張建賓（河北省石家莊市欒城區(qū)南高鄉(xiāng)中學(xué)）

通過思想品德課引領(lǐng)初中生樹立正確價(jià)值觀

張建賓
（河北省石家莊市欒城區(qū)南高鄉(xiāng)中學(xué)）

公民正確價(jià)值觀的形成對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。初中階段的學(xué)生正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，如何通過思想品德課引領(lǐng)他們樹立正確的價(jià)值觀念，成長為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，是探討的主要內(nèi)容。

價(jià)值觀；初中生；引領(lǐng)

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。價(jià)值觀是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的成分，是人的精神心理活動(dòng)的中樞系統(tǒng)。“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)辨別是非善惡，比學(xué)習(xí)專門知識(shí)顯得更為重要，一個(gè)‘德盲’遠(yuǎn)比一個(gè)文盲對(duì)社會(huì)更具負(fù)面效應(yīng)。”這句名言闡明了樹立正確價(jià)值觀的重要性。那么，如何幫助初中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀呢？

一、對(duì)當(dāng)前初中階段學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查

1.家庭教育的缺失

“重言傳，輕身教”，部分家長不注重自己的行為，給子女造成了消極的影響。有些家長表里不一，在教給孩子什么是對(duì)什么是錯(cuò)的同時(shí)又與自己的言行矛盾，導(dǎo)致了學(xué)生心理上的迷茫。

2.部分教師為片面追求升學(xué)率，只注重學(xué)科成績而忽視了學(xué)生正確價(jià)值觀的引領(lǐng)

在新課程改革的背景下，一些教師還停留在“分分兒——學(xué)生的命根兒”的片面認(rèn)識(shí)上，只關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，不關(guān)心學(xué)生的價(jià)值觀形成。有的教師擔(dān)心在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀方面會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。價(jià)值觀教育和學(xué)生的成績不是相互對(duì)立的，而是相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。價(jià)值觀教育可以滲透到我們的日常教學(xué)中，每一節(jié)課、每一次活動(dòng)都是一個(gè)很好的載體。

3.部分相對(duì)落后農(nóng)村地區(qū)的輟學(xué)現(xiàn)象以及青少年犯罪和學(xué)生的價(jià)值取向有內(nèi)在的因果聯(lián)系

上學(xué)無用論、拜金主義、極端利己主義、悲觀厭世，對(duì)社會(huì)、他人不負(fù)責(zé)任，終日發(fā)牢騷，怨天尤人。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，無所追求。思想上不勞而獲，夢(mèng)想天上掉餡餅，追求享樂。生活上奢靡浪費(fèi)，盲目攀比。更有甚者對(duì)社會(huì)不滿，攻擊他人等錯(cuò)誤價(jià)值觀念在一些部分學(xué)生群體中普遍存在，這也是造成學(xué)生輟學(xué)和青少年犯罪的一個(gè)重要原因。

4.其他方面存在的問題

做事不計(jì)后果，缺乏擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)；法制觀念淡?。桓鐐儍毫x氣的觀念還在部分學(xué)生的思想中占主流；社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不夠全面；與老師、家長思想上存在對(duì)立；缺乏感恩之心；對(duì)自己的未來缺乏目標(biāo)和規(guī)劃；部分學(xué)生缺乏崇高理想和追求。

二、幫助初中生樹立正確價(jià)值觀的重要性

1.正確的價(jià)值引領(lǐng)有利于學(xué)生身心健康地發(fā)展

初中學(xué)生正是正確價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)多元文化、多種價(jià)值取向的困惑，面對(duì)青春期的生理變化和出現(xiàn)的叛逆性格，迫切需要在價(jià)值觀形成過程中得到老師的幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們形成積極健康的價(jià)值觀，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.正確的價(jià)值引領(lǐng)有利于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流

3.符合三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，有利于提高學(xué)生整體素質(zhì)和學(xué)科水平

4.價(jià)值引領(lǐng)也是思想品德課的落腳點(diǎn)和最終歸宿

思想品德課具有它鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。與其他課程相比，初中思想品德課程對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)給予了更多的關(guān)注，它將情感、態(tài)度與價(jià)值觀排在了三維目標(biāo)的第一位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德課程的主要任務(wù)。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，他們不可能自發(fā)完成社會(huì)主義道德的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。因而，需要教師的正面引導(dǎo)。在思想品德課教學(xué)中，我們要突出課程的性質(zhì)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。

三、引領(lǐng)初中生樹立正確價(jià)值觀的途徑和方法

1.通過課堂做好學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

要充分利用課堂教學(xué)。思想品德課堂不能再是純粹的知識(shí)羅列和高深的理論灌輸，而是讓學(xué)生參與、感悟和體驗(yàn)。若離開學(xué)生的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀念。例如，根據(jù)所講內(nèi)容把相關(guān)的價(jià)值觀念滲透進(jìn)去，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

2.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生成為情境的主人

創(chuàng)設(shè)情境要緊緊依托學(xué)生的生活實(shí)際，挖掘?qū)W生的情境資源，通過設(shè)置這些生活情境引導(dǎo)學(xué)生思考、分析和探究。

3.教師要做好引導(dǎo)

在學(xué)生出現(xiàn)困惑和迷茫時(shí)，教師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和點(diǎn)評(píng)。評(píng)價(jià)時(shí)，首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于選擇，敢于表達(dá)選擇的結(jié)果。其次，要允許多元化價(jià)值觀的存在。在堅(jiān)持主流價(jià)值觀的前提下，要允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)。

4.要通過豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來做好學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

價(jià)值觀的形成離不開社會(huì)活動(dòng)，通過舉辦有針對(duì)性的活動(dòng)以達(dá)到引領(lǐng)的作用。例如，在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感這一價(jià)值觀念時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)去親身感受，從而達(dá)到教育的目的；在培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，做環(huán)境的保護(hù)者這一價(jià)值觀念時(shí)，讓他們走出課堂，融入大自然，親自去做社會(huì)調(diào)查，收集資料，得出結(jié)論，讓生動(dòng)的生活現(xiàn)實(shí)去告訴他們應(yīng)該怎么做，從而形成他們自己穩(wěn)定的價(jià)值觀念。

總之，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們?cè)陉P(guān)心學(xué)生分?jǐn)?shù)的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的價(jià)值趨向和人格、身心的健康成長。通過正確的方法和途徑引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

［1］劉永泉.如何引導(dǎo)初中生樹立正確的價(jià)值觀［J］.民營科技，2010（9）.

［2］王要文.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)中學(xué)生價(jià)值觀的樹立［J］.新課程：下，2011（10）.

·編輯張珍珍