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      樹立新理念增強中職德育課教學(xué)實效性

      2016-01-14 19:28:27呂庚圣
      教育教學(xué)論壇 2015年8期
      關(guān)鍵詞:中職德育課新理念實效性

      呂庚圣

      摘要:中職德育課教學(xué)要堅持以人為本,與時俱進,就必須樹立新的教學(xué)理念。理念是行動的先導(dǎo),有怎樣的教學(xué)理念就有怎樣的教學(xué)實踐。教師的教學(xué)理念對教學(xué)過程舉足輕重,直接決定著教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)效果,也直接影響著課堂教學(xué)改革的進程。

      關(guān)鍵詞:中職德育課;教學(xué);新理念;實效性

      中圖分類號:G631 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)08-0059-02

      教學(xué)理念是教師在教學(xué)實踐中形成的對教學(xué)的基本觀點和根本看法以及在此基礎(chǔ)上形成的相對穩(wěn)定的思想和觀念體系。教學(xué)理念與教學(xué)實踐是知與行的關(guān)系,教學(xué)理念來自于教學(xué)實踐并反作用于教學(xué)實踐,在整個教學(xué)過程中具有方向性、主導(dǎo)性作用,是教學(xué)行為的靈魂。它會影響教師的教學(xué)態(tài)度、方式和方法,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、方式和效果。而任何教學(xué)理念又都有特定時空邊界和適用范圍,當(dāng)時空發(fā)生變化,它會隨著新的教學(xué)實踐的發(fā)展而變化。因此,作為實施教學(xué)活動的主體——教師,應(yīng)該結(jié)合教學(xué)環(huán)境和教學(xué)實踐的發(fā)展,在繼承傳統(tǒng)正確的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,與時俱進,不斷創(chuàng)新教學(xué)理念,教育教學(xué)工作才會煥發(fā)出生命的活力。德育課是中職教育的重要方面,它關(guān)系到中職?!芭囵B(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”這一根本問題。如何提高德育課的針對性、實效性,實施課程育人,是我們每一位德育課教師必須認真思考,并做出正確回答的問題。從2008年12月起,教育部印發(fā)《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革與教學(xué)安排的意見》和《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》,標志著中職新一輪德育課教學(xué)改革拉開帷幕。但時至今日,德育課教學(xué)改革可以說是“雷聲大,雨點小”。

      一、德育課教學(xué)理念和方法落后

      我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分教師在職業(yè)學(xué)校工作興趣不濃,有些教師甚至都不喜歡自己從事的德育課教學(xué),調(diào)查發(fā)現(xiàn)將近有26%左右的教師不喜歡德育課的教學(xué)工作,32%的教師認為德育課是副科,不重要。10%左右的教師認為不太有或沒有信心上好德育課,只有28%左右的教師能做到認真上課。特別是面對學(xué)困生,他們的情緒更加糟糕,有的認為是對牛彈琴,勞而無功,普遍認為教這些學(xué)生缺乏成就感,很多教師認為在職業(yè)學(xué)校社會地位低,有低人一頭的感覺。他們對教學(xué)缺乏應(yīng)有的積極性和主動性,導(dǎo)致教學(xué)安于現(xiàn)狀,不思進取,信心不足,厭教現(xiàn)象較普遍,傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。落后的教學(xué)理念直接影響著教師的教學(xué)方法和手段。教師仍然是以灌輸為主、以書本為主、以說理為主、以教室為主、以黑板為主、以粉筆為主,學(xué)生仍然是以背為主、以聽為主、以考為主,使德育課的功能大打折扣。

      二、與時俱進樹立新理念

      讓德育課走出困境,充分發(fā)揮其德育主渠道的功能,關(guān)鍵在德育課教師。德育課教師只有樹立新理念,才能推進課堂教學(xué)方法的改進,德育課的效能才能得到充分體現(xiàn)。

      1.善待學(xué)生,注重用積極視角對待和評價學(xué)生。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對于普通高中的學(xué)生在文化成績、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面存在一定的差異,“雙學(xué)困生”的比重較大。但也要看到我們的教育對象的“差”是非智力原因,導(dǎo)致他們“差”的原因有社會的、家庭的、學(xué)校教育等客觀原因。事實上這些學(xué)生并非一無是處,他們也有好多特點和優(yōu)點,作為中職校德育課教師應(yīng)從積極的視角,以積極的價值取向,用積極的內(nèi)容和方式對待和評價學(xué)生。既要清晰地看到職校生“學(xué)困生恒在”,也應(yīng)該看到“學(xué)困生同樣也有精彩人生”,應(yīng)樹立職校生也可愛、也可教、也可改的觀念,最大限度地尊重、理解和善待他們,幫助他們培養(yǎng)積極的精神,對自己充滿希望,讓他們的心靈散發(fā)出春天般的活力。正如德國教育家第斯多惠所說:“教育的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵、喚醒和鼓舞?!币虼?,在教育教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長和優(yōu)點,給予他們鼓勵和賞識,進行因材施教,因長施教,揚長避短。我們的德育課可以通過設(shè)計一些活動來引領(lǐng)學(xué)生張揚個性,展示自我,樹立自信,給學(xué)生前進的動力和勇氣,從而可以起到“點石成金”的作用。

      2.以人為本,注重學(xué)生德育主體的培養(yǎng)。“以人為本”就是以“重視人、尊重人、發(fā)展人”為核心,充分突出學(xué)生的主體地位,遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律,循序漸進,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生自我教育,自我管理,自我發(fā)展的意識和能力。學(xué)生是教育的中心,也是教育的目的;是教育的出發(fā)點,也是教育的歸宿;是教育的基礎(chǔ),也是教育的根本。因此,教學(xué)中首先要以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的發(fā)展,發(fā)掘?qū)W生的潛能,調(diào)動學(xué)生的欲望,把學(xué)生作為教育的主體。其次,要把教育與學(xué)生的幸福、自由、尊嚴和終極價值緊密聯(lián)系起來,真正使教育成為學(xué)生的教育而不是機器的教育。三是要處處體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。因此,德育課教師在制定教學(xué)目標時不能“高、大、空”,而要“精、密、實”,注重態(tài)度目標、情感目標的生成效應(yīng)。德育課教師應(yīng)多走進學(xué)生,多采納學(xué)生的共同意見,增強教學(xué)內(nèi)容時代感、故事性和趣味性。內(nèi)容要貼近學(xué)生生活和思想實際,引導(dǎo)學(xué)生主動養(yǎng)成德行,重視培養(yǎng)學(xué)生道德實踐能力;在方法、方式上,要根據(jù)中職學(xué)生自我意識的特點,變重結(jié)論、重灌輸?shù)恼f教為重視啟發(fā)學(xué)生主動分析、判斷和選擇,能動地參與品德形成過程;同時加強中職學(xué)生的自我教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中自主實踐,主動地發(fā)展自我,實現(xiàn)自身個性發(fā)展。

      3.回歸生活,注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。道德與生活是鹽和湯的關(guān)系,人的成長需要道德(鹽),但不能通過單一的、孤立的道德教育(專門吃鹽)來滿足需要,而必須將道德教育融于生活(湯)中才能起作用。因此,道德教育必然要與學(xué)生的生活世界相聯(lián)系,以生活為本源,以學(xué)生的整個生活環(huán)境為背景,將課堂內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活相融合,將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活的直接經(jīng)驗結(jié)合起來,將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐統(tǒng)一起來,構(gòu)建學(xué)生各種感興趣并且能夠主動進行的學(xué)習(xí)活動。如在《經(jīng)濟政治與社會》中講到“構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”知識點時,可以先讓同學(xué)們觀察身邊的“資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)失衡”等現(xiàn)象,把這些事例列舉出來,結(jié)果學(xué)生在課堂上紛紛列舉了自己家鄉(xiāng)的小作坊、小化工廠亂排,城市垃圾亂放等事例,還列舉了寢室里水龍頭不關(guān),教室里大白天還開著燈,粉筆滿地扔,食堂餐桌上到處都是剩飯剩菜,等等,氣氛非?;钴S。此時,教師可引出“資源節(jié)約型社會”和“環(huán)境友好型社會”兩個概念及其要求。先讓學(xué)生感觸了社會生活中的不足,再讓學(xué)生理解這兩個概念時,他們認識清晰,理解透徹,知識與運用能同時把握。接著可順勢提醒同學(xué)們:要從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,節(jié)約資源,保護環(huán)境,及時關(guān)燈、關(guān)水龍頭、撿垃圾等。即讓德育課回歸生活,把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗,使學(xué)生在現(xiàn)實世界的撞擊、交流中進行探索和思考,產(chǎn)生對世界、對生活的愛,從而自發(fā)地、主動地去關(guān)注社會、關(guān)注生活,并在主動的活動中構(gòu)建自己的知識,使學(xué)生在生活中表現(xiàn)得富有道德性,對德育課感到情切、可信、有用、愉快,促使中職德育課的價值得到進一步升華。endprint

      4.超越知識,注重走向職業(yè)與人生經(jīng)驗。中等職業(yè)教育的目標是培養(yǎng)“技能型”人才,綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)是其教學(xué)重心,德育課的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評價也要體現(xiàn)職業(yè)化。中職德育課應(yīng)努力尋找與專業(yè)學(xué)習(xí)的契合點,使其與各專業(yè)的知識技能互相溝通銜接,基礎(chǔ)能力培養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)緊密結(jié)合,用職業(yè)生涯的引領(lǐng)來進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性與主動性。如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課“認識職業(yè)”中,可以設(shè)計一次“走近職業(yè)”調(diào)查活動,要求學(xué)生通過調(diào)查所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè)群,根據(jù)自身條件初步選擇理想職業(yè),采訪一個未來的同行從業(yè)者,了解行業(yè)和職業(yè)的入職要求、工作條件、工作要求、道德規(guī)范等情況,形成書面調(diào)查報告,進行小組交流與展示。在《職業(yè)道德與法律》課“職業(yè)禮儀”教學(xué)中,開展名為“神秘顧客體驗服務(wù)”活動,要求學(xué)生在對本地肯德基和麥當(dāng)勞、甜心餅店等企業(yè)的服務(wù)者的職業(yè)禮儀表現(xiàn)進行評價和比較,記錄在體驗反饋表,在課堂上交流調(diào)查情況,分享調(diào)查活動體會和收獲。學(xué)生在活動中從從業(yè)者的儀容儀表、言行舉止、表情、態(tài)度等方面做出評價,通過比較,有利于學(xué)生明確自我完善的努力方向,并幫助學(xué)生做好適應(yīng)社會、融入社會的準備。因此,德育課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)超越德育知識的傳授,強化中職生實踐能力的培養(yǎng),把“做”與“學(xué)”有機地結(jié)合起來,把中職德育融入職業(yè)教育全過程,創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實施環(huán)境。

      5.革新方法,堅持“三貼近”原則下教學(xué)方式的創(chuàng)新。隨著中等職業(yè)學(xué)校新一輪德育課程改革進入正式實施階段,新教材的編寫也明顯強調(diào)了“貼近實際,貼近生活,貼近學(xué)生”,“三貼近”不僅是編寫教材的原則,而且也是教學(xué)中要貫徹的原則。這就要求廣大教師在教學(xué)實踐中針對現(xiàn)行中職德育課堂教學(xué)中有效性缺失的問題,研究和運用有效教學(xué)策略。首先,在課程目標的定位上要結(jié)合學(xué)生的年齡特點和專業(yè)實際,由過去的重知識目標走向重情感態(tài)度目標和運用目標。其次,在教學(xué)內(nèi)容上,重視課堂教學(xué)與學(xué)生的行為規(guī)范教育、法紀教育、心理健康教育、職業(yè)精神和時代精神教育相結(jié)合。第三,課程方法上從“以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心”向“以學(xué)生為中心、以實踐為中心、以體驗為中心”轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力,如:案例教學(xué)法,小組合作探究法,演講,辯論或知識競賽法,“請進來”法(邀請優(yōu)秀畢業(yè)生或社會成功人士來講課)等。第四,教學(xué)質(zhì)量評價上由過去的隨意性、單向性、靜態(tài)性、片面性、終結(jié)性評價向雙向的、動態(tài)的、多元的、過程的、規(guī)范的評價轉(zhuǎn)變。第五,注重課程資源的開發(fā),充分挖掘有地方特色的教育資源和社會主流價值教育資源。同時結(jié)合學(xué)校德育工作開發(fā)校本教材等。

      中職德育課教學(xué)的轉(zhuǎn)型不可能一蹴而就,但要深入推進其進程,關(guān)鍵在教師的教學(xué)理念的更新。只有抓住這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們的教學(xué)改革就能指日可待,中職德育課才有充分的活力和達到應(yīng)有的功效。endprint

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