馮艷梅

黑龍江省大慶市幼教中心第四幼兒園

學(xué)前兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的意義與制約條件

馮艷梅

黑龍江省大慶市幼教中心第四幼兒園

“教育”是一個(gè)很含糊的詞，人們用這個(gè)詞的時(shí)候往往預(yù)期它是好教育。事實(shí)上，“教育”可能是非常非常糟糕的。換言之，教育對(duì)人的發(fā)展并不是都能產(chǎn)生助力，有的時(shí)候是產(chǎn)生阻力的。對(duì)我們學(xué)前兒童音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，幼兒園三年的音樂(lè)教育也有不太有效的現(xiàn)象。所以，在知曉學(xué)前兒童音樂(lè)教育重要性的同時(shí)，我們更多地探討讓學(xué)前兒童音樂(lè)教育有效的途徑，即讓“音樂(lè)教育”成為音樂(lè)教育是我們的任務(wù)。本文第一目討論兒童在早期接受音樂(lè)教育的重要性，第二目考察實(shí)現(xiàn)這種重要性的條件。

學(xué)前兒童；音樂(lè)學(xué)習(xí)；意義；制約條件

一、學(xué)前兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的意義

有太多的音樂(lè)觀察研究認(rèn)為，音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵年齡是0到8或9歲，9或10歲以后再進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)已經(jīng)太晚。這些研究我們可以列舉一些：

音樂(lè)心理學(xué)家愛(ài)德華，戈登認(rèn)為，音樂(lè)才能的發(fā)展似乎是在9歲時(shí)達(dá)到平衡，在9歲以后，像最基本的節(jié)奏技能一保持一個(gè)穩(wěn)定的節(jié)拍是不能有實(shí)質(zhì)性的改變和提高的，所以，早期音樂(lè)體驗(yàn)對(duì)整個(gè)音樂(lè)能力的發(fā)展至關(guān)重要。

神經(jīng)生物學(xué)的解釋似乎也為音樂(lè)學(xué)習(xí)具有關(guān)鍵期的說(shuō)法提供了一定的支撐。從大腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的視角出發(fā)有兩種關(guān)于音樂(lè)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的解釋。一種解釋是：人的神經(jīng)系統(tǒng)中，裹有髓鞘的神經(jīng)元軸突的信號(hào)傳遞速度比未裹有髓鞘的大約快100倍。兒童剛出生時(shí)，其大腦中只有極少的髓鞘化軸突，故他們記不住東西，也不能進(jìn)行空間定位。從神經(jīng)生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，神經(jīng)元軸突的髓鞘化過(guò)程對(duì)兒童早期的發(fā)展非常重要，神經(jīng)元軸突髓鞘化也正是產(chǎn)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的基礎(chǔ)。大腦語(yǔ)言發(fā)音區(qū)域完成髓鞘化后，就是幼兒開(kāi)始發(fā)展語(yǔ)言能力的最佳時(shí)期。心理學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)能力尤其是音樂(lè)的固定音高能力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)間在3歲左右，音樂(lè)動(dòng)作技能開(kāi)始學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間為5歲左右。這兩條結(jié)論巳被人們普遍接受。另一種解釋是:在生命的早期，許多神經(jīng)元尚未被確定今后負(fù)責(zé)、控制什么，10歲之前，所有關(guān)于運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)決定皮層上究竟有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)具體部位，經(jīng)常用手就會(huì)有更多的神經(jīng)元控制手和手指，其他部位就相應(yīng)減少?；诖?，對(duì)音樂(lè)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，10歲以后才進(jìn)行確實(shí)比較遲了。

音樂(lè)教育界對(duì)關(guān)鍵期的強(qiáng)調(diào)、神經(jīng)生物學(xué)對(duì)關(guān)鍵期的解釋與音樂(lè)領(lǐng)域人才成長(zhǎng)的事實(shí)是吻合的。眾所周知，在世界音樂(lè)舞臺(tái)上最負(fù)盛名的演奏家雅沙，海菲茲、耶胡迪，梅紐因等，最有才華的作曲家莫扎特、貝多芬等無(wú)一例外地都是由于音樂(lè)稟賦與早期家庭音樂(lè)教育的合力，讓他們有了得天獨(dú)厚的童子功，并為他們今后音樂(lè)事業(yè)的輝煌奠定了基礎(chǔ)。

音樂(lè)學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的觀念突現(xiàn)了學(xué)前兒童音樂(lè)教育的意義。一個(gè)國(guó)家放棄學(xué)前兒童音樂(lè)教育的重要地位，一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)忽視學(xué)前兒童音樂(lè)教育的重要性，一個(gè)家庭無(wú)視學(xué)前兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)需求的現(xiàn)象都是令人扼腕嘆息的。

二、學(xué)前兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的制約條件

有些心理學(xué)家、藝術(shù)家都提到了兒童藝術(shù)能力的退化問(wèn)題，這種退化現(xiàn)象一方面確認(rèn)藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳年齡是在早期，另一方面也說(shuō)明藝術(shù)學(xué)習(xí)是有制約條件的。唯符合條件的好的藝術(shù)教育才能促進(jìn)早期兒童的藝術(shù)發(fā)展。

歌德也談到：“倘若兒童能按照早期的跡象成長(zhǎng)起來(lái)，那么我們就都是天才了。但成長(zhǎng)并不僅僅是發(fā)展而已……過(guò)了一定的時(shí)期之后，這些能力與機(jī)能表現(xiàn)就根本不復(fù)存在了?！?/p>

這些觀點(diǎn)都在闡述著早期兒童擁有藝術(shù)家的特征，但顯然有相同特征也有相異特征。相同的是能像藝術(shù)家一樣去發(fā)表自己的藝術(shù)見(jiàn)解，相異的是藝術(shù)家的藝術(shù)能力不會(huì)消失，而許多早期兒童擁有的藝術(shù)特征隨著年齡的增長(zhǎng)消失了。

鑒于此，加德納在劃分兒童的藝術(shù)發(fā)展階段時(shí)，把8歲以后描述成為是要么繼續(xù)發(fā)展、要么退化的階段。

早期兒童藝術(shù)教育研究者需要解決的一個(gè)核心問(wèn)題是：如何讓8歲后兒童的藝術(shù)表達(dá)能力不退化。我們認(rèn)為，對(duì)于人格發(fā)展中已經(jīng)形成較強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)能力的8歲后兒童來(lái)說(shuō)，藝術(shù)自信以藝術(shù)能力或藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)為支撐成為他們能繼續(xù)像藝術(shù)家一樣去發(fā)表自己的藝術(shù)理解的關(guān)鍵。這句話的另一層意思是，兒童早期的藝術(shù)學(xué)習(xí)看起來(lái)熱熱鬧鬧，事實(shí)上，很多時(shí)候只是利用了8歲前兒童本能地喜歡藝術(shù)表達(dá)的年齡特征，幾年的藝術(shù)學(xué)習(xí)并沒(méi)有讓兒童獲得最基本的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果當(dāng)兒童進(jìn)入自我意識(shí)強(qiáng)烈喚醒的年齡期后，對(duì)沒(méi)有藝術(shù)能力支撐的本能層面的藝術(shù)表達(dá)作出了否定的判斷與評(píng)價(jià)。

能獲得音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)或能力的音樂(lè)學(xué)習(xí)顯然不只是唱幾首歌、演奏幾首打擊樂(lè)器的學(xué)習(xí)，也不是大量音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，它是兒童的感知、感受、制作系統(tǒng)交互作用形成合力的一種學(xué)習(xí)。在這種音樂(lè)學(xué)習(xí)中，兒童的興趣或情感感受是第一重要的，它把唱、身體動(dòng)作、樂(lè)器演奏、即興表演等制作經(jīng)驗(yàn)與旋律、節(jié)奏、音色、力度、速度、織體、結(jié)構(gòu)等音樂(lè)形式經(jīng)驗(yàn)焊接起來(lái)。當(dāng)早期兒童感受的對(duì)象是藝術(shù)（音樂(lè)）符號(hào)時(shí)，他們必須通過(guò)運(yùn)動(dòng)或制作的方式與對(duì)象深入交互，即聽(tīng)音樂(lè)是用身體在聽(tīng)，需要搖擺身體，或聽(tīng)與身體交替出現(xiàn)。無(wú)論怎樣，他們對(duì)藝術(shù)對(duì)象的反應(yīng)都是一種身體的反應(yīng)，這種反應(yīng)彌漫著身體感覺(jué)。從早期兒童感受（情感）與運(yùn)動(dòng)（制作）交織不可分的特點(diǎn)來(lái)看，兒童的感受系統(tǒng)與制作系統(tǒng)只是在理論層面上才能分離。無(wú)論是感受還是制作，它們的內(nèi)容都指向藝術(shù)形式。從音樂(lè)角度來(lái)說(shuō)是音樂(lè)形式八要素的形式樣式，這些音樂(lè)形式樣式是音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)核，但它可以再現(xiàn)性制作、表現(xiàn)性感受的方式存在。不指向這些音樂(lè)形式樣式的感受很^易走向空洞與臆想，不指向這些音樂(lè)形式樣式的制作很容易走向表面的熱鬧、非音樂(lè)性的表演?？傊?，沒(méi)有感受與制作參與的音樂(lè)學(xué)習(xí)兒童絕不會(huì)喜歡，音樂(lè)形式以其靜止、孤立、枯燥面目出現(xiàn)，猶如讓兒童看骷髏圖令兒童魂飛魄散；同樣，沒(méi)有對(duì)音樂(lè)形式樣式的感知為內(nèi)核的感受與制作，看上去兒童在熱熱鬧鬧地學(xué)音樂(lè)，但實(shí)際上如沙上堆物沒(méi)有實(shí)際效果。所以，兒童音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的獲得一定是三系統(tǒng)的合理交織。寫(xiě)作本書(shū)的愿望就是展示一種三系統(tǒng)交互的圖景，在這種圖景中讓學(xué)前兒童獲得音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的最基礎(chǔ)部分，從而為后續(xù)的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供有支撐的自信。