郭樹(shù)升 梅 林

實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練視閾下軍校教員能力素質(zhì)的轉(zhuǎn)型與重塑

郭樹(shù)升 梅 林

軍隊(duì)院校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練概念的提出，符合現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理的要求，反映了軍事教育訓(xùn)練的根本屬性，正是在“通向未來(lái)之路”上對(duì)新型軍事人才觀、教育觀的認(rèn)識(shí)不斷深化和更新的結(jié)果。對(duì)實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練的關(guān)注和對(duì)軍校人才培養(yǎng)所寄予的希望，使人們對(duì)軍校教員的能力素質(zhì)提出了許多新的要求。軍校教員應(yīng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力；應(yīng)具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及融會(huì)貫通的能力；應(yīng)具有獨(dú)立思考的精神與合作交流的能力；應(yīng)具有豐厚的人文底蘊(yùn)和人格感召力。

實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練 軍隊(duì)院校 教員能力素質(zhì)

實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，隨著時(shí)代的變遷和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化，其特點(diǎn)規(guī)律和原則要求也在不斷發(fā)生著變化。換言之，戰(zhàn)爭(zhēng)在發(fā)展，貼近實(shí)戰(zhàn)的教育訓(xùn)練永無(wú)止境。歷史經(jīng)驗(yàn)一再告誡人們，軍事訓(xùn)練是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演，只有訓(xùn)練更好地貼近真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，才有可能贏得未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這就要求今天的教育訓(xùn)練必須注重研究預(yù)測(cè)明天的戰(zhàn)爭(zhēng)，要始終瞄準(zhǔn)未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式。然而，“未來(lái)不是我要去的地方，而是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方。通向未來(lái)之路不是找到的，而是走出來(lái)的。走出這些道路的過(guò)程既改變著走出這些道路的人，又改變著目的地。”①被澳大利亞未來(lái)委員會(huì)奉為座右銘的這段話，十分形象地闡明了一種新的未來(lái)觀：人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)并非是一個(gè)既有的、靜止的、等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的存在，而是一個(gè)有待創(chuàng)造，并隨著創(chuàng)造、探索進(jìn)程而有所改變的“目的地”。處于不斷發(fā)展變化中的未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)同樣需要人們?cè)诮裉斓能娛陆逃?xùn)練中去“創(chuàng)造和探索”，才有可能達(dá)到“作戰(zhàn)成為教育訓(xùn)練在時(shí)間和空間上的延伸”這樣的境界。這樣說(shuō)來(lái)，人們對(duì)于軍事教育訓(xùn)練發(fā)展的構(gòu)想，其中包括對(duì)未來(lái)軍事人才觀的認(rèn)識(shí)，也須在“通向未來(lái)之路”上不斷深化，不斷更新。所以，軍校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練培養(yǎng)什么樣的人才、怎么樣培養(yǎng)人才，應(yīng)該依據(jù)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展和軍隊(duì)面臨形勢(shì)任務(wù)的變化，及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的樣式已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，機(jī)械化已經(jīng)悄然邁向了信息化，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)最終將取代機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)，成為未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本形態(tài)。肩負(fù)著為戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)人才這一根本使命的軍隊(duì)院校，要從“重復(fù)過(guò)去”轉(zhuǎn)向“探索未來(lái)”，首先要在教育目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)由培養(yǎng)打贏機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事人才觀轉(zhuǎn)到培養(yǎng)打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的新型軍事人才觀上來(lái)，才能為迎接未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)準(zhǔn)備好能打勝仗的軍事人才。為了建立這樣一種面向未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的全新的軍事教育，我們需要有面向未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的全新的教員隊(duì)伍，他們應(yīng)當(dāng)對(duì)軍隊(duì)建設(shè)當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)和未來(lái)可能發(fā)生的變化有清醒的認(rèn)識(shí)，他們必須敢于更新自己以更好地把握軍事教育的未來(lái)。

一、實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練視閥下軍校教員隊(duì)伍能力素質(zhì)的矛盾和問(wèn)題

“教之本在師”，教員能力素質(zhì)是軍校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練改革的關(guān)鍵。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)基本形態(tài)的轉(zhuǎn)變和我軍使命任務(wù)的拓展，有些軍校教員隊(duì)伍能力素質(zhì)難以適應(yīng)能打勝仗高素質(zhì)新型軍事人才培養(yǎng)需求的矛盾問(wèn)題日益凸顯。

(一)從教學(xué)理念來(lái)看

有些軍校教員的教育教學(xué)活動(dòng)聚焦戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，為戰(zhàn)、謀戰(zhàn)、教戰(zhàn)的觀念樹(shù)得不牢。有的存在與戰(zhàn)爭(zhēng)和部隊(duì)實(shí)際需求相脫節(jié)的情況，沒(méi)有真正圍繞部隊(duì)需求、戰(zhàn)場(chǎng)需要開(kāi)展教學(xué)、培養(yǎng)人才；有的重視育人，但忽視謀戰(zhàn)，往往是一般性理論問(wèn)題研究較多而作戰(zhàn)問(wèn)題研究較少，導(dǎo)致教學(xué)經(jīng)常與作戰(zhàn)訓(xùn)練貼得不緊；有的對(duì)服務(wù)戰(zhàn)斗力提升的責(zé)任定位不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容明顯滯后于實(shí)戰(zhàn)，教戰(zhàn)的理念在教學(xué)全過(guò)程沒(méi)有得到真正貫徹，使“教戰(zhàn)一體、訓(xùn)戰(zhàn)一體”成為了一句空話。

(二)從專(zhuān)業(yè)素質(zhì)來(lái)看

有些軍校教員的知識(shí)更新和遷移能力不強(qiáng)，用新知識(shí)、新方法、新手段、新內(nèi)容來(lái)充實(shí)自己的動(dòng)力不足，教學(xué)科研存在著明顯的滯后于實(shí)踐需求的現(xiàn)象。實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)知識(shí)較少、信息技術(shù)素質(zhì)不高、聯(lián)合作戰(zhàn)缺乏訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題比較普遍，特別是跟蹤掌握世界新軍事變革發(fā)展趨勢(shì)不夠，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)規(guī)律知之不深，對(duì)作戰(zhàn)理論及戰(zhàn)法、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理、軍事人才必備能力等問(wèn)題缺乏深入研究，導(dǎo)致教學(xué)訓(xùn)練缺乏前瞻性、科學(xué)性和實(shí)效性，不能真正體現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)要求的問(wèn)題更為突出。

(三)從教學(xué)能力來(lái)看

由于課堂教學(xué)是軍校人才培養(yǎng)的主要環(huán)節(jié)，是教員教學(xué)能力的直接反映。當(dāng)前有些軍校教員存在的普遍性問(wèn)題是：課堂設(shè)計(jì)不合理或流于形式；教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)，不同層次教學(xué)對(duì)象區(qū)分不明顯；教學(xué)方法單一，缺少互動(dòng)或只是低層次互動(dòng)，學(xué)員較為被動(dòng)；教學(xué)手段運(yùn)用不夠貼切、不注重效果等等。其中，青年教員指揮能力和實(shí)踐教學(xué)能力弱的問(wèn)題較為突出，具體表現(xiàn)為“五強(qiáng)五弱”，即闡釋理論能力強(qiáng)、緊貼實(shí)戰(zhàn)能力弱；整合能力強(qiáng)、創(chuàng)新能力弱；接受信息能力強(qiáng)、知識(shí)轉(zhuǎn)化能力弱；按綱施教能力強(qiáng)、按需施教能力弱；單打獨(dú)斗能力強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作能力弱。這些問(wèn)題和矛盾，已成為軍隊(duì)院校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練共同面臨的發(fā)展性難題。

(四)從師德師風(fēng)來(lái)看

軍校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練的特殊性，要求教員必須具備高度的政治覺(jué)悟、堅(jiān)定的強(qiáng)軍信念、高尚的職業(yè)道德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和率先垂范的良好形象，才能感染學(xué)員、熏陶學(xué)員，有利于培養(yǎng)學(xué)員姓軍為戰(zhàn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和求真求實(shí)的學(xué)習(xí)品德，有利于學(xué)員使命意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、紀(jì)律觀念和戰(zhàn)斗作風(fēng)的塑造。然而，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，有些軍校教員在師德師風(fēng)、學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)道德等方面也不同程度地出現(xiàn)了一些問(wèn)題。有的重科研輕教學(xué)，過(guò)多地關(guān)注各種評(píng)審、獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，表現(xiàn)出急功近利、浮躁飄浮的心態(tài)，不愿靜下心來(lái)踏踏實(shí)實(shí)搞教學(xué)；有的育人意識(shí)淡化，在事業(yè)上過(guò)于看重自己的發(fā)展和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和一切為了學(xué)員的奉獻(xiàn)精神有所退化；也有的在學(xué)術(shù)研究中片面追求數(shù)量，脫離實(shí)際、粗制濫造；還有的甚至違背基本的學(xué)術(shù)道德，或抄襲剽竊，或不實(shí)署名等等。愛(ài)崗精教、甘為人梯、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等良好師德教風(fēng)倒退的個(gè)別現(xiàn)象，雖然反映的是少數(shù)教員獻(xiàn)身軍事教育事業(yè)使命感和責(zé)任感明顯弱化的問(wèn)題，但對(duì)軍事人才的培養(yǎng)質(zhì)量、軍校乃至軍隊(duì)精神文化傳承的影響卻是深遠(yuǎn)甚至是致命的，不能不令人擔(dān)憂(yōu)。

二、實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練視閾下軍校教員隊(duì)伍能力素質(zhì)的轉(zhuǎn)型與重塑

軍隊(duì)院校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練概念的提出，符合現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理的要求，反映了軍事教育訓(xùn)練的根本屬性，正是在“通向未來(lái)之路”上對(duì)新型軍事人才觀、教育觀的認(rèn)識(shí)不斷深化和更新的結(jié)果。其本質(zhì)是緊貼實(shí)戰(zhàn)、瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場(chǎng)，按實(shí)戰(zhàn)要求開(kāi)展教育訓(xùn)練，按教育訓(xùn)練去實(shí)戰(zhàn)，使教育訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)達(dá)到一體化。對(duì)實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練的關(guān)注和對(duì)軍校人才培養(yǎng)所寄予的希望，使人們對(duì)軍校教員的能力素質(zhì)提出了許多新的要求，有研究者從不同視角提出了實(shí)戰(zhàn)化教學(xué)理念、部隊(duì)經(jīng)驗(yàn)閱歷、批判精神和創(chuàng)新能力，到必須掌握的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)理論、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的設(shè)想。筆者認(rèn)為，基于實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練對(duì)軍校教員能力素質(zhì)的轉(zhuǎn)型與重塑可以概括為四個(gè)方面。

(一) 軍校教員應(yīng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

軍事領(lǐng)域歷來(lái)是最需要也是最富有創(chuàng)造性的領(lǐng)域，創(chuàng)新是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的靈魂。世界上沒(méi)有作戰(zhàn)樣式完全相同的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是一場(chǎng)新的較量，是軍事人才創(chuàng)新能力的對(duì)抗。軍事人才的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，已成為未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵要素之一。這預(yù)示著，肩負(fù)培養(yǎng)創(chuàng)新人才這一特殊使命的院校教育，將面臨無(wú)窮的挑戰(zhàn)。因此，一些研究者主張將軍事教育視為“創(chuàng)新教育”“應(yīng)變教育”。以“創(chuàng)新”和“應(yīng)變”為特征的現(xiàn)代教育，將明顯區(qū)別于以“復(fù)制”和“維持”為特征的傳統(tǒng)教育。這就要求軍校教員自身也對(duì)創(chuàng)新、變革充滿(mǎn)熱情，能夠在貌似混沌無(wú)序的世界新軍事變革中把握方向，選擇道路，把改革與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展、原則性與靈活性等等恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。很難想象，一批缺乏創(chuàng)新能力、墨守成規(guī)、恐懼變革的人能夠培養(yǎng)出生機(jī)勃勃的、具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)和超凡創(chuàng)新能力的軍事人才來(lái)。另一方面，軍事教育自身正在發(fā)生深刻的變革以適應(yīng)變化了的外部環(huán)境，而任何有意義的變革，都有賴(lài)于教員的積極參與，有賴(lài)于教員創(chuàng)新能力的發(fā)揮。瓊·托馬斯曾說(shuō)過(guò)一句名言：“革新的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度?！雹诋?dāng)我們探求面向未來(lái)的軍事教育時(shí)，應(yīng)該記住這一至理名言。

(二) 軍校教員應(yīng)具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及融會(huì)貫通的能力

術(shù)有專(zhuān)攻，業(yè)有專(zhuān)精。精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是現(xiàn)代教員合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容，是有效履行教員職責(zé)的基本條件。③但是，實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)卻告訴我們：“那種以為精通某些知識(shí)就足以將它們傳授給他人的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí)，那種不把個(gè)人全面教育而是把理論知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授作為目的的內(nèi)容教育學(xué)已經(jīng)被超越。當(dāng)然，對(duì)科目的精通是一個(gè)不可或缺的基本條件，但僅有一個(gè)條件是不夠的。獨(dú)專(zhuān)一門(mén)已經(jīng)不行了?！雹芤行я{馭實(shí)戰(zhàn)化教學(xué)，還應(yīng)該知曉與本專(zhuān)業(yè)緊密相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和前沿知識(shí)，擁有與培養(yǎng)打仗能力和素質(zhì)相關(guān)的其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，與未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和部隊(duì)建設(shè)緊密聯(lián)系的高技術(shù)知識(shí)以及實(shí)踐方面的知識(shí)等等，只有自身首先具備復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練中有所作為。然而，還必須承認(rèn)，我們正處在一個(gè)“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，“任何一個(gè)人都不可能成為通曉一切知識(shí)或掌握這種百科全書(shū)式知識(shí)的人”⑤， “在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人”⑥則更難以出現(xiàn)了，“一個(gè)人只能希望成為精通有限領(lǐng)域?qū)W問(wèn)的人”⑦。承認(rèn)這一現(xiàn)實(shí)，并不是為了給滿(mǎn)足于“獨(dú)專(zhuān)一門(mén)”尋找理由，而是想說(shuō)明，要幫助院校培養(yǎng)的軍事人才擁有從總體上、本質(zhì)上去把握世界、認(rèn)識(shí)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，拘泥于支離破碎的一孔之見(jiàn)是不夠的，只有通過(guò)跨學(xué)科的“融匯”，才有可能達(dá)到這一目的。這就要求教員不僅在一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域擁有專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)，而且還要具備將這些知識(shí)融匯于知識(shí)總體的能力。當(dāng)然，也不能苛求他們?nèi)プ非蟊M知一切、通曉一切，但是，“他們應(yīng)該知道什么是必須精通的知識(shí)，何處去獲得，以及如何用知識(shí)去幫助他人?！雹嗤瑫r(shí)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代海量的信息，教員理應(yīng)懂得如何獲取和處理信息，具備有效使用信息技術(shù)的基本能力。

(三)軍校教員應(yīng)具有獨(dú)立思考的精神與合作交流的能力

讓學(xué)員學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，其意義重大而深遠(yuǎn)。從宏觀角度看，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練，為軍隊(duì)培養(yǎng)適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)需要、善于思維、懂得思考的軍事人才；從微觀角度看，有利于發(fā)展學(xué)員個(gè)體的思維品質(zhì)和水平，對(duì)其內(nèi)在潛力的挖掘、創(chuàng)造活力的釋放、人格的提升、解決問(wèn)題能力的提高，都大有裨益。所以有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代軍校教學(xué)就是讓學(xué)員學(xué)會(huì)思維、懂得思考的教學(xué)。并提出，要“把學(xué)員思維能力的培養(yǎng)放在教學(xué)的第一位，視為教學(xué)肩負(fù)的最終使命。”⑨要求面向未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)員應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的能力。這樣，軍校教員自身的獨(dú)立思考精神和能力就顯得更為重要，其必須有強(qiáng)烈的批判精神，善于質(zhì)疑，在任何情況下都能夠使用理性去考慮問(wèn)題，在眾說(shuō)紛紜、莫衷一是之際提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。僅就教學(xué)而言，教員獨(dú)立思考和研究的深度往往決定了教學(xué)的水平。把教科書(shū)上的內(nèi)容都倒背如流的教員不是好教員，只有經(jīng)過(guò)不斷的思考和提煉，使自己的學(xué)術(shù)之“井”比學(xué)員打得深，才能夠發(fā)揮教員的啟蒙作用，把真正精華的東西在教學(xué)中傳授給學(xué)員。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考而不隨聲附和，絕不意味著落落寡合、獨(dú)行其是。恰恰相反，未來(lái)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是體系與體系之間的對(duì)抗，是作戰(zhàn)雙方官兵素質(zhì)、信息技術(shù)、裝備性能、作戰(zhàn)理念和戰(zhàn)斗精神等因素的綜合對(duì)抗，它注重“系統(tǒng)集成”，追求“綜合效應(yīng)”，更需要“聯(lián)萬(wàn)心而作一心”。對(duì)于軍校教員來(lái)說(shuō)，把獨(dú)立思考的精神同開(kāi)放、合作的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，就成為一個(gè)必須解決的課題。一方面，軍事人才培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，任何一個(gè)教員都無(wú)法單獨(dú)完成，而是需要依靠集體的力量，依靠群體的合作、相互信任、交流協(xié)作，才能有效達(dá)成目的。另一方面，通過(guò)教員群體的持續(xù)合作，實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞、思維的交流、智慧的共享，也有助于促進(jìn)教員專(zhuān)業(yè)的不斷發(fā)展。尤其重要的是，“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人的交流，即教師與學(xué)生的直接相互作用，已被證明在教育上是最有效的?！雹廛娛陆逃龑?shí)踐也已經(jīng)證明，無(wú)論課內(nèi)課外，教員的互動(dòng)能力，教員與學(xué)員經(jīng)常性的溝通，對(duì)于提高學(xué)員學(xué)習(xí)訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)和效果，是最重要的因素之一。這種交流與互動(dòng)，不僅能使教員的學(xué)問(wèn)造詣和人格魅力對(duì)學(xué)員起到潛移默化、言傳身教的作用，而且使蘊(yùn)藏在學(xué)員身上的潛在的才能和創(chuàng)造性品質(zhì)能夠得到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)，學(xué)員融合于團(tuán)隊(duì)的精神、真誠(chéng)合作的品格才可能初步養(yǎng)成。

(四)軍校教員應(yīng)具有豐厚的人文底蘊(yùn)和人格感召力

科學(xué)精神是關(guān)于“事實(shí)的知識(shí)”，是對(duì)事實(shí)的“真”的追求；人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”，是對(duì)“價(jià)值”與“善”的追求。我們常說(shuō)確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我們的行為，我們要做的任何一件事，都要有明確的意義、正確的目標(biāo)、符合社會(huì)理想和信念，要有高尚、善良、純潔和健康的情操與精神，真善美的生活態(tài)度等，這便是人文精神的范疇。從人類(lèi)發(fā)展的文明史來(lái)看，自然科學(xué)和人文科學(xué)之間是相互補(bǔ)充、不可替代的。軍校培養(yǎng)的未來(lái)軍事人才，應(yīng)該是既有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的軍事和科學(xué)素養(yǎng)，又有健康崇高的人文精神的現(xiàn)代意義上的完整的人。然而，由于世界新軍事革命的快速發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)基本形態(tài)加速向信息化的演變，促使人們更加重視科學(xué)的力量和信息技術(shù)的功用。軍校教員更加追求在某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域擁有真才實(shí)學(xué)，注重保持自己對(duì)軍事和科技進(jìn)展的敏感性和洞察力。但是人文精神、人格力量與軍事科技一樣，在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事教育的發(fā)展中有著不可低估的作用。對(duì)軍校教員來(lái)說(shuō)，比專(zhuān)業(yè)視野更重要的是人文視野，即是說(shuō)，對(duì)真善美的追求顯得尤其重要。軍校教員不僅以一位軍事專(zhuān)家或科學(xué)家的身份出現(xiàn)在講壇之上，他同時(shí)更應(yīng)是一位“軍魂的塑造者”?？茖W(xué)與人文的融合，不僅使軍校教員更為有效地向?qū)W員傳遞知識(shí)，培養(yǎng)能力，而且有助于教員形成自己特有的人格魅力，從而吸引學(xué)員在追求真的同時(shí)崇尚善、欣賞美，成為全面發(fā)展的新人。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教員的人格不是一般的人格，它不僅是教員“做人”的根本，也是影響學(xué)員成長(zhǎng)的重要教育力量。這就要求教員將人文情懷上升到人格的高度，使之成為自己一貫的、穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。因?yàn)?，“人格需要人格的濡化，精神需要精神的感染。”教育即育人，其真諦在于：將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧和能力，使文化積淀成精神和人格。而健全人格的塑造則是育人的核心，人格教育已成為當(dāng)今世界教育的主流。蔡元培先生在《一九零零年以來(lái)教育之進(jìn)步》中指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅為灌輸知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不冠以理想，則是機(jī)械之教育。”所以，軍校教育就在于提升教育對(duì)象的精神素質(zhì)，增長(zhǎng)生命智慧，追求真善美。作為軍校教員，作為影響和教育未來(lái)軍事人才的人，如何在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)軍校教育的終極目標(biāo)進(jìn)行不斷地追問(wèn)，這是有效釋放其人格力量、完善其教育素質(zhì)的重要手段。有研究者指出，理想的教師人格特征應(yīng)該是“能體認(rèn)教師角色的神圣性；能堅(jiān)持教育使人向善的樂(lè)觀信念；有責(zé)任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?！弊鳛橐环N獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，教師的人文品格一旦形成，其人格特質(zhì)便自然融入教育活動(dòng)中，成為規(guī)范化的教育工作的重要保證。因此，軍校教員在軍事教育教學(xué)實(shí)踐中要勇于追問(wèn)自己的教育理念是否符合軍隊(duì)建設(shè)和未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的需要，是否符合軍事人才成長(zhǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)；要勇于追問(wèn)自己的教育素質(zhì)是否滿(mǎn)足軍事人才培養(yǎng)的客觀要求，是否與軍隊(duì)院校教育的價(jià)值觀相一致；要勇于追問(wèn)自己的教育追求是否與時(shí)俱進(jìn)，能夠有效引領(lǐng)自己不斷地接受新的教育認(rèn)知圖式、激發(fā)教育創(chuàng)新的欲望和熱情；要勇于追問(wèn)自己到底能夠從學(xué)員那里得到什么，是否能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)員身上蘊(yùn)藏的優(yōu)秀品質(zhì)及其對(duì)自己的影響等等。從而在追問(wèn)中不斷修正和完善自己，不斷地豐厚自己的人文底蘊(yùn)、強(qiáng)大自己的人格力量。

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①⑩國(guó)家教委國(guó)家教育發(fā)展研究中心編，《未來(lái)教育面臨的困惑與挑戰(zhàn)：面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)論文集》[C]，北京，人民教育出版社，1991年，第26頁(yè)，第33頁(yè)。

②④S·拉塞克、G·維迪努著，《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》[M]，馬勝利等譯，北京，教育科學(xué)出版社，1996年，第107頁(yè)，第269頁(yè)。

③董會(huì)瑜主編，《軍隊(duì)院?，F(xiàn)代化教學(xué)理論研究》[M]，北京，解放軍出版社，2005年，第479頁(yè)。

⑤⑦[美]約翰·S·布魯貝克著，《高等教育哲學(xué)》[M]，王承緒等譯，杭州，浙江教育出版社，1987年，第74頁(yè)。

⑥《馬克思恩格斯選集》(第3卷)[M]，北京，人民出版社，1965年，第445頁(yè)。

⑧國(guó)家教育發(fā)展與政策研究中心編，《發(fā)達(dá)國(guó)家教育改革的動(dòng)向和趨勢(shì)》(第二集)[M]，北京，人民教育出版社，1987年，第283頁(yè)。

⑨朱如珂等著，《現(xiàn)代軍校教學(xué)新論》[M]，北京，海潮出版社，2004年，第31～32頁(yè)。

〔責(zé)任編輯：賀朝霞〕

本文系全國(guó)教育科學(xué)國(guó)防軍事教育學(xué)科十二五規(guī)劃課題“軍隊(duì)院校實(shí)戰(zhàn)化教育訓(xùn)練問(wèn)題研究”(PLA112110)的階段性成果。

郭樹(shù)升，烏魯木齊民族干部學(xué)院教授；梅林，烏魯木齊民族干部學(xué)院教研部講師。

E251.3；G645.1

A

1671-4741(2016)06-0097-05