吳艷艷

（安徽蚌埠市固鎮(zhèn)一中，安徽 蚌埠 233700）

政治課堂中的“等待”

吳艷艷

（安徽蚌埠市固鎮(zhèn)一中，安徽 蚌埠 233700）

思想政治課理性思辨的課程特點與中學(xué)生偏于感性的思維特點不易并軌而行，政治課堂往往會給學(xué)生留下“抽象、枯燥”印記。究其原因，主要還是因為教師在政治課堂中缺少了“等待”，留給學(xué)生內(nèi)省的時間太少，使得學(xué)生不能積極的領(lǐng)略到政治課程的理性之光和思辨之美。

政治課堂；新課改；等待

一、為何“等待”

1.新課改內(nèi)含“等待”。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。它是學(xué)生自主探究的過程，是學(xué)生之間、師生間探究、討論、交流的過程，更是培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人品性的過程。在這一過程中，學(xué)生需要老師的引導(dǎo)，但更需要教師的“等待”，留出時間來幫助學(xué)生完成知識、能力、情感態(tài)度價值觀的內(nèi)化和生成的過程。因此，作為教師有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，學(xué)會在課堂中“等待”，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)。真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動的參與者、探索者與研究者。

2.現(xiàn)實迫切需要“等待”。在今天，大容量、快節(jié)奏、高效益的課堂備受推崇，教師精心設(shè)計的教學(xué)結(jié)構(gòu)已達到無縫銜接的境界，政治課堂雖不是教師的“一言堂”，但學(xué)生因缺少教師的“等待”，早已是“被參與”的看客。學(xué)生要么怕跟不上教師的節(jié)奏而高度緊張，要么因跟不上而自我放棄、徹底松懈。課堂在學(xué)生的極端情緒狀態(tài)下失去了應(yīng)有的靈性與生機。

二、“等待”為何

基于新課改和現(xiàn)實情況的要求，身為教師的我感受到了政治課堂“等待”的迫切性。除此之外，在教學(xué)過程中，我更是感受到政治課堂“等待”的重要性。

1.課堂生成的“等待”。新課程倡導(dǎo)的一個重要理念“課堂生成”是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是根據(jù)課堂學(xué)情變化，使課堂產(chǎn)生質(zhì)變、飛躍的過程，這一過程更需要教師的“等待”。高中生的求知感最為強烈，但對問題的主動懷疑感較弱，喜悅感、堅信感處于較強烈的中間位置；高中生在追求知識過程中害怕失敗，易為挫折喪失信心，各年級中尤以高三為甚。這就提醒我們在教育、教學(xué)方法上，要注重對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力的培養(yǎng)。因此，政治課堂中的知識生成需要教師耐心的“等待”，給學(xué)生留出提出疑問，整理思緒的時間。 但教師在教學(xué)過程往往都有自己的精心設(shè)計，課堂活動更是按著教學(xué)設(shè)計有序的推進著，許多老師包括我自己都會在這個過程中做出“越俎代庖”的事情來，在分析某一問題時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生講不出自己預(yù)想的結(jié)果時，往往就會忘記“等待”，忽略學(xué)生的問題生成是一個過程，需要一定的時間?？赡芫鸵驗槔蠋煹牟辉浮暗却保瑢W(xué)生剛剛才有的一點疑惑被抑制，精彩的生成就此被打斷了，學(xué)生微弱的疑惑之光被熄滅。久而久之，學(xué)生也就失去了思考的興趣，更不愿意積極參與課堂，提出疑惑。政治課堂也就失去了它應(yīng)有的精彩與活力。

2.道德感的“等待”。道德感是關(guān)于人的行為作風(fēng)、思想是否符合社會行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗。高中生主要是以內(nèi)部的、主動的、自覺意識到的道德理論、道德標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)而產(chǎn)生的。高中思想政治課是以社會責(zé)任和愛國主義教育為起點，使學(xué)生樹立社會責(zé)任感和愛國主義情操。馬克思主義常識教育，人生觀、世界觀、價值觀的教育，是中學(xué)思想政治課的教學(xué)重點。高中生的道德感因受到社會、學(xué)校等多方面因素的影響，對許多問題的認(rèn)知是片面的、狹隘的、不科學(xué)的。教師在政治課堂中面對學(xué)生對一些問題的不道德認(rèn)識時，不應(yīng)急于否定和批評，而應(yīng)“引導(dǎo)”與“等待”。必須要給學(xué)生留有時間來調(diào)整自己很久以來認(rèn)為是對的道德觀，培養(yǎng)科學(xué)的道德感。學(xué)生在教師的語言與相關(guān)素材引導(dǎo)下，必然會有一個內(nèi)心掙扎的過程。這一過程需要時間，需要教師的“等待”，也值得教師的“等待”。這一“等待”將會有助于培養(yǎng)學(xué)生堅韌的品質(zhì)和高尚的人格。這一過程不僅會影響到學(xué)生的身心發(fā)展，也會對社會產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

3.反思中的“等待”。學(xué)生在政治課堂中不僅需要學(xué)會知識，面對高考的壓力，更需要會靈活運用知識 。因此，練習(xí)課是政治老師必須要認(rèn)真對待的一個重要環(huán)節(jié)。許多教師認(rèn)為練習(xí)課就是幫助學(xué)生糾錯，只需要結(jié)合答案給學(xué)生簡單的分析就行了。結(jié)果教師會發(fā)現(xiàn)有些問題，自己講過，可學(xué)生做過一遍、兩遍甚至很多遍還是錯。究其原因，還是因為教師在政治課堂中缺少“等待”，學(xué)生沒有自我反思的過程。教師在處理練習(xí)時要想更好的提升學(xué)生的能力，就必須學(xué)會“等待”。“等待”學(xué)生結(jié)合教材的自我反思；同學(xué)間交流后的反思；師生間交流后的反思，只有反思才能讓學(xué)生真正的掌握和運用知識。

4.能力養(yǎng)成的“等待”?！笆┙讨F在導(dǎo)航，妙在開竅，重在轉(zhuǎn)化。”教師在有限的時間內(nèi)不可能涉及所有問題，教學(xué)也不能止于有限問題的答案。因此，關(guān)注學(xué)習(xí)方法和能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。這一能力的培養(yǎng)需要教師的耐心引導(dǎo)，細(xì)心培養(yǎng)，在一次次的“等待”過程中，幫助學(xué)生通過自省、自悟來找到方法，提升能力。

政治課堂中的“等待”，不僅是留給學(xué)生時間，更是教學(xué)的藝術(shù)。這種“等待”，不再是追求華麗熱鬧的課堂，而是去更多關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生的疑惑與生成，關(guān)注學(xué)生道德體驗，關(guān)注學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)。在這一過程中，學(xué)生的主體地位得以尊重和體現(xiàn)，學(xué)生在課堂中的努力得到認(rèn)可，學(xué)生的思維之花得以綻放，學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的信心得以提升，學(xué)生的政治信仰得以堅定，更重要的是學(xué)生獲得不僅僅是知識，還有學(xué)習(xí)能力和方法，以及堅韌的品質(zhì)與高尚的人格，這將為他以后的學(xué)習(xí)與生活打下了堅實的基礎(chǔ)，指明了方向。真的是多一分“等待”，就會對一份精彩！

[1]徐厚道.心理學(xué)概論. [M].北京工業(yè)大學(xué)出版社,2010.

[2]朱麗萍. 換個視角：實現(xiàn)課堂的別樣翻轉(zhuǎn)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考(上旬刊), 2015,（08）

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1671-864X（2015）12-0185-01