白艷秋+馬良玉+李方昊

摘要：黑龍江精神是植根于黑龍江這塊黑土地，孕育、發(fā)展，綿延不絕，支撐歷代黑龍江人生存與生產(chǎn)、生活活動(dòng)的“黑土魂”。它是激勵(lì)龍江兒女拼搏奮斗的精神動(dòng)力，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳教育資源，因此探討其在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的價(jià)值與運(yùn)用對(duì)提高思想政治理論課的教學(xué)水平、豐富教學(xué)方法都具有不可估量的價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：黑龍江精神;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;思想政治理論課

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2015）12-0062-02

黑龍江精神是植根于黑龍江這塊黑土地，孕育、發(fā)展，綿延不絕，支撐歷代黑龍江人生存與生產(chǎn)、生活活動(dòng)的“黑土魂”。黑龍江作為新中國(guó)最早解放的省份不僅為新中國(guó)提供了大量的原油、木材、煤炭、商品糧等物質(zhì)資源，還創(chuàng)造了彌足珍貴的精神財(cái)富——黑龍江精神。本文擬探討黑龍江精神在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”課）課程中的價(jià)值與運(yùn)用，以期豐富思想政治理論課的教學(xué)案例，提供更多切實(shí)可行教學(xué)的方法，從而增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

一、在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中弘揚(yáng)黑龍江精神的意義黑龍江精神是中華民族優(yōu)秀的民族精神中的重要組成部分，它主要由“東北抗聯(lián)精神”“大慶精神”“鐵人精神”以及“闖關(guān)東精神”等組成，這是一筆寶貴的精神財(cái)富，因此在“綱要”課中弘揚(yáng)黑龍江精神具有十分重要的意義。

1對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)水平，豐富教學(xué)方法具有重要價(jià)值。黑龍江精神教育具有先天的地緣優(yōu)勢(shì)，這是激勵(lì)無(wú)數(shù)龍江兒女艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)、奮力拼搏的寶貴精神財(cái)富和動(dòng)力源泉，而且至今依然在不斷發(fā)展和豐富著。在“綱要”課中弘揚(yáng)黑龍江精神可以豐富思想政治理論課的教學(xué)案例，并且提供更多切實(shí)可行的教學(xué)方法，例如黑龍江精神的實(shí)體資源在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，東北烈士紀(jì)念館、大慶鐵人紀(jì)念館都是實(shí)踐教學(xué)參觀考察項(xiàng)目的最佳選擇，這對(duì)提高思想政治理論課的教學(xué)效果、豐富教學(xué)方法都具有不可估量的價(jià)值。

2通過(guò)“綱要”課教學(xué)可以使大學(xué)生在深入了解黑龍江優(yōu)秀精神資源的同時(shí)形成道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的內(nèi)在自覺(jué)，使愛(ài)國(guó)主義、集體主義等優(yōu)秀精神資源入腦、入心并轉(zhuǎn)化為“行”，以達(dá)到“知行合一”的目的。

3通過(guò)“綱要”課讓當(dāng)代大學(xué)生更進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的精神財(cái)富，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，從而提高思想政治理論課的實(shí)效性。思想政治理論課的任務(wù)關(guān)鍵是要讓正確的人生觀、價(jià)值觀在大學(xué)生中入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，黑龍江優(yōu)秀的精神資源有著得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，家鄉(xiāng)的人物、事跡更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，因此探討如何將黑龍江精神資源用于思想政治理論課教學(xué)中，引導(dǎo)大學(xué)生將自己塑造成具有自覺(jué)理性精神與法治意識(shí)的“現(xiàn)代公民”，并使這種精神資源成為黑龍江省高校乃至全國(guó)高校共同的精神財(cái)富具有重要意義。

二、黑龍江精神教育在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中的現(xiàn)狀首先，目前大多數(shù)黑龍江省的高等院校在進(jìn)行“綱要”課教學(xué)時(shí)都自覺(jué)不自覺(jué)地使用了黑龍江精神這一優(yōu)秀的精神財(cái)富，一部分教師還以東北地方史或地方紅色資源在“綱要”課中的運(yùn)用為視角對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)研究與探討，但這些研究并沒(méi)有把二者明確聯(lián)系在一起，大多是將黑龍江精神作為東北地方史中的一個(gè)方面進(jìn)行敘述的，而且也沒(méi)有將其在思想政治理論課上如何應(yīng)用作為研究和實(shí)踐的內(nèi)容。

其次，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行“對(duì)黑龍江精神的認(rèn)知”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在黑龍江省學(xué)生中有80%以上的學(xué)生選擇了希望知道更多的黑龍江精神相關(guān)的事跡，而除黑龍江省以外的大學(xué)生希望知道的也達(dá)到了70%以上，因此我們思想政治教育工作者完全可以將黑龍江精神中一些人物、事跡加入到“綱要”課程中來(lái)，以滿(mǎn)足其訴求。而學(xué)生在調(diào)查中也認(rèn)為以“開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、包容精神”為主要內(nèi)容的黑龍江精神在現(xiàn)代社會(huì)依然存在重要意義，具有這種認(rèn)識(shí)的學(xué)生達(dá)到了70%以上，因此，可以看出黑龍江精神這一優(yōu)秀的文化資源對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)既是必要的，也是可行的。而這一文化資源對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)的影響也是極其深遠(yuǎn)的。

最后，黑龍江精神是一個(gè)不斷發(fā)展并且博大精深的精神資源，有不斷深入研究、開(kāi)發(fā)的必要，而我們“綱要”課教師研究如何將這些優(yōu)秀的黑龍江精神應(yīng)用到思想政治理論課教學(xué)上，并使其成為大學(xué)生能夠接受、認(rèn)可的精神資源將是我們未來(lái)努力的方向。

三、黑龍江精神在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用深入挖掘黑龍江精神的內(nèi)涵，立足于黑龍江省，結(jié)合地緣優(yōu)勢(shì)及優(yōu)質(zhì)的精神資源，探討如何用于全省乃至全國(guó)的大學(xué)生的“綱要”課的教學(xué)中，對(duì)提高思想政治理論課的實(shí)效性具有十分重要的意義。

（一）黑龍江精神在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課理論教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用

將黑龍江精神融入到“綱要”課理論教學(xué)中可以豐富授課內(nèi)容，為思想政治教育提供優(yōu)秀的教育資源，例如：在講授第六講“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”中的“局部抗戰(zhàn)”問(wèn)題時(shí)，教師可以從“九一八”事變以來(lái)，東北愛(ài)國(guó)軍民第一次大規(guī)模抵抗日本侵略軍的江橋抗戰(zhàn)開(kāi)始講述，重點(diǎn)描述黑土地上這些抗聯(lián)英雄楊靖宇、趙尚志、趙一曼的事跡，他們這種勇于獻(xiàn)身、百折不撓的東北抗聯(lián)精神體現(xiàn)了東北人民熾熱的愛(ài)國(guó)主義熱情，它和井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣都是我們中國(guó)共產(chǎn)黨，乃至中華民族的寶貴精神財(cái)富，它必將激勵(lì)我們一代又一代的中華兒女。而且教師在講述過(guò)程中還要說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)了東北人民的抗日武裝斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用的理解。這樣講述既弘揚(yáng)了黑龍江精神，又突出了教學(xué)重點(diǎn)。

而在講述第九章“社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”中的“從根本上解決‘從無(wú)到有的問(wèn)題”時(shí)，可以以“鐵人”王進(jìn)喜為例，說(shuō)明沒(méi)有王進(jìn)喜，我們國(guó)家不知要等多久才能完全摘掉貧油的帽子，也不知道還要再在探索石油的道路上徘徊多久，而王進(jìn)喜的貢獻(xiàn)絕不僅限于此，他留給我們的“鐵人精神”更是一筆寶貴財(cái)富。石油可能會(huì)枯竭，但他的這種為國(guó)分憂(yōu)、艱苦奮斗的忘我精神則是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的，而且在為學(xué)生講述時(shí)還要強(qiáng)調(diào)在新時(shí)期我們應(yīng)該如何把“鐵人精神”發(fā)揚(yáng)光大。此外，這一部分內(nèi)容還可以選擇知青建設(shè)黑龍江的“北大荒精神”，這也是一部波瀾壯闊的史詩(shī)，正是這種視國(guó)家、集體利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義精神、任勞任怨的敬業(yè)精神才成就了今天的美麗龍江。

在講授以上內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中注意資料的取舍，以免喧賓奪主，此外還應(yīng)多運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，使教學(xué)更具視覺(jué)沖擊力與感染力，從而激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情懷。

（二）在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中弘揚(yáng)黑龍江精神

黑龍江精神在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用更多地體現(xiàn)在豐富多彩的學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)，恰到好處的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的熱情與興趣，同時(shí)對(duì)理論教學(xué)也是有益的補(bǔ)充。

1參觀考察。哈爾濱是一部立體的中國(guó)近現(xiàn)代史，有侵華日軍七三一部隊(duì)遺址陳列館、東北烈士紀(jì)念館等近現(xiàn)代歷史古跡，而東北烈士紀(jì)念館、趙一曼紀(jì)念碑、八女投江紀(jì)念碑、兆麟公園、靖宇墓等等都是表現(xiàn)黑龍江精神中的抗聯(lián)精神、適宜學(xué)生參觀的最佳地點(diǎn)。

2指導(dǎo)學(xué)生閱讀。體現(xiàn)黑龍江精神的中國(guó)近現(xiàn)代歷史書(shū)籍有很多，例如：《趙一曼傳》《趙尚志傳》，等等，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀，然后由教師進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生閱讀進(jìn)而實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生理解與深化理論知識(shí)的目的。同時(shí)，為了使學(xué)生的讀書(shū)更具針對(duì)性和實(shí)效性，教師還可以將讀書(shū)與課堂討論、演講辯論、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3愛(ài)國(guó)主義電影賞析。在“綱要”課的實(shí)踐教學(xué)中，由教師提供或?qū)W生推薦關(guān)于反映黑龍江精神的相關(guān)視頻資料，例如：《白山黑水》《步入輝煌》《趙一曼》《八女投江》《中華兒女》《闖關(guān)東》，等等，然后利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看、討論，從而使學(xué)生可以更加感性地了解黑龍江的近現(xiàn)代歷史，進(jìn)一步了解黑龍江精神的實(shí)質(zhì)，從而鞏固和深化課堂教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，進(jìn)而理解“四個(gè)選擇”的重要性和必要性，并使學(xué)生在活動(dòng)中受到愛(ài)國(guó)主義教育，從而深刻理解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律。

黑龍江精神作為一種寶貴的精神財(cái)富，將其運(yùn)用于“綱要”課教學(xué)中可以為黑龍江省乃至全國(guó)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)思想教育資源，從而引領(lǐng)大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并最終將其培養(yǎng)成具有健全人格的、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]黑龍江優(yōu)秀精神讀本[M].哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2010.

[2]史也夫，徐奉臻.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)案例參考[M].北京：高等教育出版社，2010.

（責(zé)任編輯：侯秀梅）