肖　翔

成都理工大學環(huán)境與土木工程學院工程力學系，四川　成都　610059

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中國傳統(tǒng)文化的當代價值探析

肖翔

成都理工大學環(huán)境與土木工程學院工程力學系，四川成都610059

摘要：中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)由中華文明演化而匯集成的一種反映民族精神和風俗的獨特民族文化，它體現(xiàn)了中華民族歷史上豐富的思想文化、觀念形態(tài)，具體是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族代代相傳繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國傳統(tǒng)文化影響著我們今天的生活和教育、文化事業(yè)。那么，在當今時代，我們應當怎樣弘揚和發(fā)展以及利用我們中華民族的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化能為當代中國社會發(fā)展帶來何種啟示，又應該如何在開放逐步深入的今天走向世界，需要我們深入地思考與探討。從中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容入手，深入分析了中國傳統(tǒng)文化在當代社會的價值。提出中國傳統(tǒng)文化不能僅僅實現(xiàn)繼承，更需要開創(chuàng)性的發(fā)展。因此，我們需要用全面理性的眼光去認識我國傳統(tǒng)文化，這對于豐富有中國特色的文化，充實科學發(fā)展觀，促進全球文化的繁榮發(fā)展大有裨益。

關鍵詞：中國文化；傳統(tǒng)文化；傳承；當代價值

一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

首先，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵包含了三個小的維度：中國、傳統(tǒng)、文化。

“中國”一詞最早見于西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國，自之辟民”，同時又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等的代稱出現(xiàn)。由此，中國，在西周初期有三種含義：天子所屬之城，即京師，與四方諸侯相對舉；商周封域，與遠方相對舉；專指以洛陽為中心的地區(qū)，即夏區(qū)，用于周所封諸侯，稱為諸夏，與四夷相對舉。在如今的中華民族共和國形成過程中，“中國”的含義發(fā)生了多次變化。由專指中原地區(qū)演變?yōu)榘ㄋ械目たh，之后又進一步發(fā)展為包括所有邊疆；另一層面，由專指漢族擴大為包括中國廣袤土地上的各個民族，并最終演變?yōu)樘刂钢腥A人民共和國。

“傳統(tǒng)”，是指世代相傳、從古至今，一脈相承的思想、文化、道德觀念以及行為方式等。它對人們的社會行為起到了無形的影響和控制作用。傳統(tǒng)表現(xiàn)了歷史發(fā)展的繼承性，它不僅有著重要的歷史意義，也蘊含了深遠的超越歷史的現(xiàn)實意義，對當今人類社會有著潛移默化的影響?！?/p>

“文化”，就詞釋意來說，文就是“記錄、表達和評述”，化就是“分析、理解和包容”。文化一定有一個特點，有歷史，有內(nèi)容，有故事?！拔幕币辉~源于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化正天下?！逼湟馐前凑杖宋倪M行教化。文化既是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，屬于一種社會現(xiàn)象；同時它又是社會歷史的積淀物，屬于一種歷史現(xiàn)象。確切地說，文化既包含于在物質(zhì)之中又超脫于物質(zhì)之外，它是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)，是感性與知識上的升華。

總而言之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年實踐過程中創(chuàng)造的文化，它歷史悠久、內(nèi)涵豐富，是中華民族思想和智慧的結晶。我國傳統(tǒng)文化具有兼容并蓄、倡導和諧、崇尚道德的特點。在中華民族的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化起到了重要推動作用。在當代，繼承并發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，研究其現(xiàn)代價值，對我國現(xiàn)代化建設有著重要意義和作用。

二、中國傳統(tǒng)文化的特征

長期的發(fā)展歷程中，中華民族在特有的政治體系、經(jīng)濟模式和思想道德等方面的基礎之上形成了并且發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化，在中華民族幾千年的歷史進程中，中國傳統(tǒng)文化及其深刻的思想內(nèi)涵有著其強大的生命力。在中華民族的發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)文化起到了重要推動作用。中國傳統(tǒng)文化特征較為鮮明，大概可概括為以下幾個方面：

(一)中國傳統(tǒng)文化追求諧統(tǒng)一

中國傳統(tǒng)文化中，人與人之間的和諧是尤為重要的，因此，中國傳統(tǒng)文化的和諧理念首先就表現(xiàn)在人與人和諧相處上。中國儒學巨著《論語》中曾經(jīng)提到“己所不欲，勿施于人”的觀點，這就體現(xiàn)了人與人的交往中應當換位思考，應該學會寬厚待人。儒家大師孟子提出“天時不如地利，地利不如人和?！庇纱艘部梢砸姷茫伺c人之間的和諧在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。儒家思想中“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”的精神核心也對人的行為道德提出了要求，人與人之間和諧共處的意識在這些思想的推動下日益強化，也加速了實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。除此之外，人與自然的和諧共處也是和諧觀念的一種表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)道家思想主張“天人合一”，人與自然是和諧統(tǒng)一的觀點在這一思想上表現(xiàn)的淋漓盡致，“天人合一”強調(diào)人與自然和諧相處能夠促進實現(xiàn)的社會的發(fā)展與繁榮。生態(tài)的平衡也深受古代思想家們的重視，道家鼻祖老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強調(diào)人類發(fā)展應該敬畏自然，以自然規(guī)律作為發(fā)展的導向。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對和諧的倡導可見一斑。

(二)中國傳統(tǒng)文化崇尚修身養(yǎng)性

在中國古代，禮樂制度影響深遠，因此道德在中國的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著極其重要的位置，協(xié)調(diào)人際關系、修正自身行為、梳理社會秩序這些方面無不需要道德的約束與規(guī)范。提到個人的道德修養(yǎng)，中國傳統(tǒng)文化首先強調(diào)對待一切事物都要有博大的胸襟和寬容的思想，“壁立千仞，無欲則剛”林則徐的這句名言，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中古代偉人對廣闊胸懷的追求?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”的思想也淋漓盡致的體現(xiàn)了國人對這種道德精神的追求。在社會層面而言，孔子提出“水能載舟，亦能覆舟”，強調(diào)“德治”，通過傳統(tǒng)道德思想與政治的有機結合，以道德來治理國家，以德服人，從而實現(xiàn)社會和諧，其意類似于的“以德服人”的觀點。由此可見，中國傳統(tǒng)文化對修身養(yǎng)性的崇尚。

(三)中國傳統(tǒng)文化倡導兼容并包

在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，中國人民積極吸納外來文化的長處，取長補短，繼承革新并行，使中國傳統(tǒng)文化適應中華民族時代發(fā)展的需要，也實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的永續(xù)發(fā)展。這就使得數(shù)千年來中國傳統(tǒng)文化能夠保持旺盛生命力并長期屹立于世界民族文化之林。春秋戰(zhàn)國時期思想上百家爭鳴的盛世、唐代，胡漢文化的交匯融合、明清時期，優(yōu)秀國外文化被中國文化所接納，為中國傳統(tǒng)文化添磚加瓦，以上例子都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的兼容并包。

三、中國傳統(tǒng)文化的當代價值

(一)建設社會主義生態(tài)文明需要繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類生存和發(fā)展的基礎是自然環(huán)境，沒有適宜的自然環(huán)境一切都是空中樓閣，因此，我們的發(fā)展應該以與大自然的和諧共處作為基礎。在人與自然的關系方面，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人與自然和諧共處，認為人與自然是和諧統(tǒng)一的、相互影響、相互依存，老子《道德經(jīng)》中“人法地，地

法天，天法道，道法自然”就體現(xiàn)了自然環(huán)境的重要性。當今時代，尋求人與自然的和諧發(fā)展依然是我們不斷追求的目標。近些年來，中國的發(fā)展速度令人嘆為觀止，社會的科技水平和人民的生活水平得到了大幅度提高。但是，有些進步卻是以犧牲生態(tài)為代價，一些不合理發(fā)展方式導致當?shù)丨h(huán)境污染、資源銳減，這種發(fā)展模式嚴重阻礙了社會的可持續(xù)發(fā)展，給人民的生活帶來了諸多困擾。因此，中國傳統(tǒng)文化中順應自然而后利用自然、倡導“天人合一”的發(fā)展思想對于我們走科學發(fā)展道路，進行生態(tài)文明建設，以及創(chuàng)造真正的綠色GDP依然有非常重要的現(xiàn)實價值。

(二)構建社會主義和諧社會需要繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“天時不如地利、地利不如人和”、“和為貴”、“家和萬事興”這些關于和諧相處的思想是中國傳統(tǒng)文化中的極為重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，和諧的觀念已經(jīng)融入了中華民族和中國人民的骨髓中。在當代，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為構建社會主義和諧社會提供了理論基礎。和諧思想能夠貫穿于社會建設的各個方面，可以在經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面規(guī)范人民行為，促進社會和諧發(fā)展。

中華民族經(jīng)過五千年的探索了形成了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，它是勤勞的中國人民精神文化和思想理論的結晶，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代實際相結合，使其在當代得以傳承和發(fā)展，可以對現(xiàn)代化建設起到積極的推進作用，使中國夢的實現(xiàn)大步向前，也使中華民族長久屹立與世界民族之林。

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中圖分類號：D648

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)12-0118-02