黃妙賢

（廣州圖書館，廣東 廣州 510623）

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試析《廣雅叢書》的編纂特點(diǎn)*

黃妙賢

（廣州圖書館，廣東 廣州 510623）

［摘要］民國(guó)九年（1920），廣東圖書館廣雅版片印行所對(duì)晚清廣雅書局刻書版片進(jìn)行整理修補(bǔ)，冠以《廣雅叢書》之名匯編印行，向來(lái)被世人視為善本，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。盡管此書為后人所輯，難免摻雜了匯編者的學(xué)術(shù)修養(yǎng)等主觀成分，但總體來(lái)說(shuō)仍高度還原了大部分廣雅書局刻書的特色及成果，通過(guò)分析《廣雅叢書》的編纂特點(diǎn)，我們或可對(duì)廣雅書局的選書刻書理念及編纂特色窺見一二。

［關(guān)鍵詞］廣雅叢書編纂特點(diǎn)廣雅書局

廣雅書局創(chuàng)于光緒十三年（1887年），由時(shí)任兩廣總督張之洞集資倡立，至停辦時(shí)先后刻書300余種。民國(guó)九年（1920），廣東圖書館廣雅版片印行所對(duì)晚清廣雅書局刻書版片進(jìn)行整理修補(bǔ)，冠以《廣雅叢書》之名匯編印行，向來(lái)被世人視為善本，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。盡管此書為后人所輯，難免摻雜了匯編者的學(xué)術(shù)修養(yǎng)等主觀成分，但總體來(lái)說(shuō)仍高度還原了大部分廣雅書局刻書的特色及成果，通過(guò)分析《廣雅叢書》的編纂特點(diǎn)，我們或可以對(duì)廣雅書局的選書刻書理念及編纂特色窺見一二。

1　傳統(tǒng)與創(chuàng)新的分類編排，體例清晰

1.1襲用四部分類法

廣雅書局秉承張之洞經(jīng)世致用的理念，刻書涵蓋了經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、史兩部為主，子、集兩部數(shù)量甚少。編入《廣雅叢書》的廣雅書局刻書合計(jì)153種①，編排方式襲用了四部分類法并按照叢書內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)整，依次收錄經(jīng)類（含小學(xué)）著作37種、子部（雜著）著作17種、史學(xué)著作92種、集部著作7種。其中，經(jīng)類收錄了對(duì)儒家“十三經(jīng)”進(jìn)行訂、整理、研究的著作，按易類、書類、詩(shī)類、禮類、春秋類、《孟子》注本、《爾雅》注本進(jìn)行排序，史學(xué)著作則按“正史類考證辯說(shuō)注疏?？薄薄罢奉愌a(bǔ)志補(bǔ)表”“正史類總?！薄罢奉惐碜V”“別史及載記”“禮書及編年”“古史類”“地理”細(xì)分排序，集部按研究對(duì)象時(shí)代先后順序排列。

1.2“小學(xué)”單列一類

“小學(xué)”原是從經(jīng)學(xué)派生出來(lái)的，是基于通經(jīng)治學(xué)的需要而產(chǎn)生的一門學(xué)科，在很長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)只是經(jīng)學(xué)的附庸，中國(guó)古代叢書編纂收錄“小學(xué)”著作始于宋代的《百川學(xué)?！罚鞔灿泻芏鄥矔珍洝靶W(xué)”著作，但一般數(shù)量較少，不成規(guī)模。到了清朝，受統(tǒng)治者的高壓文化政策及其時(shí)學(xué)術(shù)潮流影響，知識(shí)分子大多埋首于經(jīng)史考證，倡導(dǎo)講實(shí)證，重考據(jù)，以“小學(xué)”作為解釋諸經(jīng)子史的基礎(chǔ)工具，“小學(xué)”研究逐步科學(xué)化和體系化，乾隆時(shí)期纂修的《四庫(kù)全書》就大量收錄了“小學(xué)”著作。廣雅書局創(chuàng)辦人張之洞有言:“由小學(xué)入經(jīng)學(xué)者，其經(jīng)學(xué)可信；由經(jīng)學(xué)入史學(xué)者，其史學(xué)可信。”可見他認(rèn)為在治學(xué)的次序上“小學(xué)”是居于首位的。《廣雅叢書》將“小學(xué)”單列一類，對(duì)收錄的11種小學(xué)著作起到“即類求書”的作用，暗合清代學(xué)術(shù)潮流和廣雅書局刻書特點(diǎn)，頗有創(chuàng)見。

1.3體例詳明，脈絡(luò)清晰

我國(guó)古代的文獻(xiàn)典籍在漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中，或因輾轉(zhuǎn)傳抄，或一再重刊，或后人篡改，逐步形成了內(nèi)容不一致的眾多版本，由此產(chǎn)生了不同的解釋、闡述甚至學(xué)派，因此具有學(xué)術(shù)意義和研究?jī)r(jià)值的叢書，必定是體例嚴(yán)謹(jǐn)完備，便于后學(xué)考證古籍學(xué)術(shù)源流以及鑒定版本，《廣雅叢書》無(wú)疑具備了這樣的特點(diǎn)。一是書首有總序、總目，徐信符在《廣雅叢書》卷首以400余字概述廣雅書局從成立、興盛到停辦衰敗的歷史進(jìn)程，并說(shuō)明叢書成書緣起、“板式一律”的特點(diǎn)以及因故未收錄的著作，總序其后是徐編的總目，著錄內(nèi)容包括書名、卷數(shù)、底本來(lái)源、作者及非清代作者所屬年代，附錄、補(bǔ)遺等也在此說(shuō)明；二是各書卷首處多附有書名頁(yè)，注明廣雅書局何年何月?？?；三是正文前或附序，或附作者傳記，或附各書子目錄，或附凡例，正文后或有附錄，或有后序，或有校勘者題跋，形式上靈活多樣，不僅完善了編纂體例，而且補(bǔ)充了豐富的內(nèi)容，如《方言箋疏》中即輯有作者自序、晉郭璞序原稿和作者箋注稿、作者自畫像、像贊、凡例、附錄劉歆與楊雄往來(lái)書信及?？庇?；四是各書正文的每一卷后均慎重謹(jǐn)嚴(yán)地標(biāo)注初校、復(fù)校、再?gòu)?fù)校之人的姓氏籍貫等。凡此種種，從考證學(xué)的角度《廣雅叢書》具有不可替代的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，有助于我們還原古代文獻(xiàn)典籍原貌，考證其寫作背景、作者生平、學(xué)術(shù)思想、版本源流和遞嬗演變關(guān)系。

2　叢書內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代特色

2.1刻書內(nèi)容取向體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志

晚清官書局遍地開花，離不開曾國(guó)藩倡設(shè)的影響，但其根源可追溯至太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致大量傳統(tǒng)書籍毀損散佚的社會(huì)大背景。同治六年，鮑源深以《請(qǐng)購(gòu)刊經(jīng)史疏》奏稱兵火導(dǎo)致士子無(wú)書可讀的情況，這道奏折很快就得到統(tǒng)治者的批復(fù)：“奉上諭鮑源深奏請(qǐng)刊刻書籍頒發(fā)各學(xué)一折。江蘇等省自遭兵燹以后，各府州縣學(xué)中舊藏書籍大半散佚，經(jīng)史版片亦皆毀失無(wú)存。現(xiàn)在地方已就肅清，亟應(yīng)振興文教。士子有志讀書而載籍艱于購(gòu)覓，其何以資講貫而惠藝林？著各直省督撫轉(zhuǎn)飭所屬，將舊存學(xué)中書籍廣為購(gòu)補(bǔ)，并將列圣、御纂、欽定經(jīng)史各書先行敬謹(jǐn)重刊，頒發(fā)各學(xué)，并準(zhǔn)書肆刷印，以廣流傳。俾各省士子得所研求，同敦實(shí)學(xué)，用副朝廷，教育人才至意，欽此?！碧教靽?guó)運(yùn)動(dòng)盡管沒有成功，但對(duì)孔孟諸子等傳統(tǒng)文化的沖擊動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治根本，所以清朝統(tǒng)治階級(jí)迫切需要重建封建文化秩序，壓制反動(dòng)思想和進(jìn)步思想，要求各地要“振興文教”，重刊傳統(tǒng)經(jīng)史書籍，以此闡揚(yáng)正學(xué)，教化人心。有鑒于此，晚清各地官書局以振興文教為宗旨，紛紛延請(qǐng)經(jīng)明行修之士擔(dān)任?？?，經(jīng)史典籍刻印蔚然成風(fēng)，廣雅書局也不例外，張之洞在《開設(shè)書局刊布經(jīng)籍折》中云：“臣等海邦承乏，深惟治源，亟宜殫敬教勸學(xué)之方，以收經(jīng)正民興之效?！薄稄V雅叢書》中經(jīng)史典籍便占八成以上，充分體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)意志。

2.2所選書籍以清人著作為主，兼顧地域性

廣雅書局刻書多選清人著作，著重匯輯當(dāng)代學(xué)術(shù)成果。張之洞認(rèn)為：“大抵征實(shí)之學(xué)，今勝于古，即前代經(jīng)史子集，茍其書流傳自古，確有實(shí)用者，國(guó)朝必為表章疏釋，精校精刊，凡諸先正未言及者，百年來(lái)無(wú)校刊精本者，皆其書有可議者也”，充分揭示了廣雅書局重今人輕古人的刊刻宗旨。《廣雅叢書》中除《少室山房集六十四卷》《史記索隱三十卷》等6部著作為前人所撰，其余著作均為清人撰寫或纂輯熔鑄前人成說(shuō)，這些人大多生活于乾隆至同治年間，且多為官宦，如錢大昕是乾隆十九年進(jìn)士，曾任詹事府少詹事，提督廣東學(xué)政；畢沅是乾隆二十五年?duì)钤?，曾任湖廣總督；謝啓昆是乾隆二十六年進(jìn)士，曾任兵部侍郎兼都察院右副都御使銜，署廣西巡撫；梁章鉅是嘉慶七年進(jìn)士，曾任廣西巡撫、江蘇巡撫；周壽昌是道光二十五年進(jìn)士，曾任禮部侍郎；洪鈞是同治七年?duì)钤?，曾任兵部左侍郎、總理各?guó)事務(wù)衙門行走等?！稄V雅叢書》折射出清代的學(xué)術(shù)風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的時(shí)代性。除了刊印當(dāng)代名家專著，廣雅書局還注重本土文化的發(fā)掘和傳播，刊刻了不少嶺南學(xué)者著作，如現(xiàn)存于遼寧省圖書館的未刊底本——桂文燦所撰的《經(jīng)學(xué)博采錄》，另外《廣雅叢書》也收錄了侯康《后漢書補(bǔ)注續(xù)一卷》等4部專著、何若瑤《公羊注疏質(zhì)疑二卷》等兩部專著以及陳澧、陳宗誼父子兩部專著。盡管我們無(wú)從得知廣雅書局到底刊刻了多少部嶺南學(xué)術(shù)專著，但從《廣雅叢書》的收錄情況以及現(xiàn)存資料看，廣雅書局在傳承地域文化和提升地域文化影響力方面做出了突出貢獻(xiàn)。

2.3選刻典籍貫徹經(jīng)世致用思想

晚清時(shí)期，面對(duì)朝廷腐敗、內(nèi)亂頻生、列強(qiáng)入侵、國(guó)勢(shì)衰微的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以匡時(shí)濟(jì)世為己任的知識(shí)分子開始思索時(shí)代變局中的因應(yīng)之策，于是經(jīng)世致用思想成為了他們治學(xué)的主流價(jià)值取向，張之洞有云“讀書期于明理，明理期于致用”，廣雅書局在選刻典籍上貫穿著經(jīng)世致用的治學(xué)思想：一是重視學(xué)術(shù)性和著作系列性，《廣雅叢書》收錄史學(xué)著作92種，其中不少為專治一史或多史而作的考證、辯說(shuō)、注疏、?？钡戎?，還有補(bǔ)志、補(bǔ)表，以及別史、載記、禮書、編年，另有“其板有殘缺，如趙一清之《三國(guó)志補(bǔ)注》、錢大昕之《諸史拾遺》《三史拾遺》、張熷之《讀史舉正》凡四種，因修補(bǔ)尚須時(shí)日，不為列入。若諸史紀(jì)事本末及《讀史方輿紀(jì)要》《天下郡國(guó)利病書》等，則因卷帙浩繁，別為印行，亦不列入?！笨梢姀V雅書局刊刻史學(xué)著作之多，而且貫通古今，源流清晰，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)清代學(xué)者對(duì)前朝歷史的治學(xué)成果；二是重視實(shí)用性，其時(shí)中國(guó)屢屢遭受列強(qiáng)侵略和欺侮，知識(shí)分子以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)將眼光投向邊疆局勢(shì)，廣雅書局專門刊刻了《黑龍江外記》《吉林外記》，是研究東北邊疆史地不可或少的著作，《廣雅叢書》還收錄有《水經(jīng)注西南諸水考》《弧三角平視法》以及《三統(tǒng)術(shù)詳說(shuō)》等自然科學(xué)著作。

2.4刻書選用底本講究

底本是指作為?？敝饕罁?jù)的本子或據(jù)以編撰、刊刻的本子。官書局刊印的經(jīng)史典籍主要是提供給各地學(xué)子研讀，張之洞在《書目答問(wèn)》的略例中便提到“讀書不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半”。他認(rèn)為學(xué)子選讀的版本優(yōu)劣會(huì)直接影響到讀書的效果，因此對(duì)書籍刊刻質(zhì)量上有嚴(yán)格的要求，提出“刻書必須不惜重費(fèi)，延聘通人，甄擇秘籍，詳校精雕”。從甄擇秘籍，到選擇底本，再運(yùn)用各種方法對(duì)底本進(jìn)行?？?，廣雅書局自開辦以來(lái)即在選書刻書上嚴(yán)格貫徹這一標(biāo)準(zhǔn)，以精選底本、精審?？倍劽谑??！稄V雅叢書》收錄著作底本為原稿有26部、原刻本有13部、傳抄本有17部、家刻本有25部，都是質(zhì)量較高的善本，如丁晏的《周易解故》、陳澧的《東塾遺書》、

朱一新的《無(wú)邪堂答問(wèn)》、湯球的7部史學(xué)著作等便是原稿刻印，具有極高的版本學(xué)價(jià)值，可見廣雅書局刻書在底本選擇上的嚴(yán)謹(jǐn)慎擇。徐信符在《廣雅書局叢書總敘》中進(jìn)行了這樣的描述：“凡四方珍異孤本，莫不麇聚紛來(lái)，復(fù)經(jīng)諸通人辨別，故所刊無(wú)俗本，無(wú)劣工。其選擇之精，校讎之善，當(dāng)世久有定論。”

廣雅書局刻書數(shù)量居全國(guó)眾書局之首，且出版圖書質(zhì)量上佳，版式精美，世人多有贊譽(yù)，《廣雅叢書》是廣雅書局目前相對(duì)完整可考的唯一一套出版物，具有不可低估的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)于廣雅書局刻書的保存和流傳起到了巨大的作用。

注釋：

①?gòu)V雅版片印行所及其后續(xù)機(jī)構(gòu)有多份關(guān)于此叢書的目錄，此處按叢書卷首民國(guó)九年徐信符所編的叢書目錄統(tǒng)計(jì)。

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黃妙賢女，1985年生。本科學(xué)歷，助理館員。研究方向：地方文獻(xiàn)與地域文化研究。

［分類號(hào)］K062

*本文系2013年廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題“《廣雅叢書》研究”（課題編號(hào)：2013JY14）階段成果之一。

收稿日期：（2016-02-21；責(zé)編：姚雪梅。）