線性素描與西方形體素描在國(guó)畫教學(xué)中的有效融合

黃飛雪

摘 要 研究國(guó)畫教學(xué)中線性素描與西方形體素描的相互關(guān)系，也即共同性，能夠更好地將兩者結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?；诖?，對(duì)線性素描與西方形體素描進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)合其融合性和差異性，為國(guó)畫素描教學(xué)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞 國(guó)畫教學(xué)；線性素描；形體素描

中圖分類號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）17-0093-02

1 引言

線性素描法是從傳統(tǒng)的素描概念分離出來的一個(gè)具有專業(yè)知識(shí)、技能概念的分支。在國(guó)畫教學(xué)中，線性素描是以線條為主要表現(xiàn)語言的素描形式，然而線性素描并不是以“線”為唯一表達(dá)形式，其融合了“線”和“面”多種形式從而達(dá)到表現(xiàn)人物的目的。當(dāng)前，關(guān)于國(guó)畫教學(xué)中是否應(yīng)該在堅(jiān)持線性素描的基礎(chǔ)上汲取西方形體素描之精華，將兩者充分融合，已經(jīng)成為學(xué)者研究的熱門話題，多數(shù)學(xué)者持肯定的態(tài)度。國(guó)畫人物大師蔣兆和早在1956年就曾經(jīng)講過：“線性素描不應(yīng)該只用純粹的線來表達(dá)，更應(yīng)該從西方素描中借鑒其現(xiàn)代的科學(xué)成分，來進(jìn)一步豐富和完善國(guó)畫中線性素描的表現(xiàn)力?！边@說明線性素描與西方形體素描在國(guó)畫教學(xué)中的有效融合早已有之，并且日益凸顯其重要性。由此，本文針對(duì)線性素描與西方形體素描體系中的共通性進(jìn)行詳細(xì)闡述，為國(guó)畫教學(xué)中西方素描教學(xué)體系的構(gòu)建提供一定的借鑒，從而促進(jìn)我國(guó)國(guó)畫教學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

2 國(guó)畫教學(xué)中線性素描與西方形體素描融合的意義

我國(guó)的線性素描源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在仰韶文化時(shí)期彩陶上的人面、鳥獸、魚類等的圖形就是由簡(jiǎn)單素樸的線條來進(jìn)行勾勒的，給人以生動(dòng)的畫面感。最早的線性藝術(shù)就源于此，并在此基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展形成獨(dú)特的線性素描藝術(shù)。當(dāng)前，我國(guó)的線性素描強(qiáng)調(diào)的是以線面結(jié)合的方式來表現(xiàn)物象，國(guó)畫教學(xué)中最重要的就是抓住線性素描中線面的法則和內(nèi)涵，熟練掌握線性素描的造型手法和特征，提高造型意識(shí)，樹以形寫神、以形寫意的造型理念，處理好多種結(jié)構(gòu)關(guān)系，諸如形體關(guān)系、外形與內(nèi)形關(guān)系、形狀和形態(tài)關(guān)系等。

然而，在國(guó)畫教學(xué)中單獨(dú)運(yùn)用線性素描可能會(huì)忽略對(duì)客觀對(duì)象鮮活、生動(dòng)的直觀把握，不能將物象的形神充分展現(xiàn)出來。而西方形體素描強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面相結(jié)合，兼顧神形相結(jié)合的表現(xiàn)手法，對(duì)于形體畫面的刻畫更為深入細(xì)致。由于其自身的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)滲透到我國(guó)線性素描中，西方素描體系的引進(jìn)，一方面從根本上顛覆我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫教學(xué)中重意不重形、忽視人物形體技法所帶來的程式化格局；另一方面則是更好地適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)畫教學(xué)改革發(fā)展的需要，使國(guó)畫的線性素描內(nèi)容得以充實(shí)和發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)國(guó)畫教學(xué)中線性素描創(chuàng)作形式與技法不斷創(chuàng)新和完善。

3 線性素描與西方形體素描的融合性

以結(jié)構(gòu)為造型依據(jù) 結(jié)構(gòu)作為物體內(nèi)在的組成部分，是人們對(duì)所表現(xiàn)物象的一種結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，或者說是了解物象、表現(xiàn)物象的一種方法。線性素描與西方形體素描的首要共通點(diǎn)就是兩者都將結(jié)構(gòu)作為造型依據(jù)，尤其是西方形體素描在人物畫中更好將發(fā)展比較成熟的解剖學(xué)運(yùn)用其中，畫家將人體解剖學(xué)和人體繪聲繪色原理與形體素描很好地融合一體。許多西方畫家充分了解和認(rèn)識(shí)人體的組成結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用人體解剖學(xué)原理進(jìn)行基本功訓(xùn)練，更加充分掌握了人體分骨骼肌肉結(jié)構(gòu)紋理，將人物畫刻畫得入木三分。

我國(guó)的美術(shù)史上，人物畫發(fā)展比較緩慢，到了唐代達(dá)到鼎盛，至宋元以后逐漸式微，其雖然長(zhǎng)期受封建倫理道德的嚴(yán)重束縛，經(jīng)歷了不斷摸索的歷程，但是也逐步建立起一套套較為完整的有關(guān)形體結(jié)構(gòu)的造型理念。造型過程中堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)為依據(jù)，強(qiáng)化了對(duì)人物形態(tài)傳神寫照的塑造功能，準(zhǔn)確把握了形體結(jié)構(gòu)，形成自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)結(jié)構(gòu)，取得極大的成就，并不斷影響著世界各國(guó)，在國(guó)畫教學(xué)中發(fā)揮著不可忽視的作用。

注重形神結(jié)合 形神兼?zhèn)?，指繪畫過程中不但有美妙的形態(tài)且有神韻，在注重形似的同時(shí)也要達(dá)到神似。西方形體素描不僅將形態(tài)刻畫得深刻精準(zhǔn)，而且將神態(tài)作為傳達(dá)繪畫中物象主體情感的重要媒介，強(qiáng)調(diào)對(duì)物象內(nèi)心情感的抒發(fā)。達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》惟妙惟肖地表現(xiàn)了蒙娜麗莎永恒的微笑，形象刻畫生動(dòng)，神態(tài)表現(xiàn)到位，將其思鄉(xiāng)情感和內(nèi)心世界充分表現(xiàn)出來。而中國(guó)的線性素描自古以來一直將以形寫神、形神兼?zhèn)渥鳛槠渲匾乃囆g(shù)手段，強(qiáng)調(diào)形神的相互依存關(guān)系，在對(duì)物象進(jìn)行繪畫寫形表現(xiàn)時(shí)，注重對(duì)于神的把握、捕捉，繪畫中多用意、理、逸，將物象的神態(tài)作為表達(dá)思想感情的載體。在顧愷之創(chuàng)作的《洛神賦》中，通過對(duì)洛神的動(dòng)作、形態(tài)、神情的細(xì)膩傳神的刻畫，形象地表現(xiàn)出洛神的美和曹子建失落的神態(tài)，給人以真實(shí)感。

重視形象的特征 線性素描和西方形體素描中都強(qiáng)調(diào)形象的特征，尤其是在人物畫的創(chuàng)作過程中，都不可避免地要對(duì)人物形體、職業(yè)、氣質(zhì)等各方面形象特征進(jìn)行深入觀察，在西方形體素描中對(duì)于物象的形象特征刻畫得細(xì)致、生動(dòng)，使得繪畫藝術(shù)更具有直觀性、確定性與明晰性。對(duì)于形象的特征的強(qiáng)化自古就有先例，我國(guó)唐代畫家吳道子的《孔子行教像》堪稱孔廟的鎮(zhèn)廟之寶，由復(fù)制的石刻本拓印的《孔子行教像》拓本也成為山東省拓印最多的古跡拓本。而在中國(guó)國(guó)畫中的線性素描中，對(duì)于物象的形象特征的把握更為關(guān)鍵，其能夠從各個(gè)角度深入刻畫人物的顯著特征，將不同物象的特征在繪畫中形象地展現(xiàn)出來。

4 國(guó)畫教學(xué)中線性素描與西方形體素描的融合發(fā)展

以線性素描中的線為主導(dǎo)，融合西方形體素描中的點(diǎn)、線、面相結(jié)合的特性 西方繪畫過程中強(qiáng)調(diào)以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的方式，運(yùn)用光影造型手段來達(dá)到物象表達(dá)的真實(shí)性。而中國(guó)畫中則以線為主，在表現(xiàn)手法上更具有直接性。在現(xiàn)實(shí)的國(guó)畫素描教學(xué)中要注重將中西方繪畫優(yōu)勢(shì)予以充分融和，運(yùn)用線條的疏密、粗細(xì)、剛?cè)岬茸兓瘉砉蠢瘴锵?，將中?guó)畫中線條的遠(yuǎn)近虛實(shí)的刻畫方法與西方畫中光與影的藝術(shù)結(jié)合起來，根據(jù)不同的素描物象特征進(jìn)行區(qū)別訓(xùn)練，以最佳的表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)畫面的立體感。

以線性訓(xùn)練為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)線形相結(jié)合 線依附于形，形又回到線的形式，既是形的又是形式的，也就是說既是線的，又有一定的體、面關(guān)系。國(guó)畫教學(xué)中線性素描本身并沒有那么大的概括力，只是素描教學(xué)中的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。而西方形體素描能夠更好地深化對(duì)形的認(rèn)識(shí)，極大地彌補(bǔ)以往國(guó)畫教學(xué)中線性素描造型過于單調(diào)、呆板的繪畫樣式。

5 結(jié)語

當(dāng)前，線性素描是以線性造型為主的國(guó)畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也是當(dāng)前國(guó)畫教學(xué)中的一個(gè)重要研究課題，尤其是其與西方形體素描的融合教學(xué)法更是成為學(xué)者們爭(zhēng)相討論的熱門話題之一。本文試圖從分析兩者各自的特征和優(yōu)勢(shì)入手，來探尋兩者之間的融合性，從而充分利用西方形體素描來充實(shí)和完善國(guó)畫教學(xué)，以期明確國(guó)畫教學(xué)的改進(jìn)方向和目標(biāo)。

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