楊金磚（湖南科技學(xué)院 柳宗元研究所，湖南 永州 425199）

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悠悠歲月入夢(mèng)來(lái)——讀馬重陽(yáng)詩(shī)文集《歲月》

楊金磚
（湖南科技學(xué)院 柳宗元研究所，湖南 永州 425199）

摘 要：《歲月》一書(shū)，是馬重陽(yáng)教授新近推出的一部詩(shī)歌散文集。詩(shī)歌形式有自由體、五言、七言和格律詩(shī)。共分為六個(gè)板塊：即校園吟、山水吟、逝者吟、人生吟、格律篇和散文篇?；旧夏依ê头从沉俗髡呷陙?lái)在生活中所思所感和坎坷人生。其詩(shī)文充滿了對(duì)人民教師的崇高禮贊，對(duì)河?xùn)|文化名流的追思和褒揚(yáng)，對(duì)祖國(guó)山水的熱情謳歌，對(duì)故里農(nóng)鄉(xiāng)人民群眾脫貧致富的由衷贊嘆，對(duì)偉人鄧小平及身邊諸多親人、同窗、友人離世的深切哀悼和思念。我思故我在，我手寫我心，堪稱是過(guò)往生活中真實(shí)生動(dòng)的心靈物語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：《歲月》；詩(shī)文集；馬重陽(yáng)

我與重陽(yáng)先生交往多年，氣味相投，志趣相近，冥冥之 中似乎有地緣和人文的關(guān)系。

自古以來(lái)，湖南永州與山西運(yùn)城相距雖遠(yuǎn)，人文交往卻甚為密切。譬如永州九嶷山有一座馳名華夏的舜帝陵，而在古河?xùn)|——山西運(yùn)城也有一座虞舜陵墓。再如中唐呂溫、薛伯高、柳宗元等，其故里在山西河?xùn)|，又都曾遠(yuǎn)來(lái)永州為官。諸多歷史人物的仕宦生涯和文化蹤跡，將永州與運(yùn)城緊密聯(lián)系在一起。尤其是柳宗元，因永貞革新失敗而受牽連，由京城長(zhǎng)安遠(yuǎn)貶湖南永州。“天恐文人未盡才，常教流落在蒿萊。不為千載離騷計(jì)，屈子何由澤畔來(lái)？”（陸游《讀唐人愁詩(shī)戲作》）柳宗元在永州十年，于困厄中崛起，于寂寞中前行，于孤獨(dú)中堅(jiān)守，以大量的文學(xué)作品“精裁密致，燦若珠貝”，而成為唐代文學(xué)殿堂上一顆耀眼的明珠。其《漁翁》《江雪》《永州八記》《捕蛇者說(shuō)》《三戒》《天對(duì)》《天論》《封建論》等文學(xué)創(chuàng)作和政論著述，抒發(fā)幽憤，揭露黑暗，鞭撻丑惡，關(guān)注民生?！白h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子”，位列唐宋八大家之一。2002年我任《零陵學(xué)院學(xué)報(bào)》主編，為了辦好“柳宗元研究”和“虞舜研究”兩個(gè)地域文化專欄，對(duì)全國(guó)刊發(fā)柳學(xué)與舜文化方面文章的學(xué)術(shù)期刊尤為關(guān)注。而那時(shí)重陽(yáng)兄也在《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》工作，因志趣相投，便有了我們最初的交往。隨著《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》“河?xùn)|文化研究”專欄辦得風(fēng)生水起，相互間的稿件與信札越來(lái)越多，遂由相識(shí)而結(jié)下深厚的友誼。

后來(lái)，我離開(kāi)學(xué)報(bào)轉(zhuǎn)調(diào)到圖書(shū)館任館長(zhǎng)，重陽(yáng)兄一如既往地對(duì)我加以關(guān)注和支持。他知道我有意搜集一些地方文化資料，即刻通過(guò)各種途徑，將《河?xùn)|文化系列叢書(shū)》三大函，共20余冊(cè)，寄贈(zèng)于我，讓我大開(kāi)眼界。對(duì)永州學(xué)界朋友，像駱正軍教授、呂國(guó)康會(huì)長(zhǎng)、吳同和先生、楊增和教授、潘利鋒教授等，重陽(yáng)兄也多有發(fā)文和鼎力之助，讓兩地學(xué)者通過(guò)高校學(xué)報(bào)平臺(tái)有了深層的交流和互動(dòng)，無(wú)意間在永州與運(yùn)城之間架起了一座文化橋梁。

2015年4月間，收到重陽(yáng)兄來(lái)信，知其年近花甲，將離開(kāi)“為伊消得人憔悴”的編輯崗位，欲將已往大多發(fā)表的詩(shī)歌和散文加以結(jié)集，我立表贊同。未承想，5月中旬就收到了他寄來(lái)詩(shī)文集《歲月》樣稿，并囑為序，作為學(xué)弟的我既受寵若驚，又深感力不從心。一方面我學(xué)識(shí)淺陋，難擔(dān)此任，另一方面重陽(yáng)老兄之托又不敢絲毫懈怠。在惶恐與激動(dòng)中開(kāi)始了我對(duì)《歲月》的閱讀之旅。

《歲月》一書(shū)，是作者多年在高校從事教書(shū)和學(xué)報(bào)編輯工作之余詩(shī)歌散文創(chuàng)作的合集。詩(shī)歌形式有自由體、五言、七言和格律詩(shī)。分為六個(gè)板塊：即校園吟、山水吟、逝者吟、人生吟、格律篇和散文篇。題旨大致歸類，基本上囊括和反映了作者三十年來(lái)在生活中所思所感和悲歡離合。詩(shī)文集大多充滿了對(duì)人民教師的崇高禮贊，有對(duì)當(dāng)?shù)刂T多文化名流的追思和褒揚(yáng)，有對(duì)祖國(guó)山水的熱情謳歌，有對(duì)故里農(nóng)鄉(xiāng)人民群眾脫貧致富的由衷贊嘆，也有對(duì)偉人鄧小平和身邊諸多親人、同窗、友人離世的深切哀悼和思念。我思故我在，我手寫我心，堪稱是過(guò)往生活中真實(shí)生動(dòng)的心靈物語(yǔ)。

一

重陽(yáng)兄當(dāng)過(guò)多年高校中文系教師。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)教師歌頌在全書(shū)中占有重要篇幅。開(kāi)篇一首《教師禮贊》充分表達(dá)了他對(duì)教師職業(yè)的由衷贊美。他寫道：

在我們文明的國(guó)度里，

素有尊師重教的傳統(tǒng)美德。

五千余年，泱泱大國(guó)，

從孔夫子到毛澤東，

從韓愈、朱熹到魯迅、聞一多，

有多少傳到、授業(yè)、解惑的佳話，

載入中華民族的光榮史冊(cè)！

多少優(yōu)秀、杰出的知識(shí)分子，

懷著崇高理想和堅(jiān)定信念，

加入教師這一行列！

教師是興國(guó)之本，教師是學(xué)問(wèn)和品行之師，教師又是夢(mèng)想的奠基人。重陽(yáng)兄多次談到，在他的身邊和同事里，有許多堪稱父輩的教師名流，像國(guó)內(nèi)著名演講大師景克寧、歷史學(xué)家尚恒元、俗語(yǔ)學(xué)家王樹(shù)山等，他們大多經(jīng)歷人生的煉獄，飽受血與火的洗禮，懷抱利器而堅(jiān)韌不拔，矢志黨的教育事業(yè)，在學(xué)問(wèn)和品格上為后人樹(shù)立了榜樣。這在書(shū)中《恭賀景梅九、景克寧雕像落成》《憶王樹(shù)山》《重讀〈通檢〉兼呈尚恒元師》等篇中，可以看出作者對(duì)他們的崇敬和贊揚(yáng)。再如《喜聞恩師黃竹三榮獲全國(guó)大獎(jiǎng)》《恭賀吳同和從教五十年》《恭賀楊方崗七十壽誕》等篇，同樣表達(dá)了他對(duì)一生躬耕教壇、術(shù)業(yè)專攻、成果斐然、品行高潔之師的心儀和敬仰。

事實(shí)雄辯證明，一個(gè)民族的振興與發(fā)展離不開(kāi)教育。上世紀(jì)我國(guó)經(jīng)歷了十年動(dòng)亂，祖國(guó)教育事業(yè)呈現(xiàn)一片荒漠。在歷史的制高點(diǎn)上，鄧小平同志廓清迷霧，撥亂反正。1977年我國(guó)恢復(fù)高考制度后，為多少有志青年和學(xué)子揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。在《恢復(fù)高考三十周年感懷(六首)》組詩(shī)里，作者熱情地寫道：

（其一）

高考恢復(fù)三十年，常思鄧公揮手間。

撥亂反正廓迷霧，尊師重教著先鞭。

座座考場(chǎng)馳駿馬，張張?jiān)嚲頀祜L(fēng)帆。

舉目神州來(lái)紫氣，仍覺(jué)偉人笑云端。

（其五）

教育改革，堅(jiān)船破冰。

恢復(fù)高考，霞蔚云蒸。

千船竟發(fā)，萬(wàn)民歡騰。

園丁辛勤，桃李春風(fēng)。

祖國(guó)棟梁，遍地蔥蘢。

尊師重教，本固源清。

三十年過(guò)，歲月如虹。

科技興邦，國(guó)運(yùn)亨通。

在這組詩(shī)里，作者有既對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)正本清源的謳歌，也有對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志高屋建瓴、撥亂反正、卓樹(shù)偉業(yè)的熱情贊揚(yáng)，毫無(wú)例外地打上時(shí)代的印記。

二

沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》曰：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！眲⑽踺d亦于《詩(shī)概》中曰：“詩(shī)品出于人品?！痹?shī)歌是作者心語(yǔ)的流露，有什么樣懷抱，必有什么樣思想，也定有什么樣的詩(shī)文。此乃“文如其人”也。

十多年來(lái)，我陸續(xù)在刊物和郵件里讀到過(guò)重陽(yáng)兄不少作品，如《椰風(fēng)海韻一望收——海南紀(jì)行》《謁柳廟》《登岳陽(yáng)樓》《恭賀吳同和師從教五十年》《云湖灣賦》《南山書(shū)院記》《柳宰相墓地尋蹤》等，給我最大的感受就是有襟抱，有意蘊(yùn)，有激情，雖不敢言篇篇是佳構(gòu)玉制，但絕對(duì)是一等一的真性情、真情感、真韻味。沒(méi)有絲毫忸怩作態(tài)與粉飾。遣辭造句，清純干練。運(yùn)筆謀篇，老道清新。細(xì)細(xì)品來(lái)，諸多篇章呈現(xiàn)魏晉氣度與唐宋韻味。如其《讀王卓民近體詩(shī)》兩首曰：

書(shū)筆為友重光陰，總向案頭覓詩(shī)魂。

滿眼風(fēng)物皆有悟，清詞麗句必為鄰。

藝無(wú)止境耐耕耘，百尺竿頭苦與勤。

格律已然成桎梏，王君字字見(jiàn)精神。

這是朋友間的唱和詩(shī)，頗有見(jiàn)地。以詩(shī)論詩(shī)，盛唐有杜甫《戲?yàn)榱^句》，元代有元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》，清代有趙翼《論詩(shī)》。今《讀王卓民近體詩(shī)》，倍感親切。馬兄追步前賢，寫得如此灑脫而有意蘊(yùn)，顯然是內(nèi)力使然。詩(shī)，無(wú)論抒情，還是言理，用王國(guó)維話說(shuō)，“有境界則自成高格”。而境界不是憑空造來(lái)，它源于生活，源于作者對(duì)天地宇宙的參悟，源于對(duì)人生曠味的周察。到了“滿眼風(fēng)物皆有悟”的境地，“清詞麗句”自然就水到渠成。猶如莊子筆下的那位“庖丁”，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音”，達(dá)如此境地，何懼格律“桎梏”的束縛？重陽(yáng)兄對(duì)王卓民近體詩(shī)的評(píng)贊，也是他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的真切感悟。又如《登鸛雀樓》詩(shī)中的“晨迎曙光染金色，暮送落霞蔚長(zhǎng)空”，“窮目千里登高處，盡攬九州入懷中”。如此懷抱，直讓人聯(lián)想到林則徐那副“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”的對(duì)聯(lián)，豪氣滿懷，讓人叫絕。

三

《尚書(shū)》曰：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和。”《毛詩(shī)序》亦云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之?！辩妿V《詩(shī)品》曰：“動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”，“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨”。如此多的經(jīng)典論述，無(wú)不說(shuō)明一個(gè)道理，即詩(shī)歌的要義非是群體意志的矯情摹寫，而是作者內(nèi)心獨(dú)特情感的自然流露。重陽(yáng)兄詩(shī)歌創(chuàng)作力求遵循這一要旨，通過(guò)對(duì)內(nèi)心深處那根最為敏感情弦的輕挑慢撫，喚起讀者的共鳴。

詩(shī)集中《五言寄友》，是一首長(zhǎng)達(dá)一百五十余行的敘事詩(shī)。開(kāi)篇寫道：“卅載意如何？茫茫塵世間。流年似水去，知音全憑緣?！币粋€(gè)“緣”字，便勾起讀者的閱讀興味。我們知道，詩(shī)“緣”情而生。而“情”則是一切文學(xué)的動(dòng)力所在，也是人世間愛(ài)恨悲喜的緣由。漠漠塵寰，情為何物？是春江花月夜的那輪明月？還是秋窗風(fēng)雨夕的那盞殘燈？是“白發(fā)三千丈”中的愁腸百結(jié)？還是荷殘藕斷后的絲縷相連？作者對(duì)情與緣有自己獨(dú)到的詮釋和感悟。某年臘月乘侄女出閣之際，作者來(lái)到三十年前下鄉(xiāng)村子的小學(xué)堂里，不期然邂逅當(dāng)年那位同窗。作者寫道：“一朝重聚首，別情何以堪？”“與君相向坐，時(shí)而有哽咽。愧疚我無(wú)語(yǔ)，惟有怨蒼天?！倍潭處拙鋵⒅胤甑母朽昂蛯擂危S然紙上。房間相向而坐，伊人久咽無(wú)語(yǔ)，千頭萬(wàn)緒從何說(shuō)起？“往事如煙云，心潮逐浪翻?！币粋€(gè)斗轉(zhuǎn)便勾起作者對(duì)如煙往事的追憶。在那十年浩劫的年代，作者曾被選為工作隊(duì)員下鄉(xiāng)到某村子，與村里男女老少“一心修地球，晝夜連軸轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)小靳莊，文藝促生產(chǎn)”。憑借藝術(shù)特長(zhǎng)，在村干部支持下，作者精心組織了村里文藝宣傳隊(duì)，農(nóng)忙之際自編自導(dǎo)?！芭叛荻嗫嘈粒怪樗ぐ税?，歡慶年節(jié)到，登臺(tái)連村演……學(xué)堂有佳人，女子執(zhí)教鞭。歌喉如鳥(niǎo)鳴，發(fā)語(yǔ)氣如蘭?！薄芭_(tái)上著紅裝，宛若池中蓮……低眉弄衣襟，當(dāng)時(shí)已羞赧?！笨墒菚r(shí)局難料，“揮手一為別，音信化青煙”，長(zhǎng)留下心底里的那份情愫被蒼茫歲月和人世周折而塵封。在另一首《塵緣未已》詩(shī)里，作者借題發(fā)揮道：

情——

不是煊赫權(quán)勢(shì)的擴(kuò)張，

不是成捆鈔票的堆積，

不是小車揚(yáng)起的塵埃，

不是別墅圍住的猜忌，

不是偉岸身軀的空殼，

不是大海漲落的潮汐……

情——

是春天的辛勤播種，

是夏日的不歇耕犁，

是秋季的累累碩果，

是冬旬的堅(jiān)實(shí)儲(chǔ)備。

是血脈心律的交融互動(dòng)，

是地老天荒的綿綿記憶。

情啊，情——

它有自己特殊的內(nèi)涵，

卻是個(gè)說(shuō)不盡的永恒話題。

作者借他人之事而暢敘衷曲，怊悵切情，婉轉(zhuǎn)附意，曾經(jīng)的往事怎一個(gè)“情”字了得？于此，不由人想起元好問(wèn)那首《摸魚(yú)兒·雁丘詞》：“問(wèn)世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？”《雁丘詞》寫大雁失侶而殉情，看似詠物實(shí)為抒懷，細(xì)膩沉痛，哀婉入骨。重陽(yáng)兄的詩(shī)雖不可相提并論，但細(xì)細(xì)讀來(lái)，亦叫人心慟莫名，感喟不已。假若說(shuō)《五言寄友》是作者年輕的一種若幻若夢(mèng)的記憶，那么《嘆魯迅之姻緣》中的感慨，則多了幾分理性思考：

世上姻緣自有成，媒妁之言總牢籠。

孝心難解當(dāng)日苦，幾人羨煞許廣平？

魯迅早年聽(tīng)從母命，與朱安成婚，非先生之愿，故于北京，倆人雖居一室，而形同陌路。最后魯迅出走上海，與學(xué)生許廣平結(jié)為連理。重陽(yáng)兄這首詩(shī)既是對(duì)舊時(shí)代包辦婚姻的針砭，對(duì)朱安的惋惜，也是對(duì)戀愛(ài)自由、婚姻自主的歌贊。前此那首五言詩(shī)所提到當(dāng)年那位知音又何嘗不是和朱安一樣？媒妁之言的“牢籠”鑄就了多少人的婚戀悲?。窟@應(yīng)是作者“各自成家庭，知名且相安”悵然感喟的深層所在。

四

葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇上》曰：“文章者，所以表天地萬(wàn)物情狀也?！比藶槿f(wàn)物之靈，固有萬(wàn)物之情。而情之最為真者，莫過(guò)于慈母之愛(ài)，自然界中，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！泵辖歼@首《游子吟》能夠穿越時(shí)空、讓天下游子傳唱千年而倍感親切。而我們也正是讀著《游子吟》度過(guò)了多夢(mèng)的少年，走過(guò)那漂泊的青年和壯年，不知不覺(jué)雙鬢青絲漫染霜，從不惑而進(jìn)入知天命。對(duì)高山般偉岸與大海般深沉的父母之愛(ài)，便有了深層的感悟。重陽(yáng)兄《壽慈母》一詩(shī)，正是道出天下兒女內(nèi)心深處對(duì)母親的眷戀：

呱呱墜地離娘親，每逢壽誕倍思恩。

育女撫兒情似海，飛針走線意如金。

炊膳粗糲香滿案，持家儉約睦四鄰。

滿院菜蔬自成畦，紡績(jī)不計(jì)夜與晨。

種豆星高隨身隱，除草夕下荷鋤歸。

農(nóng)田不惜流血汗，四季風(fēng)雨落衣襟。

老腿移步憑拐杖，蒼顏銀絲仍自炊。

含辛茹苦千千結(jié)，寸草難報(bào)三春暉。

全詩(shī)不比不興，敷陳其事，清新流暢，淡雅淳樸，以深摯的感情描述了母親的辛勞、厚德與大愛(ài)，字字入情入耳，句句扣人心弦，讀來(lái)無(wú)不讓人浮想聯(lián)翩，心生感慨。猶可稱道的是，作者人到中年，上有老下有小，在《示兒家書(shū)》中以其身邊景克寧教授、王樹(shù)山教授為榜樣，并抄錄景克寧名言：“一個(gè)人難以拉伸生命的長(zhǎng)度，但要強(qiáng)化生活的密度，不負(fù)每一天”。以此激勵(lì)年輕后代樹(shù)立起自己的志向和抱負(fù)，“刻苦些，再刻苦些”，“一天是一年的縮影，要認(rèn)真對(duì)待每一天，萬(wàn)不可虛擲光陰”。這般殷殷叮囑，也彰顯出重陽(yáng)兄自己多年勤勉進(jìn)取、惜時(shí)惜陰和激勵(lì)晚輩、悉心教誨、情感豐富、真實(shí)細(xì)膩的一面。

清人徐增《而庵詩(shī)話》曰：“詩(shī)本乎才，而尤貴乎全才。才全者，能點(diǎn)一切法，能運(yùn)千鈞筆故也。夫才有情、有氣、有思、有調(diào)、有力、有略、有量、有律、有致、有格?！弊x重陽(yáng)兄的詩(shī)文，愈細(xì)細(xì)品味，愈發(fā)見(jiàn)出作者才情、氣格上的功夫。在其詩(shī)文集里，古體、近體、自由體、記賦、散文、札記，品類多樣而體裁繁富。尤其是讀其《云湖彎賦》《南山書(shū)院記》與《秦地紀(jì)懷》，甚見(jiàn)其古文功底的深厚。視通古今，思接千載，纖秾簡(jiǎn)古，自成高格。又如散文《栽上一棵葡萄樹(shù)》，看似詠物實(shí)為言情，情與物渾然一體，充滿人生的啟迪和哲理意味。其它《磨河古廟會(huì)記》《故鄉(xiāng)水》等，寫得自然率真而富含生活情趣，皆為散文中的精品。

誠(chéng)然，詩(shī)文集《歲月》是重陽(yáng)兄幾十年心路歷程所匯聚的一部文彩四溢的心靈物語(yǔ)。書(shū)中隨處散發(fā)出一種淡淡的幽蘭之香，長(zhǎng)久彌漫在筆者心頭。想必讀此書(shū)者，當(dāng)別有會(huì)心。

（責(zé)任編校：張京華）

作者簡(jiǎn)介：楊金磚（1963－），男，湖南東安人，湖南科技學(xué)院科技處處長(zhǎng)，編審，主要從事瀟湘文學(xué)與文化研究。

收稿日期：2016－02－24

中圖分類號(hào)：I217

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-2219（2016）03-0032-03