武保勤，伊志

（桂林理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西桂林，541006；2.阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽阜陽(yáng)，236031）

迪士尼公主系列女性自我追尋形象的分析

武保勤1，伊志2

（桂林理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西桂林，541006；2.阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽阜陽(yáng)，236031）

作為動(dòng)漫界的巨頭之一，80年來(lái)迪士尼公司制作了許多家喻戶曉的動(dòng)畫影片，其中獨(dú)具特色的迪士尼公主系列給世人留下了深刻印象。這些形色各異的公主們可以說(shuō)是其產(chǎn)生時(shí)代女性形象的代表，反映了社會(huì)的變化與時(shí)代的發(fā)展。文章選取迪士尼公主系列動(dòng)畫電影，沿著女性自我追尋形象這條主線管窺女性形象的變遷、女性意識(shí)的覺(jué)醒、發(fā)展與崛起。

迪士尼；公主；自我追尋；女權(quán)主義

引言

迪士尼伴隨著很多人的童年，是幾代人心中美好童真的記憶片段，自1937年迪士尼開啟全球第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《白雪公主與七個(gè)小矮人》開始，迄今為止已有12部公主系列電影相繼問(wèn)世，它們分別是：《白雪公主和七個(gè)小矮人》（1937）、《仙履奇緣》（1950）、《睡美人》（1959）、《小美人魚》（1989）、《美女與野獸》（1991）、《阿拉丁》（1992）、《風(fēng)中奇緣》（1995）、《花木蘭》（1998）、《公主和青蛙》（2009）、《魔發(fā)奇緣》（2010）、《勇敢傳說(shuō)》（2012）、《冰雪奇緣》（2013）。從1937年到2016年，時(shí)間跨度近80年，12部迪士尼公主系列影片不可避免的打上了時(shí)代的烙印。在這12部公主系列動(dòng)畫中迪士尼成功加冕了13位公主，分別是：白雪公主、灰姑娘仙蒂、睡美人愛洛公主、美人魚愛麗兒公主、貝兒公主、茉莉公主、寶嘉康蒂公主、花木蘭、蒂亞娜公主、樂(lè)佩公主、梅莉達(dá)公主、安娜公主和艾莎公主。根據(jù)時(shí)間順序，文章把這13位公主群像分為三個(gè)階段：1937年到1959年出現(xiàn)的三位公主為第一階段，1989年到1992年誕生的五位公主為第二階段，1995年到2013年問(wèn)世的另外五位新世紀(jì)公主為第三階段。從《白雪公主》到《冰雪奇緣》，這些動(dòng)畫長(zhǎng)片的故事情節(jié)雖沒(méi)有必然的聯(lián)系，卻有著一條女性自我追尋形象的清晰可見的脈絡(luò)。

一、第一階段：處在兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)之間的公主群像

1937年，美國(guó)還沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)大蕭條的余威中走出來(lái)，一個(gè)肌膚如白雪，黑發(fā)如檀木，嘴唇如玫瑰的女孩橫空出世，她就是白雪公主，這個(gè)樂(lè)觀、善良的女孩適時(shí)的出現(xiàn)在人們面前，重燃了人們繼續(xù)生活的勇氣和信心。白雪公主是迪士尼誕生的第一位公主，開創(chuàng)了迪士尼公主系列的先河，此后迪士尼公主系列的其他動(dòng)畫影片相繼問(wèn)世,1950年灰姑娘放映期間屬于美國(guó)戰(zhàn)后困難時(shí)期，此時(shí)的人們需要一個(gè)強(qiáng)有力的榜樣，讓他們相信幸福和希望就在前方。事實(shí)上繼1920年美國(guó)婦女爭(zhēng)取到選舉權(quán)之后，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)一度陷入衰落，女性在社會(huì)生活的權(quán)益并沒(méi)有得到改善且距離二十世紀(jì)六七十年代第二次女權(quán)主義的浪潮還有近半個(gè)世紀(jì)，因而在兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)間隙誕生的白雪公主、灰姑娘以及愛洛公主形象上并無(wú)太大突破，均符合社會(huì)所認(rèn)同的婦女的特定領(lǐng)域的女性形象：美麗、矜持、溫順、謙卑、樂(lè)觀。

（一）困難面前毫無(wú)縛雞之力

三部作品中的公主在困難面前毫無(wú)縛雞之力，矜持、溫順、虔誠(chéng)是她們與生俱來(lái)的秉性，她們有著純潔的靈魂，對(duì)小動(dòng)物富有同情心和愛心，卻對(duì)自己的悲慘處境依然保持著樂(lè)觀的態(tài)度，相信幸福就在不久的將來(lái)。白雪公主在得知皇后要?dú)⒑λ龝r(shí)選擇逃離王國(guó)，天真爛漫的睡美人愛洛公主面對(duì)惡人的刁難時(shí)也是束手無(wú)策、無(wú)能為力，唯一有點(diǎn)反抗意識(shí)的灰姑娘面對(duì)兩個(gè)姐姐和繼母的虐待和刁難時(shí)也是任人擺布，不過(guò)與前面兩位公主不同的是灰姑娘主動(dòng)了一次，她機(jī)智的拿出自己的另一只水晶鞋，成功爭(zhēng)取了自己的幸福。

（二）愛情是生活的全部且與夢(mèng)想亦步亦趨

白雪公主的經(jīng)典曲目《Someday my prince will come》表達(dá)了她對(duì)生活和愛情充滿了期待和信心，然而這種樂(lè)觀與等待是盲目和被動(dòng)的。純潔美麗的睡美人也只能幻想著能與王子在森林相遇。灰姑娘在受到繼母和姐姐的虐待時(shí)也在不停安慰自己要相信夢(mèng)想終會(huì)成真。在這三部影片中，愛情成了她們生活的全部，公主們似乎只能通過(guò)愛情、婚姻改變自身的命運(yùn)。除此之外，并無(wú)其他夢(mèng)想和追求。如果說(shuō)這個(gè)時(shí)期的公主有夢(mèng)想的話，那應(yīng)該還是對(duì)愛情的追求，這些為愛而活的公主通常在收獲了愛情的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。然而即使最終得到了愛情，整個(gè)過(guò)程也是被動(dòng)、矜持、毫無(wú)反抗意識(shí)的。試想，假如王子不來(lái)拯救她們，結(jié)局又會(huì)是怎樣？

（三）謙卑柔弱的公主等著王子拯救

這一時(shí)期的男性都被描述為救世主樣的正面形象，不管是憐香惜玉放走白雪公主的獵人、與皇后斗智斗勇的七矮人還是英俊瀟灑毫不知情的王子，這些男性無(wú)一不是被塑造成老好人的模樣。而對(duì)權(quán)利產(chǎn)生欲望的女性就會(huì)被男性描述為邪惡、狠毒、善妒的巫婆、皇后或繼母等反面形象。柔弱、恭敬、謙卑的女性在男性的潛意識(shí)里則被塑造成了公主的模樣，這些公主必須依賴王子即男性才能改善自己的處境和命運(yùn)，要么得到真愛之吻要么嫁給王子。等待王子的救贖是這一時(shí)期公主們的宿命，更是男權(quán)社會(huì)男強(qiáng)女弱的無(wú)意識(shí)表達(dá)。唯一有點(diǎn)反抗意識(shí)的灰姑娘依然逃脫不了這種束縛，只得通過(guò)男權(quán)社會(huì)束縛女性的水晶鞋改變命運(yùn)?！断陕钠婢墶分械乃廊藧勐骞鞲潜凰茉斐闪艘粋€(gè)符合當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的形象：金發(fā)碧眼、皮膚白皙、嘴唇性感而迷人。似乎除了肉體的美貌再無(wú)其他可被圈點(diǎn)和欣賞的東西。

二、第二階段：第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)后期的公主

繼1920年后，時(shí)隔幾十年，從二十世紀(jì)六七十年代開始?xì)W美女權(quán)運(yùn)動(dòng)掀起了第二次高潮，此次運(yùn)動(dòng)范圍更廣、勢(shì)頭更猛、影響更深遠(yuǎn)。這次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)內(nèi)容是全方位的，涉及社會(huì)、家庭和學(xué)校等諸多方面，為女性在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等諸多領(lǐng)域爭(zhēng)取到了權(quán)利。[1]同時(shí)期，美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖北蒂.弗里丹在1963年的《女性的奧秘》一書中解構(gòu)了社會(huì)所倡導(dǎo)的賢妻良母式的“理想女性”模式，呼吁女性走出家門，改變失去自我的生活，發(fā)揮她們的才智和潛能。[2]第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)之后，很多女性打破傳統(tǒng)賢妻良母的婦女形象，涉足了政治、職業(yè)、教育等領(lǐng)域且頗有建樹,而這樣的趨勢(shì)和潮流必在迪士尼公主系列有所體現(xiàn)。因而，第二階段二十世紀(jì)八九十年代誕生的五位公主群像較之前的三位公主形象有很大的突破。值得一提的是,這一時(shí)期的公主有一個(gè)共同特點(diǎn)即不甘于現(xiàn)狀、不愿受人擺布、不屈從命運(yùn)的安排。

（一）小美人魚——公主救了王子

迪士尼30年沒(méi)有拍公主系列，《小美人魚》是迪士尼動(dòng)畫長(zhǎng)片的轉(zhuǎn)機(jī)之作，開啟了公主系列的第二黃金期。這部作品改編自安徒生童話《海的女兒》也是迪士尼最后一部手工繪制的動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片中，女性自我追尋意識(shí)開始萌芽，小美人魚成為第一位基本具有現(xiàn)代個(gè)性的女主角,從她身上可以看出現(xiàn)代女性的雛形。這位川頓國(guó)王最小的女兒，與她的幾個(gè)姐姐不同，她更喜歡冒險(xiǎn)，喜歡收集關(guān)于人類的各種東西，向往著海平面以外世界的人類的生活和浪漫的愛情。此外，這部影片首次實(shí)現(xiàn)了由女性拯救男性的蛻變，小美人魚在海難中救了心愛的亞力克王子，然而這場(chǎng)人魚戀引發(fā)了家庭、愛情、夢(mèng)想的首次碰撞，川頓國(guó)王為了阻止艾麗兒，施魔法毀了小美人魚一直以來(lái)收藏的人類的東西，這使得她的反叛精神更為強(qiáng)烈：用美麗的聲音換了雙腿并遠(yuǎn)離了生活多年的故土、家人和朋友，才最終和心愛的王子在一起。然而這付出巨大代價(jià)才爭(zhēng)取到的愛情和夢(mèng)想仿佛是向女性宣告：反抗是要付出代價(jià)的。

（二）美女與野獸——公主愛上了“野獸”

到了《美女與野獸》，女性自我追尋這條主線沒(méi)有變，女性的力量和作用日益凸顯，終于意識(shí)到與其被動(dòng)的等待真愛之吻，不如找尋屬于自己的真我。此外，這位貝爾公主的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，不再只注重英俊瀟灑的外表不看其本質(zhì)，因而王子與公主的愛情也不再是俗套的一見鐘情式，而是更加真實(shí)、貼近現(xiàn)實(shí)的日久生情。這位倔強(qiáng)、獨(dú)立的貝爾公主不僅愛讀書，還清楚自己要的到底是什么，她審視自己的內(nèi)心，跟隨內(nèi)心的想法，思想也愈加成熟，最終不僅救了王子、父親，更重要的是拯救了自己，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，貝爾公主是一個(gè)名副其實(shí)的女權(quán)主義者。

（三）阿拉丁——嫁給“盜賊”的阿拉伯公主

阿拉伯公主茉莉閃亮登場(chǎng)，然而這位公主也同樣面臨愛情和夢(mèng)想之間的選擇題，對(duì)父皇嚴(yán)格遵照法律公主一定要嫁給王子的規(guī)定表示了反抗，她向往自由，不愿做一只待宰的羔羊，不愿被父皇和大反派賈方?jīng)Q定自己的命運(yùn)。除此之外，這位少數(shù)族裔公主相比前幾位公主形象并無(wú)太大突破，反而有些停滯：撲朔迷離的大眼睛、悅耳動(dòng)聽的歌喉以及曼妙的身姿，從茉莉公主身上能夠清晰的看出第一階段幾位公主的影子。

（四）風(fēng)中奇緣——公主放棄了愛情

1995年的《風(fēng)中奇緣》誕生了一位唯一沒(méi)有獲得愛情的公主—寶嘉康蒂，影片的結(jié)尾并不是眾望所歸的大團(tuán)圓，王子與公主并沒(méi)有在一起。同樣被父王干涉婚姻，不愿嫁給呆滯無(wú)趣的高剛，寶嘉康蒂在柳樹婆婆的指引下意識(shí)到夢(mèng)中轉(zhuǎn)動(dòng)的箭是指引她往下要走的路，細(xì)聽就會(huì)有指引，就會(huì)聽見遠(yuǎn)方風(fēng)的聲音。然而與小美人為了愛情放棄一切不同，這位公主在愛情面前顯得更加成熟，在理性思考了愛情、家庭、夢(mèng)想的沖突后，選擇留在更需要她的故土履行身上肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命，選擇像河水一樣長(zhǎng)流不息，落葉歸根。

（五）花木蘭——代父從軍的平民“公主”

在這部選自中國(guó)題材的動(dòng)畫中，巾幗英雄花木蘭做了在別人看來(lái)應(yīng)由男人完成的事，這個(gè)集智慧與勇敢于一身的普通人家的女孩在那個(gè)男權(quán)社會(huì)里為了證明自己的能力，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)，最后受到萬(wàn)民的跪拜。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，女子也可以做男人才有的夢(mèng)想。然而故事的開頭，花木蘭依舊逃脫不了相親這條在家人看來(lái)可以光宗耀祖的路，被媒婆咒罵永遠(yuǎn)不可能給家族帶來(lái)榮耀。從開始的形勢(shì)所迫代父從軍，到后來(lái)的建功立業(yè)，如她所說(shuō):“也許我不是為了我父親，也許我只想證明自己的能力?！敝链耍宰晕易穼さ男蜗笥拥那逦?。

三、第三階段：新世紀(jì)公主

進(jìn)入新世紀(jì)，女性在很多領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，已基本和男性平起平坐。這是一個(gè)新女權(quán)時(shí)代，女性主義的崛起，與這一時(shí)期的女權(quán)運(yùn)動(dòng)緊密相連，人類文明在進(jìn)步，歷史的車輪不停在前進(jìn)，不符合時(shí)代潮流的觀念也一并碾壓在歷史的車輪下，迪士尼公主系列影片的主題也已經(jīng)與愛情無(wú)關(guān)，女性的自強(qiáng)也許并不是為了向男性證明什么，甚至與其無(wú)關(guān)，而是取悅、肯定自己。

（一）公主與青蛙——渴望開一家餐館的公主蒂亞娜

到了《公主與青蛙》，公主的形象較之前又有了突破，越來(lái)越平民化，越來(lái)越接地氣，越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)生活，蒂亞娜公主（事實(shí)上，她只是一個(gè)服務(wù)生）是一位黑人公主，她從小就對(duì)王子與公主結(jié)婚并從此過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子不以為然，她有一個(gè)特別的天賦—烹飪，夢(mèng)想著擁有一家自己的面館，為了不辜負(fù)爸爸的期望，這位每天忙到?jīng)]有時(shí)間跳舞的公主一直在攢著開店的錢，她不在乎別人說(shuō)她瘋狂，任何困難都不能阻擋她，她不忘爸爸的囑咐：永遠(yuǎn)不要忘記真正重要的事情。與抱怨愿望從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)且只會(huì)對(duì)著星星許愿以為就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的朋友兼富家女小樂(lè)不同，蒂亞娜每天努力工作，更符合現(xiàn)代女性的特征。如她所唱的那樣想讓童話故事成真，一切都靠自己。影片中還有一個(gè)亮點(diǎn)即王子被塑造成了一個(gè)為了緩解經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的狀況找年輕富家女結(jié)婚的人物，和前面第一階段三位公主以為嫁給王子就從此過(guò)上幸福的生活如出一轍，到了《公主與青蛙》，王子需要依賴公主，公主則變得更加自由、獨(dú)立。

（二）魔發(fā)奇緣——勇敢追夢(mèng)的長(zhǎng)發(fā)公主

2010年上映的《魔發(fā)奇緣》改編自格林童話萵苣姑娘，是迪士尼工作室由手繪動(dòng)畫轉(zhuǎn)向電腦動(dòng)畫的全面轉(zhuǎn)型。被女巫囚禁的樂(lè)佩公主一直夢(mèng)想著見到城堡外的天燈，當(dāng)她腳尖觸到青草地那一刻起，空氣中都散發(fā)著一種香氣，她感嘆這是她一生中第一次自由無(wú)顧忌，可以自由奔跑、舞蹈、跳躍整個(gè)世界在她腳底。在追夢(mèng)路上樂(lè)配相遇、相識(shí)并與“痞子大盜弗林王子”相愛，然而影片的最初愛情是與夢(mèng)想分離的，那么與弗林的愛情只能算樂(lè)配另一個(gè)新的夢(mèng)想。此外，《魔發(fā)奇緣》中樂(lè)配也沿襲了公主軟弱、順從的詬病，因此影片既是對(duì)傳統(tǒng)的顛覆亦是回歸。

（三）勇敢傳說(shuō)——叛逆不羈的紅卷發(fā)公主

與樂(lè)佩公主可以作為工具、武器的長(zhǎng)發(fā)不同，梅莉達(dá)公主的一頭紅卷發(fā)很有辨識(shí)度,不僅是其外形的識(shí)別符號(hào)更是其叛逆不羈性格的真實(shí)寫照。這位個(gè)性急躁、粗魯，夢(mèng)想成為被人認(rèn)可的弓箭手的紅卷發(fā)公主自小就表現(xiàn)出和其他女孩不一樣的地方：她鐘情于男性領(lǐng)域的弓箭，不愿被數(shù)不清的義務(wù)、責(zé)任和期待公主的身份壓制，對(duì)母后關(guān)于公主追求完美的要求不以為然，堅(jiān)決反對(duì)父母安排的聯(lián)部落姻，甚至傾向于獨(dú)身主義，不想一輩子過(guò)母后那樣的生活。她享受頭發(fā)在風(fēng)中飛揚(yáng)的自由，對(duì)把她整個(gè)人生都已規(guī)劃好的母后叫嚷著要自由，我的人生我做主?？梢哉f(shuō)是她是迪士尼13位公主中反叛精神最為強(qiáng)烈的一位，幾乎是和母后對(duì)著干。而且不同于以往男女愛情為影片主題的公主系列，此部影片的主題已經(jīng)轉(zhuǎn)移到女性群體之間即母女之間的矛盾上，這是女性自我追尋形象的一大突破。

（四）冰雪奇緣——八十年后，公主終于蛻變?yōu)榕?/p>

2013年上映的《冰雪奇緣》是到目前為止動(dòng)畫電影票房最高的記錄，自2006年迪士尼收購(gòu)皮克斯之后一直被指沿襲前作的詬病，這次迪士尼一改幾十年辛苦塑造的柔弱、溫順的公主熒幕形象，顛覆故事傳統(tǒng)，在一部影片中首次出現(xiàn)了2位公主，其中冰雪公主艾爾莎的形象是深入人心，影片以姐妹間珍貴的情誼為主線，著重刻畫了兩姐妹由產(chǎn)生矛盾到冰釋前嫌的過(guò)程，而王子以及其他男性角色不可避免的成為戲份不多的配角?！侗┢婢墶肥钦嬲饬x上女性自我追尋的作品，妹妹安娜舍身為姐姐艾爾莎擋劍的那一刻，女性實(shí)現(xiàn)了等待王子救贖到自我拯救的蛻變。這部影片符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求和女性的真實(shí)狀態(tài)，是迪士尼公主系列女性自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。其中一向以英俊、救世主形象出現(xiàn)的王子突然變成了大反派，露出了丑惡嘴臉，成為阻礙公主實(shí)現(xiàn)自我的最大障礙。八十年后女性終于意識(shí)到一直以來(lái)，壓制她們的不是別人，正是她們最親的兄長(zhǎng)、父親、丈夫和兒子，這些人以愛的名義，束縛了她們的自由和發(fā)展，八十年后，她們才醒悟除了愛情，生活中還有很多彌足可貴的東西。[3]冰雪公主艾爾莎正視自我，成為世俗的女王和統(tǒng)治者，真正實(shí)現(xiàn)了自我追尋。

四、關(guān)于迪士尼公主系列女性自我追尋形象的思考

長(zhǎng)期以來(lái)，男性對(duì)女性的壓制與壓抑，束縛了女性個(gè)性的發(fā)展，事實(shí)上很多女性的逆來(lái)順受并不會(huì)改變局面，電影中的公主們比較幸運(yùn)，她們的命運(yùn)一開始就已經(jīng)被安排好，最后都能過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。然而，現(xiàn)實(shí)生活中情況未必如此，長(zhǎng)期以來(lái)，女性除了工作的負(fù)擔(dān)還要承受家務(wù)、撫養(yǎng)孩子的任務(wù)，輿論認(rèn)為這是理所當(dāng)然，認(rèn)為女性最終還是要回歸家庭的觀念占了主流，殊不知，消磨時(shí)間是一個(gè)人的慢性自殺，把大量時(shí)間花在丈夫孩子身上，女性慢慢成為別人生命的附屬物，男性口中所謂的愛已成了一種束縛與羈絆，如同慢性毒藥對(duì)女性身體和心靈造成了雙重的摧殘，女性需要找尋那個(gè)快要被家庭瑣事消磨殆盡的真正自我。此外，生活并不會(huì)同情弱者，物競(jìng)天擇、適者生存，女性在習(xí)慣了家庭生活之后重新踏入社會(huì)遇到挫折時(shí)并不會(huì)得到同情。俗話說(shuō)魚與熊掌不可兼得，很多女性在選擇了愛情、婚姻之后也失去了夢(mèng)想，這種代價(jià)是顯而易見的。然而哪里有壓迫哪里就有反抗，女性自我追尋的腳步從未停止，她們已經(jīng)意識(shí)到愛情已不是她們生活的全部，生命中有其它更為重要的東西，把夢(mèng)想綁縛在愛情上的夢(mèng)想是不成熟、不牢靠的夢(mèng)想。人類文明不斷前進(jìn)，女性的地位在不斷上升，女性渴望沖出家庭這個(gè)牢籠自由的飛翔。有研究表明一個(gè)國(guó)家女性的地位越高，這個(gè)國(guó)家就越文明先進(jìn)，事實(shí)確是如此，女性的作用與力量不容忽視。從《公主與青蛙》開始，迪士尼公主系列告訴我們夢(mèng)想與愛情本無(wú)直接關(guān)聯(lián)，女性可以也應(yīng)該擁有屬于自己的一片天空。

[1]愛華.歐美女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史和現(xiàn)狀[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)，2003 （05）：23-27.

[2]金莉.美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)。女性文學(xué)。女權(quán)批評(píng)[J].美國(guó)研究，2009 （01）：63-79.

[3]王春曉.論迪士尼公主系列中的女性崛起[J].藝苑，2015（04）：39-42.

[4]張波.迪士尼動(dòng)畫影片中的女性形象分析[J].電影文學(xué)，2016 （04）：49-51.

[5]立波.淺析《冰雪奇緣》價(jià)值取向及人物形象刻劃[J].中國(guó)電影市場(chǎng)，2014（06）：33-36.

An Analysis of the Imagine of Female Self-pursuit in Disney Princess
Series

WUBao-qin1,YI Zhi2
(1.College ofForeign Studies,Guilin UniversityofTechnology,Guilin 541006,Guangxi; 2.FuyangInstitute ofTechnology,Fuyang236031,Anhui)

As one of the animation industry giant,Walt Disney made so many famous animated film during the last 80 years, and the unique Disney princess series among them left a deep impression to people around the world,These different princesses can be regarded as its representative female imagine of the era,they reflect the changes of the society and the development of the Time. This thesis selects animated films from the Disney princess series and analyzes the change of the female's figure、the awakening、development and rise ofthe female consciousness.

Disney;princess;self-pursuit;feminism

G04

A

1671-5004（2016）04-0055-04

2016-4-29

武保勤（1991-），女，安徽阜陽(yáng)人，桂林理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)言與文化

伊志（1980-），男，安徽阜陽(yáng)人，阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師、碩士，研究方向：文化學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)。