高校教育國(guó)際化背景下的CMC外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)研究——基于河南理工大學(xué)中美GU的實(shí)踐

王靜（河南理工大學(xué)，河南　焦作　454000）

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高校教育國(guó)際化背景下的CMC外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)研究——基于河南理工大學(xué)中美GU的實(shí)踐

王靜
（河南理工大學(xué)，河南焦作454000）

摘要：21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化，高校國(guó)際交流與合作是高等教育面向世界的一個(gè)重要特征，也是實(shí)現(xiàn)高等教育國(guó)際化的主要渠道。本文結(jié)合河南理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院與以美國(guó)東卡大學(xué)為中心而開(kāi)展的Global Understanding（GU）網(wǎng)絡(luò)視頻研討課程的實(shí)踐，分析高校CMC外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)這一實(shí)踐在增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生積極情感方面的優(yōu)勢(shì)，目的在于說(shuō)明基于網(wǎng)絡(luò)的外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)有利于學(xué)生達(dá)到個(gè)性與群體的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)CMC網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育國(guó)際化

引言

21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化，高校國(guó)際交流與合作是高等教育面向世界的一個(gè)重要特征，是實(shí)現(xiàn)高等教育國(guó)際化的主要渠道，也是高校面向世界的窗口和橋梁。同時(shí)，科技的發(fā)展帶來(lái)了計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，促使高校間的跨國(guó)交流與合作成為可能。因此，高等教育的國(guó)際化是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種計(jì)算機(jī)輔助合作性學(xué)習(xí)。美國(guó)、加拿大、以色列、德國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、荷蘭、日本、尼日利亞等國(guó)的大中小學(xué)的跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)合作學(xué)習(xí)正處于一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。2001年5月29日國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，《決定》指出“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，共同發(fā)展促使師生教學(xué)相長(zhǎng)”，可見(jiàn)合作學(xué)習(xí)受到前所未有的重視，正如美國(guó)教育評(píng)論家Ellis斷言：“合作學(xué)習(xí)如果不是最大的教育改革的話，那么它至少也是最大的之一?！保?］

1.CMC支持的外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)

1.1合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

合作學(xué)習(xí)（Cooperative Learning）是由美國(guó)著名教育家David Koonts在20世紀(jì)70年代首先倡導(dǎo)并實(shí)施的，是一種以學(xué)習(xí)者和教師互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系，這一點(diǎn)我們可以從合作學(xué)習(xí)一些典型定義中得到認(rèn)識(shí)。Guskey對(duì)合作學(xué)習(xí)作了比較具體的闡述：“從本質(zhì)上講，合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)形式，它要求學(xué)生在一些由2-6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)。在每個(gè)小組中，學(xué)生們通常從事于各種需要合作和互助的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！保?］我國(guó)學(xué)者王坦認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系?！保?］

1.2CMC外語(yǔ)合作的優(yōu)勢(shì)

CMC（computer-media communication）最早的形式之一是電信會(huì)議（teleconferencing），支持幾組成員共同參與電子會(huì)議，其優(yōu)點(diǎn)是小組成員可以在不同的時(shí)間、地點(diǎn)參與會(huì)議。如今CMC指的是在時(shí)間或空間相分離的不同個(gè)體和群體間，以聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)為媒介所進(jìn)行的通訊。在CMC構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，時(shí)空的靈活性有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的合作。

與傳統(tǒng)教育環(huán)境相比，這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓學(xué)習(xí)者、教師建立更廣泛的交流團(tuán)體，構(gòu)建虛擬學(xué)習(xí)團(tuán)體。Chun 和Kern等在對(duì)比CMC合作交流與面對(duì)面討論的研究中發(fā)現(xiàn)，CMC支持更加積極的合作參與，從而促進(jìn)了可理解的語(yǔ)言輸入與輸出［4］。Senguptav從社會(huì)交際和合作的角度論述了網(wǎng)絡(luò)交流對(duì)提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力和社會(huì)合作能力的積極作用。同時(shí)，CMC的合作學(xué)習(xí)有助于引導(dǎo)學(xué)生從依賴型走向獨(dú)立型。學(xué)習(xí)者獨(dú)立的重要特征是為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，并具有自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力［5］。

2.CMC外語(yǔ)國(guó)際合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐

2.1模式

參加Global Understanding（GU）國(guó)際網(wǎng)絡(luò)交流項(xiàng)目的學(xué)生為本校大學(xué)一年級(jí)英語(yǔ)專業(yè)的22名學(xué)生和對(duì)方學(xué)校的22名學(xué)生。每次課程50分鐘，每階段課程圍繞六個(gè)話題展開(kāi)討論。學(xué)生一對(duì)一與對(duì)方學(xué)校學(xué)生結(jié)為伙伴，分為視頻組（conference group）和文本組（chat group），視頻組的CMC技術(shù)支持主要為同步視頻技術(shù)（synchronous video conferencing），虛擬教室技術(shù)（virtual classroom technology），以Skype為輔助技術(shù)。文本組的CMC技術(shù)支持以IRC同步交流技術(shù)為主。課外學(xué)生可以通過(guò)E-mail，Skype等社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主交流。

2.2優(yōu)勢(shì)

2.2.1文化意識(shí)方面

CMC的合作交流為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化意識(shí)的培養(yǎng)提供了良好的平臺(tái)。在學(xué)生的視頻交流和文本交流過(guò)程中，在這種面對(duì)面的近乎理想的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中，反映出學(xué)生的非語(yǔ)言性知識(shí)因局限于課本而對(duì)他者文化的長(zhǎng)期曲解，更重要的是這種誤解在彼此真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)交流過(guò)程中得以糾正和自動(dòng)儲(chǔ)存。以五個(gè)話題中的“刻板模式”（stereotypes）和宗教為例。

（1）刻板模式（stereotypes）

刻板模式（stereotypes）是由于預(yù)存立場(chǎng)的原因，人們?cè)趦?nèi)心會(huì)對(duì)某些現(xiàn)象或者問(wèn)題存有固定的印象，這種印象也許不是準(zhǔn)確的，但是人們會(huì)用這種印象去解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題。即便是英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，由于其對(duì)他國(guó)的文化長(zhǎng)期滯留在書(shū)本上與國(guó)外影視作品上，甚至故步自封，造成思想上對(duì)特定國(guó)家文化的固定印象，即文化上的刻板模式。通過(guò)與國(guó)外的學(xué)生在理想的環(huán)境下進(jìn)行真實(shí)的語(yǔ)言輸入和輸出的過(guò)程中，學(xué)生的“他者”文化刻板模式及偏見(jiàn)，如他國(guó)的文化傳統(tǒng)方面、學(xué)校生活方面及國(guó)家印象方面等，得到最及時(shí)的糾正。參加中美交流課程的學(xué)生共有22位，以他們的課后心得與總結(jié)為例。

“To my surprise，American people doesn’t celebrate some of their holidays as warmly and grandly as I have expected.She told me the prejudice may owe to the influence of American movies，book and media.”—Zhang Yan

“I finally understand that the life there is not that easy.Take my American partner for example，he must finish a paper every week，so they can be fairly busy now.”—Zhou Kaiyang

（2）宗教

宗教是一種文化現(xiàn)象，世界宗教文化主要分為東方宗教與西方宗教兩大派別。西方宗教與東方宗教在宗教文化、研究對(duì)象、價(jià)值取向、道德與承擔(dān)方面都有各自的特點(diǎn)［6］。參加土耳其CMC合作交流的學(xué)生有10位。通過(guò)與土耳其伊斯坦布爾大學(xué)的交流，中國(guó)學(xué)生的宗教知識(shí)比較匱乏，對(duì)世界三大宗教之一的伊斯蘭教知之甚少。但是，在與他者文化進(jìn)行的直接交流中，促進(jìn)了學(xué)生有針對(duì)性地、積極主動(dòng)地了解他國(guó)文化。

“Muslims don’t eat pork.But why don’t they eat pork? At the beginning，like most of people，I think there a son is ...But now I know how my thought ridiculer it is!In fact，the real reason is that the Qur’an said pigs are dirty and Muslims mustn’t eat them with the loyalty to Allah.”—Liu Huizhen

再者，中國(guó)宗教知識(shí)的介紹未顯著化和普及化。因此，在宗教這個(gè)話題的交流上，學(xué)生不清楚中國(guó)宗教的所指。CMC的這次交流不僅促使學(xué)生熟悉了伊斯蘭教，更增強(qiáng)了學(xué)生的自我文化意識(shí)，介紹了中國(guó)經(jīng)典的價(jià)值觀。

“Most of Chinese people believe in Confucius，who is the most famous philosopher，thinker and educator.His thoughts treat ...make a great effect on Chinese people.Besides，there are also some people believe in Christian and Buddhism，which includes only about five percent of Chinese people.”—Ren Jiaojiao

2.2.2合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)同步發(fā)展方面

CMC外語(yǔ)國(guó)際合作合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)形式除了中國(guó)學(xué)生之間同質(zhì)的，共同完成任務(wù)的組內(nèi)合作外，還表現(xiàn)為中國(guó)學(xué)生和各自的國(guó)外合作伙伴之間的合作學(xué)習(xí)。在交流過(guò)程中，合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)和諧地相輔相成、互相促進(jìn)。

（1）CMC組內(nèi)及組間合作學(xué)習(xí)的操作

我方學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)稱為組內(nèi)學(xué)習(xí)，組內(nèi)合作最重要的一種形式是任務(wù)型的組內(nèi)合作。以中土之間的課程為例，學(xué)生之間分組結(jié)合向土耳其同學(xué)介紹中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，分別制作并以小組的形式介紹了中國(guó)旗袍文化、中國(guó)宗教文化及政策、中國(guó)太極拳及中國(guó)的電影明星和歌手，并現(xiàn)場(chǎng)展示了中國(guó)太極拳，令土耳其同學(xué)對(duì)中國(guó)的文化十分感興趣，是一種有趣的、有針對(duì)的團(tuán)隊(duì)合作的形式。

組間合作的重要內(nèi)容就是要在兩個(gè)跨國(guó)高校合作交流期間，雙方的partner通過(guò)E-mail或Skype的形式設(shè)計(jì)并開(kāi)展合作項(xiàng)目（cooperation project），然后在課堂上進(jìn)行成果匯報(bào)。如美國(guó)東卡大學(xué)在與俄羅斯高校合作中將音樂(lè)作為其合作項(xiàng)目，嘗試將文學(xué)融入到合作項(xiàng)目中。以學(xué)生與美國(guó)東卡大學(xué)和伊斯坦布爾大學(xué)交流課程的大學(xué)生活和家庭生活話題為例，學(xué)生與對(duì)方同學(xué)之間互相交換了自己的大學(xué)生活照片和家庭生活的照片，并在照片下方附上了簡(jiǎn)短的描述。以這種最直接且最生動(dòng)的方式展現(xiàn)真實(shí)的生活，學(xué)生在幾乎真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)CMC的手段完成跨國(guó)合作任務(wù)。

（2）CMC合作學(xué)習(xí)對(duì)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)

美國(guó)學(xué)者Henri Holec提出“自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己掌管自己學(xué)習(xí)的能力”。早在公元前一世紀(jì)前，古羅馬人昆體良學(xué)派就提出合作學(xué)習(xí)“學(xué)生在教會(huì)別人和被別人教的過(guò)程中都能受益”［7］。自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，表面看起來(lái)似乎是一對(duì)相互矛盾的概念，但從本質(zhì)上來(lái)看，二者其實(shí)是相互依賴、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

CMC支持的外語(yǔ)國(guó)際合作過(guò)程中，在與組內(nèi)成員之間合作的過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)橹獣院献鞯膶?duì)方是屬于完全異質(zhì)的他者對(duì)象，組內(nèi)成員的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)，個(gè)體學(xué)生的興趣及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大大提高。在與成員互動(dòng)前的準(zhǔn)備過(guò)程中，學(xué)習(xí)者要圍繞所確定的學(xué)習(xí)任務(wù)共同討論，資源共享，減輕了個(gè)體成員的學(xué)習(xí)焦慮和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，彼此鼓勵(lì)、相互協(xié)作，互動(dòng)有機(jī)融合、相互促進(jìn)，達(dá)到了事半功倍的效果。此外，學(xué)習(xí)者充分利用群體智慧，實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取和語(yǔ)言能力的建構(gòu)。每一位學(xué)習(xí)者享有均等的發(fā)言權(quán)和獨(dú)立的學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生怎樣自主地在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中與他者文化交流和互動(dòng)的能力，避免了在小組合作中學(xué)習(xí)困難者參與活動(dòng)力不從心，慣于依賴優(yōu)等生而置身事外。

2.2.3積極情感的培養(yǎng)方面

合作學(xué)習(xí)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是滿足個(gè)體內(nèi)部情感需要的過(guò)程。這些情感需要主要包括心理安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。學(xué)生只有在滿足了他們的這些需要的前提下，才會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有意義的，才會(huì)愿意學(xué)，才能學(xué)得好。CMC外語(yǔ)國(guó)際合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)并支持了有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極情感因素，具體表現(xiàn)如下：

（1）焦慮程度低

李建倉(cāng)針對(duì)安陽(yáng)大學(xué)與日本W(wǎng)aseda大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)合作實(shí)踐研究得出，94.1%不贊同或非常不贊同通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使他們感到孤獨(dú)和無(wú)助；91.2%贊同或非常贊同通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在任何時(shí)間任何地點(diǎn)同任何國(guó)家的人們進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一件很有趣的事情；79.4%不贊同或非常不贊同通過(guò)網(wǎng)絡(luò)通世界各地的人們進(jìn)行交流使他們感到緊張。

這種虛擬的網(wǎng)絡(luò)跨國(guó)外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)環(huán)境在一定程度上可以消除面對(duì)面當(dāng)場(chǎng)交流帶來(lái)的膽怯或者緊張心理，流暢地表達(dá)自己的思想，及時(shí)捕捉對(duì)話中的有價(jià)值的信息，通過(guò)深入的追問(wèn)，更好地了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，而且極有可能迸射出獨(dú)創(chuàng)性思想火花。杜布羅夫斯基認(rèn)為，“電腦會(huì)議它消除了傳播中的情感成分，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)交流的實(shí)質(zhì)并且盡量減少社會(huì)因素的影響，學(xué)習(xí)者可以更加關(guān)注如何解決問(wèn)題”［8］。在CMC構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，減少傳播中的社會(huì)因素和個(gè)人因素在交流中的抑制作用，這樣學(xué)習(xí)者可以更加專注于任務(wù)的解決，提高學(xué)習(xí)效率。不僅如此，學(xué)習(xí)者還可以根據(jù)自己的時(shí)間和速度充分準(zhǔn)備交流內(nèi)容，這無(wú)疑降低了學(xué)習(xí)者因面對(duì)面交流而反應(yīng)不及的焦慮。

（2）自信心和自尊心增強(qiáng)

學(xué)習(xí)者個(gè)性特征如勇敢與膽怯、自信與謙卑、倔強(qiáng)與脆弱、外向與內(nèi)向等會(huì)影響其外語(yǔ)學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為性格內(nèi)向、膽怯、自卑的學(xué)生，由于自我約束太多，與課堂內(nèi)外語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)較弱，情感焦慮過(guò)重，常導(dǎo)致語(yǔ)言認(rèn)知程度低，學(xué)習(xí)效果就不盡如人意。學(xué)習(xí)者個(gè)性特征對(duì)語(yǔ)育的認(rèn)知和話語(yǔ)創(chuàng)造活動(dòng)影響甚大，不良性格成了制約學(xué)、習(xí)效率的主要因家。

傳統(tǒng)教學(xué)模式容易造成了情感交流的困難，使得部分學(xué)習(xí)者喪失學(xué)習(xí)的方向感和自信心。網(wǎng)絡(luò)視頻及文本交流的環(huán)境下，雖然學(xué)生的交流對(duì)象是陌生而又真實(shí)的國(guó)外學(xué)生，但是因?yàn)橐肓艘詫W(xué)習(xí)者為中心的組內(nèi)合作討論支援模式，并以組內(nèi)合作促進(jìn)個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和組間的跨國(guó)交流，所以“引導(dǎo)學(xué)生從依賴走向獨(dú)立，降低了學(xué)習(xí)者之間的溝通障礙，有利于學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與和意見(jiàn)的產(chǎn)生，進(jìn)而有助于學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)其知識(shí)體系及重建其心智模式及自信心”（Alavi，1994）［9］。以河南理工大學(xué)參加網(wǎng)絡(luò)視頻交流課程學(xué)生的課后感想為例：

Before the class，I felt a little nervous，because I thought they were very chatty.But it turned the other way around，as the time went by，we can catch the general meanings and understand.I think it is great progress.I gained much more confidence.—Yan Mengzhu

結(jié)語(yǔ)

基于網(wǎng)絡(luò)的外語(yǔ)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)或項(xiàng)目能夠拓展語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，提供真實(shí)交流和真正交互的情境，鼓勵(lì)平等的參與機(jī)會(huì)，增強(qiáng)外語(yǔ)綜合能力和文化意識(shí)；降低外語(yǔ)學(xué)習(xí)的焦慮程度，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自信心和自尊心;促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的交流，增強(qiáng)社會(huì)合作意識(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。全球化背景下，隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)CMC為中介的高校教育國(guó)際化合作交流勢(shì)必成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。

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河南省教育廳人文社科項(xiàng)目《社會(huì)認(rèn)知視角下跨文化交際話語(yǔ)合作性與自我中心性的統(tǒng)一》，項(xiàng)目編號(hào)2014-qn-576階段性成果；河南省2014年高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“《大學(xué)英語(yǔ)》課程中輸入中國(guó)文化的教學(xué)改革研究與實(shí)踐”項(xiàng)目編號(hào)2014SJGLX174階段性成果。