涼山彝區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗對扶貧的影響及對策研究

羅邊伍各

（西昌學(xué)院彝族文化研究中心，四川西昌615000）

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涼山彝區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗對扶貧的影響及對策研究

羅邊伍各

（西昌學(xué)院彝族文化研究中心，四川西昌615000）

摘要：涼山彝族傳統(tǒng)文化中有許多值得傳承的優(yōu)秀習(xí)俗，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)習(xí)俗不斷演化，已經(jīng)影響彝族的生活質(zhì)量。引導(dǎo)正在變化的涼山彝族傳統(tǒng)習(xí)俗，需要政府主導(dǎo)制定相關(guān)制度，民眾參與監(jiān)督來實(shí)現(xiàn)。只有政府和民眾共同努力才能有效遏制傳統(tǒng)習(xí)俗朝著不良的方向演化，才能更快地促進(jìn)彝區(qū)扶貧工作，才能讓彝族同胞早日脫貧致富。

關(guān)鍵詞：涼山彝族；傳統(tǒng)習(xí)俗；扶貧影響；對策建議

四川大小涼山彝族民間仍然保存著完整的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，其中包括火把節(jié)、彝族年等節(jié)日文化，也包括禮儀、飲食習(xí)俗、民間文學(xué)、民間音樂舞蹈、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在服飾、民居、建筑等方面也凸顯獨(dú)具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗；在婚禮、葬禮和生產(chǎn)生活中表現(xiàn)出來的爾比、克哲、送祖靈等形式的傳統(tǒng)習(xí)俗。盡管如此，由于特殊的歷史進(jìn)程和一度發(fā)展滯后，貧困問題客觀存在。針對彝區(qū)貧困，不少專家學(xué)者提出了很好的對策建議。但不容置疑的是，彝區(qū)群眾長期以來形成的傳統(tǒng)習(xí)俗，一方面促進(jìn)了民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)、和諧，另一方面，一些傳統(tǒng)習(xí)俗的變遷對彝區(qū)的扶貧工作帶來阻礙。在彝區(qū)未來發(fā)展中，如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的彝族傳統(tǒng)風(fēng)俗，利用獨(dú)具特色的民族文化促進(jìn)彝區(qū)的扶貧工作開展是將來很長一段時(shí)間需要研究的重點(diǎn)方向。目前涼山彝區(qū)部分傳統(tǒng)習(xí)俗的變化對扶貧工作及彝族自身的發(fā)展有著不可忽視的影響。

一、涼山彝區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗對扶貧的影響

涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)，居住在大小涼山的彝族同胞勤勞樸實(shí)，隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝區(qū)經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展，但是，因歷史、自然、社會等多種原因，依舊過著貧困的生活。為了生活，許多年輕人都外出打工，但他們打工掙來的錢無法徹底改變貧困，而打工現(xiàn)象卻帶來了一些社會問題：因?yàn)槟贻p人出去打工，小孩子們成為留守兒童；因?yàn)楦改覆辉谏磉?，輟學(xué)的小孩增多，輟學(xué)后有些小孩慢慢學(xué)壞，如今有許多彝族童工的出現(xiàn)，這些小孩原本該過著無憂無慮的童年生活，可惜身邊許多親戚的小孩都出去打工了，提前過著成人的生活，老人生病也沒有人照顧等等，這都是彝區(qū)貧窮的現(xiàn)狀。

2010年以來，涼山實(shí)施了綜合扶貧開發(fā)等一系列重大民生工程，取得顯著成效。然而，彝區(qū)連片貧困問題尚未從根本上得到改變，扶貧攻堅(jiān)任務(wù)依然十分艱巨。2014年1月，省委書記王東明作出重要指示：“加快推進(jìn)大小涼山彝區(qū)扶貧工作，打一場彝區(qū)扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)。”如何才能有效地把扶貧工作順利地推進(jìn)到彝區(qū)，如何才能通過扶貧和自身的努力更好地?cái)[脫貧困？筆者認(rèn)為這和當(dāng)前彝族傳統(tǒng)習(xí)俗的變遷有直接的關(guān)系，其中最為突出的是涼山彝區(qū)婚嫁習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、人情消費(fèi)、家支消費(fèi)、畢摩儀式等。

（一）涼山彝族婚嫁聘禮金過高對扶貧的影響

彝族有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，每年一次的火把節(jié)、彝族年，彝族的畢摩儀式、婚喪嫁娶禮俗等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗各有特色，如果不能很好的發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，那么這些習(xí)俗就會制約本民族發(fā)展的步伐。涼山彝族婚嫁中的聘禮習(xí)俗發(fā)生了很大的變化，原本彝族婚嫁習(xí)俗具有悠久的歷史文化底蘊(yùn)，按照彝族先民的傳統(tǒng)禮節(jié)在結(jié)婚時(shí)給女方適當(dāng)?shù)牟识Y，承載著彝族群眾感恩父母養(yǎng)育之意，但是，近年來受社會上金錢至上的觀念影響，傳統(tǒng)良好的習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了改變，高額的聘禮金已經(jīng)成為制約大小涼山彝區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)因素，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、彝族同胞面子觀和互相攀比等影響，大小涼山彝區(qū)的彝族婚喪嫁娶習(xí)俗已經(jīng)到了無法收場的地步，一場普通婚禮聘金要三四十萬，中等的已經(jīng)六七十萬不等了，有的甚至高達(dá)一百萬。政府在扶貧時(shí)針對聘禮過高的習(xí)俗，在保護(hù)好民族傳統(tǒng)習(xí)俗的前提下引導(dǎo)彝區(qū)正確發(fā)展是一個(gè)很重要的問題。

近年來，涼山彝區(qū)高額聘禮金引起社會各界高度關(guān)注，人民群眾反映強(qiáng)烈，涼山州政府高度重視這一問題。2015年3月9—13州政府組織開展了專題調(diào)研，以下是州政府第一調(diào)研組調(diào)研報(bào)告部分內(nèi)容：“甘洛縣：農(nóng)村居民彩禮一般為12萬～30萬元，國家公職人員和城鎮(zhèn)居民婚姻彩禮一般為20萬～80萬元。此外，甘洛縣婚嫁習(xí)俗中，男方家還要給女方家舅舅錢2萬～3萬元，叔叔錢2萬～3萬元，哥哥錢1萬元，姨媽錢1萬元等等，給群眾帶來沉重的負(fù)擔(dān)。問卷調(diào)查中93%的人認(rèn)為婚姻彩禮應(yīng)該在5萬元以內(nèi)。布拖縣和昭覺縣：農(nóng)村一般15萬～25萬元之間，有工作、機(jī)關(guān)一般為30萬～50萬元；布拖有個(gè)案63萬元的。普格縣：農(nóng)村一般10萬～20萬元，機(jī)關(guān)為30萬～40萬元，最高已出現(xiàn)65萬元。喜德縣：農(nóng)村居民彩禮一般為15萬～30萬元，國家公職人員和城鎮(zhèn)居民婚姻彩禮一般為20萬～60萬元。問卷調(diào)查中30%的人認(rèn)為不應(yīng)該給彩禮，70%的人認(rèn)為婚姻彩禮應(yīng)該在5萬以內(nèi)。越西縣：農(nóng)村居民彩禮一般為18萬～20萬元，國家公職人員和城鎮(zhèn)居民婚姻彩禮一般為20萬～80萬元。問卷調(diào)查中18%的人認(rèn)為不應(yīng)該給彩禮，82%的人認(rèn)為婚姻彩禮應(yīng)該在5萬以內(nèi)。”其余的縣稍微低一些，但是也在不斷上漲。從以上這份調(diào)研報(bào)告來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，彝區(qū)婚嫁禮金的變化不僅影響著個(gè)人的生活質(zhì)量，而且也影響著當(dāng)前的扶貧工作。

（二）喪葬習(xí)俗中鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象對扶貧的影響

每個(gè)民族都有自己特殊的喪葬形式，彝族的喪事活動受到民眾極大的重視，花費(fèi)很多的財(cái)物。在涼山地區(qū)，遇到喪事，會宰殺幾頭到幾十頭牛，甚至上百頭牛，上百只豬、羊，一般花費(fèi)幾萬到幾十萬，甚至上百萬的資金，以2015年3月30日涼山州政府第二調(diào)研組報(bào)告為例：“布拖、昭覺、美姑三縣情況基本相似，從上個(gè)世紀(jì)80年代初，最多宰殺10頭牛發(fā)展到殺20頭、50頭牲畜，有的一度盛行到宰殺100頭牲畜（不分牛、羊、豬，但要求至少有20頭牛，大小不計(jì)）為榮。個(gè)別家庭為炫耀甚至發(fā)展到宰殺100頭牛。還舉行賽馬、流行撒煙、撒水果糖、撒錢，給每位吊唁者發(fā)煙發(fā)啤酒給男性、發(fā)糖發(fā)飲料給女性等等。子女孫輩要送花圈，親朋好友也要送花圈，少則幾個(gè)，多則幾十、上百個(gè)，造成很大浪費(fèi)?！苯陙恚恍┺r(nóng)村彝區(qū)還流行一種新的獻(xiàn)祭死者花樣，用百元人民幣來做花圈，一個(gè)花圈需要百張百元人民幣來做成，過去彝族傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中從沒聽說過向死者獻(xiàn)花圈的習(xí)俗，更沒有見過用真錢做的花圈。因此，這些鋪張浪費(fèi)的喪事活動也是促使彝區(qū)致貧、返貧的重要因素。

（三）人情消費(fèi)對扶貧的影響

當(dāng)前，涼山彝族地區(qū)的人情消費(fèi)也達(dá)到前所未有的地步，無論是農(nóng)村還是城市的彝族都無法逃避各種人情禮，只要是一個(gè)成年人都會遇到，甚至現(xiàn)在連小孩都不能避免，只要是友好的朋友，都會互相請客或送禮，這也是現(xiàn)代交際方式的一種人情消費(fèi)，別人請你，你也回請別人，自然成了禮尚往來的一種生活習(xí)俗。最為嚴(yán)重的是，如今不管是農(nóng)村還是城市里，只要有一點(diǎn)點(diǎn)事情都學(xué)會請客吃飯這一套，而且都要發(fā)請柬收禮，親戚朋友請你，不參加也必須把禮錢送到，這種消費(fèi)直接給每個(gè)家庭帶來很大的經(jīng)濟(jì)壓力。按筆者自己家庭在一年里人情消費(fèi)方面開銷來估算，人情消費(fèi)占了一家人經(jīng)濟(jì)開支的很大一塊。人情消費(fèi)包括看病人、結(jié)婚、生孩子、小孩滿月、生日、參軍、就業(yè)、搬新居、孩子升學(xué)、老人去世、送祖靈儀式等等，這種人情消費(fèi)名目眾多，地方上各縣的消費(fèi)更高，比如：美姑、昭覺、布拖等縣的消費(fèi)，一般熟人請客都要送伍佰元到上萬元，甚至更高。這種情況對于一個(gè)普通工薪家庭和農(nóng)村沒有經(jīng)濟(jì)來源的家庭而言，不堪重負(fù)，苦不堪言。人與人之間，不能沒有親情、友情，禮尚往來，本在情理之中。然而，要是禮超越了情的本義，成為無休止的人情債務(wù)，就需要改變，需要政府有關(guān)部門牽頭訂立相關(guān)守則或者公約來有效遏制人情消費(fèi)的不斷上漲。

（四）家支活動與畢摩儀式消費(fèi)對扶貧的影響

涼山彝族除了家庭之外，家支在生活中尤為重要，家支中有什么紅白喜事、家支中有人因某事賠錢、每年一起過年、過節(jié)、聚會等等都需要出錢。畢摩儀式是涼山彝族每個(gè)家庭都要做的一個(gè)宗教活動，特別是農(nóng)村彝族同胞們，每年都會做很多次，要以具體的事情而定，做畢摩儀式分大小，無論是什么樣的儀式都需要請畢摩、需要準(zhǔn)備牲畜、酒、畢摩禮錢等。一般情況下做一場普通儀式至少也需要上仟元人民幣。

以上這些彝族傳統(tǒng)習(xí)俗，每項(xiàng)看似普通，但是在這些普通的背后影響或制約著彝族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是導(dǎo)致彝民族貧困的一個(gè)因素，影響著彝族踏上致富的道路。廣大的專家學(xué)者們應(yīng)當(dāng)為了彝族的發(fā)展，結(jié)合各自的專業(yè)特長，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡早讓傳統(tǒng)習(xí)俗恢復(fù)原貌，回歸本意，讓彝族同胞們盡早脫貧致富，與全國全省同步全面奔小康。

二、規(guī)范傳統(tǒng)民俗的對策和建議

涼山彝族高額的婚嫁聘禮金、喪事大操辦、人情消費(fèi)以及其他的習(xí)俗等，既有歷史淵源，也有現(xiàn)實(shí)原因。這種不良的社會風(fēng)氣，既違背了優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)俗，也影響彝族大眾的生活質(zhì)量，制約著彝族的發(fā)展。目前涼山彝族婚姻習(xí)俗中不斷增長的禮金和喪葬鋪張浪費(fèi)的問題已經(jīng)引起政府和彝族人民的關(guān)注，2015年3月，涼山州政府專門組織人員到全州十四個(gè)縣市調(diào)研，并且開專題會議，州長羅涼清在會上強(qiáng)調(diào)：“各級各部門要結(jié)合調(diào)研了解的情況，抓住婚嫁贈與高額禮金、喪事活動送牛殺牛兩點(diǎn)重點(diǎn)問題，突出各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、村組干部帶頭、充分利用法律法規(guī)和公序良俗這兩把劍，充分運(yùn)用組織紀(jì)律約束和村民自治這兩種手段，依法治理、因勢利導(dǎo)、對應(yīng)實(shí)策，全州上下共同努力，堅(jiān)決遏制婚喪嫁娶高額禮金和鋪張浪費(fèi)不良風(fēng)氣的蔓延?！苯^大多數(shù)干部群眾對目前出現(xiàn)的這種民俗變化深惡痛絕，希望黨委政府采取有力措施，加強(qiáng)整治，有效遏制。

（一）建議涼山州政府開展輿論引導(dǎo)，嚴(yán)格管理干部

以2015年3月州政府對十四個(gè)縣市深入詳實(shí)的基層調(diào)研報(bào)告為基礎(chǔ)，根據(jù)涼山彝族自治州可以訂立相關(guān)條例的權(quán)限，結(jié)合彝族習(xí)慣法，建議制定切實(shí)可行的、行之有效的“倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，勤儉節(jié)約，杜絕高額聘金，提倡抵制奢侈浪費(fèi)”為主要內(nèi)容的條例，規(guī)范對彝族傳統(tǒng)民俗活動的管理，在政府出面主導(dǎo)和干預(yù)的作用下，國家干部帶頭，做到婚嫁新辦、喪葬簡辦、合理消費(fèi)、相信科學(xué)、引導(dǎo)人們走科學(xué)的道路，倡導(dǎo)健康、文明、勤儉、節(jié)約、向上、和諧的生活方式。

（二）倡議涼山州政府制定規(guī)范民俗事項(xiàng)的具體可操作的實(shí)施細(xì)則

涼山州政府可以結(jié)合實(shí)際情況，出臺一套完整的實(shí)施細(xì)則。首先是做好宣傳工作。針對目前影響彝族生活較為嚴(yán)重的幾種傳統(tǒng)習(xí)俗，深入城鄉(xiāng)全覆蓋宣傳，加大宣傳教育力度，宣傳的方法可以利用廣播、電視、報(bào)刊、標(biāo)語或其他更貼近農(nóng)村生活的活動，讓大家都來加入提高婚事新辦、節(jié)約光榮，反對高額禮金、自覺抵制高額的聘金禮金，反對大操辦不良習(xí)慣的隊(duì)伍中來。其次是規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，如：婚俗聘金不得超過3萬或5萬，婚俗中其他禮金也要細(xì)化，如：舅舅錢500元或1000元、叔叔錢300元或500元等以此類推。再次是針對喪事中出現(xiàn)的大操辦情況，按涼山州人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)《開展婚喪嫁娶高價(jià)彩禮和鋪張浪費(fèi)問題調(diào)研方案》的通知:涼府辦函〔2015〕89號要求，以各縣調(diào)研報(bào)告分析和對策建議內(nèi)容為參考，統(tǒng)一制定制度標(biāo)準(zhǔn)，并充分利用村規(guī)民約來引導(dǎo)和規(guī)范村民行為，讓村民互相監(jiān)督，逐步形成良好的風(fēng)尚。最后是人情消費(fèi)，也要提倡從低消費(fèi)觀念，以干部為對象，按照八項(xiàng)規(guī)定要求，取消一些人情消費(fèi)事項(xiàng)。

(三)成立專門的臨時(shí)性機(jī)構(gòu)予以監(jiān)管問責(zé)

成立一個(gè)臨時(shí)性民風(fēng)民俗督查機(jī)構(gòu)，從各單位抽調(diào)一批敢于同不良風(fēng)氣行為斗爭的人員組成。層層責(zé)任落實(shí)，要對各村各戶監(jiān)督管理，要建立完善的相關(guān)制度，結(jié)合村規(guī)民約和具體措施，沒有遵守規(guī)章制度的戶主一旦發(fā)現(xiàn)就按照制度給予公開曝光、通報(bào)批評，經(jīng)濟(jì)罰款或不能享受國家優(yōu)惠政策；如果領(lǐng)導(dǎo)干部違反就要對違反規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)干部一律予以黨紀(jì)政紀(jì)處分，一般工作人員違反要與年底考核掛鉤。

（四）加強(qiáng)示范村鎮(zhèn)建設(shè)

大涼山高額婚嫁禮金可以采取樂山市馬邊縣的一些有效方法，特別是目前各種婚嫁禮金較高，喪事浪費(fèi)較大的布拖縣、普格縣、美姑縣、甘洛縣等，一定要在相關(guān)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督下規(guī)范各種禮金，要向涼山州內(nèi)之前彩禮較少的德昌縣、會東縣、會理縣學(xué)習(xí)，規(guī)范后要選幾個(gè)示范縣讓其余縣學(xué)習(xí)，只要各級各層次都共同配合并認(rèn)真履行職責(zé)，那么就一定會有成效。對于畢摩儀式活動，要組織民眾學(xué)習(xí)科學(xué)知識，用科學(xué)知識解決一些落后的封建迷信問題，加強(qiáng)文化教育，提高人們的受教育程度，引導(dǎo)人們走科學(xué)發(fā)展的道路。在喪葬習(xí)俗、家支消費(fèi)和人情消費(fèi)中，提倡從低消費(fèi)，拒絕鋪張浪費(fèi)，引導(dǎo)人們走合理的消費(fèi)道路。

（五）充分發(fā)揮各種民間組織機(jī)構(gòu)對規(guī)范民俗的作用

彝族地區(qū)普遍存在家支組織，政府可以通過各家支組織規(guī)范和約束民眾在高額婚嫁禮金和喪事浪費(fèi)方面的開支，讓各家支自己規(guī)范自己家支內(nèi)的成員，移風(fēng)易俗，讓民眾過上健康文明新生活。除了家支以外，各縣都有彝學(xué)會，政府可以通過彝學(xué)會開展關(guān)于規(guī)范民眾婚嫁、喪事、人情等方面的研討會，以開展學(xué)術(shù)活動的方式進(jìn)行討論和相互交流學(xué)習(xí)，讓勤儉節(jié)約新風(fēng)尚深入人心。

總而言之，只要政府主導(dǎo)作用發(fā)揮好，各種民間組織機(jī)構(gòu)積極參與，就能把人民群眾引導(dǎo)到合理的消費(fèi)道路上來。如果能夠這樣，人民群眾的智力將投入到生產(chǎn)建設(shè)中，社會經(jīng)濟(jì)就能得以發(fā)展，人民生活水平也將提高，涼山彝區(qū)民眾就會自然走上脫貧致富的道路，涼山與全國同步實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)就不難實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]涼山州人民政府辦公室.關(guān)于印發(fā)《開展婚喪嫁娶高價(jià)彩禮和鋪張浪費(fèi)問題調(diào)研方案》的通知:涼府辦函〔2015〕89號[A/OL]. [2015-03-02].http://www.lsz.gov.cn/lszrmzf/xwtj/1927578/index,html.

[3]課題調(diào)研組.涼山州婚喪嫁娶高額彩禮和鋪張浪費(fèi)問題調(diào)研報(bào)告[N].涼山日報(bào).[2015-03-30].http://www.lsrb.cn/html/2015-03/ 30/content_112776,html.

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（責(zé)任編輯：王明雯）

To the Supporting Poor Impacts and Countermeasures of the Liangshan Yi Traditional Custom

LUO BIAN Wu-ge
(Yi Culture Reseach Center, Xichang College, Xichang, Sichuan 615000, China)

Abstract:There are many exellent customs which some of them have changed and impacted the Yi living qualities with developing of social economic. It wants to guide the changing Yi traditional custom of Laingshang rightly which needing the government make relevent systems, public participation and supervision. Only the government and the publi cconcert edeffort which can contain the traditional customs evolution toward unhealth direction effectively, can promote Yi area supporting poor project faster, can let the Yi compatriot get ride of poverty and become richer.

Keywords:Liangshan YI; customs; sopporting poor impact; countermeasure and suggestion

作者簡介：羅邊伍各（1979—），女(彝族)，四川喜德人，助理研究員，碩士，研究方向：彝族宗教文化、婚姻習(xí)俗研究。

基金項(xiàng)目：國家民委人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——中國彝學(xué)研究中心資助項(xiàng)目“涼山彝族傳統(tǒng)習(xí)俗對扶貧的影響及對策研究”（YXJDY1504）；西昌學(xué)院研究生資助課題“彝族婚姻習(xí)俗中禮金的規(guī)范研究”（13SQS44）。

收稿日期：2015-11-17

中圖分類號：K892.317

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1673-1883（2016）01-0012-04

doi：10.16104/j.issn.1673-1883.2016.01.004