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      發(fā)揮湖北水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略思考

      2016-03-15 07:39:08涂愛榮
      關(guān)鍵詞:路徑選擇現(xiàn)狀分析水資源

      涂愛榮

      (湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北武漢430205)

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      發(fā)揮湖北水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略思考

      涂愛榮

      (湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北武漢430205)

      摘要:本文在分析湖北水生態(tài)文化深厚的歷史底蘊(yùn)、豐碩的建設(shè)成果、迫切的建設(shè)需求的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出湖北水生態(tài)文化建設(shè)目標(biāo):增強(qiáng)水資源的保護(hù)意識(shí),建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式;增強(qiáng)水工程的審美意識(shí),提升水工程與水環(huán)境的文化內(nèi)涵;增強(qiáng)水生態(tài)的文化意識(shí),樹立科學(xué)用水管水治水的文化理念;增強(qiáng)水生態(tài)文化的憂患意識(shí),加強(qiáng)水生態(tài)文化教育與宣傳。最后從理論建設(shè)和實(shí)踐探索兩個(gè)層面對(duì)繁榮水生態(tài)文化事業(yè)和培育水生態(tài)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的路徑進(jìn)行了戰(zhàn)略性思考。

      關(guān)鍵詞:水生態(tài)文化;水資源;現(xiàn)狀分析;路徑選擇

      湖北,坐擁千湖,三江交匯,豐沛的水資源一直是湖北引以為傲的資本。湖北的水,有“茫茫九派流中國(guó)”的豪放,也有“高山流水韻依依”的婉約??梢哉f,湖北最顯著的地理文化特色就是水。湖北要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展,要加快構(gòu)建中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn),要實(shí)現(xiàn)文化大省向文化強(qiáng)省的跨越,必須推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),提升構(gòu)建重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的文化影響力和生態(tài)承載力,堅(jiān)持生態(tài)立省。為此必須思考的一個(gè)重要問題,就是如何彰顯其地理文化特色——水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)。

      一、水生態(tài)文化內(nèi)涵探析

      文化是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分,是檢驗(yàn)一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)尺。黨的十八大報(bào)告和十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要性,把文化建設(shè)提升到國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬實(shí)力同等重要?!八巧?、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。興水利、除水害,事關(guān)人類生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,歷來是治國(guó)安邦的大事。”①水是與人類生存發(fā)展息息相關(guān)的自然資源,也是世界各民族的文化之源,以水為載體的人類實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生了具有特定內(nèi)涵的水生態(tài)文化。自古以來人類就擇水而居,以水為鄰,形成了以水流域?yàn)橐劳械募臃绞?,從而也孕育了以水流域?yàn)榘l(fā)祥地的文明。水生態(tài)文化是民族文化中以水為軸心的文化集合體,是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期與水抗?fàn)幹行纬傻拿褡寰?,是人們?cè)谒禄顒?dòng)中創(chuàng)造的以水為載體各種文化現(xiàn)象的總和。

      水文化既以動(dòng)態(tài)的水事活動(dòng)為研究對(duì)象,也以靜態(tài)的水事理念為研究對(duì)象;既以有形的水利工程為研究對(duì)象,也以無形的涉水意識(shí)形態(tài)為研究對(duì)象。水生態(tài)文化作為博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華歷史文明中一個(gè)不可或缺的重要組成部分,更多的是以有形的水利工程、水利遺存、碑刻等形式和無形的水利論著、文學(xué)、美術(shù)作品、民俗等形式而傳承下來的。水生態(tài)文化的研究對(duì)象是水,水蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵,水與文化密不可分,相互依存、相互滲透,共生共長(zhǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出:“水具有豐富的文化蘊(yùn)涵和社會(huì)意義,把握文化與自然的關(guān)系是了解社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)性、創(chuàng)造性和適應(yīng)性的必由之路”,并將2006年世界水日的主題確定為“水與文化”。

      水生態(tài)文化,從廣義上講,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的興水利、除水害、灌溉、休閑、游樂等水事實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種共有的價(jià)值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。它主要由三個(gè)層面的文化要素構(gòu)成:一是物質(zhì)形態(tài)的水生態(tài)文化,如水利工程、水利遺址、灌溉工具等;二是精神形態(tài)的水文化,如節(jié)水護(hù)水意識(shí)、有關(guān)水的價(jià)值觀念、文化心理、宗教儀式、道德、習(xí)俗等;三是制度形態(tài)的文化,如以水為載體的法律法規(guī)、政策條例等。狹義的水生態(tài)文化僅指第二層面的要素,即人類通過水事實(shí)踐,認(rèn)知、感悟的一切涉水行為的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人類水事活動(dòng)的觀念、心理、方式及其所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品。本文將從廣義的角度來探討水生態(tài)文化問題。

      二、湖北水生態(tài)文化現(xiàn)狀分析

      (一)深厚的水生態(tài)文化歷史底蘊(yùn)

      湖北是千湖之省,長(zhǎng)江、漢江、清江三江交匯,水事活動(dòng)歷史悠久,水生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在漢代,襄陽(yáng)附近就出現(xiàn)了江漢堤防,以后長(zhǎng)江荊江段和漢水中游以下就成了歷代防洪重點(diǎn)。西晉早期,杜預(yù)修復(fù)南陽(yáng)水利,在江漢平原開揚(yáng)夏水道,西由江陵的揚(yáng)口經(jīng)長(zhǎng)湖入漢江,東由石首經(jīng)華容入洞庭湖,縮短了漢江、長(zhǎng)江至洞庭湖的航線。東晉時(shí),古江陵郡(后來的荊州府)刺史桓溫修筑長(zhǎng)江中游地區(qū)最早的重要堤防,最早的堤段后來被稱為“金堤”,又叫“萬(wàn)城堤”,②是荊江大堤的肇始。南北朝對(duì)峙時(shí)期,長(zhǎng)江中游的荊襄一帶的水利屢次修復(fù)。五代時(shí)期,后梁與后唐委任的統(tǒng)治荊南的一個(gè)官吏高季興為了保護(hù)其江陵封地,在漢水南岸修筑了一道百里長(zhǎng)的堤防,綿延于荊門、潛江之間,這也是漢水南岸最早的堤防,大約一千年后,當(dāng)?shù)厝巳詫⑦@段位于沙洋鎮(zhèn)上游的堤防稱作“高氏堤”。③唐代曾試開漢江支流丹江通渭河的運(yùn)道。自唐后期到南宋時(shí),長(zhǎng)江以南的大小塘堰灌區(qū)普遍開發(fā),唐中期以后,圍湖造田逐漸向鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、洪湖等沿江濱湖地帶發(fā)展,到南宋時(shí)已擴(kuò)展到荊江兩岸,叫做垸田,各湖區(qū)的圍墾在以后各代有增無減,水面縮小,蓄洪能力削弱,這一時(shí)期出現(xiàn)了許多以排洪為主的疏浚工程。一直到宋代,保護(hù)長(zhǎng)江北岸地區(qū)的上起江陵下至沙市的大堤江陵大堤才建立起來,這是與長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的第一個(gè)連續(xù)的系統(tǒng)工程,④南宋時(shí)漢水中游有宜城長(zhǎng)渠、棗陽(yáng)平虜堰等大型工程,荊江及漢江下游堤防也逐漸增多,往往和圩垸堤岸連成一片。元、明、清及民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)江干支流堤防逐漸完成,上起荊江下至江蘇都有了系統(tǒng)的堤防,漢江的地方也得以重修,荊江分洪穴口多被堵塞,近代僅有四口分流入洞庭湖,漢江下游及荊江段常有水災(zāi),堵口、修堤的記載增多。

      (二)豐碩的水生態(tài)文化建設(shè)成果

      近年來,我省從水生態(tài)文化角度認(rèn)識(shí)人和自然的關(guān)系,人與水的關(guān)系,轉(zhuǎn)變水事觀念,實(shí)現(xiàn)人水和諧,“節(jié)水、愛水、護(hù)水、親水”意識(shí)深入人心,可持續(xù)發(fā)展水利和民生水利成為全社會(huì)共識(shí),形成了“合力興水、和諧興水”的良好社會(huì)氛圍,從充分發(fā)揮水、河流、水利工程的文化功能的高度,重視提升水利工程的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)水、水工程與水生態(tài)、水景觀的有機(jī)結(jié)合,為人們提供良好的生活和生存空間。武漢江灘及全省許多城市防洪工程建設(shè)都是顯現(xiàn)文化品味的水景觀和人們陶冶性情的好去處。水生態(tài)文化建設(shè),使人們開闊了眼界,拓寬了思路,啟迪了思維,深化了對(duì)自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和水利發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),把握了水利發(fā)展與改革的階段性特征,豐富和完善了可持續(xù)發(fā)展治水思路,即構(gòu)建“一點(diǎn)兩線”、“一面三區(qū)”的宏觀框架,構(gòu)筑安全可靠的防洪減災(zāi)、水資源供給、水生態(tài)保護(hù)三大保障體系。為推進(jìn)“兩型社會(huì)”建設(shè),我省實(shí)施武昌大東湖、漢陽(yáng)六湖連通、四湖流域綜合治理等生態(tài)修復(fù)工程建設(shè)、水土保持生態(tài)環(huán)境工程建設(shè)、漢江中下游新的水生態(tài)平衡工程建設(shè)及孝昌等地節(jié)水型社會(huì)建設(shè)試點(diǎn)等,⑤取得一定成效。

      我省多年來的治水史積累了豐富的水利遺產(chǎn),2009年9月,荊門新發(fā)現(xiàn)的864處文物點(diǎn)中,發(fā)現(xiàn)了近代水利設(shè)施,建于清同治十三年的東寶趙家閘由夯實(shí)粘土外包灰土保護(hù)層作為河道滾水壩,建筑方式十分獨(dú)特。⑥我省被列入《世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)名錄》的涉水文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)豐富:丹江口庫(kù)區(qū)濕地、網(wǎng)湖濕地、洪湖濕地、梁子湖群濕地、石首天鵝洲長(zhǎng)江故道區(qū)濕地、湖北長(zhǎng)江天鵝洲白暨豚自然保護(hù)區(qū)、湖北萬(wàn)江河大鯢自然保護(hù)區(qū)、湖北長(zhǎng)江宜昌中華鱘自然保護(hù)區(qū)、湖北沉湖自然保護(hù)區(qū)、湖北洪湖自然保護(hù)區(qū)、湖北忠建河自然保護(hù)區(qū)、湖北長(zhǎng)江新螺段白暨豚自然保護(hù)區(qū)、湖北龍感湖自然保護(hù)區(qū)、漳河風(fēng)景名勝區(qū)、恩施龍麟宮水利風(fēng)景區(qū)、京山惠亭湖風(fēng)景區(qū)等,⑦這些都是水生態(tài)文化的重要載體。

      自80年代以來,我省就開展了水利修志工作,經(jīng)過多年的收集、整理、編纂,先后完成了《湖北省志·水利》、《湖北水利工程建設(shè)》、《湖北水利志》、《湖北水利大事記》、《豐碑——湖北長(zhǎng)江堤防建設(shè)大寫真》等多部史志書籍和畫冊(cè)。⑦這些史志資料充分發(fā)揮了其傳承水生態(tài)文化和紀(jì)實(shí)、存史、資治、教化等方面的功能,為我省科學(xué)治水提供了有益的文化資源。

      (三)迫切的水文化建設(shè)需求

      水生態(tài)文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在要求。加強(qiáng)水生態(tài)文化建設(shè),能夠升華治水理念,拓寬治水思路,激勵(lì)治水斗志,推動(dòng)民生水利發(fā)展,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè),倡導(dǎo)先進(jìn)的生態(tài)文化觀,維護(hù)流域河流湖泊健康,形成節(jié)約水資源、保護(hù)水環(huán)境的行為和風(fēng)尚。黨的十七屆六中全會(huì)作出了文化大發(fā)展大繁榮的決定,水利部也制定了《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要(2011—2020)》,這都為湖北水生態(tài)文化發(fā)展指明了方向,提供了強(qiáng)有力的政策支撐。

      當(dāng)前,我省正處在加快水利改革發(fā)展,推進(jìn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)水資源大省向水利強(qiáng)省跨越、水文化大省向水文化強(qiáng)省跨越的關(guān)鍵時(shí)期。省第十次代表大會(huì)也作出了科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展、加快構(gòu)建中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略部署,提出生態(tài)環(huán)境顯著改善,人與自然更加和諧,不斷提升構(gòu)建重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的精神驅(qū)動(dòng)力、文化影響力和生態(tài)承載力,提升生態(tài)文明,堅(jiān)持生態(tài)立省,讓“千湖之省”藍(lán)天永駐、青山常在、碧水長(zhǎng)流的目標(biāo)。水生態(tài)文化成為我省構(gòu)建戰(zhàn)略支點(diǎn)的重要支撐。

      湖北是中部崛起的重要省份,湖水特色鮮明,水生態(tài)文化底蘊(yùn)深厚。面對(duì)水利發(fā)展的新形勢(shì),我省水生態(tài)文化建設(shè)也存在著一些不相適應(yīng)的地方,主要是:對(duì)文化興水的認(rèn)識(shí)不足,思想觀念相對(duì)滯后;水生態(tài)文化研究還沒有得到相當(dāng)重視,在理論上尚未形成嚴(yán)密成熟的體系;水利工程建設(shè)往往局限于工程的結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)功能的發(fā)揮,而較少考慮工程建設(shè)中的水生態(tài)文化內(nèi)涵及社會(huì)環(huán)境和生態(tài)多樣化的要求;對(duì)新形勢(shì)下水生態(tài)文化建設(shè)的規(guī)律把握不足,解決現(xiàn)實(shí)問題的能力相對(duì)薄弱;水生態(tài)文化教育和交流不足,文化人才特別是拔尖人才相對(duì)匱乏;水生態(tài)文化建設(shè)途徑、方法的創(chuàng)新不足,高質(zhì)量、有影響力的文化成果相對(duì)缺乏;水生態(tài)文化建設(shè)的總體規(guī)劃和資源整合不足,與先進(jìn)省市相比較,發(fā)展水平相對(duì)落后;對(duì)現(xiàn)有水生態(tài)文化資源保護(hù)不夠,致使水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)得不到合理有效的利用;“人水和諧”的用水治水理念和思路尚未推廣。這些都為湖北水生態(tài)文化研究與建設(shè)既提出了現(xiàn)實(shí)需要又提供了廣闊的空間。

      湖北是一個(gè)水資源、水文化大省,但其發(fā)展的質(zhì)量和水平與中央的要求、與我省的發(fā)展形勢(shì)、與人們?nèi)罕姷钠诖€有相當(dāng)差距。湖北水資源承載力下降、水生態(tài)環(huán)境遭破壞、水安全問題凸顯等水憂患問題所產(chǎn)生的一系列自然矛盾和社會(huì)矛盾,對(duì)人水和諧構(gòu)成威脅,對(duì)湖北水生態(tài)文化提出了挑戰(zhàn)。面對(duì)我省面臨的日益復(fù)雜的水問題,水生態(tài)文明建設(shè)的新形勢(shì),以及人民群眾對(duì)水利發(fā)展和精神文化生活的新期待,湖北要成為促進(jìn)中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn),水生態(tài)文化已成新的增長(zhǎng)源、增長(zhǎng)點(diǎn),水生態(tài)文化建設(shè)迫在眉睫。

      三、湖北水生態(tài)文化建設(shè)目標(biāo)的確立

      (一)增強(qiáng)水資源的保護(hù)意識(shí),建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式

      針對(duì)湖北省水資源承載力下降、水生態(tài)環(huán)境遭破壞、水安全問題凸顯等水憂患問題,要注重從文化的角度反思人與自然的關(guān)系,提高全社會(huì)的水患意識(shí)、節(jié)水意識(shí)、水資源保護(hù)意識(shí)和維護(hù)河流健康生命的意識(shí),努力構(gòu)建節(jié)水型社會(huì)以及良好的水生態(tài)環(huán)境,形成節(jié)約用水和愛護(hù)水環(huán)境的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

      (二)增強(qiáng)水工程的審美意識(shí),提升水工程與水環(huán)境的文化內(nèi)涵

      水利工程不僅是滿足基本洪澇排除、供水保障等基本生存保障功能,還兼具城市水域景觀、生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)、水環(huán)境改善等功能,提升水工程與水環(huán)境的文化內(nèi)涵是傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利跨越發(fā)展的工作目標(biāo)之一。湖北水工程的規(guī)劃和設(shè)計(jì)要注意融入湖北水生態(tài)文化元素,把水工程與建筑藝術(shù)、自然生態(tài)有機(jī)結(jié)合起來,使之具有獨(dú)特的人文特色和藝術(shù)美感,成為賞心悅目的好風(fēng)景、休閑娛樂的好場(chǎng)所、陶冶性情的好去處,從而滿足人們旅游、休閑的文化需求。

      (三)增強(qiáng)水生態(tài)的文化意識(shí),樹立科學(xué)用水管水治水的文化理念

      水資源既是稀缺的自然資源,更是社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略資源,湖北水資源承載力下降、水生態(tài)環(huán)境遭破壞、水安全問題凸顯等水憂患問題,歸根結(jié)底是人的問題,是人的觀念問題。人在水面前由奴仆變成了主人,由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),強(qiáng)制性地對(duì)水資源進(jìn)行過度的或不恰當(dāng)?shù)拈_采、利用,給水資源、水生態(tài)、水環(huán)境帶來諸多負(fù)面效應(yīng)。水資源緊缺、水環(huán)境污染、水生態(tài)脆弱,成為我們面臨的人與水關(guān)系的窘迫局面,解決這種現(xiàn)實(shí)問題,不可能從歷史水文化狀態(tài)中找到現(xiàn)成的答案。水文化研究當(dāng)然要關(guān)注這些現(xiàn)實(shí)問題,要在研究和解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中確立水文化的地位,延續(xù)水文化的生命力。只有增強(qiáng)水生態(tài)的文化意識(shí),改變傳統(tǒng)觀念和思路,樹立科學(xué)用水管水治水的文化理念,才能促進(jìn)水資源的合理開發(fā)、高效利用、優(yōu)化配置、全面節(jié)約、有效保護(hù)、綜合治理,優(yōu)化水生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)生態(tài)立省、文化強(qiáng)省。

      (四)增強(qiáng)水生態(tài)文化的憂患意識(shí),加強(qiáng)水生態(tài)文化教育與宣傳

      湖北水資源承載力下降、水生態(tài)環(huán)境遭破壞、水安全問題凸顯等水憂患問題所產(chǎn)生的一系列自然矛盾和社會(huì)矛盾,破壞人水和諧,對(duì)湖北水生態(tài)文化提出了挑戰(zhàn),直接制約了湖北水生態(tài)文化的發(fā)展和水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。水生態(tài)文化是在水、人、社會(huì)之間架起一座溝通的橋梁,可以通過社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行水文化培訓(xùn)、高校設(shè)置水生態(tài)文化專業(yè)等途徑推進(jìn)水生態(tài)文化教育。充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳,通過講座、報(bào)告等途徑,擴(kuò)大水生態(tài)文化傳播。同時(shí),應(yīng)大力發(fā)掘、維護(hù)和修復(fù)水生態(tài)文化的古跡和歷史遺存,明確將水生態(tài)文化建設(shè)列入文化強(qiáng)省戰(zhàn)略和各級(jí)水利部門和議事日程,并作為評(píng)選文明城市、歷史文化名城、魅力城市的重要考核指標(biāo)。

      四、發(fā)揮湖北水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)的路徑選擇

      (一)理論建設(shè):繁榮水生態(tài)文化事業(yè)

      1.收集水生態(tài)文化成果。一是圍繞我省水利改革發(fā)展面臨的重大問題,認(rèn)真總結(jié)水利發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果,深入研究水科學(xué)技術(shù)、水管理方式以及傳統(tǒng)治水理念、治水方略、治水措施的歷史嬗變,為當(dāng)代水利建設(shè)、管理和發(fā)展提供借鑒;二是總結(jié)、研究在極端氣候變化、自然災(zāi)害頻發(fā)以及城市化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中,人類解決水與人口、資源、環(huán)境關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為我省水資源的可持續(xù)利用提供政策依據(jù)和戰(zhàn)略對(duì)策;三是收集、整理我省區(qū)域水生態(tài)文化、民族水生態(tài)文化、水行業(yè)內(nèi)各專業(yè)領(lǐng)域文化和行業(yè)、單位組織文化研究的成果以及省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的水生態(tài)文化人才所開展的水生態(tài)文化研究課題,所形成的有價(jià)值的研究成果,并建立健全有利于理論創(chuàng)新的課題規(guī)劃、成果評(píng)價(jià)和應(yīng)用機(jī)制,促進(jìn)水生態(tài)文化的理論研究不斷取得新成效。

      2.保護(hù)水生態(tài)文化遺產(chǎn)。一是做好省和地方水利史志的編修工作,搶救性收集、整理和保護(hù)水利歷史典籍、文獻(xiàn)和檔案,對(duì)涉水古籍進(jìn)行深入的收集、編校、注釋、整理,讓古籍創(chuàng)新發(fā)揮它的歷史作用,展現(xiàn)水生態(tài)文化的歷史底蘊(yùn)。二是對(duì)古代水利工程遺址、歷代代表性水工建筑物、古代水衙門遺陳、雕塑、碑刻和水利非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性保護(hù),運(yùn)用有效載體,通過原址展示、陳列展覽、實(shí)物復(fù)原、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)復(fù)原、科普著作和數(shù)字影視作品等技術(shù)手段,再現(xiàn)已經(jīng)消失的水生態(tài)文化,讓人民群眾感受到傳統(tǒng)水生態(tài)文化的博大精深,加強(qiáng)湖北水生態(tài)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。三是開展水利遺產(chǎn)資源普查,制定水利遺產(chǎn)保護(hù)和整理、修繕工作規(guī)劃,落實(shí)科學(xué)保護(hù)責(zé)任與合理利用措施。

      3.提升水工程文化內(nèi)涵。當(dāng)前水利工作思路正在從單純的工程建設(shè)向人水和諧觀念轉(zhuǎn)變,因此,注重水工程的文化內(nèi)涵正成為目前和今后一段時(shí)間內(nèi)水利工作的新思路和發(fā)展趨勢(shì)。一是挖掘水工程厚重的歷史底蘊(yùn),我國(guó)歷史文化悠久的特點(diǎn)決定了我國(guó)河流、湖泊等水域文化底蘊(yùn)厚重,因此在水利工程、水利建設(shè)中有機(jī)地融入文化底蘊(yùn),有助于水生態(tài)文化內(nèi)涵的挖掘,讓無形的水生態(tài)文化資產(chǎn)通過有形的水工程形式加以體現(xiàn),有力地推動(dòng)水生態(tài)文化的建設(shè)和發(fā)展。二是注重水景觀設(shè)計(jì),在水工程建設(shè)中,注重景觀設(shè)計(jì),將文化理念、觀賞價(jià)值、生態(tài)價(jià)值溶于其中,形成以青山綠水為主人水和諧的水景觀承載體系,凸顯水工程的文化內(nèi)涵,這樣不僅可以提高工程的知名度,還可以提升工程形象,改善工程所在地區(qū)生態(tài)環(huán)境。三是兼顧水工程綜合效益的發(fā)揮,把水工程建設(shè)成具有多種用途、多重效益的優(yōu)美的旅游景點(diǎn)、良好的休閑場(chǎng)所、高效的產(chǎn)業(yè)基地和生動(dòng)的教育基地,使水利工程不僅發(fā)揮工程效益、經(jīng)濟(jì)效益、文化效益,而且發(fā)揮生態(tài)效益、環(huán)境效益、旅游效益,最大限度地發(fā)揮水工程的綜合效益。

      4.建立水生態(tài)文化保障機(jī)制。一是加強(qiáng)制度保障:成立專門機(jī)構(gòu)(建立以水利、交通、建設(shè)、環(huán)保、旅游、林業(yè)、國(guó)土等部門為成員的水文化建設(shè)委員會(huì),確定具體的分管領(lǐng)導(dǎo));創(chuàng)建激勵(lì)機(jī)制(制定水生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)施和考核獎(jiǎng)懲及驗(yàn)收辦法,把它作為考核、評(píng)審、晉升的重要指標(biāo));制定發(fā)展規(guī)劃(濱水城市要把水生態(tài)文化溶于城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)之中);制定節(jié)水、取水、水資源保護(hù)和利用等制度。二是加強(qiáng)法律保障:制定實(shí)施湖泊保護(hù)規(guī)劃,結(jié)合每一個(gè)湖泊個(gè)性風(fēng)貌、地理位置、歷史遺韻等特點(diǎn)制定相應(yīng)保護(hù)及開發(fā)舉措;修訂和完善水生態(tài)文化建設(shè)、水景觀設(shè)計(jì)、水工程管理、水遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)條例。三是加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障:切實(shí)落實(shí)經(jīng)費(fèi)及辦公地點(diǎn),將水生態(tài)文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)和辦公場(chǎng)地建設(shè)的費(fèi)用列入各級(jí)政府和各地水利部門的經(jīng)費(fèi)預(yù)算之中。四是加強(qiáng)技術(shù)保障:創(chuàng)建專門的水生態(tài)文化工作平臺(tái),開設(shè)專門的水生態(tài)文化網(wǎng)站或在報(bào)刊設(shè)置水生態(tài)文化專欄;五是加強(qiáng)人才保障:通過培訓(xùn)、相關(guān)專業(yè)選拔等方式培養(yǎng)和選拔一批水生態(tài)文化研究和建設(shè)的專門人才隊(duì)伍,將其列入計(jì)劃編制,保障其待遇,使其潛心于水生態(tài)文化的研究和建設(shè)。

      (二)實(shí)踐探索:培育水生態(tài)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)

      1.發(fā)展水生態(tài)文化傳媒產(chǎn)業(yè)。與其它文化不同的是,以水生態(tài)為載體的水生態(tài)文化既具有社會(huì)效益和生態(tài)效益,也具有經(jīng)濟(jì)效益。湖北可以利用水資源與水生態(tài)文化的優(yōu)勢(shì),發(fā)展水生態(tài)文化傳媒產(chǎn)業(yè),發(fā)行水生態(tài)文化出版物、藝術(shù)品、影視作品,依托行業(yè)優(yōu)勢(shì),整合水利資源,面向公眾需求,參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),實(shí)施精品戰(zhàn)略,打造品牌產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)生態(tài)、文化與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)。

      2.發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。湖北湖泊星羅棋布,匯三江之水,水資源豐富,水文化特色鮮明。利用得天獨(dú)厚的水資源優(yōu)勢(shì)和水文化優(yōu)勢(shì),發(fā)展江河、湖泊、水庫(kù)、溝渠養(yǎng)殖,形成健康、生態(tài)、高效的水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè),對(duì)于進(jìn)一步服務(wù)“三農(nóng)”,促進(jìn)漁業(yè)和

      漁區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,漁民增收,具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

      3.大力發(fā)展旅游業(yè)。以市場(chǎng)為導(dǎo)向,在保護(hù)好自然環(huán)境和歷史文物的前提下,依托天然湖泊、人工水庫(kù)、自然河流、人工渠道和特色水工程建筑物,把自然水景觀和歷史人文景觀、水環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來,拓展其文化內(nèi)涵,通過文字解說、原物展示、古景重現(xiàn)等多種手段,加大游客對(duì)歷史水生態(tài)文化資源內(nèi)涵的感悟,認(rèn)識(shí)到水生態(tài)文化資源的內(nèi)在價(jià)值,充分發(fā)揮湖北水生態(tài)文化優(yōu)勢(shì),做大做強(qiáng)湖北省旅游產(chǎn)業(yè)。

      4.培育現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)。從湖北省具體水情出發(fā),科學(xué)用水、科學(xué)灌溉,建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用是保證我省糧食安全、破解水資源危機(jī)、水生態(tài)環(huán)境破壞等問題的關(guān)鍵。保護(hù)水環(huán)境,優(yōu)化水生態(tài),以水資源的高效利用、可持續(xù)利用培育和促進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)健康發(fā)展,對(duì)于我省“三農(nóng)”問題的解決具有重大戰(zhàn)略意義。

      注釋:

      ①中華人民共和國(guó)水利部:《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要(2011-2020)》,2011年12月18日。

      ②參見《江陵縣志》(1877年)卷8所引《水經(jīng)注》,第2頁(yè)。

      ③轉(zhuǎn)引《下荊南道志》(1740年)卷24,第58頁(yè)。

      ④《江陵縣志》(1877年)卷8,第5頁(yè)。

      ⑤湖北省人民政府:《湖北省水利發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》,2007年7月。

      ⑥張仕洪:《荊門新發(fā)現(xiàn)864處文物點(diǎn)》,湖北日?qǐng)?bào),2009年9月4日。

      ⑦荊楚網(wǎng)。

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