西南醫(yī)科大學(xué)，四川　瀘州　646000

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多元文化背景下新建本科院校精神文化建設(shè)路徑探析*

西南醫(yī)科大學(xué)，四川瀘州646000

摘要：精神文化是大學(xué)校園文化的核心，體現(xiàn)著大學(xué)的核心精神、辦學(xué)理念和價值追求。從校園文化建設(shè)的實踐和研究來看，新建本科院校校園文化建設(shè)或多或少存在著精神文化建設(shè)層次不高等問題。在多元文化背景下，凝練大學(xué)精神文化的內(nèi)涵，提升大學(xué)精神文化的影響力是亟需解決的問題。大學(xué)精神文化的建構(gòu)是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，本文對新建本科院校精神文化建構(gòu)路徑進行了有益的思考和探尋。

關(guān)鍵詞：多元文化；新建本科院校；大學(xué)精神文化路徑探析

在高等教育大眾化發(fā)展形勢下，近年來一批新建本科院校成為發(fā)揮高等教育教育與社會職能的新生力量。但由于歷史文化積淀、社會環(huán)境、辦學(xué)定位等多方面原因，在作為大學(xué)軟實力重要象征的校園文化建設(shè)上這些院校還存在許多不足，制約著它的建設(shè)發(fā)展和品牌提升。

大學(xué)精神文化是大學(xué)校園文化的核心和靈魂，體現(xiàn)著大學(xué)的核心精神、辦學(xué)理念和價值追求，是大學(xué)校園文化存在的價值意義。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和改革開放的不斷推進，當前我國文化發(fā)展也呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的態(tài)勢。在多元文化背景下，如何與時俱進地傳承與創(chuàng)新大學(xué)精神文化，是諸多高校特別是新建本科院校大學(xué)文化建設(shè)面臨的重大課題。

大學(xué)精神文化的建構(gòu)既是一項戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對于新建本科院校而言，其精神文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要結(jié)合學(xué)校的歷史積淀和特色，在繼承原有院校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷更新辦學(xué)理念，總結(jié)凝練出全體師生廣泛認同的學(xué)校核心價值理念體系，并將其內(nèi)化為師生的情感激勵與學(xué)校的精神文脈，成為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動力源泉。

一、堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文化建設(shè)

歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，沒有核心價值觀，一種文化就立不起來、強不起來。社會主義核心價值觀不僅是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是當前中國的意識形態(tài)主流。中山大學(xué)鐘明華教授曾指出，社會主義核心價值觀和大學(xué)精神都是具有大精神、大氣質(zhì)和大價值觀內(nèi)涵的意識形態(tài)，二者相融相通、相互影響。面臨多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，只有堅持以社會主義核心價值觀帶動和引領(lǐng)大學(xué)精神文化建設(shè)，才能保證新建本科院校精神文化建設(shè)的正確方向，才能推動和促進社會主義先進文化的發(fā)展。

要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值觀的靈魂，面對多元文化和多元價值取向?qū)π陆ū究圃盒熒臎_擊和影響，只有用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝師生頭腦，占領(lǐng)主陣地，弘揚主旋律，才能使他們樹立起科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀；要堅定中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，要通過多種多樣的途徑、方式和方法，教育和引導(dǎo)廣大師生將自己的理想信念和價值追求、價值取向和價值目標自覺融入到全面建設(shè)小康社會的偉大實踐之中；要弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。面對多元文化的強烈沖擊，不少師生對民族精神和創(chuàng)新精神的認識有一定程度的偏差，加強新建本科院校精神文化建設(shè)，必須把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為主旋律，采取喜聞樂見的形式，潤物無聲地滲透到師生的心理、觀念和行為之中；要樹立和踐行社會主義榮辱觀。在多元文化背景下，受西方價值觀的影響，有的師生在價值選擇上還存在著諸多矛盾和困惑，加強大學(xué)精神文化建設(shè)就是要從提高師生辨別是非榮辱的意識和能力入手，突出社會主義榮辱觀教育，將其滲透到大學(xué)教育的各個環(huán)節(jié)中去。

二、弘揚社會主義大學(xué)的大愛精神

大學(xué)精神文化的凝練與提升是大學(xué)校園文化建設(shè)的首要任務(wù)。當前，中國社會的全面轉(zhuǎn)型、高等教育的職能更新都呼喚著主導(dǎo)文化價值的重建，作為精神文化系統(tǒng)中的道德規(guī)范、價值觀念、行為準則對人們的素質(zhì)養(yǎng)成和全面發(fā)展至關(guān)重要?；诖?，加強新建本科院校精神文化建設(shè)必須大力弘揚大愛精神，這不僅是傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，也是多元文化背景下新建本科院校大學(xué)精神文化建設(shè)的客觀需要。

愛是人類普通存在的人道精神，大愛精神則是人們對人類自身的價值、前途和命運的自覺關(guān)愛、高度負責與無私奉獻精神，在當代，“五愛”和“八榮八恥”是大愛精神的具體表現(xiàn)。在高等教育界，中國科學(xué)院院士楊福家先生率先提出“大學(xué)不僅要有大樓、大師，更要有大愛”這一命題，引起了強烈反響。他認為所謂大愛，就是“愛國家，急國家所急；愛人民，做好公民；愛真理，求是崇真；愛科學(xué)，激勵好奇心；愛師愛生，營造環(huán)境、點燃火種?！备哦灾?，社會主義大學(xué)的大愛精神，就是大學(xué)和大學(xué)人對學(xué)生、學(xué)校、國家、社會高度負責和無私奉獻的精神，具體表現(xiàn)為愛教育事業(yè)之心、愛學(xué)校之心、愛學(xué)生之心。由于市場經(jīng)濟和價值觀多元化的沖擊，社會轉(zhuǎn)型時期的大學(xué)校園已不再是過去意義上的“象牙塔”，拜金主義、享樂主義、功利主義不斷侵蝕，不良言行、浮躁之風(fēng)呈盛行之勢，大學(xué)精神出現(xiàn)衰微之態(tài)，新建本科院校文化建設(shè)面臨著思想境界滑坡、價值追求異化和道德行為失范等多方面的挑戰(zhàn)，在這樣的境況下，在大學(xué)的治學(xué)理念和校園精神中融入“自強仁愛、崇真尚美、團結(jié)誠信、求實創(chuàng)新”為內(nèi)核的大愛精神，不斷豐富和升華大學(xué)校園文化的群體精神，構(gòu)筑大學(xué)人的精神家園，讓大學(xué)文化在傳承中得到創(chuàng)新，顯得尤為重要而緊迫。

三、傳承、挖掘、提升大學(xué)精神和大學(xué)文化傳統(tǒng)，強化價值認同

大學(xué)精神是大學(xué)在其發(fā)展過程中經(jīng)過長期積淀、凝練而形成并為全體師生員工所認同，對師生行為起引導(dǎo)、熏陶、激勵和規(guī)范作用的一種價值觀念體系。大學(xué)之大，在于精神之大。大學(xué)精神是大學(xué)的立校之本，是大學(xué)的力量源泉和精華所在。近年來，隨著新建本科院校越來越多，以及各院校之間的競爭日益加劇，作為提升學(xué)校辦學(xué)地位，促進學(xué)校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定的重要“軟實力”，大學(xué)精神的培育顯得至關(guān)重要。

清華大學(xué)人文學(xué)院教授、中文系主任徐葆耕說過：“大學(xué)精神不是人為設(shè)定的，也不是哪位校長或大師頭腦中的理念產(chǎn)物，它的形成是多重因素長期相互撞擊和融會的結(jié)果”。大學(xué)精神的生成是一個歷史過程，是大學(xué)的一種精神自覺，既是歷史積淀的結(jié)果，又在歷史發(fā)展中不斷生成。由于建校時間較短、文化底蘊不夠深厚等原因，大學(xué)精神的缺失在一定程度上影響了新建本科院校的建設(shè)發(fā)展。因此，新建本科院校要在充分挖掘和發(fā)揚原有學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過一系列大學(xué)文化要素建設(shè)，如辦學(xué)指導(dǎo)思想、校訓(xùn)、校風(fēng)、校史等來不斷豐富、提煉和培育既符合自身發(fā)展、又獨具特色的大學(xué)精神，以形成學(xué)校強有力的文化軟實力，賦予自身以新的精神和靈魂。同時，弘揚大學(xué)精神，還要著力培養(yǎng)大師，重視名師文化的作用。大學(xué)在大學(xué)精神建設(shè)上必須高度重視名師文化的培育與傳承，充分發(fā)揮名師文化的熏陶帶動作用，大力突出名師文化的示范激勵作用，讓名師成為大學(xué)精神的傳播者、踐行者和傳承者。

四、以“三風(fēng)”建設(shè)為載體，構(gòu)建新建本科院校的道德體系

大學(xué)精神文化是一種隱性文化，它總是通過文字、圖形等符號，以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等形式展示。建設(shè)大學(xué)精神文化必須加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建社會主義大學(xué)的道德體系，使大學(xué)精神文化得以傳承和弘揚。同時，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教風(fēng)三者是一個統(tǒng)一的整體，只有將這三者的建設(shè)結(jié)合起來才能達到大學(xué)精神文化建設(shè)的目標。

作風(fēng)是校風(fēng)的導(dǎo)向，好的作風(fēng)體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，能夠培養(yǎng)出好的學(xué)風(fēng)，滋養(yǎng)好的教風(fēng)。要加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子和管理干部的示范帶動作用，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三嚴三實”的新標準，以嚴的精神、實的作風(fēng)自覺加強黨性修養(yǎng)，增強憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識，努力成為良好風(fēng)氣的模范實踐者和積極推動者，以堅定的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)促進校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。要加強教風(fēng)建設(shè)，不斷提高教書育人的本領(lǐng)。教風(fēng)是“三風(fēng)”建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，主要通過教師的課堂教學(xué)、科學(xué)研究、敬業(yè)精神等反映出來。教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)，教風(fēng)正則校風(fēng)正。要讓廣大教師具有愛崗敬業(yè)的職業(yè)理想、教書育人的職業(yè)情感、甘為人梯的職業(yè)風(fēng)尚、創(chuàng)新向上的職業(yè)精神以及嚴謹治學(xué)的職業(yè)態(tài)度。要加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，大力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?！叭L(fēng)”建設(shè)中學(xué)風(fēng)建設(shè)是核心，是學(xué)校求生存、創(chuàng)品牌、謀發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)建設(shè)要重點抓住三個方面，即嚴明學(xué)習(xí)紀律—規(guī)范和培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，營造學(xué)習(xí)氛圍—濃厚學(xué)習(xí)興趣和端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)動機——培養(yǎng)學(xué)生堅強的學(xué)習(xí)意志和學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。

五、深入開展高雅文化活動，提升文化品位與文化自信

高雅文化也稱經(jīng)典文化、純文化，它能陶冶情操、愉悅心靈、引人向善，是社會文化理想和人文精神的重要載體，承擔著社會教化和創(chuàng)新的使命。新建本科院校精神文化建設(shè)要深入開展高雅文化活動，培育師生高尚情操和精神境界，提升文化品位與文化自信。

要引導(dǎo)大眾文化積極健康發(fā)展。大眾文化作為高校師生易接受、易感受的媒介，在學(xué)校與學(xué)生、家長、社會之問架起了一座更直接更便利溝通的橋梁，構(gòu)建了社會、學(xué)校、家長、媒體“四位一體”的思想政治教育新模式，新建本科院校要引導(dǎo)大眾文化積極健康發(fā)展，不斷提高師生明辨是非美丑的能力，不斷提高文化鑒賞水平，堅決抵制腐朽文化的滲透。要積極開展高雅文化活動，普及高雅藝術(shù)，讓大學(xué)師生在活動參與中受到潛移默化的影響，文化品位與文化自信得到有效提升。同時，要通過長期探索和實踐，逐步確定和打造一系列具有院校特色的高雅校園文化活動品牌，形成高雅、健康、向上的校園主流文化氛圍。要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，重視哲學(xué)社會科學(xué)研究成果和相關(guān)知識的傳播，讓廣大師生具有豐富的人文科學(xué)知識，為理解大學(xué)精神文化奠定基礎(chǔ)，更為重要的是讓廣大師生掌握哲學(xué)社會科學(xué)的思維方式和價值觀念，深刻領(lǐng)悟并積極踐行學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)等，從而促進學(xué)校精神文化建設(shè)。

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中圖分類號：G649.2

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0031-02

作者簡介：鄒小萍*鄒小萍(1979-)，女，四川中江人，本科，在職碩士，西南醫(yī)科大學(xué)黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部助理研究員，研究方向：學(xué)校黨建、思政、新聞宣傳等。

*四川省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地——新建院校改革與發(fā)展研究中心研究課題(項目編號：XJYX2014B06)階段性成果。