié)論：9個球用用天平去稱，最少2次就可以找出次品。這時，就有學(xué)生回顧之前8個球的錯誤，他發(fā)現(xiàn)其實8個球稱2次也夠了。孩子們自己的“回味”就是一種體會，這種體會是發(fā)自內(nèi)心的，不是教師去告訴的，去填埋的！

三、求真，本著科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度去收集、整理、分析數(shù)據(jù)，進行統(tǒng)計教學(xué)

在蘇教版的“統(tǒng)計”一系列課時中，有一課，讓孩子們統(tǒng)計拋硬幣正反面的數(shù)據(jù)。有些教師怕課堂紀律無法控制，會常常給個數(shù)據(jù)敷衍過去，這是極不負責(zé)的。在以信息和技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會里，數(shù)學(xué)教師的品行是求真。讓孩子們養(yǎng)成真正投入統(tǒng)計的全過程，形成統(tǒng)計觀念，重視對數(shù)字信息的收集、整理、分析，認識到求真才是統(tǒng)計的意義與價值。

總之，我認為就“蘇式課堂”而言，要求“扎實、厚實、樸實”，那么現(xiàn)代教師就應(yīng)該以知識為載體，尊重、接受、欣賞每一位學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生的基本知識、基本技能，還應(yīng)關(guān)注孩子的基本數(shù)學(xué)思想，基本活動經(jīng)驗，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)——獲得知識與技能，提高思考能力，完善學(xué)習(xí)方法。靜待花開，不要著急，拔苗助長；靜待花開，不要著急，積少成多；靜待花開，不要著急，返璞歸真。我們應(yīng)該和學(xué)生一起修煉，磨煉我們的耐心、決心、仁心，和孩子一起同行，一起欣賞美麗的風(fēng)景。

參考文獻：

[1]賁友林.此岸與彼岸.江蘇教育出版社，2007-10.

[2]李玲玲.小學(xué)數(shù)學(xué)教師的5項修煉.華東師范大學(xué)出版社，2012-10.

？誗編輯 李建軍