李倩夫
摘 ?要:本文通過對(duì)“空巢老人”、“留守兒童”進(jìn)行定義、形成原因、生活現(xiàn)狀、面臨的問題等方面進(jìn)行的深入剖析,從群體自身、所處社會(huì)、國家政府等多方面出發(fā),立足政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多角度提出了關(guān)于解決空巢老人、留守兒童問題的若干建議和看法。希望在全社會(huì)的共同努力下,使正在走向全面?zhèn)ゴ髲?fù)興的中國真正做到老有所依,幼有所養(yǎng);老有所樂,幼有所教。
關(guān)鍵詞:空巢老人;留守兒童;關(guān)愛
隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,當(dāng)今社會(huì)建設(shè)者身上所肩負(fù)的擔(dān)子日益繁重,壓力不斷加大。他們承擔(dān)的工作越來越多,空閑的時(shí)間與精力越來越少,能夠給予老人及子女們的關(guān)愛和照顧便越來越少。于是,“空巢老人”與“留守兒童”這兩個(gè)新生詞語所代表的兩大人群開始頻繁走進(jìn)我們的視線。老人是社會(huì)的財(cái)富,兒童是社會(huì)的希望,我們從不應(yīng)因任何因素而忽視對(duì)他們的關(guān)愛。
一、走近“空巢”與“留守”,認(rèn)識(shí)問題與現(xiàn)實(shí)
所謂”空巢老人”一般指由于子女因工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因離家后,獨(dú)守“空巢”的中老年夫婦。他們其中的許多人更是因常年獨(dú)自生活而產(chǎn)生心情郁悶、孤寂、愁眉不展等心理失調(diào)癥狀。自2001年起,我國已正式進(jìn)入到快速老齡化階段,隨著我國社會(huì)老齡化程度的不斷加深,到2050年,中國的老齡人口將超過4億人。老年人口基數(shù)的擴(kuò)大,在某種程度上也就意味著空巢老人人數(shù)的只增不減。毋庸置疑,空巢老人問題已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新問題,一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)問題。
“留守兒童”,他們是指由于父母外出打工而被留在家鄉(xiāng)或者寄宿在親戚家中,長期過著與父母分開居住、生活的孩子。由于父母遠(yuǎn)在他方,與孩子聚少離多,所以根本無法良好地履行監(jiān)護(hù)職責(zé),對(duì)孩子進(jìn)行悉心的照顧與教導(dǎo)。根據(jù)權(quán)威部門調(diào)查,我國農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了5800萬人。57.2%的留守兒童是父母一方外出,42.8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng),13%的孩子被托付給親戚、朋友,7.3%為不確定或無人監(jiān)護(hù),平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有不止一個(gè)留守兒童。他們中的有些人與人缺乏溝通,內(nèi)心渴望親情,教育、安全、生活等方面都缺乏保障,非常容易造成內(nèi)心自卑、性格柔弱等心理健康問題,甚至走上自暴自棄、犯罪的道路?!吧倌曛莿t國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,留守兒童這一社會(huì)問題的出現(xiàn),對(duì)中國日后的發(fā)展無疑是極為不利的。
我們常常把暮年的老人比作夕陽,把青春年少的孩子比作朝陽。但是卻忽略了,這二者事實(shí)上都是片刻的風(fēng)景。老人的晚年生活由于生理功能的衰退是有限的,孩子們的童年因?yàn)檠杆俚某砷L也是短暫的,你會(huì)驀然間發(fā)現(xiàn)他們?cè)诓恢挥X中已然故去,已然長大。無論是愛父母還是愛孩子,愛來不及等待。
二、尋找癥結(jié)所在,把握引發(fā)“空巢”與“留守”問題原因
一類社會(huì)問題的浮現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)程不斷向前邁進(jìn),日積月累的過程。“巢”的空,孩子的守,讓我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的匆忙中不停地反思,不停地修補(bǔ)與完善。深入分析空巢問題的產(chǎn)生原因,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),首先傳統(tǒng)的家庭觀念為此埋下了思想禍根?!梆B(yǎng)兒防老”的觀念在中國社會(huì)中根深蒂固,從而造成了老人們?cè)谒枷肷蠈?duì)兒女的過渡依賴,極易引發(fā)老人們?cè)谧优x巢后心靈上的落差,內(nèi)心郁結(jié)。其次,計(jì)劃生育政策的實(shí)施改變了中國的家庭結(jié)構(gòu),導(dǎo)致了當(dāng)今家庭規(guī)模的大幅度縮小,引發(fā)了子女無力分身贍養(yǎng)老人的問題。再次,當(dāng)代年輕人在多元文化的沖擊下,所受傳統(tǒng)美德教育以及中國傳統(tǒng)文化的熏陶逐漸減弱,敬老、尚老觀念日益淡薄,缺乏對(duì)老人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。
造成留守兒童出現(xiàn)的原因也是多樣的,從經(jīng)濟(jì)方面來看,當(dāng)今我國農(nóng)村人地矛盾突出,經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,為謀取生計(jì),維持家庭生活,大量農(nóng)村勞動(dòng)力不得不涌向城市,離開家鄉(xiāng),離開孩子,進(jìn)城打工謀取生活費(fèi)及孩子的教育費(fèi)等;從人文社會(huì)的角度進(jìn)行審視,雖父母離鄉(xiāng)孩子留守在前,但親人、學(xué)校、組織等方面對(duì)留守兒童疏于照顧,缺乏關(guān)注,同樣是造成留守兒童在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上出現(xiàn)偏差不可小覷的原因之一。但造成留守兒童無法健康快樂成長的原因絕不僅限于此。
在一次課堂上,老師告訴我們這樣一句話,極具哲理,“當(dāng)你的父母逐漸老去的時(shí)候,不要怨恨他們的一無所有,因?yàn)楦改競兯械某删途褪怯辛宋覀儯覀兾磥硭械某删途褪歉改競冇辛宋覀?。”幾十年的含辛茹苦,我們就是他們最大的驕傲,人生?dāng)中最大的一筆財(cái)富;而我們有能力讓我們的父母安享晚年,使他們老有所養(yǎng),老有所樂,老有尊嚴(yán)就是我們?nèi)松凶龅淖畛晒Φ囊患?,它將比任何事情都證明我們的能力。
三、全面出擊,努力為空巢老人、留守兒童創(chuàng)建美好未來
空巢老人與留守兒童雖是兩個(gè)不同的群體,但是歸根究底,他們?nèi)笔У氖枪餐囊淮恕蓚€(gè)群體所面臨問題的解決單憑個(gè)人的努力是不夠的,它需要公民自身、國家、社會(huì)從方方面面做出努力與改變。
就老人自身而言,他們迫在眉睫的是需要擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛,建立新型家庭觀念,做好子女“離巢”的心里準(zhǔn)備。并發(fā)展興趣愛好,建立寬廣的人際關(guān)系,調(diào)整生活方式,積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。就為人子女而言,理應(yīng)堅(jiān)持繼承中華傳統(tǒng)美德,用心去體貼父母,倘若真的無法在老人身邊加以陪伴,那么更應(yīng)注重對(duì)老人的精神贍養(yǎng)。政府部門應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,順應(yīng)時(shí)代,調(diào)整社會(huì)保障、計(jì)劃生育等政策的出臺(tái),加大財(cái)政對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的供給,發(fā)展養(yǎng)老事業(yè),建立國家福利制度,實(shí)實(shí)在在地從細(xì)節(jié)出發(fā),減少老人的后顧之憂。除此之外,其他社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)主動(dòng)開展愛老敬老活動(dòng),以尊老敬老為己任,回報(bào)辛苦的國家建設(shè)者,回報(bào)社會(huì)。
面對(duì)留守兒童教育上的疏漏、關(guān)愛上的缺乏以及心靈上的荒蕪,我們清醒地認(rèn)識(shí)到父母畢竟是孩子的第一任老師,我們應(yīng)仍舊高度重視親情關(guān)懷,強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用。同時(shí),應(yīng)以政府為主導(dǎo),帶領(lǐng)教育部門根據(jù)本地實(shí)際情況,合理調(diào)整學(xué)校布局,加大寄宿制中心學(xué)校建設(shè),方便留守兒童住校。另一方面,政府應(yīng)盡量減少政策籓籬,適當(dāng)調(diào)整人口管理制度,解決打工子弟入學(xué)問題,并且分擔(dān)教育成本,取消借讀費(fèi)和擇校費(fèi)等一些帶有偏見和歧視的收費(fèi),加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,從機(jī)制體制方面取消留守兒童留在父母身邊、接受良好教育所面臨的鴻溝。最為重要的是,我們盡力消除社會(huì)偏見與歧視,為留守兒童營造一個(gè)溫暖的社會(huì)成長環(huán)境,這將對(duì)他們的成長有著重要的影響。這些措施不僅是對(duì)整個(gè)社會(huì)未來的發(fā)展負(fù)責(zé),更是對(duì)為在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中付出辛勞的的父親母親們最好的回報(bào)。
無論是空巢老人還是留守兒童,直擊他們所面臨問題的本質(zhì),直接原因都是由于他們?nèi)鄙俦緫?yīng)陪在自己身邊的那個(gè)群體——這個(gè)社會(huì)中的中年人,這個(gè)社會(huì)上有老下有小的頂梁柱。這種聯(lián)系看似有趣的巧合,實(shí)則卻是由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡,社會(huì)保障機(jī)制體制建設(shè)相對(duì)滯后,以及有關(guān)戶籍、升學(xué)等不合理的配套政策所帶來的必然結(jié)果。如何使上孝父母、下養(yǎng)子女、掙錢養(yǎng)家三全其美,是值得整個(gè)社會(huì)認(rèn)真深入思考的,是在我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中提高人民生活水平與質(zhì)量必須面對(duì)的課題,是在我國走向全面?zhèn)ゴ髲?fù)興,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中所必須解決的難題。這是對(duì)人心靈與精神的關(guān)懷,更是政府與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。我們不僅要在物質(zhì)方面盡可能地給予幫助,更需要從心底出發(fā),將溫暖與關(guān)愛努力傳遞。關(guān)愛空巢老人與留守兒童,不僅需要我們勇于面對(duì),更需要我們敢于承擔(dān)。
參考文獻(xiàn):
[1] 《江南時(shí)報(bào)》(2006年02月15日第二版)
[2] 《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報(bào)告》