馬天芳（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 廣州　511450）

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廣州高校女大學(xué)生的思想政治教育探微

馬天芳
（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 廣州511450）

［摘 要］目前在我國(guó)高校中，女大學(xué)生群體的人數(shù)逐年增加，成為高校中不可或缺的一道美麗的風(fēng)景，但令人擔(dān)憂的是，女大學(xué)生思想中暴露出一些諸如人生價(jià)值觀扭曲、理想信念淡薄、缺乏社會(huì)責(zé)任感等問(wèn)題；結(jié)合當(dāng)前女大學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、差異化的思想政治教育，應(yīng)該引起家庭、高校和社會(huì)等各層面的關(guān)注和重視。

［關(guān)鍵詞］女大學(xué)生； 社會(huì)性別； 思想政治

近年來(lái)，隨著高校的擴(kuò)招和大眾化教育的到來(lái)，大學(xué)生人數(shù)在逐漸增加。而作為大學(xué)生群體中的重要組成部分——女大學(xué)生的人數(shù)也在逐漸攀升。那么目前女大學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀如何？該怎樣對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化、差別化的思想政治教育，增加女大學(xué)生的自立和主體意識(shí)，提高女大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使她們能夠在未來(lái)更好地立足于社會(huì)，這將是一個(gè)值得研究和探討的重要課題。

一、調(diào)查基本情況介紹

所謂女大學(xué)生思想政治教育主要是指社會(huì)或者群體作為施教單位，對(duì)女大學(xué)生在思想觀念、倫理道德、政治理念等方面施加有目的、有計(jì)劃的影響，使她們形成符合社會(huì)或群體要求的思想政治觀念的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。為了了解高校女大學(xué)生的思想政治教育狀況，筆者選擇了廣州市各個(gè)高校的女大學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查時(shí)間為2015年9～10月，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷275份，發(fā)放形式有兩種：現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放和網(wǎng)絡(luò)發(fā)放，有效回收問(wèn)卷250份。

在樣本統(tǒng)計(jì)中，大一學(xué)生占56%，大二占31%，大三占10%，大四占3%；文科生占69.1%，理工科生占30.9%；學(xué)生干部（主要包括在班級(jí)、系、院校擔(dān)任職務(wù)者）占39.5%，非學(xué)生干部占60.5%；中共黨員占15.6%，入黨積極分子占20.5%，團(tuán)員占56%，群眾占7.9%；來(lái)自農(nóng)村的有54.5%，來(lái)自城鎮(zhèn)的有45.5%。獨(dú)生子女占58%，非獨(dú)生子女占42%。

女大學(xué)生思想政治教育不是由那一個(gè)群體獨(dú)立承擔(dān)的，而是接受教育者以及社會(huì)各個(gè)施教者共同作用的結(jié)果。因此，在理論假設(shè)中，筆者提出，女大學(xué)生的思想政治教育不僅來(lái)自家庭的影響，還受到學(xué)校、社會(huì)環(huán)境、甚至自身等各個(gè)因素的影響。所以在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，也設(shè)計(jì)了有關(guān)家庭、學(xué)校、女大學(xué)生自身、社會(huì)環(huán)境等各個(gè)層面的指標(biāo)或變量，并試圖分析這些因素、指標(biāo)或變量與女大學(xué)生思想政治教育的相互關(guān)系。

二、女大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前，大多數(shù)女大學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)腐朽思想的影響，有良好的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，有自我成才的愿望，亦有遠(yuǎn)大的理想。但也有部分女大學(xué)生在思想中暴露出一些諸如人生價(jià)值觀扭曲、理想信念淡薄、缺乏社會(huì)責(zé)任感等問(wèn)題。究其原因，主要是與女大學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境、所受的學(xué)校教育、所處的社會(huì)氛圍以及自身等各個(gè)因素具有一定的相關(guān)性。

（一）家庭德育手段和方式存在問(wèn)題

家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要的社會(huì)化場(chǎng)所。一個(gè)人從小到大最休戚相關(guān)的教育單位便是家庭。家庭中的父母、長(zhǎng)輩是子女的啟蒙老師，理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)著教養(yǎng)子女的責(zé)任和義務(wù)。父母對(duì)子女的培育是否用心、是否盡到責(zé)任，關(guān)系著子女思想道德社會(huì)化的形成與發(fā)展。父母自身的文化修養(yǎng)、價(jià)值觀念等通過(guò)日常的家庭生活方式和互動(dòng)方式，也對(duì)孩子的觀念、心理和行為產(chǎn)生直接影響。

在調(diào)查中，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)在家庭教養(yǎng)方式和手段方面，有14.1%的家庭對(duì)于女兒過(guò)分嬌養(yǎng)溺愛(ài)。將其視為小公主，惟命是從，百依百順，無(wú)原則的遷就，物質(zhì)上有求必應(yīng)，思想道德上放任自流。有19.1%家庭采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，非罵即打。久而久之，孩子產(chǎn)生“抗藥性”，非但不買賬，反而造成嚴(yán)重的感情對(duì)立，產(chǎn)生變態(tài)心理，變得憂郁、孤僻、或粗野，甚至逃出家門。還有30.5%的父母教育方式不統(tǒng)一，一邊喊打，另一邊卻袒護(hù)。還有的父母自身不能以身作則等這些都會(huì)對(duì)孩子的行為產(chǎn)生不良影響。許多女大學(xué)生在思想或行為上出現(xiàn)越軌行為，與家長(zhǎng)自身素質(zhì)的欠缺或不合格的家庭教育方式有著密切的聯(lián)系。

（二）高校無(wú)性別、單一的德育模式存在著缺陷

個(gè)體思想政治教育的另一個(gè)重要的社會(huì)化單位便是學(xué)校，學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)化教育的正規(guī)場(chǎng)所，它使人類的教化活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)有組織、有計(jì)劃、在社會(huì)嚴(yán)密控制下的有意識(shí)的自覺(jué)活動(dòng)。學(xué)校的規(guī)章制度、組織管理以及教師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)手段和方式、教學(xué)理念等都在某種程度上潛意識(shí)地影響著學(xué)生的思想信仰、信念、態(tài)度、規(guī)范和價(jià)值觀的形成。韓愈《師說(shuō)》中的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”指出了教師除了要教授學(xué)生一些知識(shí)外，還要向?qū)W生傳輸價(jià)值觀念和行為規(guī)范，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)高校在思想政治教育方面已經(jīng)逐漸有了大的改善，大多呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化特點(diǎn)。但是也存在一些問(wèn)題，比如，當(dāng)問(wèn)到你對(duì)思想政治課程是否感興趣時(shí)，有65.3%的女大學(xué)生選擇不感興趣。當(dāng)問(wèn)到你所在高校思想政治教育存在的主要問(wèn)題時(shí)，有69%的女大學(xué)生回答者選擇無(wú)性別意識(shí)的德育模式，居于首位。34.8%的女大學(xué)生認(rèn)為教學(xué)手段單一化和教學(xué)內(nèi)容枯燥。可見(jiàn)，教師進(jìn)行思想政治教育的手段單一化，是影響女大學(xué)生消極對(duì)待思政課程學(xué)習(xí)的原因之一。另外，許多高校對(duì)于從性別意識(shí)層面開(kāi)展思想政治教育并沒(méi)有引起足夠的重視。在關(guān)注女大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才等方面、以及塑造女大學(xué)生的男女平等意識(shí)、增強(qiáng)女大學(xué)生的“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”四自精神方面仍較欠缺。究其原因，主要是因?yàn)楦咝Ｏ嚓P(guān)責(zé)任部門自身沒(méi)有意識(shí)到在教育中存在著性別偏見(jiàn)問(wèn)題或者本身就不重視性別教育。他們認(rèn)為，在高等教育中，給予男女大學(xué)生的機(jī)會(huì)是同等的或公平的，至于如何把握機(jī)會(huì)或結(jié)果如何，是女大學(xué)生自身的問(wèn)題。當(dāng)然，這種教育理念的存在，對(duì)于高校開(kāi)展有特色的女大學(xué)生思想政治教育是不利的。

（三）社會(huì)給予女大學(xué)生全面、自由發(fā)展的環(huán)境尚未形成

搞好女大學(xué)生思想政治教育，除了家庭、家長(zhǎng)以及學(xué)校和老師需要承擔(dān)一定的責(zé)任之外，社會(huì)也要給予女大學(xué)生一個(gè)全面、自由發(fā)展的空間。但是，目前這種社會(huì)環(huán)境和氛圍仍舊沒(méi)有形成。比如，男女平等觀念沒(méi)有完全樹(shù)立起來(lái)，女生在接受教育過(guò)程中沒(méi)能完全享受教育的公平，在入學(xué)、選擇專業(yè)、就業(yè)中遇到的性別歧視和不平等現(xiàn)象還明顯存在，以致于有39.8%的女大學(xué)生持有“干得好不如嫁得好”的逃避、消極觀念。女大學(xué)生就業(yè)難除了女生自身存在一些主觀原因之外，也與社會(huì)上客觀存在的原因有關(guān)，比如，在就業(yè)體制上，政府和社會(huì)還沒(méi)有完全實(shí)施對(duì)女性進(jìn)行就業(yè)權(quán)益的保護(hù)，還沒(méi)有為女性營(yíng)造一個(gè)健康、全面和自由的發(fā)展空間。

從社會(huì)輿論層面分析，傳播媒介諸如網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等所傳遞出的信息其蘊(yùn)含的價(jià)值觀是多元的。因此對(duì)于受眾的影響可能是正向的，也可能是負(fù)向的。特別是有一些媒體在宣傳中故意弱化、歧視、邊緣化，甚至扭曲女性形象，把女性角色定位于被欣賞、裝飾品等，這種女性角色定位，長(zhǎng)此以往，潛移默化中，會(huì)逐漸內(nèi)化為女大學(xué)生對(duì)自身的一種角色期待，難以形成女性的自覺(jué)主體意識(shí)，同時(shí)社會(huì)還會(huì)形成對(duì)女大學(xué)生的偏見(jiàn)，上述種種對(duì)于營(yíng)造女大學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的社會(huì)環(huán)境是非常不利的。

（四）女大學(xué)生自身還沒(méi)有形成自覺(jué)的德育意識(shí)

要樹(shù)立自立、自強(qiáng)、自信的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)要有一定的道德責(zé)任感，除了外在環(huán)境會(huì)對(duì)女大學(xué)生施加影響外，女大學(xué)生自身也要將良好道德修養(yǎng)的塑造內(nèi)化成一種自覺(jué)的意識(shí)和行為。在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到“你對(duì)學(xué)習(xí)思想政治教育課程的態(tài)度”時(shí)，有52.3%的人回答無(wú)所謂或不喜歡；但問(wèn)到“你認(rèn)為女大學(xué)生需要加強(qiáng)思想政治理論修養(yǎng)嗎”？有47.3%的人回答可有可無(wú)?？梢?jiàn)部分女大學(xué)生從態(tài)度上不愿意接受思想政治教育。而在行為上，也有78.9%的人不關(guān)心思政新聞或不看思政新聞；在女大學(xué)生平時(shí)討論的話題中，有66.8%的人選擇戀愛(ài)、畢業(yè)或同學(xué)關(guān)系處理等問(wèn)題，對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治事件僅有13.9%關(guān)注。對(duì)于高校開(kāi)設(shè)的講座，女大學(xué)生熱衷于參加家庭、婚姻、戀愛(ài)、心理健康輔導(dǎo)講座，或者美容、化妝、瑜伽等女性專題講座，而勵(lì)志、人文、思政方面的講座僅有29.7%的人選擇。對(duì)于女性“為節(jié)省奮斗成本、不惜犧牲一切”的做法，有36%人持可以理解或說(shuō)不清楚的態(tài)度。對(duì)于“寧肯坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”的觀點(diǎn)，有37.5%人持中立或支持的態(tài)度。可見(jiàn)，在女大學(xué)生群體中，大都有積極的人生態(tài)度，亦有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和成才的愿望。但亦有部分女生在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前表現(xiàn)出無(wú)奈、退縮，甚至失衡、墮落。有部分女生本來(lái)很獨(dú)立和自信，但看到社會(huì)上存在的種種男女不平等的現(xiàn)象，又感到困惑和迷茫。她們迫切需要接受家長(zhǎng)、老師等教育主體的正確引導(dǎo)。當(dāng)然，最后也只有女大學(xué)生自身將如何培養(yǎng)四自精神當(dāng)做大學(xué)期間最重要的任務(wù)，并自覺(jué)地進(jìn)行德育訴求，思想政治教育才能真正取得好的效果。

三、加強(qiáng)女大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

（一）構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境

在家庭中，父母對(duì)于孩子的道德教育具有不可推卸的責(zé)任。尤其對(duì)于女孩的教育方面，父母首先要樹(shù)立男女平等的教育觀念，側(cè)重培養(yǎng)女孩的自立、自強(qiáng)的精神。父母要抓住機(jī)會(huì)對(duì)女孩進(jìn)行獨(dú)立性教育，鼓勵(lì)她們遇到困難，自己想辦法來(lái)解決，不要想著依賴別人。給孩子更多的選擇機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)孩子樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，并為自己的人生目標(biāo)努力奮斗；其次對(duì)于女孩的教育不能一味的嬌寵、溺愛(ài)。父母要用平等的心態(tài)與孩子進(jìn)行溝通與交流，通過(guò)這種溝通協(xié)商的方式無(wú)形地滲透價(jià)值觀念的教育。父母還要培養(yǎng)孩子良好的道德情操和思想素質(zhì)，要教育孩子尊重他人，對(duì)尋求幫助的人伸出援助之手。要回報(bào)社會(huì)，要懷有一顆的感恩的心。這些道德素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于女大學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)中能夠更好地立足具有非常重要的意義。

（二）高校要注重性別教育，培養(yǎng)女大學(xué)生的自我主體意識(shí)

前蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校作為培養(yǎng)全面發(fā)展的人建立起來(lái)并不斷完善的教育機(jī)構(gòu)，它的使命是培養(yǎng)一代又一代的新公民，把社會(huì)的、科學(xué)的、道德的、審美的財(cái)富傳給他們”。因此作為高校，要采取多元化、個(gè)性化的思政教育方式，要“因性制宜”地開(kāi)展一些性別教育課程，并把這些課程納入到思想政治教育范疇內(nèi)，比如女大學(xué)生成才學(xué)、女性心理健康、職業(yè)女性修養(yǎng)、婚戀與家庭等方面的課程，使女大學(xué)生正確認(rèn)知自我，激發(fā)自身潛質(zhì)，提高自我創(chuàng)新能力。高校還可以舉辦一些關(guān)于女性的勵(lì)志專題講座，樹(shù)立女大學(xué)生正確的人生觀。當(dāng)然各種校園文化活動(dòng)的舉辦不能流于形式，要充分利用各種校園文化資源，營(yíng)造積極向上的良好的文化氛圍，使女大學(xué)生感受到校園的關(guān)注度。性別意識(shí)教育可以引導(dǎo)女大學(xué)生樹(shù)立男女平等意識(shí)，尋求多元化方向發(fā)展，從修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等方面提高自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具備四自精神的新時(shí)代的女性。

（三）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，在全社會(huì)樹(shù)立尊重女大學(xué)生的觀念

人生伊始，就受到社會(huì)環(huán)境的制約和影響，逐漸形成各種思想觀點(diǎn)和行為習(xí)慣，從中獲取一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。要做好女大學(xué)生的思想政治工作，必然離不開(kāi)社會(huì)的支持。首先，作為國(guó)家和政府，要健全和完善相關(guān)的法律法規(guī)制度，讓女性在求學(xué)、就業(yè)等方面能夠得到一視同仁，消除歧視女性的一些不平等現(xiàn)象；用人單位也要轉(zhuǎn)變觀念，消除對(duì)于女性的偏見(jiàn)，給予女性平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，同工同酬；大眾傳播媒介也要發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用，引導(dǎo)大眾對(duì)于女性的尊重，剔除性別歧視?？傊鐣?huì)都要關(guān)注女大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，為她們提供一個(gè)良好的展示才華的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓她們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛能。

（四）女大學(xué)生自身要注重思想政治修養(yǎng)的培養(yǎng)

思想政治修養(yǎng)的提高除了社會(huì)化單位要提供一個(gè)良好的外界環(huán)境之外，女大學(xué)生自身也要自覺(jué)、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出文化自覺(jué)和文化自信，其實(shí)在思想政治方面也是如此，就是要求女大學(xué)生要經(jīng)常進(jìn)行自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。在思想政治修養(yǎng)上，人如果有了自覺(jué)性，那么在參與思想道德活動(dòng)中就可以時(shí)時(shí)反省，不斷提醒自己；就可以內(nèi)心慎獨(dú)，不斷監(jiān)督自己；就可以加強(qiáng)自我管理，不斷提升自己，最終實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。女大學(xué)生屬于年輕的群體，當(dāng)處于重要的人生抉擇路口時(shí)，自控和自我教導(dǎo)能力比較差，往往會(huì)迷失方向，但因?yàn)槟贻p，又正在接受大學(xué)教育，所以可塑造性強(qiáng)。如果她們能夠從自己的內(nèi)心加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培育涵養(yǎng)美德的土壤，建立長(zhǎng)效的自我約束機(jī)制，就會(huì)有崇高的理想，熱愛(ài)生活，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，有很強(qiáng)的責(zé)任心，并積極努力工作來(lái)回報(bào)社會(huì)，從而更好地在自我教育中構(gòu)建自我認(rèn)知能力，完善自己的價(jià)值觀，提高自身的思想道德修養(yǎng)。

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［中圖分類號(hào)］G641

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1671—4733（2016）02—0035—04

DOI：10.3969/j.issn.1671—4733.2016.02.011

［收稿日期］2016—03—23

［基金項(xiàng)目］2013年廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題“基于社會(huì)性別視角的當(dāng)代女大學(xué)生思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13G06）的階段性成果

［作者簡(jiǎn)介］馬天芳（1973—），女，湖北鐘祥人，副教授，碩士，研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)，電話：13392640633。