趙浩鵬

（南京師范大學(xué)附屬中學(xué)新城初中怡康街分校）

淺談?wù)Z文綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要途徑

趙浩鵬

（南京師范大學(xué)附屬中學(xué)新城初中怡康街分校）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的、自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！笨梢姡Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的益處是不言而喻的。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為它有如下幾個(gè)主要途徑。

一、通過編演課本劇、校劇培養(yǎng)創(chuàng)新思維

戲劇本身是一門綜合藝術(shù)，它集故事性、表演性、音樂性等于一體。課本劇就是把課文改編成劇本形式，并通過道具、燈光、音效、背景音樂、語(yǔ)言（含肢體語(yǔ)言）等形式表現(xiàn)出來(lái)。而編演課本劇本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)新思維將得到充分培養(yǎng)和發(fā)揮。語(yǔ)文教材中的記敘文（含小說(shuō)）、寓言、神話、童話等都可以讓學(xué)生改編為課本劇，如《羚羊木雕》《陳太丘與友期》等。甚至還可以把課本中的劇本進(jìn)行再創(chuàng)作，如《雷電頌》。

課本劇是通過對(duì)話來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，學(xué)生需要把很多敘述性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為對(duì)話。對(duì)話語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)性格化，學(xué)生還需要對(duì)人物性格進(jìn)行把握，并注意對(duì)話語(yǔ)言表達(dá)的情境，寫好旁白，表演中的動(dòng)作也如此。如《孔乙己》中“孔乙己出場(chǎng)”一幕：孔乙己來(lái)一碗酒，一碟茴香豆（排出九文大錢），孔乙己擺著讀書人高人一等的架子，此時(shí)還能炫耀自己，動(dòng)作夸張的語(yǔ)言、迂腐的性格一露無(wú)遺，學(xué)生在改編中可能會(huì)增加其他對(duì)話語(yǔ)言，使人物形象更鮮明。表演時(shí)，須把孔乙己的有意炫耀的聲調(diào)、動(dòng)作等表現(xiàn)得細(xì)致入微。學(xué)生如能做到，也就說(shuō)明學(xué)生既掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)對(duì)人物的性格作了準(zhǔn)確的把握。

校劇即校園劇。校劇的題材十分豐富，且貼近學(xué)生的生活。如，各種精彩紛呈的校本課程活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、朗誦演講比賽、課間同學(xué)彼此的關(guān)愛與互助、校園生活中豐富的情感世界等。校劇猶如一面鏡子，照出了校園生活的真、善、美，大多數(shù)學(xué)生都能從中找到自己的影子，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

二、在辯論中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

辯論是辯論雙方彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同意見的一種綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。它能培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，尤其能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。在辯論課上，教師為學(xué)生搭建了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，學(xué)生在這樣民主的氛圍中可以各抒己見、暢所欲言，可以從不同的角度看待同一問題，從而使學(xué)生的思維向新的深度和廣度發(fā)展。下面是語(yǔ)文課堂中的幾個(gè)辯論片段案例。

1.學(xué)校該不該給學(xué)生排名次

甲方：學(xué)校不應(yīng)該給學(xué)生排名次，因?yàn)檫@樣一來(lái)就會(huì)讓學(xué)生過分地追求分?jǐn)?shù)，而忽略了其他方面的發(fā)展，學(xué)生很可能成為高分低能的人；由于排名次，會(huì)使學(xué)生的身心受到極大的壓力，有些心理比較脆弱的學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)離家出走、自殺等嚴(yán)重后果。

乙方：學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生排名次，進(jìn)入21世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)在我們的社會(huì)中無(wú)處不在。流行音樂通過排行榜排出名次，為我們帶來(lái)了美妙動(dòng)聽的音樂；質(zhì)量檢測(cè)部門通過排名次，為我們帶來(lái)了放心產(chǎn)品，也使偽劣商品沒有立足之地；學(xué)校給學(xué)生排名次，可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為我們將來(lái)步入社會(huì)打下了心理基礎(chǔ)。那些因排名次而不堪重負(fù)的學(xué)生，他們的心理素質(zhì)正有待提高。

2.我們?nèi)绾慰创败嚨缴角氨赜新贰边@句話

甲方：“車到山前必有路”這句話是一種積極樂觀的人生態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人處于困境和不幸中時(shí)，用這句話可以撫慰自己的心靈，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

乙方：我方認(rèn)為這句話是一種消極的人生觀。有些人在學(xué)習(xí)生活中安于現(xiàn)狀，沒有憂患意識(shí)，用這句話作為不思進(jìn)取的借口。這些人掛在嘴邊的話經(jīng)常是“不必急，車到山前必有路”。

……

學(xué)生在唇槍舌劍中，思維在碰撞，容易擦出創(chuàng)新的火花。

三、在對(duì)聯(lián)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特別致的文學(xué)藝術(shù)形式，它具有語(yǔ)言凝練、對(duì)仗工整、格調(diào)高雅、韻律優(yōu)美等特點(diǎn)。對(duì)對(duì)聯(lián)的過程正是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新思維的過程，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，圍繞以“對(duì)聯(lián)”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是很有意義的。如，教師可與學(xué)生一起在課外搜集優(yōu)秀的春聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)、壽聯(lián)等在班級(jí)交流、展示，引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)對(duì)聯(lián)書籍，掌握有關(guān)對(duì)聯(lián)知識(shí)和創(chuàng)作手法。此外，教師還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)競(jìng)賽和簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。如，紀(jì)念“抗戰(zhàn)勝利七十周年”期間，寫對(duì)聯(lián)送給抗戰(zhàn)老兵或抗戰(zhàn)英烈；當(dāng)我國(guó)神州載人飛船順利返回的時(shí)刻，組織學(xué)生通過寫對(duì)聯(lián)來(lái)表達(dá)自己的心情；在校運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式上，寫對(duì)聯(lián)來(lái)為班級(jí)鼓舞士氣等。

四、在謎語(yǔ)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

謎語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種載體，具有知識(shí)性、趣味性、聯(lián)想性等特點(diǎn)。在語(yǔ)文綜合性活動(dòng)中，可以利用謎語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維。如，讓學(xué)生課前去搜集一些有品位的謎語(yǔ)，然后在班級(jí)開展一次猜謎語(yǔ)競(jìng)賽；以南京城的名勝古跡、標(biāo)志性建筑、學(xué)校功能教室、校園一角、學(xué)科名稱、班上教師的名字等為謎底，讓學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)謎語(yǔ)等。這些活動(dòng)既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又可以使學(xué)生的語(yǔ)言和創(chuàng)新思維都得到很好的訓(xùn)練。

總之，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是要為學(xué)生聯(lián)系生活、關(guān)注生活、思考生活創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，使他們的創(chuàng)新思維能得到很好的培養(yǎng)，而隨著課改的不斷深入，只要教師能開動(dòng)腦筋，活動(dòng)的途徑也會(huì)愈多，它在語(yǔ)文教學(xué)中也將進(jìn)一步扮演重要的角色。

·編輯韓曉