王丹

摘 要 當(dāng)今中國社會上對傳統(tǒng)文化的重視與高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化脫離產(chǎn)生的“溫差”是我們無法回避的一個現(xiàn)實問題。本文就二者之間存在的偏差進(jìn)行理性分析后，提出若干有效途徑，以期達(dá)到將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中的目的，以實現(xiàn)高校成為傳統(tǒng)文化教育、推動中華傳統(tǒng)文化的回歸、提升大學(xué)生文化自覺的主陣地。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思想政治教育 實現(xiàn)

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.12.036

The Role of Chinese Traditional Culture in the Ideological and

Political Education in Colleges and Universities

WANG Dan

（School of Marxism， Ningxia University， Yinchuan， Ningxia 750021）

Abstract In recent years， Chinese society has put much emphasis on traditional culture， which， on the other hand， has not been relevant within the scope of political and ideological education in Chinese universities. This is a realistic problem which cannot be ignored. In this paper， the deviation between the two after a rational analysis， put forward a surname effective ways. This paper analyses this problem and suggests that several steps to be taken to blend outstanding Chinese tradition culture in college political and ideological education and to build universities and colleges into a place where traditional culture education are done and students become more self-aware culturally. These steps include building an online traditional cultural education platform， deeply breed and promote socialist core values and paying more attention to the convergence of traditional culture and the teaching method of political and ideological education.

Key words excellent traditional culture； political and ideological education in colleges and universities； achieve

在新的時代背景下，中國傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀的源泉被社會大眾提上日程。然而在相當(dāng)長的一段時期，我們發(fā)現(xiàn)社會上對傳統(tǒng)文化的重視度，與高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化的脫離產(chǎn)生“溫差”。而這一“溫差”所產(chǎn)生的原因主要包括經(jīng)濟(jì)、政治兩方面。為了促使傳統(tǒng)文化能夠回歸高校思政教育，并與社會上的“傳統(tǒng)文化熱”縮小溫差，筆者又嘗試從現(xiàn)實角度出發(fā)提出若干較為可行的解決措施。

1 傳統(tǒng)文化于高校思想政治教育的意義

中國傳統(tǒng)文化，作為文化在歷史領(lǐng)域的特殊存在方式，若要將此置于高校的固定場域進(jìn)行研究，則有必要全面、正確地把握其時代特征，以一分為二的眼光認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化。

既要認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化對歷史與現(xiàn)實所具有的作用，又要認(rèn)識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于解決當(dāng)今世界各國所共同面臨的難題存在的啟示和借鑒意義。其一，歷史雖然是過去式，但總以各種方式浸透在今天的現(xiàn)實生活中。對于自己的歷史和傳統(tǒng)文化，我們要本著實事求是的態(tài)度，充分肯定中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國歷史發(fā)展和社會進(jìn)步所發(fā)揮的深遠(yuǎn)影響；其二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的哲學(xué)思想、道德內(nèi)涵以及人文精神對人類認(rèn)識、改造及創(chuàng)造世界提供科學(xué)的理論引導(dǎo)，為治國理政與經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟道路。也要善于發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)中國傳統(tǒng)文化中存在的局限性。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展，都會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件以及社會制度的局限性制約，因而傳統(tǒng)文化也不例外，隨著時代的進(jìn)步，適合當(dāng)時歷史條件的傳統(tǒng)文化有部分可能顯現(xiàn)出其糟粕性，①比如男尊女卑、愚忠愚孝等思想。

2 高校與社會兩種場域下傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生偏差的原因

當(dāng)代高校大學(xué)生作為中國傳統(tǒng)文化傳承的主力，需以學(xué)校為引導(dǎo)，以社會為場域。然而，現(xiàn)實情況中對于中國傳統(tǒng)文化的重視度卻出現(xiàn)了本末倒置的偏差現(xiàn)象，產(chǎn)生這一系列的原因主要表現(xiàn)為以下幾個層面：

2.1 經(jīng)濟(jì)層面

市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境使人們越來越重視市場經(jīng)濟(jì)與道德經(jīng)濟(jì)的雙向發(fā)展模式，單純的經(jīng)濟(jì)價值觀不足以保證經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。②任何一個民族的存在和發(fā)展，都離不開在長期的歷史實踐中孕育而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想道德傳統(tǒng)的價值支撐。正是由于中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的魅力，才在社會各領(lǐng)域中掀起了“傳統(tǒng)文化熱”的現(xiàn)象。如“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想借鑒融合了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中合作、進(jìn)取、開放、共贏的積極精神。在對外交往的過程中，我們需要運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。endprint

然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于趨利性的誘導(dǎo)，極易引發(fā)惡劣經(jīng)濟(jì)行為，這與人們的道德觀念和價值追求息息相關(guān)，所以市場經(jīng)濟(jì)滋生的負(fù)面現(xiàn)象與傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的人文本質(zhì)背離，而這一系列問題勢必會滲透到高校，導(dǎo)致大學(xué)生的價值判斷及取向有所偏頗。從中學(xué)時代開始，學(xué)生們就面臨著各種升學(xué)壓力，他們大多只讀考試用書；即使在大學(xué)期間，就業(yè)壓力也使他們無暇顧及與就業(yè)無關(guān)的內(nèi)容。其實，中國傳統(tǒng)文化在高校中的發(fā)展從來都不缺乏土壤，但高校對傳統(tǒng)文化的滲透是不夠徹底的，如大班課的教學(xué)方式可能使學(xué)生在主觀判斷上產(chǎn)生“不太重要”的心理；灌輸式的教學(xué)方式讓學(xué)生感覺“傳統(tǒng)文化”早已過時。這使得傳統(tǒng)文化在高校的傳播受到了一定的限制。

2.2 政治層面

受近代以來動蕩政治局面影響，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展可謂一波三折，但卻表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。近年來社會上興起了國學(xué)熱、讀經(jīng)熱以及建孔子學(xué)院、孔林孔廟的熱潮。這便為社會主義核心價值觀的宣傳與踐行提供了土壤。習(xí)近平指出：“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有?！雹?/p>

國家采取一系列措施來繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，但尚未制定切實可行的長遠(yuǎn)規(guī)劃以及相應(yīng)的實施措施。高校作為宣傳傳統(tǒng)文化的重要陣地，由于缺乏有效的引導(dǎo)，使得高校大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的宣傳實效性受到極大制約。

3 加強(qiáng)高校思想政治教育中傳統(tǒng)文化教育的措施

雖然傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中，存在很大的偏差，本文從時代性與現(xiàn)實性的角度出發(fā)，為中國傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的宣傳與踐行提供切實可行的措施。

3.1 搭建傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)教育平臺

網(wǎng)絡(luò)教育平臺是新媒體時代教育的重要方式，它具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。通過社交應(yīng)用軟件建立傳統(tǒng)文化的班級交流群和課程討論群，隨時向多人推送教學(xué)內(nèi)容和實現(xiàn)多人即時互動探討。建立傳統(tǒng)文化的教學(xué)博客，吸引學(xué)生關(guān)注，經(jīng)常向他們發(fā)布傳統(tǒng)文化的教學(xué)文章，實現(xiàn)在線互動交流。網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布的文章容易具有“滾雪球”效應(yīng)，如個人文章經(jīng)過廣泛轉(zhuǎn)載后，其影響力甚至不亞于傳媒機(jī)構(gòu)。

3.2 深度領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

社會主義核心價值觀來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，需要從豐富的思想素材和歷史資源中尋找突破點，促進(jìn)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展。高校思想政治教育對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)用這些現(xiàn)實的材料；高校思想政治教育需從社會主義價值觀著手，將其常態(tài)推進(jìn)、落到實處，避免形式單一、內(nèi)容空泛、教育與實踐相脫離等問題的出現(xiàn)。

3.3 重視高校思想政治教學(xué)方法與傳統(tǒng)文化的融合

高校思想政治教育者應(yīng)從思想政治教育課程要求出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點展開教育。教育者在思政教育過程中處于支配地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。思想政治教育者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握，對這一過程起到至關(guān)重要的作用。同時，教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解程度，認(rèn)同狀態(tài)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，高校思想政治教育者在具備知識素質(zhì)的同時還要有過硬的道德素質(zhì)，比如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“清正廉潔、艱苦奮斗”即是新形勢下思政教育者必須具備的道德品質(zhì)。④所以，“打鐵還需自身硬”，在高校思政教育中欲將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地攻下，教育者必須以身作則，身先垂范。

注釋

① 塞繆爾·亨廷頓，勞倫斯·哈里森.文化的重要作用[M].北京：新華出版社，2010：365.

② 塞繆爾·亨廷頓，勞倫斯·哈里森.文化的重要作用[M].北京：新華出版社，2010：45.

③ 李維.習(xí)近平重要論述學(xué)習(xí)筆記[M].北京：人民出版社，2014：268.

④ 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：157.endprint