曹七巧的缺失性體驗(yàn)淺析

王留番 （河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 451464）

曹七巧的缺失性體驗(yàn)淺析

王留番 （河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 451464）

張愛玲的《金鎖記》因其刻畫了在缺失體驗(yàn)指導(dǎo)和控制下的曹七巧這一典型的人物形象才使得它被譽(yù)為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。本文旨在探討有著嚴(yán)重缺失性體驗(yàn)的曹七巧的悲劇人生。

曹七巧；缺失性體驗(yàn)；性壓抑；變態(tài)心理

從心理學(xué)角度來講，缺失性體驗(yàn)是指主體對(duì)各種缺失（精神的和物質(zhì)的）的體驗(yàn)。遵照這一理論進(jìn)行解讀，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺失性體驗(yàn)！

殘疾加骨癆的丈夫未能給她帶來幸福的婚姻。她沒有從婚姻中體味到絲毫的歡樂，卻品嘗到了無盡的痛苦。按照馬斯洛的需要層次理論她像其他正常人一樣渴望生理的需要、愛和歸屬的需要。丈夫無法滿足她的需要時(shí)，她便著手去尋找可以給她提供需要的“獵物”——姜公館的三少爺季澤。她主動(dòng)的表達(dá)自己的需要，甚至對(duì)他進(jìn)行挑逗。但是“他早抱定了宗旨不惹自己家里人”所以他正人君子似的對(duì)七巧說：“二嫂，我雖年紀(jì)小，并不是一味胡來的人?！碧枚手芙^了渴望在他身上尋找生理需要和心理安慰的七巧。有著情感、情欲需求的七巧沒能如她所愿在季澤身上得到滿足。

心理學(xué)家認(rèn)為，許多錯(cuò)覺、幻覺與個(gè)體內(nèi)心的欲望有關(guān)，當(dāng)個(gè)人的強(qiáng)烈欲望無法滿足，處于嚴(yán)重的缺失狀態(tài)之中時(shí)，個(gè)體往往會(huì)將心中的需求所形成的意象幻化到某一現(xiàn)實(shí)對(duì)象上。她在孤獨(dú)中想到了與朝祿打情罵俏的情景?！耙魂嚋仫L(fēng)直撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味”但現(xiàn)實(shí)中的“沒有生命的肉體”的丈夫卻把她瞬間的美夢(mèng)喚醒。

受盡性欲折磨的七巧變得更加的孤獨(dú)、寂寞和變態(tài)。按照弗洛伊德的學(xué)說原欲就像一條流動(dòng)的河流受到阻礙就會(huì)溢向別的河道，導(dǎo)致性錯(cuò)亂心理和性變態(tài)行為。生理需求嚴(yán)重缺失體驗(yàn)下的七巧，隨著丈夫、婆婆的死去，兒女長大成人，她表現(xiàn)出明顯的“戀子”和“嫉女”（其中的“嫉女”不僅包括女兒還包括兒媳）情結(jié)?！皭矍樵谝粋€(gè)人身上不得滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償。”為了捆住兒子，等到他開始逛窯子的時(shí)候，她替他定了親，娶了妻。但由于缺失性體驗(yàn)的影響，她不允許別人有幸福的婚姻，變態(tài)的心理使她常常羞辱過門不久的兒媳，并且半夜三更支使兒子侍侯她抽大煙，蓄意不讓兒子和兒媳同房，破壞他人的婚姻。除此之外，還恬不知恥的詢問兒子與兒媳之間的事情。全然沒有一絲長輩的尊嚴(yán)和風(fēng)范，從打聽別人的情事中來滿足自己精神上虛幻的未曾體驗(yàn)過的幸福。這是她情欲淤積卻未曾滿足畸變出來的好奇心和探知欲，也是對(duì)兒媳的妒忌與卑鄙的窺探。以致兒媳忍無可忍之時(shí)憤怒的發(fā)出“丈夫不像個(gè)丈夫，婆婆也不像個(gè)婆婆”的無助的吶喊。

等到兒媳也牢籠不住兒子的時(shí)候，她給他娶了姨太太。一方面是她“捆”住兒子的手段；另一方面也是她嫉媳的表現(xiàn)。這樣兒子便會(huì)服服帖帖地呆在她的身邊，聽從她的召喚。她要牢牢的抓住她生命中唯一一個(gè)可以被她抓住的男人——盡管他是她的兒子。她把她全部的情感都放在了他的身上。在她眼里，兒子是兒子、情人、丈夫和情欲得到精神滿足的工具。這是她嚴(yán)重情感缺失下的性變態(tài)與性錯(cuò)亂心理的表現(xiàn)。

最終兒媳在變態(tài)婆婆的摧殘下絕望的死去，扶了正的姨太太不上一年也吞了生鴉片自殺了。雖然作品沒有交代她死掉的原因，但我們可以推測，七巧壓抑的性欲在她把季澤趕出家門后，已沒有可以釋放的渠道，嚴(yán)重的缺失體驗(yàn)也不會(huì)消失，對(duì)兒子的愛戀只可能增多而不會(huì)減少，嫉媳的心理也一樣不會(huì)有所改變，用姨太太折磨兒媳的目的已達(dá)到，姨太太取代了兒媳的位子，理所當(dāng)然的應(yīng)受到兒媳的“殊遇”，所以姨太太和兒媳的死因大致相同，都源于七巧的嫉媳心理，她已經(jīng)是一個(gè)“罪惡的母親”。

她的“嫉女”表現(xiàn)也很明顯。有人給女兒做媒的時(shí)候，她總是高不就，低不成，這些都是她潛意識(shí)支配下的心理變態(tài)的外化表現(xiàn)。她之所以把女兒的婚事耽誤，是因?yàn)樵谒囊庾R(shí)里對(duì)她個(gè)人情感的缺失性體驗(yàn)的一種補(bǔ)償和報(bào)復(fù)。她自己得不到的幸福，只要在她的權(quán)力范圍內(nèi)也不讓別人得到，那怕是她的親生骨肉，她也不放過。

長安快三十歲的時(shí)候，好不容易迎來了一次生命的春天，她為了未婚夫把鴉片都戒了，但七巧總是拖延婚期，當(dāng)女兒稍微表現(xiàn)出點(diǎn)幸福的樣子時(shí)，她都要侮辱漫罵“多半是生米煮成了熟飯了”，“不害臊！你是肚子里有了擱不住的東西是怎么著？”在不能確保這些能否奏效時(shí)，七巧又使出了最陰毒也最有效的一招：動(dòng)之以情。最后，女兒被迫滿足了七巧強(qiáng)烈而又極端病態(tài)的支配欲望，唾手可及的幸福被七巧葬送了。

最令人發(fā)指的是她竟連女兒和前未婚夫做普通朋友都不能寬容，還要插上一手，這時(shí)的她已經(jīng)完全壓抑了自己正當(dāng)?shù)那楦?。她既無愧疚之感，也并不得意。完全喪失了人的情感，她已經(jīng)不是人，人性在她那里已經(jīng)完全喪失。

除上述缺失性體驗(yàn)外，七巧還存在另一種缺失性體驗(yàn)——即對(duì)金錢的缺乏。這種體驗(yàn)的缺失應(yīng)該源于她的未出閣的家庭、自己以金錢為代價(jià)換來的婚姻，以及丈夫、婆婆死之前，各房對(duì)她的種種態(tài)度。這些都使得七巧有著痛苦而敏感的回憶，這樣的諸種造成了她對(duì)金錢的渴望?！八髦S金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到”好不容易熬到分家，她自己終于可以立門獨(dú)戶了，掌握了“賣掉她的一生換來的幾個(gè)錢”。等到季澤向她表達(dá)愛意的時(shí)候，她片刻的陶醉在愛河里，但既而就意識(shí)到他是來騙她的錢的，瞬間便無情的把他趕走了。曾經(jīng)對(duì)金錢的嚴(yán)重缺失體驗(yàn)造成的深刻影響戰(zhàn)勝了萌動(dòng)在身體內(nèi)的情欲的沖動(dòng)，她牢牢的抓住自己手中的金錢。疑心除了兒子以外的所有人都想霸占她的錢。侄子被她一通臭罵趕出了家門，女婿也是為了貪她的錢，于是在這種意識(shí)的操控下一次次毀掉了女兒的婚姻。最終她護(hù)住了金錢，卻迫使她與他人人際關(guān)系的極度緊張，毀壞了與她有著血緣關(guān)系的最親的親人與她之間的親情。最后她也悲哀的意識(shí)到如果不是為了填充由貧窮帶來的金錢的缺失性體驗(yàn)，如果她嫁給喜歡她的人，也許她的生活會(huì)幸福。

從曹七巧對(duì)于兒子、兒媳、女兒、侄子……這些最親近的人的所作所為，我們可以看到她已經(jīng)在缺失性體驗(yàn)支配下變成了“徹底的人物”，成為徹底扭曲了人性的人，變態(tài)的心理已達(dá)到了頂端，也可悲到了頂點(diǎn)！

［1］夏志清.中國現(xiàn)代小說史［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，2005：261，265.

［2］童慶炳，程正民.文藝心理學(xué)教程［M］.高等教育出版社，2001：97，99.

［3］張愛玲.張愛玲文集?精讀本［M］.中國華僑出版社，2002：276，279，290，294，297，279，298.

［4］人民文學(xué)出版社編輯部選編：中華文學(xué)評(píng)論百年精華［Z］.人民文學(xué)出版社，2004：226-242.

王留番，天津師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，現(xiàn)為河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。