語文教學(xué)中道德行為的培養(yǎng)

管輝倫

（上塘二小 江西 豐城 331100）

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-102-01

小學(xué)語文教學(xué)中小學(xué)階段形成的思想品德對(duì)兒童一生的成長都有重要作用。因?yàn)樗枷肫返碌男纬刹皇且怀幌δ芡瓿傻?，而是長期積累的結(jié)果。尤其是人的許多行為習(xí)慣，都是在兒童時(shí)期養(yǎng)起來的。在小學(xué)階段養(yǎng)成兒童具有良好的品德的行為習(xí)慣，就為他們今后的思想品德進(jìn)一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。相反，如果在這個(gè)時(shí)期放松了對(duì)學(xué)生的思想教育，或教育方法不當(dāng)，使學(xué)生形成了不良的思想和行為習(xí)慣，則將影響他今后一生的發(fā)展。

由上可知，在小學(xué)階段德育的重要性，那么教師在德育的過程中應(yīng)發(fā)揮什么樣的作用呢？我認(rèn)為鍛煉學(xué)生的德育意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣尤為重要?？梢哉f有許多學(xué)生不乏道德認(rèn)識(shí)，知道要怎樣做而不應(yīng)該怎樣做，但往往禁不住某些事情的誘惑而人為地犯錯(cuò)誤，或情緒被激化時(shí)而犯錯(cuò)誤，如明明知道打人罵人不對(duì)，但當(dāng)與同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)便控制不住自己的行為。這些同學(xué)所缺乏的就是道德意志力和良好道德行為的養(yǎng)成?？梢?，教師在德育中鍛煉學(xué)生的道德意志、培養(yǎng)學(xué)生道德行為的重要性。

小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中對(duì)道德意志的解釋是：是指人們?yōu)榱诉_(dá)到確定的目的，自覺克服困難和障礙的能力和毅力。通過這個(gè)解釋，我們可以了解到意志它是一種能力，也是一種精神力量。具有這種能力的小學(xué)生，可以把該做什么不該做什么的道德認(rèn)識(shí)和愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)的道德情感轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)?？梢哉f道德意志是道德行為形成的催化劑。而對(duì)道德行為的解釋是：人們?cè)谝欢ǖ牡赖抡J(rèn)識(shí)、情感和意志支配下所采取的行為。道德行為是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)人的思想覺悟高低、道德品質(zhì)完善程度的主要標(biāo)志。上面的話里也已經(jīng)說過，由于學(xué)生道德意志的薄弱，即使有正確的道德認(rèn)識(shí)、良好的道德情感，但行為上確是另一回事。由此，又可見教師在德育中鍛煉學(xué)生的道德意志、培養(yǎng)學(xué)生道德行為的重要性。

那么教師在教學(xué)中應(yīng)該怎樣去做，才能鍛煉好學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)好學(xué)生的道德行為呢？“小學(xué)兒童的品德是從習(xí)俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過渡，從服從型向習(xí)慣型過渡?！奔热绱耍皦骸币膊皇橐环N方法，說“壓”有些不太合適，要說嚴(yán)格要求更為妥當(dāng)。人都有自覺能動(dòng)性，但人的自覺能動(dòng)性往往具有一定的范圍，并不是每一項(xiàng)紀(jì)律都能自覺的遵守，每一項(xiàng)任務(wù)都能自覺的履行，每一件事情都能自覺的完成，也就是說人還有一些不自覺性。對(duì)小學(xué)生而言由其如此，表現(xiàn)在道德品質(zhì)上，自覺能動(dòng)性越強(qiáng)的學(xué)生道德品質(zhì)九越高，反之亦反之。對(duì)于“反之”的同學(xué)，就需要我們的嚴(yán)格要求，使之養(yǎng)成習(xí)慣，形成為自覺能動(dòng)性。當(dāng)然，嚴(yán)格要求是以尊重學(xué)生的人格為前提的。

其次，反復(fù)實(shí)踐道德行為。人們只有在反復(fù)的道德行為的實(shí)踐過程中，才能加深道德認(rèn)識(shí)、鞏固道德情感、鍛煉道德意志，也只有在反復(fù)的道德行為的實(shí)踐過程中，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成自覺性，完善和穩(wěn)定道德品質(zhì)，以便在以后指導(dǎo)其行為。拿一件小事來說，教師如果常常帶領(lǐng)學(xué)生做一些“幫一幫”、“扶一扶”、“掃一掃”的好人好事，久而久之，等學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，即使是沒有教師的帶領(lǐng)，他們見到這些事情也會(huì)自覺的去做。因此，在道德教育過程中教師要特別注意將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為反復(fù)的實(shí)踐。

再次，教學(xué)中還要注意德育環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響。良好的行為習(xí)慣受到不良環(huán)境的影響也是可以改變的，同樣，不良的行為習(xí)慣受到良好環(huán)境的影響也是可以改變的。影響學(xué)生品質(zhì)的德育環(huán)境的范圍很廣，主要包括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境。在社會(huì)，網(wǎng)吧、游戲廳、公共場所、人際關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣；在家庭，父母的言行、家中的一些書刊及物品；在學(xué)校，教師的舉止、同學(xué)間的交往、校園文化、學(xué)校風(fēng)氣，著一些都嚴(yán)重影響著學(xué)生的道德意志和道德行為。

良好的班集體、和諧的人際關(guān)系、健康的周邊環(huán)境、良好的校風(fēng)都對(duì)學(xué)生潛移默化的施加著道德教育。有利于學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的形成，有利于學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，有利于學(xué)生道德意志的鍛煉，影響著學(xué)生的道德行為。所以，德育環(huán)境的建設(shè)不容忽視。