□江蘇省常熟市興福中心小學(xué)幼兒園 許瑛
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讓虞山特色資源在幼兒游戲活動(dòng)中綻放光芒
□江蘇省常熟市興福中心小學(xué)幼兒園許瑛
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感?!蔽覉@座落于虞山腳下,虞山資源對(duì)于孩子來說是熟悉而親切、直觀而具體的。我們從實(shí)際出發(fā),因地制宜挖掘虞山特色資源的教育價(jià)值,合理選擇虞山資源并充分運(yùn)用到區(qū)域活動(dòng)中,讓孩子在與材料的互動(dòng)中親身感受虞山資源的豐富和多姿,促進(jìn)幼兒全面、和諧、富有個(gè)性地發(fā)展。下面筆者將從材料的選取、材料的投放及教師的指導(dǎo)三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
皮亞杰指出:“兒童的智慧源于材料。”在游戲中,材料是游戲的顯性元素,是誘發(fā)、支撐、發(fā)展幼兒合作行為的媒介。在游戲過程中,應(yīng)充分挖掘材料的潛在性和替代性。“十里青山半入城”的常熟虞山,不僅景色秀麗,更是物產(chǎn)豐饒,稱得上是一座取之不盡、用之不竭的天然寶藏。充滿鄉(xiāng)土氣息的虞山蘊(yùn)藏著無(wú)窮的教育資源。我園的孩子大多從小生活在虞山腳下,對(duì)虞山的熟悉也滋養(yǎng)著熱愛虞山的美好情感,能更好地體現(xiàn)“以幼兒真實(shí)生活為背景,以幼兒情感體驗(yàn)為手段,讓幼兒創(chuàng)造性地表達(dá)生活”這一思想。我們根據(jù)季節(jié)的更替、幼兒的特點(diǎn)、活動(dòng)主題的需要等,合理選擇幼兒喜愛的、具有一定教育價(jià)值的虞山特產(chǎn)作為材料投放到游戲中。如我們和孩子一起去虞山采摘新鮮的茶葉,請(qǐng)?jiān)谟萆讲鑿S工作的家長(zhǎng)走進(jìn)課堂,和孩子們一起炒制茶葉,品嘗清香的綠茶。孩子們通過活動(dòng)了解了綠茶的功效及制作的方法等,從而對(duì)茶葉萌發(fā)了探索的興趣。在美工區(qū),孩子們利用美工材料制作“茶葉”,包裝好放在“小超市”里進(jìn)行銷售?!巴尥藜摇崩铮⒆觽冇镁G茶來招待小客人。我們還和孩子們一起收集銀杏果、松果及四季各色水果,如楊梅、枇杷、石榴、橘子等,采摘枸杞頭、薺菜、馬蘭頭、香椿頭、醬板草等野菜,孩子們?cè)谟萆竭@個(gè)天然氧吧中探索著、愉悅著、放飛著。正如教育家陳鶴琴曾說:“大自然、大社會(huì)都是活教材?!焙⒆觽兿矚g玩什么,我們就給他們創(chuàng)設(shè)什么?;谶@樣樸素的想法,我們讓孩子們與虞山融為一體,與虞山上豐饒的物產(chǎn)進(jìn)行互動(dòng),把這些收獲帶回教室,感受勞動(dòng)的快樂。
材料的適宜投放是游戲?qū)嵤┡c開展的核心,是引發(fā)幼兒活動(dòng)的重要前提。因此,在投放材料時(shí),我們通常會(huì)考慮以下幾點(diǎn)——
1.材料投放的目的性。在游戲中,材料的投放是與所要達(dá)成的教育目標(biāo)緊密相關(guān)的,將教育目標(biāo)隱性地體現(xiàn)在材料中,是游戲的一大特點(diǎn),也就是說投放的游戲材料應(yīng)具有明確的目的性。如在“手工坊”中,我們結(jié)合主題收集了虞山上的銀杏果及橡栗,孩子們嘗試用銀杏果及橡栗滾畫的方式裝飾包裝盒,在活動(dòng)中感受到了美術(shù)活動(dòng)的樂趣及多樣性,增加了對(duì)各種色彩的喜愛,同時(shí)在具體的操作過程中,孩子們也逐步了解了美工工具的使用方法;在益智區(qū)中,孩子們給銀杏果和橡栗排隊(duì),學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)、找規(guī)律等;在表演區(qū)中,我們還和孩子們一起制作了銀杏果樂器,利用打過洞的銀杏果吹出好聽的聲音,激發(fā)幼兒的無(wú)窮想象。
2.材料投放的全面性。根據(jù)幼兒興趣和需求投放材料,一物多用。區(qū)域活動(dòng)材料投放的豐富程度直接關(guān)系到幼兒活動(dòng)的質(zhì)量,但并不是說,材料投放得越多越好,因?yàn)樾“嘤變旱淖⒁饬哂胁环€(wěn)定性。如果投放過多過雜的材料,幼兒容易分心,不能專注地進(jìn)行活動(dòng)。因此,在投放材料時(shí),應(yīng)密切考慮材料和活動(dòng)目標(biāo)的關(guān)系、材料與幼兒需求的關(guān)系,做到有的放矢。
3.材料投放的層次性。材料投放要注意層次性。布魯納說過:“教育對(duì)象是在利用教師提供的材料中進(jìn)行學(xué)習(xí)的,教師提供的材料,必須尊重幼兒在心理發(fā)展上的不同速率?!币虼耍處熢谔峁┎牧蠒r(shí),要了解幼兒的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),提供有層次的材料,為不同水平的幼兒提供活動(dòng)的機(jī)會(huì)和成功的條件。
(1)根據(jù)興趣不同,有差異地投放材料。我們?cè)谕斗挪牧蠒r(shí)首先根據(jù)不同年齡段幼兒的身心特點(diǎn)選擇相應(yīng)的“本土化材料”。虞山上有許多低結(jié)構(gòu)的材料,這些與幼兒生活息息相關(guān)的材料能引發(fā)他們無(wú)窮無(wú)盡的思考。這些材料簡(jiǎn)單、多變、可替代,對(duì)幼兒具有一定的挑戰(zhàn)性,他們會(huì)不停地?cái)[弄,主動(dòng)地探究。如虞山上的松果、樹葉、石頭、野花、竹筒、果實(shí)等都是激發(fā)幼兒活動(dòng)熱情的好材料,孩子們和這些材料進(jìn)行互動(dòng)、對(duì)話會(huì)有很多收獲。
(2)根據(jù)能力不同,有層次地投放材料。同一年齡階段的幼兒各方面的能力發(fā)展水平也是不一樣的,因此對(duì)材料的要求也不一樣。我們對(duì)同一年齡段的幼兒提供不同的材料,以便幼兒根據(jù)自身發(fā)展的需要選擇相應(yīng)的活動(dòng)。在生活區(qū),我們提供虞山上的各種種子,如各種豆子、銀杏果、橡栗、板栗等,再提供勺子、夾子、筷子及瓶口大小不一的飲料瓶,讓幼兒將不同的種子裝入瓶中,能力弱的孩子要會(huì)用勺子舀種子裝入瓶口最大的瓶中,能力一般的幼兒可用勺子舀種子裝入瓶口小一點(diǎn)的瓶中,而能力強(qiáng)的幼兒可以用夾子或筷子將種子夾入瓶中。這樣,區(qū)域里的材料就給不同孩子提供了選擇余地,使每個(gè)孩子能獲得發(fā)展,得到提高。
4.材料投放的調(diào)整性。幼兒是在與材料的互動(dòng)中獲得身心發(fā)展的,因而材料的特點(diǎn)與性質(zhì)直接影響著幼兒參與活動(dòng)的興趣和主動(dòng)性,但由于幼兒的發(fā)展也是動(dòng)態(tài)變化的,幼兒的需求也具有即時(shí)生成性的特點(diǎn);同時(shí),就材料本身而言,有些材料由于幼兒的不斷操作,漸漸失去了它原有的吸引力,所以,材料的投放不應(yīng)該是一成不變的,需要教師依據(jù)不同的情況及時(shí)予以調(diào)整。
(1)根據(jù)活動(dòng)主題調(diào)整。我們的課程是以主題活動(dòng)為脈絡(luò)的,每個(gè)主題都有其特定的內(nèi)容,所以其對(duì)材料的要求也是不同的。因此,主題更換時(shí)我們會(huì)比較集中地調(diào)整和投放材料,這樣,才能使幼兒更主動(dòng)地獲取與主題相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),萌發(fā)與材料積極互動(dòng)的愿望。
(2)根據(jù)季節(jié)更替調(diào)整。在季節(jié)更替時(shí),我們抓住教育契機(jī),投放相關(guān)的虞山資源,引發(fā)幼兒自主地探索與學(xué)習(xí)。如春天萬(wàn)物復(fù)蘇、百花盛開,我們帶領(lǐng)孩子走進(jìn)大自然,采摘野花野草進(jìn)行粘貼、插花等活動(dòng);將小蝌蚪養(yǎng)在科學(xué)區(qū),觀察其生長(zhǎng)過程并學(xué)習(xí)記錄;秋天是收獲季節(jié),我們和孩子一起撿拾落葉,制作樹葉貼畫,在益智區(qū)用樹葉進(jìn)行排序等。
(3)根據(jù)個(gè)別差異調(diào)整?!吨改稀分赋觯骸懊總€(gè)幼兒在沿著相似進(jìn)程發(fā)展中,各自的發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的實(shí)踐不完全相同。要充分理解和尊重幼兒發(fā)展過程中的個(gè)別差異,支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展?!碑?dāng)個(gè)別幼兒的發(fā)展水平發(fā)生變化從而產(chǎn)生新需求時(shí),教師要及時(shí)為他們調(diào)整材料,促進(jìn)他們更好更快地發(fā)展。
陳鶴琴先生指出:“兒童本性藏有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,只要我們?cè)诮逃凶⒁庹T導(dǎo),并放手讓兒童實(shí)踐探索,就會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造力?!庇變涸谟螒蛑性庥龅睦щy恰恰是激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維的火花,這就需要我們教師給予一定的幫助。
首先,我們要樹立幼兒為主體的觀念。教師在游戲中的觀察性指導(dǎo)十分重要,了解孩子們?cè)诨顒?dòng)中有哪些興趣,需要得到什么樣的幫助,哪些知識(shí)需要得到補(bǔ)充都是通過觀察來實(shí)現(xiàn)的。如沙是上天賜予孩子們的最好玩具,在玩沙時(shí),孩子們可以堆城堡、堆游樂園,但如果缺乏豐富的玩沙工具,孩子們?nèi)菀资ヅd趣。因此,我們引導(dǎo)孩子們收集一些虞山資源,如竹制品、樹枝、松果、荷葉、絲瓜瓤、鵝卵石、麥管等,充分利用這些資源豐富玩沙游戲,讓孩子們?cè)谂c材料的互動(dòng)中親身感受虞山資源的豐富性。
其次,教師要合理定位對(duì)游戲的主導(dǎo)。教師在游戲中的支持性指導(dǎo)是有別于集體活動(dòng)中教師的主導(dǎo)式指導(dǎo)的。即從游戲的整個(gè)過程,從一個(gè)引導(dǎo)者變成一個(gè)尊重幼兒意愿的支持者和朋友。這就要求教師要關(guān)注幼兒探索學(xué)習(xí)的整個(gè)過程,這樣才能充分了解每一個(gè)幼兒的發(fā)展水平,從而能正確指導(dǎo)和幫助不同層次的幼兒。
最后,教師在活動(dòng)中要及時(shí)反思。教師應(yīng)及時(shí)分析和反思,協(xié)調(diào)處理教師和幼兒間的關(guān)系,要做個(gè)有心人,縱觀全局,關(guān)注每個(gè)孩子的游戲情況,適時(shí)適度地發(fā)揮師生間的互動(dòng)作用,成為幼兒探索、發(fā)現(xiàn)過程的目擊者和共同參與者。“由走進(jìn)而走心”,才能真正提高游戲的有效性,促進(jìn)幼兒個(gè)性化的發(fā)展和成長(zhǎng)。
陳鶴琴先生說:“兒童的世界是兒童自己去探索去發(fā)現(xiàn)的,他自己求來的知識(shí)才是真知識(shí),他自己發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”我們的孩子從小生活在虞山腳下,虞山是他們的家,他們是虞山真正的主人,教師要給他們充分的自主權(quán)利,合理選擇虞山特色資源并充分運(yùn)用于游戲活動(dòng)中,不僅能促進(jìn)幼兒多元智能的發(fā)展,還能通過品味虞山特色文化之美,在幼兒幼小的心靈里種下“愛”與“美”的種子,讓教育回歸自然,回歸生活。