高校社會主義核心價值觀教育生活化探析

梁洋生，吳磊

(1.贛南師范大學 馬克思主義學院，江西 贛州 341000；2.贛南師范大學 計劃財務處，江西 贛州 341000)

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高校社會主義核心價值觀教育生活化探析

梁洋生1，吳磊2

(1.贛南師范大學 馬克思主義學院，江西 贛州 341000；2.贛南師范大學 計劃財務處，江西 贛州 341000)

摘要：社會主義核心價值觀是我國當前的主流價值理論，來源于生活并引領生活是其重要特點。現(xiàn)實生活是高校培育社會主義核心價值觀的重要場域，實現(xiàn)高校核心價值觀教育的生活化是提升價值觀教育實效和落實“以人為本”教育理念的迫切需求。通過推進社會主義核心價值觀教育目標、教育內(nèi)容和教育途徑的生活化已成為當前高校進行核心價值觀教育，培育主流價值理念，促進大學生全面健康成長的重要課題。

關鍵詞：高校；社會主義核心價值觀；教育生活化

我國正處于社會深刻轉(zhuǎn)型和全面深化改革的關鍵時期，社會思潮混雜、文化觀念多樣和價值取向多元是這一時期的重要特征，這導致我國社會主義核心價值觀的建設與認同受到了巨大沖擊和挑戰(zhàn)。高校是培養(yǎng)黨和人民事業(yè)未來建設者與生力軍的主陣地及重要平臺，肩負著“立德樹人”的根本使命，應緊抓價值觀這個“總開關”，幫助大學生“扣好人生的第一?？圩印?。然而，當前高校在加強社會主義核心價值觀教育時卻出現(xiàn)了懸空化、程序化、抽象化現(xiàn)象，暴露了脫離大學生生活實際、忽視大學生現(xiàn)實訴求的弊端，致使教育效果不如人意。積極探索價值觀教育的新道路、新模式和新樣態(tài)，努力增強教育吸引力、感召力和實效性已成為高校迫切需要解決的現(xiàn)實話題。習近平總書記指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須使之融入社會生活。要把社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來[1]?！边@為高校提供了重要啟示和方向遵循，即應努力推進社會主義核心價值觀與高校學生現(xiàn)實生活的深度融合和全面對接，構(gòu)建新型的、生活化的社會主義核心價值觀教育模式和教育維度。

1高校社會主義核心價值觀教育生活化的科學內(nèi)涵

美國實用主義教育家杜威的一個著名教育理論是“教育即生活”，他指出“社會生活不僅和溝通完全相同, 而且一切溝通(因而也就是一切真正的社會生活)都具有教育性[2]?！备咝Ｉ鐣髁x核心價值觀教育生活化正是深刻把握教育與生活兩者間的內(nèi)在一致性，在兩者有機結(jié)合的基礎上創(chuàng)造出來的一種新型教育維度和模式。它與傳統(tǒng)脫離生活和工具化的價值觀教育模式不同，其突出特點和基本原則是更加貼近生活實際、貼近學生需求。我們可從以下三方面來理解高校社會主義核心價值觀教育生活化的科學內(nèi)涵。

1)生活是現(xiàn)實場域。價值觀是在一定社會生活中產(chǎn)生、發(fā)展，并反映人們社會現(xiàn)實生活的變化過程的，同時它一經(jīng)形成，便會對人們的現(xiàn)實生活產(chǎn)生示范引領作用。因此，現(xiàn)實生活是人們價值觀得以確立的根源和發(fā)展成熟的土壤，更好的現(xiàn)實生活也是培育核心價值觀的最終目的和價值旨歸。打上生活化烙印的高校社會主義核心價值觀教育以現(xiàn)實生活作為出發(fā)點和歸宿，強調(diào)教育來源于生活、扎根于生活，同時注重引領生活、服務生活。一是以現(xiàn)實生活為依托，把核心價值觀教育建構(gòu)于高校和學生實際生活基礎之上，挖掘和選取其中蘊藏的海量教育素材，調(diào)整和豐富教育內(nèi)容，并根據(jù)實際生活的變化不斷創(chuàng)新教育形式和手段，進而提升教育實效性；二是以引領、服務生活為價值旨歸，通過生活化的價值觀教育使大學生牢固樹立既符合社會發(fā)展要求又契合大學生生活實際的價值觀念，更好地實現(xiàn)大學生個體選擇與時代發(fā)展趨勢的統(tǒng)一。因此，生活是對大學生加強社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實場域，只有在現(xiàn)實生活中方能達到其教育效果，正如我國教育家陶行知先生所指出的:“道德只有通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育[3]。”

2)大學生是價值主體。馬克思主義認為人是歷史發(fā)展的創(chuàng)造者、推動者以及社會生活的主體。高校社會主義核心價值觀教育是一種旨在使大學生塑造正確價值觀念、養(yǎng)成高尚道德品質(zhì)的外部活動，歸根結(jié)底是其社會生活、社會實踐的一部分，自然應該以大學生為價值主體，以凸顯其個性特征和發(fā)展需求。然而長久以來，“我們過于突出個人對社會的服從, 而對于個體在教育中的主體地位及個性在人的發(fā)展中的作用認識和重視不夠[4]?！边@種傳統(tǒng)的價值追求必然導致人的工具化，與“以生為本”的教育觀念和“立德樹人”的根本任務背道而馳。生活化的社會主義核心價值觀教育摒棄了這種錯誤的思維觀念和目標導向，將目標定位于促進大學生全面進步、強調(diào)大學生的主體地位以及關照大學生的身心發(fā)展，明確彰顯了以大學生為根本出發(fā)點和立足點的教育理念，對于大學生的自由全面成長具有積極作用。

3)實踐是實現(xiàn)載體。社會主義核心價值觀是在我國現(xiàn)代化建設和改革開放的宏偉進程中逐步形成的，也是在適應人們現(xiàn)實生活，特別是人們價值理念發(fā)生巨大變革的狀況下產(chǎn)生的。同時，這種主流價值觀只有轉(zhuǎn)化為民眾的日常生活實踐才能得以實現(xiàn)廣泛認同并得到傳承[5]。日常生活實踐既是社會主義核心價值觀形成的前提和依據(jù)，也是使其得以廣泛傳播與切實踐行的路徑和載體。因此，高校應努力做到：一方面，有目的、有計劃地組織大學生參與各種實踐活動，使其在日常生活實踐中認知、理解和接受以“三個倡導”為主要內(nèi)容的核心價值觀，并真正內(nèi)化為自身價值準則，進而更好地服務和指導其現(xiàn)實生活；另一方面，使社會主義核心價值觀在實踐中得到檢驗和論證，同時不斷豐富與發(fā)展其內(nèi)涵與意蘊，賦予其更深刻的生活意味，進而增強其現(xiàn)實說服力和感召力。

2高校社會主義核心價值觀教育生活化的現(xiàn)實意義

構(gòu)建生活化的社會主義核心價值觀教育不僅符合了高校實現(xiàn)“立德樹人”根本任務和推動大學生健康自由發(fā)展的現(xiàn)實需要，而且對于社會主義核心價值觀的自我豐富與成熟也有著十分重要的意義。它已成為歷史的必然與時代的呼喚，是高校應積極探索和努力解構(gòu)的現(xiàn)實話題。

1)轉(zhuǎn)變高校核心價值觀教育現(xiàn)狀的迫切需要。社會主義核心價值觀教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要舉措，是大學生健全人格和優(yōu)秀品質(zhì)的“塑造者”。然而長久以來，高校的核心價值觀教育存在著一系列問題，引起了公眾輿論和社會目光的關注。一是教育目標懸空化，缺乏現(xiàn)實性。片面強調(diào)和追求“高、大、上”的價值理念，將價值觀教育建構(gòu)于理想化、懸空化的境地，忽視了大學生的現(xiàn)實狀況和教育環(huán)境，教育目標脫離了生活現(xiàn)實。二是教育內(nèi)容陳舊化，缺乏時代性。教育者偏重價值條目的宣傳灌輸，沒能結(jié)合社會發(fā)展和大學生生活實際創(chuàng)新教育內(nèi)容，致使大學生現(xiàn)實生活體驗不足。三是教育途徑固定化，缺乏靈活性?！疤铠喪健薄肮噍斒健苯虒W方式是制約社會主義核心價值觀教育效果的重要因子，這種單調(diào)冰冷的教育方式稀釋了大學生的積極性。生活化的教育方式從現(xiàn)實的、具體的、發(fā)展的教育實際入手，堅持一切從實際出發(fā)，不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法，致力于滿足人的發(fā)展需求。因此，推進社會主義核心價值觀的生活化是高校切實轉(zhuǎn)變社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀的迫切需要。

2)強化社會主義核心價值觀認同的必然選擇。社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國社會深刻轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)文化多樣化、價值多元化和人們思想觀念深刻轉(zhuǎn)變的形勢所提出的價值理論，對于匯聚思想共識、形成磅礴合力、推動國家發(fā)展具有重大作用。馬克思認為，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量[6]9?！比欢?，作為黨極力倡導的主流價值理論，社會主義核心價值觀要“掌握群眾”，成為其自覺追求，從而轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的生活化是必由之路。首先，社會主義核心價值觀是適應人民現(xiàn)實生活需要而產(chǎn)生的，是對人們現(xiàn)實生活的高度凝練與總結(jié)，只有回到現(xiàn)實生活才能找到其產(chǎn)生發(fā)展的根源和動力。脫離了社會現(xiàn)實生活過程的社會主義核心價值觀只會成為無源之水、無本之木。其次，社會主義核心價值觀作為黨提出的價值理論，只有實現(xiàn)、維護和發(fā)展好廣大人民群眾的利益，被人民群眾所認同和踐行，才是其合法性、合理性及生命力所在。因此，高校推進社會主義核心價值觀教育的生活化是強化大學生對社會主義核心價值觀理解認同的必然選擇和現(xiàn)實要求。

3)踐行“以人為本”教育理念的應有之義。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，應堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展。“以人為本”理念深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨宗旨和執(zhí)政使命，反映了馬克思關于“人的自由全面發(fā)展”的最高價值和終極目標，是我們一切工作都應遵循和追求的核心價值理念。強調(diào)將“人”作為我們的出發(fā)點和歸宿點，以人的發(fā)展為價值準則是其基本要求，這里的“人”并非虛無飄渺的、抽象的人，而是馬克思所指“在一定的物質(zhì)條件和社會聯(lián)系中從事實踐活動的有生命的感性存在[6]79”，是處于一定社會關系中可感知的、具體的和現(xiàn)實的人。因此，將“以人為本”教育理念貫穿到社會主義核心價值觀教育全過程，就要求高校從實際具體的、活生生的大學生出發(fā)，回歸到學生真實生活，掌握學生成長規(guī)律，滿足學生合理的現(xiàn)實需要?！耙匀藶楸尽苯逃砟钜髮⑸鐣髁x核心價值觀與大學生生活實際相融合，切實體現(xiàn)大學生的生命價值和意義，致力于實現(xiàn)大學生的全面自由發(fā)展。

3高校社會主義核心價值觀教育生活化的實現(xiàn)途徑

推進高校社會主義核心價值觀教育的生活化具有重大意義，理應成為高校努力研究和積極解構(gòu)的重要話題。它是一項系統(tǒng)完整的工程，教育目標、內(nèi)容和途徑作為整個教育過程中缺一不可的關鍵環(huán)節(jié)，在社會主義核心價值觀教育生活化的實現(xiàn)過程中扮演著至關重要的角色。我們應著重從教育目標、內(nèi)容和途徑的生活化入手來推動社會主義核心價值觀與高校學生現(xiàn)實生活的縱向融合。

1)社會主義核心價值觀教育目標的生活化。教育目標是指開展教育活動所要實現(xiàn)和達到的標準與效果，而目標的設定直接關系到教育活動的開展和教育效果的實現(xiàn)。堅持理想性與現(xiàn)實性的并行不悖與辯證統(tǒng)一是設定教育目標應該始終奉行的原則。因此，高校核心價值觀教育目標應體現(xiàn)在以下幾方面：一是要有先進性。核心價值觀教育是對大學生在思想觀念層面提出的希冀和要求，其教育目標需具有一定的先進性才能激發(fā)大學生追逐既定目標的動力和信心，同時需要大學生經(jīng)過努力才能實現(xiàn)思想道德的升華和價值觀念的完善。二是要有層次性和差異性。鑒于大學生的成長環(huán)境、個性特點、接受能力和價值觀成熟程度的差異性，我們應摒棄“大一統(tǒng)”和“一刀切”的價值標準，要針對不同層次和類型的大學生設置差異化的價值要求，既應符合時代要求，又要體現(xiàn)個體差異。三是要有漸進性。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一，沒有漸進性積累的過程，就不可能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。高校社會主義核心價值觀教育亦如此，其教育目標的設置應遵循由易到難、由低至高的原則，在逐步實現(xiàn)一個個目標的過程中不斷增添信心，最終樹立起順應社會要求的主流價值觀。

2)社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化。社會主義核心價值觀是高度總結(jié)提煉的科學理論，既包括價值觀念層面的理想追求，又具有關照生活的現(xiàn)實理性?！叭绻麅H著眼于社會現(xiàn)實理性，顯然缺乏凝聚力和感召力, 而脫離社會現(xiàn)實理性提出過高的價值理想追求，則會讓社會公眾感到遙不可及，從而使核心價值觀形同虛設，產(chǎn)生信仰危機，加劇社會道德失范的現(xiàn)象[7]?！辫b于此，高校應積極構(gòu)建社會主義核心價值觀與大學生現(xiàn)實生活的互融機制，大力推進教育內(nèi)容的生活化。一是結(jié)合生動直接的現(xiàn)實生活開展教育。關注大學生現(xiàn)實生活中遇到的諸如專業(yè)學習、感情問題、人際交往等具體問題，結(jié)合大學生感興趣的社會話題進行隱性教育，使教育內(nèi)容更“接地氣”，讓大學生感受到社會主義核心價值觀對現(xiàn)實的示范引導作用。二是充分發(fā)揮榜樣的力量。現(xiàn)實社會涌現(xiàn)了許多社會主義核心價值觀的踐行者、推動者和引領者，如矢志報國的師昌緒、心系教育的龔全珍、堅守誠信的劉惠君等。高校應充分運用這些鮮活的榜樣和先進事跡感染大學生，傳遞社會正能量，引發(fā)大學生的思考，強化他們對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等核心價值理念的認同。三是增強教育內(nèi)容的靈活性和豐富性。單一、固化的內(nèi)容會稀釋和弱化大學生的學習興趣，導致教育缺乏生機活力，故而應構(gòu)建豐富多樣的社會主義核心價值觀教育內(nèi)容，既要有契合整個社會發(fā)展與進步的基本道德追求和價值目標，也需輔之以社會常識、科學知識等內(nèi)容，根據(jù)大學生的個性特點及社會環(huán)境的變化因時因地選取、調(diào)整和豐富教育內(nèi)容。

3)社會主義核心價值觀教育路徑的生活化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化為教育對象的內(nèi)心要求[8]?！鄙鐣髁x核心價值觀教育生活化更加強調(diào)隱性教育的獨特功能，通過喜聞樂見、多姿多彩、易于接受的方式傳播社會主義核心價值觀，實現(xiàn)教育路徑的生活化。一是強化社會實踐作用。社會實踐活動能夠?qū)⒒逎y懂的理論轉(zhuǎn)換成大學生可觸可感的生活實踐。高校應將社會實踐活動的開展和組織作為培養(yǎng)大學生的重要路徑。通過參加“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)服務、田野調(diào)查和支農(nóng)支邊等社會實踐活動，能夠增加社會體驗，碰觸精神世界，從而實現(xiàn)思想升華。二是優(yōu)化校園文化環(huán)境。大學生高?？沙浞掷眯麄鳈凇淮?、校報、校園廣播等宣傳平臺以及社團活動、校園歌手大賽、辯論賽等文體活動，不斷擴大價值觀教育陣地范圍。三是開辟網(wǎng)絡教育陣地。網(wǎng)絡正深刻地影響大學生的生活方式和學習習慣，高校開展社會主義核心價值觀教育，就要主動搶占這一強大教育陣地。一方面，高校教師應通過微博、微信、QQ等在線交流工具與學生深入交流，了解其內(nèi)心世界，引導其思想言行。另一方面，在校園網(wǎng)上開設專欄用于宣傳社會主義核心價值觀，展示“最美現(xiàn)象”“身邊的好人”“十佳青年”等富有感染力的榜樣。校園網(wǎng)發(fā)布的各種信息要經(jīng)過認真搜集、篩選，把握輿論導向，宣揚積極健康的信息，并結(jié)合社會現(xiàn)實進行核心價值觀教育[9]，使大學生真正理解、認同并踐行社會主義核心價值觀。

4總結(jié)

生活是高校培育社會主義核心價值觀的現(xiàn)實場域，高校的核心價值觀教育必然要走“生活化”道路。注重從“生活”角度解讀核心價值觀，尊重價值觀教育規(guī)律，緊密聯(lián)系生活實際，充分尊重學生主體地位，滿足學生現(xiàn)實需求是高校增強大學生核心價值觀認同的現(xiàn)實途徑。高校應進一步探索核心價值觀與大學生現(xiàn)實生活的內(nèi)在聯(lián)系，以求得兩者的圓滿結(jié)合，助力大學生健康成長。

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(責任編輯：梁曉道)

On Life-based Socialism Core Values Education in Colleges and Universities

LIANG Yangsheng1, WU Lei2

(1.Marxism College, Gannan Normal University, Ganzhou 341000, China; 2.Finance Division, Gannan Normal University, Ganzhou 341000, China )

Abstract：The socialism core value is currently the mainstream of value theory in China, which is characterized as coming from real life and in turn guiding it. Real life is the important field to cultivate socialist core value. Realizing life-based core values education in colleges and universities can improve effective work in values education and carry out the “people-oriented” education idea. Contents of education and ways of education based on real life have become an important task for colleges and universities to carry out education of the core values, and to promote the healthy growth of college students.

Key words:University; Socialism core values; Education based on real life

收稿日期：2015-10-02；修回日期：2016-01-28

基金項目：江西省研究生創(chuàng)新專項資金項目(YC2014-S416)

作者簡介：梁洋生(1991—)，男，江西贛州人，碩士研究生，主要研究方向為思想政治教育。 通訊作者：吳磊(1970—)，男，廣東海豐人，博士，教授，主要研究方向為思想政治教育。

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2562(2016)02-0074-04