張妮
(廣西外國語學(xué)院,廣西 南寧 530000)
外語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)實(shí)踐中的影響因子探析
張妮
(廣西外國語學(xué)院,廣西 南寧 530000)
跨文化交際能力的培養(yǎng)在外語教學(xué)中始終是一個(gè)重要航向,早在2000年公布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中,就作出了“注重培養(yǎng)跨文化交際能力”,“注意培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性”的明文闡述。近年來,跨文化交際能力的研究蓬勃發(fā)展,本文在課題研究的基礎(chǔ)上,著重探析跨文化交際能力培養(yǎng)實(shí)踐中存在的幾大影響因素,以期為外語教學(xué)的實(shí)踐提供參考。
跨文化交際能力;影響因子;外語教學(xué)
在當(dāng)今全球化趨勢毋庸置疑的背景下,如何正確、高效地進(jìn)行跨文化交流是一名外語學(xué)習(xí)者對自身語言學(xué)習(xí)的基本要求,同時(shí)也是外語能力外化的一個(gè)重要體現(xiàn),更是外語教學(xué)中的一個(gè)重要培養(yǎng)目標(biāo)。張紅玲認(rèn)為,跨文化交際能力培養(yǎng)應(yīng)該被視為“外語教學(xué)的高級目標(biāo)”。針對跨文化交際能力的培養(yǎng),學(xué)界中的理論探討和實(shí)踐嘗試都有不同程度的、較為成熟的開展,也取得了前所未有的成績。本文在課題“外語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的研究”的框架下,以省內(nèi)12所高校中89位高校教師以及在校大學(xué)生(專業(yè)及非專業(yè))的問卷調(diào)查、個(gè)體采訪、教學(xué)反饋為基礎(chǔ),著重探析跨文化交際能力培養(yǎng)的實(shí)踐過程中存在的幾大影響因子。
1.情感因素
在參與調(diào)查研究的教師和學(xué)生中,高達(dá)63%的參與者都認(rèn)為,情感因素是外語教學(xué)過程中首先需要克服和跨越的一個(gè)重要關(guān)卡??缥幕浑H能力的培養(yǎng)不僅僅包括語言能力的培養(yǎng),更需要對外語文化進(jìn)行一個(gè)較為全面的理解、認(rèn)同和調(diào)適。外語學(xué)習(xí)的過程中,專業(yè)或非專業(yè)的學(xué)生都不同程度上經(jīng)歷過跨文化學(xué)習(xí)的認(rèn)知、情感、行為這三個(gè)層面的系統(tǒng)上的適應(yīng)和突破。在跨文化的學(xué)習(xí),特別是非語言學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生們經(jīng)歷的情感變化較為集中體現(xiàn)在以下四個(gè)階段:即(1)蜜月期:充滿對異族文化的好奇;(2)沖突期:開始感到不適和對立;(3)恢復(fù)期:開始理解尊重新文化;(4)適應(yīng)期:對新文化的關(guān)鍵因素認(rèn)同并把握。在這個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)現(xiàn)新奇、調(diào)適沖突、移情異同、轉(zhuǎn)變態(tài)度的過程中,每一步都會(huì)有至關(guān)重要的作用。如何培養(yǎng)并持續(xù)蜜月期學(xué)生對新文化的好奇、理解,如何幫助學(xué)生以廣闊的視野突破民族文化相對主義觀,如何以一個(gè)尊重和開明的態(tài)度重新認(rèn)同新文化,進(jìn)而全面培養(yǎng)、提高跨文化交際的意識和態(tài)度,成為教學(xué)實(shí)踐中的非常重要的前提成分。
2.跨文化交際目標(biāo)簡單化
在此次教師和學(xué)生共同參與的調(diào)查結(jié)果中,一個(gè)不得不給予關(guān)切的問題便是對跨文化交際目標(biāo)的簡單化理解。但在實(shí)踐過程中,無論是教師還是學(xué)生,雙方都對跨文化交際培養(yǎng)目標(biāo)存在不甚明確的理解。本質(zhì)上來說,跨文化交際能力的培養(yǎng)是一個(gè)十分復(fù)雜的問題,國內(nèi)、外眾家各有所述、各有所長。但就一些有關(guān)跨文化交際能力的基本概念、定義,包含的元素以及培養(yǎng)的主要目標(biāo)、途徑都有必要得到一個(gè)清晰的思路。
特別就跨文化交際能力培養(yǎng)這一過程來說,教師起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用,對跨文化教育活動(dòng)需要有一個(gè)清晰的認(rèn)識。張紅玲曾指出,跨文化教育是“一項(xiàng)由學(xué)校通過培養(yǎng)目標(biāo)確定課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和材料選擇、通過教學(xué)理念更新、教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合等途徑進(jìn)行的關(guān)于個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、身份認(rèn)同、跨文化意識和能力的教育活動(dòng)。”在這個(gè)活動(dòng)過程中,楊盈、莊恩平也進(jìn)一步闡明“貫穿外語教學(xué)的中心理念應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和文化能力”,且“跨文化能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透于外語語言技能培養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中”。由此看來,跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包含語言技能和非語言技能的培養(yǎng)。教師在跨文化教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)打破約束,更多注重學(xué)生非語言技能的培養(yǎng)。例如:增強(qiáng)學(xué)生的文化意識、文化敏感度,培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力,形成正確的文化態(tài)度,正確應(yīng)對母語文化的正負(fù)遷移。此外,還包括通過模擬和實(shí)踐來鍛煉學(xué)生在跨文化過程中應(yīng)用的交際技能和策略等。
3.母語文化失語因素
母語文化失語癥在當(dāng)今的外語學(xué)習(xí)中可謂司空見慣,我們時(shí)??梢钥吹?,一些英語學(xué)習(xí)者對外國文化大到歷史概況、社會(huì)習(xí)俗,小到節(jié)日慶典、俚語掌故都了如指掌,可偏偏對本民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗人情知之甚少,甚至棄若敝履,更不用說運(yùn)用英語來有效地為中國和世界之間的相互溝通、相互學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)。
*基金項(xiàng)目:廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“外語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的研究”(2015JGB514)
外語的教學(xué)不是讓外語的學(xué)習(xí)者完全依附外語文化而削減本國文化,也不是將這兩種文化簡單地累加,而是讓外語文化和母語文化在學(xué)習(xí)和掌握的過程中形成良性的互動(dòng)。外語學(xué)習(xí)者應(yīng)立足于中國大學(xué)生這一關(guān)鍵所在,“留住中國魂,做好國際人”,既具備良好的、雙向的文化溝通能力,又能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生文化創(chuàng)造力,更好地實(shí)現(xiàn)當(dāng)今中國和世界的文化交融和文化輸出。
文化失語的現(xiàn)象不僅僅存在于學(xué)生當(dāng)中,教師群體也在失語癥群體中占有一定比例。這并不奇怪,大部分的英語教師受限于自身的教育經(jīng)歷和教學(xué)環(huán)境,對中國文化的了解和掌握都有一定的缺陷,此外,教師隊(duì)伍中有很大比例的老師關(guān)于英美文化的知識也是在口口相傳的教學(xué)中,從前輩、同輩的著書立作中間接了解得來,而缺乏沉浸于國外本土語言環(huán)境的長期學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會(huì)。這也致使教師群體也有缺乏實(shí)際應(yīng)用性較強(qiáng)的跨文化交際能力和經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。
4.培養(yǎng)和測評體系的忽略
跨文化交際能力的培養(yǎng)有賴于一個(gè)科學(xué)的、全面的、層層遞進(jìn)的培養(yǎng)體系。經(jīng)過國內(nèi)、外學(xué)者的潛心研究,跨文化交際能力的培養(yǎng)體系也日趨成熟。Byram是這當(dāng)中的引領(lǐng)者,他以知識、技能、態(tài)度、行為取向構(gòu)成跨文化交際能力模式。這個(gè)模式從教學(xué)的視角來看,是可以在教育環(huán)境下通過四個(gè)層面的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)交際能力的培養(yǎng)。國內(nèi)的學(xué)者如楊盈、莊恩平也提出了“以教材和教法為核心的,以教學(xué)為實(shí)際出發(fā)點(diǎn)的”五種跨文化外語教學(xué)的方法。
在跨文化交際能力培養(yǎng)的過程中,培養(yǎng)體系的確立起著決定性作用。針對培養(yǎng)體系的調(diào)查中,教師和學(xué)生分別有高達(dá)39%和54%的比例認(rèn)為,在日常的教學(xué)學(xué)習(xí)過程中,沒有明確確立跨文化能力培養(yǎng)體系,以體現(xiàn)其提綱挈領(lǐng)的作用。雖然在跨文化培養(yǎng)項(xiàng)目的推進(jìn)中,培養(yǎng)體系可以隨著教學(xué)的進(jìn)展做一些靈活的變化以適應(yīng)實(shí)踐的需求,但仍然需要一個(gè)明確的,從意識、態(tài)度、情感到策略全方面覆蓋的一個(gè)培養(yǎng)體系。
此外,對測評體系的忽略也極大地影響著跨文化交際能力的培養(yǎng)??茖W(xué)的測評體系不僅僅有助于真實(shí)、客觀、持續(xù)性地評估學(xué)生的跨文化交際能力,同時(shí)也可以反過來對培養(yǎng)體系的完善提供反饋和對照,對學(xué)生的能力培養(yǎng)具有引領(lǐng)的作用。如若在實(shí)踐過程中忽略了測評體系的建立和應(yīng)用,那么,整個(gè)跨文化交際能力培養(yǎng)的過程就有可能偏離了原來的方向,甚至攜著眾多的錯(cuò)誤和缺陷繼續(xù)進(jìn)行下去。
5.英語學(xué)習(xí)功利性因素
英語學(xué)習(xí)的功利性因素是影響學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正、有效地掌握跨文化交際能力的最大的影響因子,且這個(gè)問題由來已久,根深蒂固。雖然在眾多學(xué)者、教師們的努力下已經(jīng)有了一定的改善,但整體的語言環(huán)境和交際場景的匱乏,應(yīng)試教育環(huán)境的普遍存在,以及單薄的外語能力測定方式等問題,使得教師在教學(xué)實(shí)踐中仍然不能得心應(yīng)手地實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的、以訓(xùn)練和培養(yǎng)能力為重點(diǎn)的教育教學(xué)。同時(shí),學(xué)生們面對英語學(xué)習(xí),也很大程度上受到應(yīng)試氛圍的影響,將英語學(xué)習(xí)的功利目的等同于英語學(xué)習(xí)本身。在跨文化交際能力培養(yǎng)的推進(jìn)過程中,一定要牢牢把握住跨文化學(xué)習(xí)和跨文化交際的人文性,才能使得現(xiàn)在的跨文化能力的培養(yǎng)得到質(zhì)的飛躍。
隨著世界一體化,文化多元化的快速發(fā)展,英語作為第一大世界通用語的地位的確立,更多的跨文化溝通交際出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)文化交流等各個(gè)領(lǐng)域。我國大學(xué)英語的跨文化教學(xué)仍然任重道遠(yuǎn)。本文針對跨文化教學(xué)中比較突出的幾大影響因子,通過探討、分析、厘清這些出現(xiàn)在整個(gè)外語教學(xué)的過程當(dāng)中的影響因素,力圖將跨文化交際能力的培養(yǎng)實(shí)踐過程更科學(xué)、更合理、更全面。
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