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      淺談現(xiàn)代舞走進職中校園

      2016-02-02 16:28:57賴明霞
      北方音樂 2016年6期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞素質(zhì)教育

      賴明霞

      (佛山市順德區(qū)李偉強職業(yè)技術(shù)學校,廣東 佛山 528000)

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      淺談現(xiàn)代舞走進職中校園

      賴明霞

      (佛山市順德區(qū)李偉強職業(yè)技術(shù)學校,廣東 佛山 528000)

      【摘要】隨著中小學校素質(zhì)教育的全面推進,職業(yè)中學校園舞蹈文化正以多元化的表現(xiàn)形態(tài)蓬勃發(fā)展。但是真正反映當代職中生生活學習的優(yōu)秀作品卻寥寥無幾。本文針對這一職業(yè)中學校園舞蹈文化的現(xiàn)狀提出了現(xiàn)代舞走進職中校園的必然性,以及它對當代職中生所產(chǎn)生的積極影響的論點。筆者希望職中生們能夠通過現(xiàn)代舞的學習和實踐來體現(xiàn)他們的生命意識、生存意識和自我意識,體現(xiàn)出對生活美、理想美的追求和對人生的感悟。讓現(xiàn)代舞帶領(lǐng)職業(yè)中學的學生們步入舞蹈殿堂,融入更高藝術(shù)境界。

      【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;職中校園舞蹈文化;現(xiàn)代舞

      一、當代中學校園舞蹈文化的現(xiàn)狀

      舞蹈教育作為素質(zhì)教育重要構(gòu)成部分,一下在職業(yè)中學就掀起了“舞蹈熱”,開設(shè)形體課程,組織舞蹈大賽,開展舞蹈賞析活動等。各學校相繼成立了學生舞蹈團。職中學生們熱愛舞蹈,需要舞蹈的熱情有增無減,但是,我們還應該看到,令人遺憾的是能真正反映職中學生生活學習的優(yōu)秀作品太少了,舞蹈創(chuàng)作顯得“底氣不足”、“不受青睞”,從目前各類中學生舞蹈比賽中可以看出,大家紛紛去學習各屆職業(yè)舞蹈大賽的獲獎經(jīng)典作品,想用職業(yè)舞蹈的高難度、高技巧來展示中學生的舞蹈水平,這固然有一定的道理,而且對個別舞蹈特長生來說未嘗不可,然而這并沒有真正解決中學校園舞蹈嚴重匱乏的狀況。

      二、現(xiàn)代舞走進職中校園的必然性

      憑著從小對舞蹈的熱愛,大學四年專業(yè)舞蹈的學習和到職中的教學實踐,本人認為現(xiàn)代舞對于當代職中生來說是一種非常理想的舞蹈形式。

      現(xiàn)代舞是十九世紀末二十世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派,由被稱為“現(xiàn)代舞之母”的美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯首先推出的。它是與時代同步并超越時代的一種藝術(shù)形式,它以科學的方法對人體的運動規(guī)律進行了不懈的研究,創(chuàng)造出一套科學的編舞技法,它不僅拓寬了舞蹈藝術(shù)的時空領(lǐng)域,而且充分開掘了人體動作無限的表現(xiàn)力。

      隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代舞不斷地注入新的元素,使它成為具有多種流派的“一種相對較為開放的”舞蹈體系。它積極向其它舞種學習,并能夠不斷的吸取別的舞蹈的優(yōu)點化為已用。

      具體地,可以從以下4個方面看出現(xiàn)代舞是最貼近當代職中生最適合當代職中生的一種舞蹈。

      (一)從訓練的角度看:現(xiàn)代舞的訓練更能有效地幫助學生解放肢體,動用肢體。由于職中生的年齡和生理特點,單純的形體訓練過于強調(diào)“開、繃、直、立”,這種訓練要求既難使職中生們達到一定的技術(shù)水平,又容易把學生們的身體練僵;而放松、收緊、伸展,收縮等現(xiàn)代舞的訓練方法,是讓學生們在自然狀態(tài)下跳舞,它是在合乎自然運動規(guī)律的前提下開掘人潛在的運動能量和表現(xiàn)力。這種訓練更能培養(yǎng)學生駕馭身體的能力。

      (二)從內(nèi)容和程式的角度看:現(xiàn)代舞打破了一切程式的約束,豐富了舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容,具有鮮明的時代感,主張在自然的節(jié)奏啟發(fā)下,自由地產(chǎn)生舞蹈動作,突出了舞蹈者的內(nèi)心體驗和感受,這正與職中生思維活躍,個性鮮明的特點相吻合,使得職中生比較容易接受現(xiàn)代舞,并在舞蹈的訓練和演出中激發(fā)更大的熱情,積極主動地投入,而不僅僅是老師安排的一個角色。

      (三)從審美的角度看:現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞蹈相比,它的藝術(shù)觀是求異存同,追求創(chuàng)新和超越,這種崇尚創(chuàng)新的審美標準,更有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。職中生舞蹈的意義不再是一味地模仿和繼承,而是用自己的身體和思想去創(chuàng)造。

      (四)從創(chuàng)作的角度看:古典舞、民間舞、芭蕾舞等傳統(tǒng)舞蹈受程式,規(guī)范限制較多,在職業(yè)舞蹈界又有許多藝術(shù)性極高的經(jīng)典之作,而我們這些職中生對這類舞蹈缺乏全面系統(tǒng)的學習,這給創(chuàng)作帶來了困難。與此相反,現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作更自由些,更多強調(diào)的是思想,這正可以發(fā)揮職中生們的優(yōu)勢,并且現(xiàn)代舞也最容易和職中生所處的時代相結(jié)合,如2005年順德中小學生文藝比賽中反映職中生學習和生活的《明日大廚》和《汽修少年》,用現(xiàn)代舞的形式表達都是最貼切的,深受中學生觀眾的喜愛和歡迎。

      以上足以證明,現(xiàn)代舞是職中生舞蹈學習中的一種較理想的舞蹈形式。當然,這里講的現(xiàn)代舞的范疇很廣,不僅僅包括現(xiàn)代舞本身,也包括現(xiàn)代舞與芭蕾舞、古典舞、民族舞等的結(jié)合。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈歷史悠久,有著寶貴的舞蹈文化遺產(chǎn),非常值得我們當代職中生去學習和研究。另一方面我們應該在舞蹈的創(chuàng)新活動中,不受舞蹈理論和地域文化的束縛,不循規(guī)蹈矩,去掉蒼白和虛假,自然地將傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合。在古與今,中與西多種舞蹈語匯中的交流碰撞中,創(chuàng)造出自然清新,適合反映當代職中生風采的舞蹈。

      雖然職中校園舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程會是一個艱難的過程,但是我們決不能就此退卻,應該看到它的前景是一片美好,令人樂觀的。只要我們把握職中校園舞蹈文化的發(fā)展原則,積極主動地去探索和創(chuàng)新,其藝術(shù)品格和影響作用將越來越受到人們的重視,我深信:在建設(shè)有中國特色的社會主義年代里,讓充滿青春、朝氣、理想、信念的職中生們?nèi)姘l(fā)展,運用現(xiàn)代思想,現(xiàn)代意識,現(xiàn)代文化及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)風格,以嶄新的舞蹈藝術(shù)觀念去創(chuàng)新。

      二十一世紀是中國的世紀,同樣作為新世紀的新生力量——職中生,應具有全面的綜合素質(zhì)。不僅要有一定專業(yè)技術(shù)和文化修養(yǎng),還要在每一個部門每一個領(lǐng)域充分發(fā)揮個人的思維能力、創(chuàng)造力,那么舞蹈就可以起到意想不到的效果?,F(xiàn)代舞風已刮進了中國,舞蹈之風勢必在職中校園掀起浪潮。職中生們能夠走進現(xiàn)代舞,熟悉現(xiàn)代舞,跳起現(xiàn)代舞,通過現(xiàn)代舞體現(xiàn)他們的生命意識,生存意識和自我意識,體現(xiàn)出對生活美、理想美的追求和對人生的感悟。相信我們職中校園舞蹈文化的未來一定會更加絢麗多彩,燦爛輝煌!

      參考文獻

      [1]汪加千,馮德,隆蔭培,徐爾充著《人體律動的詩篇—-舞蹈》,高等教育出版社.

      [2] [法]卡琳娜·伐納著,鄭慧慧譯《舞蹈創(chuàng)編法》,上海音樂出版社.

      [3] 黃麒,葉榮著《現(xiàn)代芭蕾——20世紀的彌撒,上海音樂出版社.

      [4]呂藝生著《舞蹈教育學》,上海音樂出版社.

      [5]常古.著《你我手拉手——舞蹈藝術(shù)ABC 》,中國工人出版社.

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