江竹貞

（福建省建寧縣第一中學(xué) 福建 354500）

摘 要：在課堂之外，重視課外閱讀，以大量的閱讀來(lái)指導(dǎo)寫作，促進(jìn)寫作，并以訓(xùn)練學(xué)生批判性思維為主，使之形成讀寫教學(xué)的系列化。

關(guān)鍵詞：以讀促寫；思維訓(xùn)練；序列化

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-071-02

我們學(xué)校對(duì)作文教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)是，作文首先是師生的一種生命表達(dá)，一種生命的自由表達(dá)，一種基于公民立場(chǎng)的生命自由表達(dá)。為此，在具體操作上我們將作文與閱讀結(jié)合起來(lái)，以讀促寫，訓(xùn)練思維，是我們的基本手段和策略。

一、讀寫結(jié)合，以讀促寫

在課堂之外，重視課外閱讀，以大量的閱讀來(lái)指導(dǎo)寫作，促進(jìn)寫作，是我們學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持的傳統(tǒng)。我們學(xué)校推行課外閱讀的基本原則是杜絕低水平重復(fù)，只在文字表面跳蕩的“淺閱讀”，提倡“深閱讀”、研究性閱讀，提倡不動(dòng)筆不閱讀。

1、以名著閱讀促寫作。高一年級(jí)的名著閱讀一方面是選擇那些篇幅較短，有一定抒情色彩、散文化特色，與學(xué)生的距離又不會(huì)太遙遠(yuǎn)的經(jīng)典作品，確定的篇目是龍應(yīng)臺(tái)作品系列：《野火集》《目送》《親愛(ài)的安德烈》《孩子，你慢慢來(lái)》；另一方面是選擇故事性強(qiáng)，思想內(nèi)涵又較豐厚深刻的作品，選定的篇目是《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》《變形記》《小王子》；兩個(gè)假期則選擇篇幅較長(zhǎng)的經(jīng)典進(jìn)行閱讀，選定的篇目是《復(fù)活》《平凡的世界》。

高二年級(jí)的名著閱讀以批判現(xiàn)實(shí)、反思現(xiàn)實(shí)的作品為主，既要有較強(qiáng)的故事性和藝術(shù)性，又要有深刻的思想性，有指向現(xiàn)實(shí)的人道關(guān)懷，選定的篇目是《魯迅小說(shuō)全集》、《史記選讀》、《契訶夫短篇小說(shuō)選》、《魯迅雜文選》；假期則閱讀《巴黎圣母院》、《美的歷程》、《美學(xué)散步》。在指定閱讀作品之外，還開列推薦書目，鼓勵(lì)學(xué)生自由閱讀，比如高一年推薦閱讀王開嶺的系列作品、周國(guó)平的系列作品、有文學(xué)價(jià)值的傳記作品、歷史類作品等；高二年推薦閱讀朱光潛談美、談藝術(shù)、談人生的幾部重要作品，王小波的經(jīng)典雜文，熊培云、劉瑜等人的作品，以及《世說(shuō)新語(yǔ)》選讀等。

我們的名著閱讀要求將閱讀、思考和寫作結(jié)合，強(qiáng)調(diào)閱讀的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的思辨與探究。讀與寫一般分為這樣兩個(gè)階段：第一階段是細(xì)讀文本，對(duì)人物關(guān)系、故事線索做到心中有數(shù)，并編寫故事梗概，以不同的角度來(lái)講述故事，為不同的人物寫傳記，以及做好閱讀摘抄，以期對(duì)文本的細(xì)節(jié)做到心中有數(shù)；第二個(gè)階段則是寫讀后感，寫評(píng)點(diǎn)，名著的價(jià)值在于能夠從中借鑒人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以反思社會(huì)、文化和自我，所以我們結(jié)合選定的文本用相應(yīng)的主題，從不同的角度組織學(xué)生進(jìn)行探究性思考和寫作，這一過(guò)程就是在不斷地理解文本，也在不斷地理解自我與社會(huì)。比如就《呼蘭河傳》，我們以“故鄉(xiāng)和童年”為主題進(jìn)行閱讀，探討鄉(xiāng)愁、漂泊、自我與命運(yùn)等等的關(guān)系；就《哈姆萊特》，我們以“復(fù)仇”為主題，又從真相、性格、擔(dān)當(dāng)、悲劇、偶然性等等角度來(lái)命題寫作……我們還通過(guò)課前演講及讀書報(bào)告會(huì)等形式讓學(xué)生推介自己最喜歡的書，做到“好書共賞讀”。

2、以時(shí)文閱讀促寫作。我們以備課組為單位編寫時(shí)文閱讀材料作為校本教材，取名“案頭行旅”或者“書香世界”。每個(gè)年級(jí)備課組精選時(shí)文材料，利用每周的早讀及閱讀課時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫和旁批，做好素材摘抄和札記，并精選一些文質(zhì)兼美的時(shí)文大聲朗讀。

時(shí)文材料的選編根據(jù)課內(nèi)學(xué)習(xí)的需要，有課文的延伸助讀，有精彩的人物傳記，有生動(dòng)的文學(xué)作品，有新穎的時(shí)事評(píng)論，有長(zhǎng)于思辨的理性文章；選編的文章一方面是要保證有一定的長(zhǎng)度和深度，有一定的新鮮感和挑戰(zhàn)性，需要學(xué)生花費(fèi)一定的腦力和心力才能理解，但又不至于過(guò)分深?yuàn)W以至于讓他們望而卻步；另一方面是要保證有一定的寫作借鑒性，情理并茂的名家名作，讓學(xué)生閱讀之后能心有所會(huì)，能很快加以轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。

文章的編排以主題為單元組織，高一年突出文學(xué)性和實(shí)用性，比如“書香滿庭”（讀書專題）、“回眸人物”（人物專題）、“感悟真情”（情感專題）、“鄉(xiāng)土情懷”（鄉(xiāng)愁專題）、“生命沉思”（生命專題）、“世情百態(tài)”（生活專題），“山水園林”（建筑專題）、“心靈空間”（修身專題），等等。

高二年突出思辨性與公共性，比如“敬畏歷史”（歷史專題）、“重讀經(jīng)典”（經(jīng)典專題）、“美學(xué)散步”（審美專題）、“體育精神”（體育專題）、“科學(xué)之光”（科學(xué)專題）、“思想隨筆”（思想專題）、“教育之道”（教育專題）、“反思戰(zhàn)爭(zhēng)”（反戰(zhàn)專題）、“公民態(tài)度”（責(zé)任專題），等等。

高三年的閱讀材料推重應(yīng)試性閱讀，一般每期包括“時(shí)事短評(píng)”、“人物行跡”、“美文賞讀”、“哲言雋語(yǔ)”等幾個(gè)部分，按這幾個(gè)部分的不同要求選編合適的文章指導(dǎo)閱讀。

二、確定目標(biāo)，形成序列

作文教學(xué)一定要有一個(gè)整體目標(biāo)并形成序列化，讓學(xué)生通過(guò)高中三年各有側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性的訓(xùn)練，在作文能力方面有一個(gè)循序漸進(jìn)的提高過(guò)程。

1、高一年側(cè)重記敘文寫作，培養(yǎng)學(xué)生觀察、感受和體驗(yàn)生活的情感與能力。

（1）提供具體的文本或者情境，以多種形式進(jìn)行記敘文各項(xiàng)基本能力的訓(xùn)練。

①文本擴(kuò)寫：比如以“那一刻的荊軻/項(xiàng)羽/徐志摩……”為題，將課文中最能表現(xiàn)人物精神和性格的某一片段拿來(lái)進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生想象還原的能力；②文本改寫：以古典詩(shī)詞為改寫藍(lán)本，要求進(jìn)行不同文本的互換，比如以“準(zhǔn)確理解《蒹葭》一詩(shī)的主題和意境，將其改寫成一篇記敘文”為題，訓(xùn)練學(xué)生設(shè)置和鋪展故事情節(jié)、確定文章主題的能力；③情境續(xù)寫：提供具體的情境，要求在此情境的限制下續(xù)寫故事，比如以“‘他突然推開門闖了進(jìn)來(lái)……要求以此為開頭續(xù)寫文章”，訓(xùn)練學(xué)生想象能力與敘事展開的能力；④文本重組或縮寫：提供一個(gè)具體的敘事文本，要求以不同人物的口吻重新拆解故事、敘說(shuō)故事，或縮寫故事，比如要求按人物“儺送”“天寶”“翠翠”“老船夫”“船總”等的順序?qū)Α哆叧恰愤M(jìn)行重?cái)?，?xùn)練學(xué)生從不同角度概括文本的敘述能力。

（2）片段作文練習(xí)。主要目的是訓(xùn)練記敘文寫作的各種單項(xiàng)能力，比如學(xué)習(xí)了“易水送別”，選擇某一場(chǎng)景進(jìn)行場(chǎng)面描寫；學(xué)習(xí)了“記念劉和珍君”，要求進(jìn)行人物小傳練習(xí)；結(jié)合語(yǔ)言的陌生化訓(xùn)練，要求進(jìn)行詠物微型詩(shī)的寫作；提供某一圖畫，要求學(xué)生對(duì)圖畫內(nèi)容進(jìn)行描述和介紹……

（3）命題寫作。命題的要求體現(xiàn)生活化、接地氣，又能夠激發(fā)學(xué)生的廣泛自由的思考，有表達(dá)的欲望。按照不同的主題自行設(shè)計(jì)，或者選用好題。比如我們?cè)?jīng)做過(guò)的一些作文題：《情有獨(dú)鐘》《路在腳下》《讀我》《我可以終身奉行的一個(gè)字》《一枝一葉總關(guān)情》……都取得了不錯(cuò)的效果。

2、高二年側(cè)重議論文寫作，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、分析、綜合與表達(dá)的能力。

融理于事是議論文寫作的核心，所以議論文的訓(xùn)練不能走玄虛和高大上的路子，不能寫成心靈雞湯化的口號(hào)式的東西，要充分地接地氣，體現(xiàn)生活性和公共性，要讓學(xué)生的議論有本可依，有具體展開的抓手，把抽象的理融于對(duì)具體的事件和現(xiàn)象的分析與解剖之中。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)诟叨曛饕M(jìn)行一事一議和隨感的寫作，強(qiáng)調(diào)議論文的入格訓(xùn)練。

3、高三年的作文教學(xué)以考場(chǎng)作文的規(guī)范寫作訓(xùn)練為主，強(qiáng)調(diào)升格與創(chuàng)新，側(cè)重在思辨性的議論文寫作上。

將考場(chǎng)議論文寫作的各項(xiàng)基本技能進(jìn)行分解式訓(xùn)練，包括怎樣擬寫標(biāo)題、引論部分怎樣寫作、主體論證段怎樣推進(jìn)、如何寫好結(jié)論部分，同時(shí)重視考場(chǎng)材料作文的審題與立意訓(xùn)練，在寫作思維訓(xùn)練上著重訓(xùn)練幾種適用的思維模式與結(jié)構(gòu)模式。

三、質(zhì)疑批判，注重思維訓(xùn)練

我們以為高中階段要以訓(xùn)練學(xué)生批判性思維為主，也就是訓(xùn)練學(xué)生有質(zhì)疑批判的能力，既要質(zhì)疑對(duì)方，也要質(zhì)疑自我，具體問(wèn)題具體分析，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾，對(duì)事件與問(wèn)題有自己獨(dú)立的思考和判斷，有合理的邏輯支撐。道理容易明白，落實(shí)到操作層面，我們主要這樣去做：

1、從課文中學(xué)邏輯、學(xué)思維，將它落實(shí)到寫作實(shí)踐中。

（1）單一條件型。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼《過(guò)秦論》節(jié)選）

（2）條件補(bǔ)足型。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！（王安石《游褒禪山記》節(jié)選）

（3）反例補(bǔ)漏型。六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。（蘇洵《六國(guó)論》節(jié)選）

以課文為范本，學(xué)生能結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解融會(huì)貫通，學(xué)以致用，很快掌握條件論證、正反對(duì)比論證、假設(shè)論證、因果論證等各種分析論證法。

2、從作文訓(xùn)練題中學(xué)邏輯、學(xué)思維

（1）概念思維。從事件或現(xiàn)象中提煉主題或關(guān)鍵詞，還原概念和提純概念，然后對(duì)概念進(jìn)行分類辨析，界定其意義，是一種重要的思維能力。

一般來(lái)說(shuō)，運(yùn)用概念進(jìn)行思維可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：

①靜態(tài)分析：對(duì)概念的內(nèi)涵與外延進(jìn)行分析，即所謂定性與定量，將概念意義從眾多可能性中剝離，賦予它只有在本文中才適用的意義。②動(dòng)態(tài)分析：對(duì)概念進(jìn)行分析，還需要隨著思考的逐步深入，發(fā)現(xiàn)它在外在表現(xiàn)和適用對(duì)象上存在新的可能，從而追加新的條件，附加新的意義，使對(duì)概念意義的認(rèn)識(shí)逐漸變得豐富、全面而深刻。

（2）假言思維。所謂假言思維，即思想者憑借自己設(shè)定的某種條件作為前因根據(jù)，然后依自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)去推想在此一條件下客觀事物相應(yīng)會(huì)有什么后續(xù)結(jié)果發(fā)生。

“故事新編”，就是對(duì)歷史故事或人物進(jìn)行重新包裝和演繹，以造成一種古今映襯、虛實(shí)相生的藝術(shù)效果，來(lái)表現(xiàn)對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)與自我的反思和認(rèn)識(shí)。它必須要遵循若即若離的原則。“若即”就是對(duì)人物故事與性格要充分了解和尊重，避免牽強(qiáng)附會(huì)、張冠李戴；“若離”就是結(jié)合原型特點(diǎn)，創(chuàng)造性地編出一個(gè)新故事，表現(xiàn)一個(gè)反映現(xiàn)實(shí)針砭時(shí)弊的主題。

它的主要構(gòu)思方法有一種叫時(shí)空錯(cuò)位：雜糅古今，互通中外。主要是將歷史人物或名著人物移植到新的時(shí)代，讓這些基本保持了原有性格的人物，在新的時(shí)空背景下演繹或喜或悲的故事。通過(guò)古今對(duì)比，從而展示不同價(jià)值觀念的沖突，以諷喻和批判現(xiàn)實(shí)。這種構(gòu)思主要運(yùn)用的就是“假如……，就會(huì)……”的假言思維方法。

（3）聯(lián)系思維。所謂聯(lián)系思維，就是當(dāng)我們?cè)诳疾熳匀唤缁蛉祟悮v史或我們自身的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面。不能靜止地孤立地就事論事，而是要從事物與事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間互相影響、制約和聯(lián)系的角度看問(wèn)題，這樣的思維方式就是聯(lián)系思維。

我們要求學(xué)生以“那一刻的xxx”或者“那一刻成就了xxx”或者“那一刻我懂得了xxx”為題（要求從荊軻、項(xiàng)羽、徐志摩等歷史人物中選擇一個(gè)填入空格處）寫一篇敘述體文章，寫作時(shí)就要用到聯(lián)系思維，去推察因緣，不能簡(jiǎn)單孤立地處理。

因?yàn)殚L(zhǎng)期堅(jiān)持以讀促寫，并輔之以系列化的思維訓(xùn)練，大大激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，拓寬了學(xué)生的思維空間，撐起了讀中悟?qū)?、讀中導(dǎo)寫、以讀促寫和以寫促讀的一片藍(lán)天，并使他們的閱讀能力、分析事理能力、寫作能力都得到了大幅度的提升。