民間文化在新農村文化建設中的傳承和保護

朱清海魏永富

（1.四川省簡陽市蘆葭鎮(zhèn)社會事業(yè)服務中心，四川 資陽 641415；2.四川省簡陽市平武鎮(zhèn)社會事業(yè)服務中心，四川 資陽 641407）

民間文化在新農村文化建設中的傳承和保護

朱清海1魏永富2

（1.四川省簡陽市蘆葭鎮(zhèn)社會事業(yè)服務中心，四川 資陽 641415；2.四川省簡陽市平武鎮(zhèn)社會事業(yè)服務中心，四川 資陽 641407）

新農村建設是現(xiàn)階段我國社會主義和諧社會建設的重要構成部分，而文化建設不僅是我國新農村建設體系的核心內容之一，亦是我國特色社會主義文化建設的重要組成部分。民間文化是我國從古到今以來勞動人民的智慧結晶，對其進行挖掘、傳承及保護對于建設我國社會主義新農村文化具有重要的作用?；诖?，本文在分析新農村文化建設中民間文化流失現(xiàn)狀的基礎上，探索該過程中民間文化的傳承和保護途徑，以期為推動我國社會主義新農村文化建設的向前發(fā)展提供相應的參考和支持。

新農村；文化建設；民間文化；

文化是一個民族歷史的縮影，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是一個民族智慧的結晶，蘊含著一個民族的精神，具有凝聚和規(guī)范社會群體行為的功能。新農村文化建設是一項系統(tǒng)化的工程，既包括新型文化形態(tài)的傳遞，如電影及文化活動下鄉(xiāng)等，也包括基礎公共文化活動場所的建設和完善，還包括對優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的充分挖掘和傳承、保護。而對優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的傳承和保護則是保持和體現(xiàn)新農村文化建設鄉(xiāng)土性、特色化的重要手段，對于延續(xù)民間文化發(fā)揮著重要的作用。

一、新農村文化建設中民間文化流失的現(xiàn)狀分析

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化是在扎根于農村廣闊土地的基礎上而逐漸形成的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特色，對于新農村文化建設具有非常重要的作用，是我國社會主義新農村文化建設的根基。但就目前來看，在我國社會主義新農村文化建設中，民間文化的現(xiàn)狀不容樂觀，流失趨勢愈演愈烈，具體表現(xiàn)如下：

（一）社會主流文化、外來文化等文化形態(tài)對民間文化的強烈沖擊

所謂社會主流文化是指我國特色社會主義社會建設的指導文化，即以馬克思主義為指導的，融合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，具有先進性、時代性，以為人民服務為宗旨的中國特色社會主義文化。該種文化建立于我國社會主義經(jīng)濟形態(tài)以及上層建設的基礎之上，反應著我國社會發(fā)展階段和時代特征，屬于官方文化。外來文化是指經(jīng)由民間交流、信息網(wǎng)絡等途徑傳入我國社會的外國文化，是世界文化發(fā)展的基本規(guī)律，也是世界文化融合的必然結果。這兩種文化都是有別于民間文化的文化形態(tài)，民間文化最鮮明的特征在于其扎根于民間、形成于民間以及成長于民間，帶有明顯的本土化特色，因此，以上兩種文化會對民間文化造成強烈的沖擊，而彼此關系處理的不當性則很容易引起民間文化的流失，尤其要提防外來文化對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的侵蝕，取之精華，棄之糟粕。

（二）民間文化傳承面臨著后繼無人的嚴峻形勢

在現(xiàn)代文化以及生活方式的影響下，民間文化面臨著后繼無人的嚴峻形勢，阻礙了民間文化的傳承。有學者將民間文化劃分為民俗文化、民間文學以及民間藝術三種范疇。如就民間藝術而言，其通常只存在于某一特定的地域空間或者是人群中，由少數(shù)人掌握，尤其是一些民間傳統(tǒng)技藝更是我國民間藝術的精髓，但很少有書籍可供參考，一般經(jīng)由家族或者弟子代代相傳。但受現(xiàn)代生活觀念的影響和市場經(jīng)濟的沖擊，民間一些青年人，尤其是為追求城市生活而外出務工的農村人，很難對傳統(tǒng)民間技藝感興趣，再加之一些技藝，如根雕、刺繡等學習過程是非常漫長和艱辛，使得很少有青年人會積極主動地學習，導致其面臨著后繼無人的嚴峻形勢，無形中加劇了民間文化的流失。

二、民間文化在新農村文化建設中的傳承和保護途徑

鑒于民間文化對于民眾生活的重要意義以及對于新農村文化建設的重要性，有必要從以下途徑加強對民間文化的傳承和保護：

（一）因地制宜，培養(yǎng)和發(fā)展農村民間文化建設骨干

在新農村文化建設中民間文化傳承和保護的根本著力點在于農村，主體則是農村人。因此，在新農村文化建設中民間文化的傳承和保護要因地制宜，致力于培養(yǎng)和發(fā)展當?shù)剞r村民間文化骨干，建立一支符合新農村文化建設的骨干人才隊伍，具體措施包括：一是充分挖掘當?shù)剞r村的民間藝人、文化能人等，地方政府通過社會津貼、薪資等手段給予這些民間藝人以及文化能人相應的激勵，以便于其在新農村文化建設中積極傳授民間文化，發(fā)揮幫帶作用；二是積極挖掘當?shù)剞r村的文藝積極分子，選過選拔、培訓等方式培養(yǎng)農村文化下鄉(xiāng)活動文藝骨干，定期舉辦文藝活動，將一些富有地方或民族特色的傳統(tǒng)項目傳承下去，打破優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化后繼無人的局面。

（二）完善新農村文化建設體系，調整農村民間文化和其它文化形態(tài)的關系

合理調整農村民間文化和社會主流文化、外來文化等其它文化形態(tài)間的關系是新農村文化建設中民間文化傳承和保護的重要途徑，最重要的是調整農村民間信仰和社會主流文化之間的關系。我國作為一個農業(yè)大國，農村人口占據(jù)著我國總人口的絕大多數(shù)，在這種情況下要保證我國非物質文化遺產(chǎn)的完整性以及新農村文化建設的順利推進就必須辯證地看待農村民間信仰，擯棄以往簡單的“被污名化”，合理調整農村信仰和中國特色社會主義主流文化之間的關系，肯定其在民族文化塑造以及地方農村文化建設方面的重要地位，傳承和發(fā)揚那些超越時代意義的、根植于民眾心底的民間信仰。

（三）創(chuàng)新民間文化傳承和保護機制，提高新農村文化建設動力

民間文化傳承和保護機制的創(chuàng)新是新農村文化建設的新型動力和新鮮血液，對于推動新農村文化建設具有重要的作用，具體措施包括：一是充分發(fā)揮農村民間文化的經(jīng)濟價值，合理開發(fā)和利用當?shù)剞r村的民間文化資源，培育民間文化產(chǎn)業(yè)，大力打造當?shù)剞r村富有特色和本土氣息的文化旅游產(chǎn)業(yè)；二是積極建設民間文化生態(tài)保護區(qū)，合理協(xié)調開發(fā)、利用以及保護三者之間的關系，促進農村民間文化存在的可持續(xù)性。

三、結語

綜上所述可知，我國民間文化是在我國幾千年優(yōu)秀農業(yè)文明基礎上累積而成的，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成部分，具體是指那些從古至今一直存在于我國民間社會傳統(tǒng)中由社會底層勞動人民自發(fā)形成和創(chuàng)造的、符合大多數(shù)民眾道德需求、心理需求以及行為需求的通俗文化，對于推動社會主義新農村文化建設具有重要的積極作用。因此，在我國特色社會主義新農村文化建設中要加強對民間文化的傳承和保護。

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J528

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朱清海（1965-），男，漢族，四川簡陽人，四川省簡陽市蘆葭鎮(zhèn)社會事業(yè)服務中心，群眾文化館員；魏永富（1965-），男，漢族，四川省簡陽市平武鎮(zhèn)社會事業(yè)服務中心，群眾文化館員。