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      國內(nèi)外學(xué)者對于“鄉(xiāng)規(guī)民約”和“基層社會治理”的研究現(xiàn)狀探析

      2016-02-25 17:38:19何帆康祝婷羅吟吟
      西部皮革 2016年2期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)規(guī)民約基層社會治理

      何帆,康祝婷,羅吟吟

      (1.云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,云南 昆明 650000;

      2.云南民族大學(xué)云南省民族研究所,云南 昆明 650000)

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      國內(nèi)外學(xué)者對于“鄉(xiāng)規(guī)民約”和“基層社會治理”的研究現(xiàn)狀探析

      何帆1,康祝婷1,羅吟吟2

      (1.云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,云南 昆明 650000;

      2.云南民族大學(xué)云南省民族研究所,云南 昆明 650000)

      康祝婷(1991-),女,碩士研究生,山西太原人,云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,專業(yè):行政管理。

      羅吟吟(1991-),女,碩士研究生,江西南昌人,云南民族大學(xué)云南省民族研究所,民族學(xué),研究方向:民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化。

      摘要:國內(nèi)外如今有眾多學(xué)者研究“鄉(xiāng)規(guī)民約”以及“基層社會治理”。國內(nèi)學(xué)者與國外學(xué)者在研究“鄉(xiāng)規(guī)民約”方面有什么異同?國內(nèi)外學(xué)者在研究“基層社會治理”方面有什么異同?本文將一一揭曉。本文將對國內(nèi)外關(guān)于“鄉(xiāng)規(guī)民約”和“基層社會治理”的研究現(xiàn)狀進(jìn)行闡述。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)規(guī)民約;基層社會治理;民族地區(qū)社會治理

      1“鄉(xiāng)規(guī)民約”的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀探析

      1.1“鄉(xiāng)規(guī)民約”的國外研究現(xiàn)狀。國外學(xué)者對鄉(xiāng)規(guī)民約的研究主要是集中在對國外的鄉(xiāng)村治理的研究。雖然國外許多學(xué)者沒有在他們的文獻(xiàn)中提到“鄉(xiāng)規(guī)民約”,但是國外學(xué)者在研究國外鄉(xiāng)村治理的文獻(xiàn)中提到了“非正式制度作為正式制度的有益補(bǔ)充”,這一點(diǎn)與我國學(xué)者研究鄉(xiāng)規(guī)民約頗為相近。

      1.2“鄉(xiāng)規(guī)民約”的國內(nèi)研究現(xiàn)狀。從國內(nèi)學(xué)者的一些論文可以看出,國內(nèi)學(xué)者對于鄉(xiāng)規(guī)民約的研究主要集中于將鄉(xiāng)規(guī)民約與村民自治相結(jié)合,研究傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的歷史發(fā)展以及通過對鄉(xiāng)規(guī)民約方面的歷史反思,分析出對當(dāng)代的啟示作用有哪些。例如從張明新的論文:《從鄉(xiāng)規(guī)民約到村民自治章程—鄉(xiāng)規(guī)民約的嬗變》可以得知,他對于鄉(xiāng)規(guī)民約的研究主要側(cè)重于將鄉(xiāng)規(guī)民約與村民自治相結(jié)合來進(jìn)行研究。同時(shí)對鄉(xiāng)規(guī)民約的研究還包括對鄉(xiāng)規(guī)民約的嬗變的研究。

      2國內(nèi)外關(guān)于“民族地區(qū)社會治理”方面的研究現(xiàn)狀

      2.1國內(nèi)學(xué)者關(guān)于“民族地區(qū)社會治理”方面的研究成果探析。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于“民族地區(qū)社會治理”的主要研究成果集中在民族鄉(xiāng)村基層社會治理上面。將“鄉(xiāng)規(guī)民約”融入“民族地區(qū)社會治理”中來進(jìn)行研究,最好的研究方式是將“鄉(xiāng)規(guī)民約”融入“民族鄉(xiāng)村基層社會治理”上面。因?yàn)橹挥袑ⅰ班l(xiāng)規(guī)民約”融入到“民族鄉(xiāng)村基層社會治理”當(dāng)中,才能更好地、更方便地、更有針對性地進(jìn)行研究,研究的成果才更具有價(jià)值。

      國內(nèi)學(xué)者關(guān)于鄉(xiāng)村基層社會治理方面具備代表性的觀點(diǎn)如下:

      (1)山東大學(xué)的王忠武教授主要研究農(nóng)民賦權(quán)和村莊善治相關(guān)問題,他認(rèn)為村莊善治是農(nóng)村發(fā)展的理想模式,也是解決三農(nóng)問題的根本出路。

      (2)安徽大學(xué)的范和生教授認(rèn)為鄉(xiāng)村基層社會治理需要協(xié)調(diào)好政府與社區(qū)、社區(qū)與村民的關(guān)系,走出政府強(qiáng)大、社區(qū)弱小的關(guān)系困境,消解鄉(xiāng)村治理共同體式微的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前鄉(xiāng)村社會治理主體的過渡性、模糊性狀態(tài)引起了對治理主體的建設(shè)問題的高度重視。而且現(xiàn)在出現(xiàn)了多元化的治理主體。作為一個重要次級的鄉(xiāng)村基層社會治理要納入到國家治理體系之中,在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化中維護(hù)社會大局穩(wěn)定,在社會穩(wěn)定中創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會治理、完善國家治理體系。

      (3)華東師范大學(xué)的郭娟教授主要從事農(nóng)村流動人口與基層社會治理問題,她指出,農(nóng)村流動人口規(guī)模龐大,現(xiàn)今的鄉(xiāng)村仍以“三八六一九九部隊(duì)”為主。要加強(qiáng)基層鄉(xiāng)村治理,光靠現(xiàn)有農(nóng)村力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,必須促進(jìn)農(nóng)村精英回流,吸引有文化、有技術(shù)、能創(chuàng)新的中青年力量建設(shè)鄉(xiāng)村。

      2.2國外學(xué)者關(guān)于“民族地區(qū)社會治理”方面的研究成果探析。國外學(xué)者關(guān)于“民族地區(qū)社會治理”方面的研究一般是融入到城市基層社會管理、城市基層社會治理當(dāng)中,因?yàn)樵趪?,有很多少?shù)民族是聚居在城市當(dāng)中的。當(dāng)然在國外,也有某些少數(shù)民族聚居鄉(xiāng)或少數(shù)民族聚居的村,但是關(guān)于這方面的文獻(xiàn)頗少。近年來,國外對城市基層社會管理的研究一般融合于社會管理研究理論之中,較少有對其單獨(dú)研究而形成的理論形態(tài),而西方的社會管理理念卻始終滲透于城市基層社會管理的實(shí)踐之中。西方資本主義國家對于社會管理理論的研究由來已久,由此也產(chǎn)生了許多具有時(shí)代特點(diǎn)和特殊價(jià)值傾向的理論成果,其中較有代表性的理論有傳統(tǒng)公共行政理論,新公共管理理論和新公共服務(wù)理論。

      參考文獻(xiàn):

      [1]明恩溥. 中國鄉(xiāng)村生活. 北京:時(shí)事出版社,1998.

      [2]孔飛力. 中國帝國晚期的叛亂及其敵人———1796 ~1864 年的軍事化與社會結(jié)構(gòu). 北京:中國社會科學(xué)出版社,1990.

      [3]傅衣凌. 中國傳統(tǒng)社會:多元的結(jié)構(gòu). 中國社會經(jīng)濟(jì)史研究,1988(3),2~7.

      [4]杜贊奇著,王福明譯. 文化、權(quán)力與國家———1900~1942 年的華北農(nóng)村. 南京: 江蘇人民出版社,1994.

      [5]王仁堪. 丹陽縣勸捐查戶章程. 王蘇州遺書卷七.

      [6]費(fèi)成康主編. 中國的家法族規(guī). 上海:上海社會科學(xué)院出版社,2003,194~197.

      [7]卞利. 明清徽州村規(guī)民約和國家法之間的沖突與整合. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào).2006(1),77~83.

      [8]胡楊. 中國農(nóng)村精英研究的問題域及其整合. 河南社會科學(xué),2006(1),11~15.

      [9]任敏. 精英流出與農(nóng)村穩(wěn)定. 甘肅理論學(xué)刊,2003(5),39~42.

      [11]李普塞特. 政治人:政治的社會基礎(chǔ). 上海:上海人民出版社,1997.

      中圖分類號:R589

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      文章編號:1671-1602(2016)02-0096-01

      作者簡介:何帆(1989-),男,碩士研究生,湖南長沙人,云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,專業(yè):行政管理,研究方向:電子政務(wù)。

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