班級(jí)文化建設(shè)之“三民主義”--對(duì)初中新生優(yōu)秀班集體形成的思考

班級(jí)文化建設(shè)之“三民主義”--對(duì)初中新生優(yōu)秀班集體形成的思考

文/張燕

摘要：班級(jí)文化是“班級(jí)群體文化”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是師生在共同學(xué)習(xí)生活中所形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和生存方式的總和。一個(gè)優(yōu)秀班集體的形成，離不開(kāi)班級(jí)文化的建設(shè)。本文立足“三民主義”，提出對(duì)初中新生優(yōu)秀班集體形成的思考。

關(guān)鍵詞：班級(jí);班級(jí)文化;三民主義

中圖分類(lèi)號(hào):G717

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-9214(2015)09-0188-01

筆者所在的學(xué)校為一所農(nóng)村寄宿制初中，除了少數(shù)走讀生外，其他學(xué)生每周不間斷在校時(shí)間幾乎為完整的5天。而對(duì)于這其中的大部分學(xué)生而言，進(jìn)入初中后才是他們獨(dú)立生活的開(kāi)始，這些學(xué)生像是剛斷乳的嬰兒一般，多少會(huì)對(duì)校園生活產(chǎn)生焦慮情緒。

那么，作為教育工作者，該如何幫助學(xué)生克服焦慮，順利渡過(guò)不適應(yīng)期？鑒于對(duì)班級(jí)管理的摸索思考，筆者認(rèn)為以“三民主義”為核心的班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)挑起大梁。即以學(xué)生為主體的“民權(quán)主義”、“民生主義”以及“民強(qiáng)主義”應(yīng)當(dāng)促進(jìn)優(yōu)秀班集體的形成。

一、“民權(quán)主義”--虛懷若谷，還學(xué)生之權(quán)利

“民權(quán)主義”,簡(jiǎn)單的說(shuō)是教師要?dú)w還原本屬于學(xué)生的權(quán)利，即把班級(jí)管理制度制定權(quán)還給學(xué)生，把班級(jí)崗位的選擇權(quán)還給學(xué)生，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給學(xué)生……心理學(xué)研究表明，7年級(jí)學(xué)生是獨(dú)立性與依賴(lài)性的統(tǒng)一。隨著自我意識(shí)的發(fā)展，他們開(kāi)始有了參與感，希望獨(dú)立自主，擺脫成人的束縛，但是由于生理心理還未完全成熟，遇到困難時(shí)亦希望得到家長(zhǎng)老師的幫助。因此，作為教育工作者，在歸還學(xué)生以主人翁地位，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)的同時(shí)應(yīng)積極引號(hào)學(xué)生對(duì)權(quán)利的合理化使用。

例如開(kāi)學(xué)初班干部的確定，是采取任命還是選舉？不少班主任選擇了前者，于是那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生自然而然地充當(dāng)了領(lǐng)頭羊的角色,但事實(shí)表明管理能力與成績(jī)優(yōu)異并無(wú)直接關(guān)系。以任命的形式確定成績(jī)優(yōu)異者作為班干部會(huì)影響有班級(jí)榮譽(yù)感的后進(jìn)生的積極性，如此一來(lái)，就不利于一個(gè)優(yōu)秀的班集體的誕生。筆者認(rèn)為，在呼吁公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，班主任不妨采取公開(kāi)選舉的方式，誠(chéng)然，班主任亦需根據(jù)各崗位的特點(diǎn)制定一定的要求，因材施教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

俗話說(shuō)：如果沒(méi)有限度，自由便不是自由。班主任在還給學(xué)生權(quán)利的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生積極履行義務(wù)，對(duì)他們的日常行為規(guī)范提出合理要求。如在后續(xù)的班級(jí)選舉等活動(dòng)中，可以考慮對(duì)自身義務(wù)不達(dá)標(biāo)的學(xué)生做消除使用權(quán)利的決定。權(quán)利的歸還是班主任放手相信學(xué)生的開(kāi)端，后續(xù)學(xué)生的表現(xiàn)是權(quán)利的保障，光行使權(quán)利卻沒(méi)有履行相應(yīng)義務(wù)，易釀成失控局面。一個(gè)優(yōu)秀班集體的形成，需要師生的合力，才能和諧、安康。

二、“民生主義”--細(xì)雨潤(rùn)物，攜生活之手

杜威的“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”強(qiáng)調(diào)了教育與生活的密切關(guān)系。而本文強(qiáng)調(diào)“民生主義”，指的亦是班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)與學(xué)生的生活相適應(yīng)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中求發(fā)展，在生活經(jīng)驗(yàn)中求進(jìn)步。

筆者發(fā)現(xiàn)，一些班級(jí)布置墻上寫(xiě)滿(mǎn)了諸如“為中華之崛起而讀書(shū)”、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等名言警句。不可否認(rèn)，這些班級(jí)布置很講究文化內(nèi)涵的熏陶。然而，高尚的話語(yǔ)能否真正觸碰到學(xué)生的內(nèi)心，激起共鳴呢？答案是否定的，這些也許還抵不過(guò)“踏實(shí)做人，認(rèn)真做事”這8個(gè)字。筆者借鑒優(yōu)秀的班級(jí)布置，認(rèn)為可以從以下四方面做一些努力。

第一，班級(jí)公約墻。公約是規(guī)定班級(jí)學(xué)生對(duì)日常行為規(guī)范的規(guī)章制度，是一個(gè)班集體發(fā)展的行動(dòng)指針,它將時(shí)刻提醒學(xué)生往正確的方向?qū)W習(xí)，不畏艱難，勇敢上進(jìn)，為成為一個(gè)合格甚至是優(yōu)秀的青年而不斷努力奮斗。

第二，生理知識(shí)墻。應(yīng)該說(shuō)初中生正處于青春期的叛逆期，伴隨著生理變化，學(xué)生容易面臨巨大的恐慌。而考慮到大部分家長(zhǎng)對(duì)一些生理問(wèn)題避而不談的現(xiàn)實(shí)情況，生理知識(shí)墻無(wú)疑將彌補(bǔ)學(xué)生的空缺，引導(dǎo)他們正確看待生理變化，給他們營(yíng)造一個(gè)寬松自由的成長(zhǎng)環(huán)境，從而促使他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

第三，許愿墻。學(xué)生心中都懷揣著一個(gè)個(gè)美好的愿景。然而，教師難以摸透全部學(xué)生的心思。因此，教師可以借助許愿墻平臺(tái)進(jìn)行師生互動(dòng)，了解學(xué)生內(nèi)心深處的想法。這不僅可以促成融洽的師生關(guān)系，在不知不覺(jué)中，也記錄了學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。

第四，雜志報(bào)刊墻。書(shū)本上呈現(xiàn)的是靜態(tài)的知識(shí)，有些甚至是比較陳舊的，難以與時(shí)俱進(jìn)。僅僅固守這些知識(shí)，會(huì)禁錮學(xué)生的思維，不利于開(kāi)拓學(xué)生的視野。作為教師，可以在報(bào)刊墻上呈現(xiàn)新聞以及一些比較新穎的觀點(diǎn)，這可以給學(xué)生更多了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，也能不斷培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的思考。

三、“民強(qiáng)主義”--勵(lì)精圖治，保強(qiáng)健之種

“強(qiáng)”在詞典中有健壯，有力之意。本文的“民強(qiáng)主義”指的是要培養(yǎng)強(qiáng)健體制的學(xué)生，讓學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。

據(jù)2013年12月6日浙江省教育廳在衢州開(kāi)的“推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”所公布的數(shù)據(jù)顯示，浙江有47.4%的初中生，感到學(xué)習(xí)壓力大，高于全國(guó)；30.8%的初中生，有“抑郁傾向”；62.1%的初中生近視，超出全國(guó)近2成……數(shù)據(jù)表明，初中很多學(xué)生正處于或即將處于身心亞健康狀態(tài)，而這與一貫提倡的“高效減負(fù)”背道而馳。

身體是革命的本錢(qián)，學(xué)校會(huì)利用課間操來(lái)舒緩學(xué)生緊繃的神經(jīng)。然而，單一枯燥，沒(méi)有新意的課間操難以維持學(xué)生長(zhǎng)久的興趣，可以發(fā)現(xiàn)，做操期間，不乏有做操懶散、嬉戲胡鬧等現(xiàn)象。作為教師，應(yīng)該留意學(xué)生的同輩文化，充分挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，并將興趣點(diǎn)注入教育的元素，達(dá)到勞逸結(jié)合，事半功倍?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，學(xué)生的陽(yáng)光活力是一個(gè)班集體成長(zhǎng)的催化劑，是一個(gè)學(xué)校朝氣蓬勃的體現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家光明未來(lái)的象征。

(作者單位：浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

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