馬克思主義理論整體性研究及其問(wèn)題

[摘要]在馬克思主義理論中有著整體性這一特點(diǎn)，我們對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)必須要加強(qiáng)重視。只有深入認(rèn)識(shí)馬克思主義體系，才能對(duì)馬克思主義的整體性有一個(gè)更好的把握，同時(shí)還可以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到其實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，掌握其精神本質(zhì)?；诖?，我們有必要從馬克思的整體性出發(fā)，深入領(lǐng)悟其含義，才有助于正確理解到馬克思主義理論的重要含義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義理論；整體性；實(shí)踐認(rèn)識(shí)論

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.01.219

近年來(lái)，我國(guó)很多學(xué)者都對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了深入的研究，也取得了一些成果。但是在此過(guò)程中，都會(huì)直接面臨著馬克思主義理論的整體性問(wèn)題。這點(diǎn)在成立其一級(jí)學(xué)科后變得更為明顯，我們?cè)谘芯繒r(shí)需要進(jìn)一步加大對(duì)其整體性問(wèn)題的重視。對(duì)此，有必要結(jié)合近年來(lái)在馬克思主義理論整體性上研究的成果，深入分析其問(wèn)題的所在，這點(diǎn)對(duì)于馬克思主義理論的研究有著十分重要的價(jià)值。任何理論都是人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的產(chǎn)物，其中必然蘊(yùn)含著一定的認(rèn)識(shí)論前提。二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提示我們，可以從馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)論前提出發(fā)來(lái)理解它的整體性特征。由于“實(shí)踐”的歷史生成特性，這種認(rèn)識(shí)論體現(xiàn)出歷史的、具體的特征?！熬唧w的”認(rèn)識(shí)論鑄就了馬克思主義理論整體性的“具體”本性，即其始終根據(jù)實(shí)踐情境的變化來(lái)調(diào)整自己的理論內(nèi)容，并以具體完整的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。從“實(shí)踐認(rèn)識(shí)論”出發(fā)把握馬克思主義理論整體性的“具體”本性，具有重要的意義。

1 馬克思主義理論整體性研究的三個(gè)層面

第一，馬克思主義理論學(xué)科的整體性研究。我們對(duì)于這一個(gè)層面的研究，是在成立其一級(jí)科學(xué)之后開(kāi)展的，重點(diǎn)是探索其一級(jí)學(xué)科與二級(jí)學(xué)科存在的關(guān)系，從而對(duì)馬克思主義理論的整體性進(jìn)行揭示，這樣在安排學(xué)科的過(guò)程中，可以讓馬克思主義理論的內(nèi)容被全面涉及。

第二，馬克思主義理論研究方法的整體性。在研究時(shí)重點(diǎn)是要基于其整體性，這樣才能對(duì)其整體性問(wèn)題有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。例如：將系統(tǒng)性、整體性等原則貫徹到學(xué)術(shù)研究和學(xué)科構(gòu)建中。所采用的研究方法，將對(duì)其他學(xué)科的研究納入了這一范疇。此外，開(kāi)展這些研究，對(duì)于研究馬克思主義理論大有裨益，我們可以更清楚地把握其與整體性研究的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第三，馬克思主義理論自身整體性的研究。一方面，科學(xué)社會(huì)主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)是三個(gè)較為關(guān)鍵的研究?jī)?nèi)容，在研究這三門(mén)學(xué)科之間的關(guān)系后，能夠更好地理解馬克思主義理論的整體性；[1]另一方面，不再局限于以往所劃分的馬克思主義理論結(jié)構(gòu)，對(duì)馬克思主義理論重新進(jìn)行闡述的同時(shí)，更加準(zhǔn)確的把握其整體性。

2 馬克思主義理論自身整體性研究的雙重可能性

在把握馬克思主義理論整體性的過(guò)程中，本質(zhì)上看有著雙重的可能性，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是共時(shí)性與歷時(shí)性兩種特點(diǎn)。需要統(tǒng)一好發(fā)展整體與結(jié)構(gòu)整體的研究視角，立足于馬克思主義理論的本質(zhì)，從而更加清楚地對(duì)馬克思主義理論的整體性進(jìn)行闡述。通過(guò)統(tǒng)一這兩者之間的視角可知，主要問(wèn)題是不管是列寧、斯大林為主的傳統(tǒng)馬克思主義，或者是西方馬克思主義，這些都對(duì)其整體性把握得不夠全面準(zhǔn)確。

為更好地理解馬克思主義理論的整體性，應(yīng)從發(fā)展的整體出發(fā)。主要是因?yàn)樘幵诹瞬灰粯拥年P(guān)注點(diǎn)，所以在理解馬克思主義理論的整體性時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)沖突或?qū)α⒌木置?。由于在理解上存在差異，所以很容易獲知，為更好地研究馬克思主義理論，其思想是關(guān)鍵所在，在現(xiàn)實(shí)中存在較多的可能性。所以，在研究其結(jié)構(gòu)整體與發(fā)展整體時(shí)，需要有機(jī)結(jié)合兩種視角，立足于其歷史進(jìn)程，才能更好地對(duì)馬克思主義理論整體性進(jìn)行理解。

3 整體性研究與問(wèn)題研究的關(guān)系

第一，通過(guò)研究其問(wèn)題，有利于馬克思主義理論整體性的研究。為加強(qiáng)對(duì)其的創(chuàng)新，必須通過(guò)大量的實(shí)踐過(guò)程，在實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題，是馬克思主義理論實(shí)踐根源。處理好其實(shí)踐中存在的整體性問(wèn)題，對(duì)其整體性的研究很有幫助，同時(shí)全面展示出其創(chuàng)新之處。為讓馬克思主義理論得到創(chuàng)新，結(jié)合到我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中遇到的問(wèn)題，只有找到解決問(wèn)題的方法，才可以加快其整體性研究與創(chuàng)新加快。[2]在研究其問(wèn)題的過(guò)程中，有著整體性與綜合性特點(diǎn)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了對(duì)其整體性的研究。

第二，在研究馬克思主義理論整體性問(wèn)題時(shí)，要不斷拓展研究的范圍，從而真正對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行揭示。在深入研究其整體性問(wèn)題的基礎(chǔ)上，可以更加全面準(zhǔn)確地掌握到馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到其理論內(nèi)涵，在最大限度統(tǒng)一馬克思主義的方法、觀點(diǎn)以及立場(chǎng)的同時(shí)，利用馬克思主義的重要原理，分析出我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的棘手難題。這樣可以在研究其整體性中，能夠擁有更廣闊的視野，以及更高的起點(diǎn)，這樣能夠讓馬克思主義理論的實(shí)踐要求得以滿足。從我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐可知，為讓實(shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題得以解決，并完成其發(fā)展目標(biāo)，避免受到某個(gè)結(jié)論的影響，要通過(guò)加強(qiáng)對(duì)其整體性的研究，從而真正掌握到其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。對(duì)此，我們要加大研究馬克思主義理論的整體性，才能夠讓其實(shí)踐問(wèn)題被揭示出來(lái)，并讓其視野更加寬闊。

4 結(jié) 語(yǔ)

總之，加強(qiáng)研究馬克思主義理論的整體性，除了是馬克思主義學(xué)科自身的需求以外，也是研究其理論的要求，只有這樣才能更好地滿足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需求。為更好地滿足以上提出的要求，需要我們不斷加大對(duì)馬克思主義理論的整體性研究，從而爭(zhēng)取獲取到更多的成績(jī)。馬克思主義不僅用唯物辯證法來(lái)觀察外部世界的種種現(xiàn)象，而且還用它來(lái)觀察人類自身的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，人的意識(shí)反映客觀實(shí)在的活動(dòng)，并不像舊唯物主義者所了解的那樣簡(jiǎn)單、刻板，而是一個(gè)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的向被認(rèn)識(shí)的對(duì)象接近的無(wú)限過(guò)程，是從不知到知、從不全面不完備的知識(shí)到比較全面比較完備的知識(shí)發(fā)展的無(wú)限過(guò)程。每個(gè)具體的反映過(guò)程，都由許多認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)和因素構(gòu)成，既有生動(dòng)的直觀，又有理性思維，它們執(zhí)行著不同的反映功能而又相互補(bǔ)充，使人能夠通過(guò)反映活動(dòng)而得到對(duì)于客體的多方面認(rèn)識(shí)。由于客觀世界在不斷發(fā)展，人的實(shí)踐活動(dòng)的水平在不斷提高，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。認(rèn)識(shí)和它所反映的客觀現(xiàn)實(shí)的一致，總是在人類實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展到一定階段上實(shí)現(xiàn)的，具有歷史的具體的性質(zhì)。

通過(guò)加深對(duì)馬克思主義基本原理整體性的認(rèn)識(shí)，有利于在新形勢(shì)下以全局觀念、戰(zhàn)略眼光加強(qiáng)馬克思主義在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用；有利于從宏觀上把握馬克思主義基本規(guī)律，促進(jìn)馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展；有利于拓寬視野，把握馬克思主義的真精神，將馬克思主義理論研究推向新的高度。歷史表明，對(duì)于中國(guó)馬克思主義理論的這兩個(gè)方面特性是應(yīng)該兼顧的：只看到其整體性而忽視其層次性，就會(huì)妨礙其不斷豐富和發(fā)展；相反，若只看到其層次性而忽視其整體性，又會(huì)使這種發(fā)展脫離正確的方向。因此，我們應(yīng)當(dāng)辯證地對(duì)待并處理好這種整體性和層次性的關(guān)系，這樣才能更好地理解和學(xué)習(xí)中國(guó)馬克思主義的理論體系，并發(fā)揮出其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]李鑫（1994—），男，漢族，河南鶴壁人，南京政治學(xué)院。研究方向：馬克思主義理論。