趙麗梅
(河北省圍場(chǎng)縣棋盤(pán)山學(xué)區(qū)中心校 河北 承德 068455)
摘 要:社會(huì)各行業(yè)都需要人們?nèi)?chuàng)造性的工作,各種新產(chǎn)品、新觀念,層出不窮。這一切的發(fā)生,都要?dú)w功于人的無(wú)限的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是一個(gè)人成才的重要資本之一,作為我們幼教工作者來(lái)說(shuō),就要培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神、有創(chuàng)造力的幼兒,幼兒的創(chuàng)造力一旦得到充分發(fā)揮,就會(huì)大大增加他成才的機(jī)會(huì)和條件。
關(guān)鍵詞:幼兒;創(chuàng)造力;培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)04-133-01
今天的幼兒是21世紀(jì)的主力軍,21世紀(jì)社會(huì)需要更多創(chuàng)造型的人才。我們身處在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,對(duì)身邊的各種變化有切身的體會(huì)。手機(jī)、電腦、數(shù)碼產(chǎn)品……推陳出新、更新?lián)Q代的速度之快,讓人始料不及。各種新產(chǎn)品、新觀念,層出不窮。這一切的發(fā)生,都要?dú)w功于人的無(wú)限的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是一個(gè)人成才的重要資本之一,社會(huì)各行業(yè)都需要人們?nèi)?chuàng)造性的工作。作為我們幼教工作者來(lái)說(shuō),就要培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神、有創(chuàng)造力的幼兒,幼兒的創(chuàng)造力一旦得到充分發(fā)揮,就會(huì)大大增加他成才的機(jī)會(huì)和條件。
如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,怎樣才能使幼兒富有創(chuàng)造精神呢?根據(jù)自己十多年的教學(xué)心得與體會(huì),我總結(jié)出以下幾點(diǎn):
首先,作為一名幼兒教師要作到下面兩點(diǎn):
一是教師必須具有創(chuàng)新性、好奇心和豐富的想象力。也就是說(shuō)要作一名創(chuàng)造型的教師。教師和學(xué)生創(chuàng)造力之間有一種密切的關(guān)系。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)與好奇心強(qiáng)的教師,他們所教的學(xué)生創(chuàng)造力也必定有顯著的提高。倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo),那么實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師。這是因?yàn)榻處熓锹鋵?shí)教育目標(biāo)的執(zhí)行者和實(shí)踐者。創(chuàng)造性較強(qiáng)的教師往往喜歡用更靈活、更有試驗(yàn)性和創(chuàng)造性的方法去指導(dǎo)幼兒的活動(dòng),傾向于發(fā)展兒童的潛力。他們富有創(chuàng)造性的言傳身教更是對(duì)兒童創(chuàng)造性的激勵(lì)。
二是要求教師在對(duì)待幼兒的態(tài)度上要民主、平等,做一名民主型的教師。民主型的教師對(duì)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展有良好的影響。這是因?yàn)槊裰餍偷慕處煶制降鹊膽B(tài)度對(duì)待兒童,常以商量的口吻和討論的方式指導(dǎo)孩子和活動(dòng),這會(huì)促使兒童的思維處于輕松活躍的狀態(tài),從而提高他們探索和創(chuàng)新的可能性。相反,權(quán)威型的教師習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令,沒(méi)有商量的余地。孩子的主動(dòng)性、獨(dú)立性以及自主權(quán)受到限制,長(zhǎng)期下去就會(huì)形成兒童只會(huì)按教師的指示辦事,不愿獨(dú)立思考,成為撥一撥動(dòng)一動(dòng)的“算盤(pán)珠”。
那么,我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)民主型的有創(chuàng)造性的教師呢?國(guó)外學(xué)都托蘭斯教授提出了五條做法,值得借鑒:(1)尊重與眾不同的疑問(wèn);(2)尊重與眾不同的觀念;(3)向兒童證明他們的觀念是有價(jià)值的;(4)提供大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);(5)評(píng)價(jià)兒童要與前因后果聯(lián)系起來(lái)??傊?,教師要以寬容的態(tài)度和富有創(chuàng)造性的行為去開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。
其次,要注意保護(hù)和發(fā)展幼兒的想象力,善待幼兒的質(zhì)疑。幼兒最喜歡想象,一會(huì)兒想象自己是警察,一會(huì)兒想象是司機(jī),還有超人、奧特曼等等,甚至教師把一滴墨水滴到紙上,成人的回答不外乎就是一滴墨水,而孩子們的回答則五花八門(mén):月餅、煤塊、太陽(yáng)、雞蛋、臭蟲(chóng)、小皮球、墨鏡片、眼球等等,十幾個(gè)孩子沒(méi)有重復(fù)的。新穎、獨(dú)創(chuàng)、奇特是創(chuàng)造性想象的本質(zhì)特征,在幼兒的頭腦中,原來(lái)是沒(méi)有任何框框的,他們?cè)谧匀坏挠螒蛑谐錆M了想象,充滿了創(chuàng)造??上У氖?,雖然幼兒在成長(zhǎng),知識(shí)在豐富,但思維的創(chuàng)造性卻往往會(huì)逐漸喪失,逐漸被刻板劃一的方式所替代。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并是知識(shí)化的源泉。”一個(gè)再有才能的人,如果他被捆住了手腳,失去了心靈的自由,那么他就沒(méi)有創(chuàng)造性的才能可言。
再次,通過(guò)繪畫(huà)、表演、手工制作、觀察自然、續(xù)編故事等手段培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。我覺(jué)得,特別是繪畫(huà)活動(dòng),是一種很好的培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的手段。教師在繪畫(huà)活動(dòng)中,可嘗試提出疑問(wèn)讓幼兒改變思思路,肯定幼兒的想象,以避免形成一種僵化、固定不變的思維模式。教師不能以像不像來(lái)評(píng)價(jià)孩子的作品。孩子的作品中想象成分的多少很大程度上取決于教師的評(píng)價(jià)。教師這次以像不像為標(biāo)準(zhǔn),下次孩子們的畫(huà)就都會(huì)向“像”靠攏,喪失了想像力。例如:在繪畫(huà)“太陽(yáng)”的活動(dòng)中,我向幼兒提出疑問(wèn)“太陽(yáng)都是紅色的嗎?”讓幼兒知道太陽(yáng)光有七種顏色,用不同顏色的眼鏡可以看到不同顏色的太陽(yáng)。當(dāng)幼兒了解、嘗試了以后,我及時(shí)的加以肯定,就發(fā)現(xiàn)幼兒選用了不同的顏色畫(huà)出了不同的太陽(yáng)。隨即我又向孩子們提出疑問(wèn):“太陽(yáng)一直是圓圓的臉嗎?”孩子們就會(huì)對(duì)太陽(yáng)的外型進(jìn)行裝飾:圓臉、長(zhǎng)臉、三角臉、梯形臉、花形臉、長(zhǎng)頭發(fā)、短頭發(fā)、卷頭發(fā)……通過(guò)教師對(duì)幼兒一些提問(wèn),幼兒展開(kāi)了豐富的想象,并畫(huà)出了夸張、與眾不同的物象。幼兒的想象潛力是巨大的,他們天真的童趣,獨(dú)特的想法往往給人新的啟迪。只要給他們足夠的發(fā)揮空間,他們是絕對(duì)不會(huì)讓我們失望的。
最后,在日常生活、工作、勞動(dòng)、游戲等實(shí)踐活動(dòng)中提出需要解決的問(wèn)題,激發(fā)幼兒積極思維和不斷探索,鼓勵(lì)他們大膽設(shè)想,尋求解決問(wèn)題的方法。比如,我在幼兒小班時(shí),有一次帶著孩子們?cè)谠鹤永锿?,有一架飛機(jī)從天空中飛過(guò),飛機(jī)從天邊消失后,張斯佳小朋友問(wèn)我:“老師,飛機(jī)到哪里去了?”我沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題,而是反問(wèn)他:“你說(shuō)呢?”他天真的告訴我:“它回家吃飯去了。”這時(shí)又有幾個(gè)孩子圍了過(guò)來(lái),他們也紛紛發(fā)表自己的想法,孫楷說(shuō):“它去找它的好朋友去了?!蔽漶Y說(shuō):“它去和云彩玩去了?!碧锾鹫f(shuō):“它去和敵人打仗去了?!膘栒駥幷f(shuō):“它飛去找太陽(yáng)公公了?!币淮魏?jiǎn)單的、隨機(jī)的談話活動(dòng),就培養(yǎng)了幼兒。只要作為教師的我們作一個(gè)有心人,這樣隨機(jī)性的活動(dòng)俯首皆是。
總之,創(chuàng)新是人類社會(huì)生生不息、永遠(yuǎn)向前的動(dòng)力,是民族興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,一個(gè)民族能否稱雄于世界,關(guān)鍵在于能否創(chuàng)新,而幼兒是我們民族未來(lái)的希望所在,培養(yǎng)和提高幼兒創(chuàng)造力必須從小抓起,從身邊抓起。