給學生一個“抓手”，幫助學生開啟音樂的大門

代磊磊

學生想要什么樣的音樂課？自從意識到我們需要改變，意識到學生才是課堂的主體時，我們就一直在探討這個問題。我們意識到必須改變，是因為我們不能再滿堂灌，把學生需要的、不需要的，喜歡的、不喜歡的都傾倒給學生，把學生只能被動的接受，這種教學方式不只是阻礙了學生掌握知識技能，更重要的是它傷害了學生的學習樂趣，扭曲了學生獲得知識技能的途徑。

其實不管我們接不接受，每一個孩子從一出生就在接受音樂的熏陶，電視上、手機上、電腦上、大街上各種各樣的音樂充斥在我們的生活中。那么作為一名音樂老師我們可以幫學生做點什么呢？音樂世界像大海，深不見底，望不到邊際。學生像一條條小魚，在沒有老師引導的時候只能意識到身邊的一點點音樂。我們要幫助學生打開眼界，讓他們意識到有一個更廣闊的音樂世界在等著他們，其次還要給學生一個“抓手”，帶學生在音樂的海洋里游得更遠。可老師能引導的時間并不是很長，在音樂的海洋里學生更多的是要自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，所以我們最好還要教會學生如何自己發(fā)現(xiàn)“抓手”，握住“抓手”。有了這種能力學生才有可能比老師游得更遠，甚至創(chuàng)造自己的音樂世界。

一、欣賞音樂時的“抓手”

比如，在聆聽《二泉映月》這首經(jīng)典樂曲時，我用三個故事作為“抓手”，引導學生展開欣賞，分別是“小澤征爾跪聽二泉映月”“阿炳街頭賣藝”“楊蔭瀏搶錄阿炳6首作品”。在以往的欣賞中，會出現(xiàn)這樣的情況，一首凄涼、哀傷的民樂經(jīng)典作品《二泉映月》，學生笑著就聽下來了，其實這不能完全怪學生，更重要的是老師沒有在樂曲和學生之間架起一座橋梁，學生沒有一個“抓手”去了解、聆聽音樂，所以學生聽不懂，索性就不聽了。于是我嘗試在欣賞之前，先給孩子們講一個“小澤征爾跪聽《二泉映月》的故事”，跳出音樂本身，從側面了解這首作品對一位世界知名指揮家的影響，及這位指揮家在聆聽我們國家音樂時的虔誠，從而從側面引導學生應該怎樣聆聽我們的經(jīng)典民樂。果然有這樣一個“抓手”，學生的聆聽認真多了，這要比簡單地說“做好、認真聆聽”要好得多了。第二個故事是幫助學生理解樂曲情感的“抓手”，通過介紹阿炳當時的生存狀態(tài)，理解樂曲所表現(xiàn)出來的凄涼、哀傷的情緒。

二、音樂表現(xiàn)中的“抓手”

比如，在《唱臉譜》一課中，如何讓學生了解京劇的唱腔，演唱出京劇的韻味兒？趙峰老師提煉出了八個字“字頭有力、字尾歸韻”，當然僅靠這八個不足以表現(xiàn)出京劇的韻味，但對于學生來說這卻是一個領略表現(xiàn)京劇韻味的“抓手”，學生可以做到，同時也能幫助學生體會到京劇唱腔中咬字的特點。這個“抓手”是演唱技巧上的“抓手”，再比如，在演唱中學生聲音出不來，可以引導學生“在過去的戲園子里，沒有擴音設備，臺上的演員要讓每個角落都能聽到，大家體會一下那是什么樣的咬字、聲音，這就叫——聲灌滿堂。”其實這也是給學生演唱戲歌的“抓手”，描述情境，讓學生體會正確的咬字、發(fā)聲。

三、在傳授知識技能時，我們也可以提煉一些“抓手”

比如，在欣賞《春節(jié)序曲》時，為了讓學生掌握一個強弱對比的節(jié)奏，我先設計了一個小游戲：請一位學生到講臺上背對大家，然后老師把一件物品藏在在座一位學生那里，當臺上的學生轉身尋找物品時，在座的學生用掌聲的強弱來提示他，當他離物品遠時掌聲就小，當離物品近時掌聲就大。通過這樣一個游戲讓學生體會聲音的強弱，從而導入節(jié)奏練習。

四、音樂與相關文化的“抓手”

音樂學科是一門人文學科，它涉及的內容方方面面，覆蓋面非常廣，內涵也非常廣泛。因此，我們在音樂的欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造中都會蘊含著一些相關文化。那么在音樂與相關文化的教學中我們也需要一些“抓手”。新課標指出：“音樂與相關文化是音樂課人文學科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進學生文化素養(yǎng)的學習領域。它有助于擴大學生的音樂文化視野，促進學生對音樂的體驗與感受，提高音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術審美的能力。”音樂與相關文化的教學是一種融合式的音樂教學。在我們的音樂課中，如果能夠適當?shù)貪B透音樂與相關文化的教學，不僅有利于學生音樂文化素質的提高，而且拓寬了知識視野，并以藝術化的方式促進了相關學科的學習。比如，在教唱《唱臉譜》時，可以加入歌詞的講解，給學生介紹了京劇中的臉譜文化：紅色正義、白色奸詐、紫色威武、黃色暴躁。通過這個講解一方面讓學生了解了歌詞的含義，另一方面也讓學生進一步地感受到了京劇藝術的博大精深，只有有了對京劇藝術的認同感，學生才更愿意在生活中接觸運用。

參考文獻：

宋瑾.音樂經(jīng)驗傳播的有效性[J].音樂傳播，2012（01）.

·編輯 魯翠紅endprint