任孝瑜

（山西職業(yè)技術學院，山西 太原 030006）

1 中國傳統(tǒng)文化在高校教育中的缺失現(xiàn)象

中華民族有著悠久的歷史，在五千年的歷史長河中創(chuàng)造了無數(shù)的燦爛與輝煌。因此，每個中國人的心中都深藏著一個中國夢、一個中華民族偉大復興的夢。但是，正如史學家、國學大師兼教育家錢穆先生所言：“中華民族之復興，必然將建立在中國民族意識之復興，以及對于中國民族以往歷史文化傳統(tǒng)自信心復活之基礎上。我們認為，要發(fā)揚此一信念，獲得國人之共信，其重要的工作在教育?！苯陙恚瑖鴥?nèi)越來越多的學者開始關注傳統(tǒng)文化的傳播，社會上也出現(xiàn)了 “國學熱”，從電視媒體到紙質書籍，很多節(jié)目和書籍都冠以 “國學”之名。對這種 “國學熱”的現(xiàn)象，上海師范大學陳衛(wèi)平教授認為，“社會層面的 ‘國學熱’，映照出當代學校教育的一大明顯缺失，即缺少良好的傳統(tǒng)文化教育?！彼J為，學校應該成為有效普及傳統(tǒng)文化的主體?，F(xiàn)實也確實如此，不少的高校對大學生的傳統(tǒng)文化教育并沒有足夠的重視，主要體現(xiàn)在課程設置、師資匱乏以及缺乏相應的教材等方面。很多人認為 “國學”教育要從娃娃抓起，然而要真正領悟中國傳統(tǒng)文化的精髓并將其內(nèi)化、生活化、發(fā)揚光大，則要靠當代大學生，他們更應該承擔起民族傳統(tǒng)文化的傳承重任。

在文化交流、碰撞日益頻繁激烈的今天，我們的教育自然不能固步自封，拒絕外來的先進的智慧，更重要的是從自己的歷史和文化當中找到自己的文化根本，形成自己的民族精神，增強民族自信，并將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。正如費孝通所言：“首先要認識自己的文化，理解所接觸的多種文化，才有條件在這個已經(jīng)在形成中的多元文化世界里確立自己的位置?！?/p>

2 中國傳統(tǒng)文化在高校教育中的缺失與英語教學的關系

2.1 “外來文化”一邊倒現(xiàn)象的根源

語言和文化，密不可分，相輔相成，語言是文化的一部分，是不能離開文化而存在的。因此，大學英語教學也不可能繞過文化這一背景而單獨進行，它既是語言教學，也是文化教學，其核心就是讓學生掌握目的語語言，并用目的語語言進行跨文化交際，文化在語言教學中的重要性已為廣大外語老師所接受。因此，大多數(shù)英語老師都會 “不遺余力”地在語言教學中傳播著目的語文化，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，大學英語課也成為學生了解世界文化的途徑之一。這種做法本來是無可厚非的，但是由于大學生還處在人生觀、世界觀、道德觀形成的重要時期，他們思維活躍，樂于接受新事物，容易受到外在的影響，同時又缺乏正確的辨別能力；再加之傳統(tǒng)文化在高校教育中的缺失，就導致了外來文化在大學生中 “一邊倒”的奇怪現(xiàn)象，西方文化充斥著我們的大學校園，真可謂無處不在，圣誕節(jié)、情人節(jié)、影視劇、服飾、建筑、餐飲，年輕的大學生們似乎更熱衷于過洋節(jié)、吃西餐，而對于我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻敬而遠之，西方文化已經(jīng)對中華文化帶來了巨大的沖擊，這對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮顯然是不利的，這種文化傾向對大學生的民族價值觀的培養(yǎng)更是不利的。而且，脫離了我們自己的文化基礎，對外來文化的理解也只能是片面的，大學生首先要有中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，才會有辨識世界文化的能力，才能有更高的愛國情操和民族情感。

2.2 “中國文化失語”

語言是傳播文化最有效的媒介，而文化的交流應該是雙向的。 “跨文化交流絕不能僅局限于對交流對象的 ‘理解’方面，而且還有與交際對象的‘文化共享’和對交際對象的 ‘文化影響’方面”。也就是說，既然語言是一種跨文化交流的工具，那就不應該只是讓外來文化走進來，也應該讓中華文化走出去，讓全世界更多的人了解中國，正確地認識中國，體驗中華文明的魅力，提升中國在國際社會的形象。十八大報告中明確指出：“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！倍覀兊拇髮W生或者說接受過高等教育的人正是我國對外交流的主體，因此大學生應該具備表達、傳播中華文化的能力，并肩負起這一艱巨的歷史使命。大家可能理所當然地認為，“這不正是學英語的人的任務嗎？”但是事實上，由于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國高等教育中的缺失，我們的大學生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏信仰，缺乏全面的了解，更不用說掌握其精髓，也就談不上能向別人、向世界去傳播了，這一 “中國文化失語”現(xiàn)象已經(jīng)得到了很多學者和老師們的關注。 “當西方同行懷著敬意探詢Confucianism/Taoism （儒 /道）的真諦時，我們的學者卻心有余而力不足，只能顧左右而言他”，這怎么能完成文化傳承和文化傳播的重大使命呢？

3 在大學英語教學中滲透中國傳統(tǒng)文化

大學英語教學既然非常重視語言和文化的關系，那么對于文化的理解和傳授就不應該是單向的、只是外來文化的傳播而完全忽視中國本土文化的傳授，這一點必須得到所有英語老師的共識，而如何在英語教學中滲透中國傳統(tǒng)文化而又不至于喧賓奪主，則還需要廣大教師在實踐中不斷地探索。

3.1 教師自身的提升

3.1.1 英語教師需具備堅定的文化立場，不斷加強自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

“打鐵先得自身硬”，要培養(yǎng)學生的民族自信，傳播中國傳統(tǒng)文化，老師的影響力是不容低估的。想想中國近代史上教授英文的大師們，哪個不是國學大師，又是貫通中西的大家？說起來真是慚愧，我們現(xiàn)代的英語老師也只能望其項背了！因此，英語教師必須先增強自己的民族自信，熱愛祖國，熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，深刻理解中華文化的內(nèi)涵,只有這樣才能帶給學生積極的影響。

3.1.2 尋求途徑改革英語教學，探索中國傳統(tǒng)文化滲透新模式

為了全面提高學生的跨文化交際能力以及傳播中華文化的能力，英語教師必須改變原有的教學理念和教學模式，并積極探索在英語教學中滲透中國傳統(tǒng)文化的新途徑。在課堂教學中，教師可以根據(jù)所講內(nèi)容滲透中國傳統(tǒng)文化相關的表達方式，讓學生可以流暢地傳播中國文化；增加中西文化對比、討論；也可以開拓課外活動，鼓勵學生通過網(wǎng)絡、圖書館等多種渠道獲取中國傳統(tǒng)文化及中西文化對比的信息資源；也可以通過開設專題講座、專題研討等方式來學習、研究中國傳統(tǒng)文化。

3.2 培養(yǎng)學生的文化意識，通過中西文化對比滲透中國傳統(tǒng)文化

3.2.1 培養(yǎng)學生的文化意識，幫助學生建立正確的文化觀

中國有五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，英語教師要引導學生認識、了解并能夠用英語流利地表達我們的優(yōu)秀文化，以加深學生對中國優(yōu)秀文化的認同感，增強學生的民族自豪感和自信心。每一種民族的文化都有其優(yōu)勢和長處，學習外來文化可以取長補短，促進本土文化的發(fā)展和完善。因此，要讓學生認識到學習外來文化的目的是促進自身發(fā)展，幫助學生樹立文化交流的平等觀念，不要盲目崇拜西方，不加選擇，簡單模仿。

3.2.2 通過中西文化對比在英語教學中滲透中國傳統(tǒng)文化

在大學英語教學中，要提高學生跨文化交際的能力，中西文化的比較學習無疑是一種比較全面、恰當?shù)姆椒?，通過中西文化對比幫助學生加深對中國傳統(tǒng)文化的認識，同時還能幫助學生更好地理解西方文化，提高學生的文化鑒賞能力。例如在介紹西方節(jié)日的時候，可以讓學生從節(jié)日的歷史來源、慶祝方式、經(jīng)典食物、聚會活動等角度來分析比較中西文化的相同相異之處，這樣既能激發(fā)學生的學習興趣，又能使學生直觀形象地了解中西方文化，發(fā)現(xiàn)各種不同文化的共性與個性，啟發(fā)學生思考如何借鑒外來文化發(fā)展提升我們自己的文化。

4 結束語

中國優(yōu)秀文化的傳播是每個中國人的義務和責任，向全世界介紹中國的優(yōu)秀文化和基本國情，不斷提高中國的文化影響力；同時吸收外來文化的精髓，取長補短，兼收并蓄，我們才能實現(xiàn)中華文化的偉大復興。大學生正是實現(xiàn)這一目標的主力軍，在大學生的傳統(tǒng)文化教育上，英語教師是有文章可做的，但是，英語課的主要任務畢竟是學習語言，不能本末倒置；而大文章還得教育主管部門以及各大高校來做，例如組織人員進行中國傳統(tǒng)文化的研究和梳理、編寫傳統(tǒng)文化教材集、傳統(tǒng)文化師資培訓、傳統(tǒng)文化必修、選修課課程設置等等。弘揚中華文化，任重而道遠，革命尚未成功，同仁們還需努力！