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      從中國傳統(tǒng)文化看室內設計情感的表達

      2016-03-25 09:54:02汪華勝
      關鍵詞:情感表達室內設計傳統(tǒng)文化

      汪華勝

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      從中國傳統(tǒng)文化看室內設計情感的表達

      汪華勝

      摘要:隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和生活水平的提高,人們對住房不再滿足于單純的功能性居住,而是希望獲得精神上的享受,因此室內設計的焦點開始轉變?yōu)椤白非笄楦小?。解讀了中國傳統(tǒng)文化,并結合其在室內設計中的應用,探討了傳統(tǒng)文化在室內設計中的情感表達方式。

      關鍵詞:傳統(tǒng)文化;室內設計;情感表達

      21世紀,人們的消費觀念與消費方式正在發(fā)生翻天覆地的變化。作為展現(xiàn)個人品味與格調的室內設計,也呈現(xiàn)出了新的時代特征,如綠色設計、文化回歸設計、人性化設計等。其實,任何一個民族的文化都有它獨特的特點,且都有繼承性。比如,歷史上的印度文化、俄國文化、西班牙文化、日本文化等都曾受到外來文化的沖擊,但最終還是保持了民族文化的基本特征。根據(jù)資料記載,我國室內設計在發(fā)展初期也受到過外來文化的影響,如上世紀八九十年代,室內設計流行模仿國外的設計風格。但改革開放以后,富裕起來的國人又開始關注本土文化,注重在室內設計中加入本民族的文化元素?;谶@些研究背景,下面主要探討傳統(tǒng)文化在室內設計中的情感表達問題。

      一、我國室內設計的發(fā)展概況

      近20年來,我國的室內設計得到了快速發(fā)展,逐步縮小了與發(fā)達國家之間的差距,并在設計風格上打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印。加入WTO后,我國的室內設計狀況令人擔憂,設計過度注重造型。值得慶幸的是,在業(yè)界設計組織與設計人員的努力下,文化最終回歸到設計當中,成為了室內設計的靈魂。

      (一)設計注重造型

      重造型、輕文化。這是我國早期室內設計的特點。大多數(shù)室內設計的裝飾造型沒有特色,沒有創(chuàng)新,要么墨守成規(guī),要么抄襲著名建筑的設計風格。建筑從設計到竣工都帶著冰冷的面具,遠離了真情實感,空洞而又無趣。重造型、輕文化的這種理念,經(jīng)不起時間的檢驗和市場的考驗。沒有獨特風格與文化底蘊的設計,空有外表的光鮮亮麗,猶如一具沒有靈魂的軀殼[1]。誠然,文化包含了物質、精神和藝術等。建筑裝飾文化也是一樣,最基層的物質文化是材料的選擇,裝飾文化體系中的外衣是藝術的表達,建筑裝飾本身的語言是用來統(tǒng)領建筑裝飾文化的。建筑裝飾的精神文化是向人們傳達一種觀念,即設計師對室內設計的理解,對不同生活氛圍的營造。

      (二)文化回歸設計

      我國的室內設計有著得天獨厚的本土優(yōu)勢,加入WTO后,國與國之間的設計師相互交流經(jīng)驗,特別是一批國外著名設計師在我國室內設計圈內大顯身手。與其他國家的設計狀況相比,我國的室內設計師們已經(jīng)產(chǎn)生了憂患意識,做好了充分的思想準備,試圖尋找突破口,取長補短,提高創(chuàng)新能力[2]。正所謂“民族的才是世界的”。建筑行業(yè)發(fā)展到今天,人們開始越來越重視精神文化。可以說,讓文化回歸設計,這是絕大多數(shù)業(yè)界人士的共識。

      二、室內設計中的兩種風格表現(xiàn)

      (一)中式風格的傳統(tǒng)表現(xiàn)

      室內設計是我國傳統(tǒng)文化傳承的一個縮影,經(jīng)過幾千年的發(fā)展已成為一門值得深究的學科。下面,筆者以木質材料在室內設計中的使用為例,闡述中式風格的傳統(tǒng)表現(xiàn)。

      1.融入原生態(tài)元素

      傳統(tǒng)文化中象征生命力的物體很多,木質材料作為建筑的主要元素,它象征著來自大自然的生命力。審視古代室內設計,總會發(fā)現(xiàn)古代對木材的使用最多。這主要源于木材是大自然的產(chǎn)物,更源于古人的文化信仰[3]。與古代重視木材的精雕細琢不同,現(xiàn)代室內設計更關注木材的原生態(tài),保持原木本身的形狀。從大堂的設計中,我們可以看到木材元素的運用所透露出的理念,即親近自然。

      2.風格上追求古典

      在通常情況下,居住者對大堂的風格要求是大氣典雅,而木材元素的融入正好緩解了大氣典雅之下的壓抑感,使室內設計散發(fā)出濃濃的古典韻味,能夠更加貼近自然。再來看家居住宅,木材在室內設計中充當了主角,原木色的家具為住宅增添了古典韻味,并帶來了一股大自然的氣息[4]。在室內設計的元素搭配中用木材進行適當?shù)狞c綴,也是傳統(tǒng)元素在新的中式表達中的一種嘗試。

      3.營造優(yōu)雅的氛圍

      設計的整體框架是空間結構??v觀我國傳統(tǒng)的室內設計,不難發(fā)現(xiàn)其在布局上的特點是方圓對稱;在色彩的選擇上,通常會使用莊重大氣的紅色、金色;家居使用最多的材料是木料,而且不同的木料用于不同等級的房屋建筑中。我國傳統(tǒng)的室內設計特別喜歡為房屋營造出優(yōu)雅的氛圍,喜歡將后現(xiàn)代手法運用于現(xiàn)代的中式風格設計中。比如,通常為了彰顯大氣,凸顯意境,展現(xiàn)房屋的中式格調,可在墻壁上掛上筆墨字畫,在屋子內擺放紅木家具等[5]。

      (二)中式風格的現(xiàn)代表現(xiàn)

      室內設計除了規(guī)劃房屋裝飾與格調外,還可利用傳統(tǒng)文化進行情感表達。比如,大堂的內部構造,或者一些標志性建筑,特別講究風格上的典雅與大氣。因此,業(yè)界對室內設計的要求從未降低,這種要求主要是風格上的要求。與傳統(tǒng)的室內設計相比,現(xiàn)代設計摒棄了許多古老的元素,如反復雕琢與配飾吊墜等。當然也不是完全拼棄,在有些場合還會偶爾出現(xiàn)[6]?,F(xiàn)代設計將重點放在實用性與耐用性上,材料多使用化合材料,色彩不僅僅以紅色、金色為主色調;相反,為增強室內的舒適感與溫馨度,特別在臥室內多使用暖色調。暖色調能緩和室內的氣氛,營造一種家的感覺,已被現(xiàn)代人所接受。

      三、傳統(tǒng)文化對室內設計的影響

      (一)傳統(tǒng)建筑裝飾對室內設計的影響

      建筑文化的傳承可追溯到原始社會初期,那時人類已經(jīng)對室內裝飾有所認識,懂得將文化融入到環(huán)境中。進入氏族社會,在陶制品上繪制了紋飾,既有精致淡雅的青銅紋,也有粗獷大氣的彩陶紋,因此便生產(chǎn)出了不同風格的陶器。遠古時代的祖先與自然萬物相生相伴,在他們的認知里,自然界的一草一木、一人一物都有著強大的生命力,他們認為至高無上的境界是“天人合一”[7]。古代的室內設計也表現(xiàn)了豐富的內涵:一方面室內設計在外觀上要具有美感;另一方面,要體現(xiàn)出深刻的文化理念,以反映傳統(tǒng)文化的審美要求。為了迎合古人寄情山水的雅興,我國古代建筑在室內設計上尤其重視返璞歸真、自然流露。在建筑選材上講究以質為美,提倡實用性,不過度追求華麗。

      (二)傳統(tǒng)文化思想對室內設計的影響

      “中庸”、“天人合一”、“厚德載物”是我國傳統(tǒng)文化的核心思想。這種傳統(tǒng)思想對室內設計的影響體現(xiàn)在科學研究與家庭倫理兩個方面。研究傳統(tǒng)文化發(fā)現(xiàn),人們對探索客觀規(guī)律的科學研究不太重視,卻對維護血緣、家族等家庭倫理關系非??粗?。由于傳統(tǒng)文化具有主導性和傳承性,因而傳統(tǒng)文化思想很容易與人們的日常生活相融合。在建筑行業(yè)中,室內設計肩負著傳承文化的重大使命,它是傳承傳統(tǒng)文化的重要渠道。一直以來,整個設計潮流都始終受到了傳統(tǒng)文化的影響。我國傳統(tǒng)文化博大精深,它憑借豐富的內涵影響著現(xiàn)代的室內設計。在室內設計中,要對傳統(tǒng)文化進行合理的傳承與創(chuàng)造性的轉化,推動室內設計走向新的發(fā)展階段。

      四、室內設計中傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)內容

      (一)色彩

      色彩是一種視覺語言,也是一種情感語言,合理的色彩搭配能讓人心情愉悅。色彩是室內設計的“靈魂”,具有塑造、定位、傳達等作用,直接影響房屋的美觀和人們的情感??v觀我國古代室內色彩的演變過程,可以得出這樣的結論:不同時期的傳統(tǒng)色彩文化對我國古代室內色彩體系的形成產(chǎn)生了重要影響。由于這種優(yōu)秀傳統(tǒng)色彩文化的滲透,因此我國的傳統(tǒng)室內色彩體系大放異彩。例如,儒家色彩文化通過禮的形式來區(qū)分色彩的使用,將宮殿建筑與居民建筑中的色彩運用進行歸納劃分,宮殿建筑室內色彩大多以金、紅、黃、綠、藍為主,色彩比較豐富;而居民建筑的室內色彩只能以灰色、青色等自然暗淡的色彩為主,這帶有明顯的階級歧視。

      (二)空間

      單個室內空間具有不可分割、完整統(tǒng)一的特點。古代室內空間布局除了具有單個室內空間的特點外,還具有強烈的等級特征,反映了傳統(tǒng)的人文思想,如等級分明、長幼有序、內外有別、左右對稱等。這種思想在當代室內設計中仍有一定影響,如現(xiàn)代中式家具的設計是左右對稱的,中軸線正中間的是主人席,兩邊的是客人席,顯示出中式空間的穩(wěn)重大氣。另外,傳統(tǒng)文化還有一個重要特點就是隔斷,即隔而不斷的空間布局。這種布局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的倫理道德觀。

      (三)圖案

      圖案既是一件裝飾品,也是一個設計符號。比如,一幅字畫可以是一個裝飾造型,也可以是表達情感的一個重要元素。在現(xiàn)代設計中,設計師為了豐富室內空間,可以運用不同的圖案來修飾,營造一種意境,或者傳遞一種文化,以此來體現(xiàn)設計者的情懷,也滿足屋主對室內的感官享受[8]。傳統(tǒng)圖案寓意深遠,一直有“圖必有意,意必吉祥”之說。例如,龍、蓮花、牡丹、仙鶴等,在空間布局中運用這些象征性的圖案,能體現(xiàn)出中國的特色文化,表達出一種濃濃的情感,也滿足了人們對室內設計功能性與情感性的雙重需求。

      (四)材質

      材料在建筑中的地位毋庸置疑,是室內設計不可或缺的重要元素,也是室內設計藝術進行自我提升的物質基礎。不同的材質有著不同的質感表現(xiàn),它能充分展示設計信息,客觀體現(xiàn)設計理念。我國的古代建筑以木結構為主,室內家具也是以原木材料為主,其他材料為輔。其原因有:一是崇尚自然;二是木材資源豐富,價格低廉,結構簡單,方便設計,可使家具樣式多種多樣;三是符合“天人合一”的傳統(tǒng)觀念。

      五、傳統(tǒng)文化在室內設計中的情感表達

      (一)富有文化內涵的陳設藝術

      1.原始風味的陳設

      室內設計中的陳設布置是體現(xiàn)整個設計效果的重要環(huán)節(jié)。它似一本內涵豐富的書籍,讓人難以讀完;也是影響房屋舒適度與美觀度的關鍵,讓人無法忽視。陳列品的樣式和質感不同,其表達出來的情感與氛圍也不相同。傳統(tǒng)文化的代表思想主要來自儒家、佛家與道家,三者的共同點是崇尚自然,能夠引起人們在思想上的共鳴。所以,室內設計的陳設應選用帶有原始風味的飾品,如玉米棒、辣椒串、小噴泉、手工刺繡等,以打造室內的自然環(huán)境。此外,因為我國是一個有56個民族的大家庭,極具特色的地域特征與民俗文化形成了千差萬別的建筑風格,設計師要根據(jù)不同的地域特點,設計出體現(xiàn)地域文化的獨特風格。

      2.具有一定功能性

      根據(jù)現(xiàn)代家居的升級需要,室內陳列在融入中國傳統(tǒng)文化的同時,還必須注意其功能性的發(fā)揮。這種功能性分為幾個方面:第一,與室內情景風格搭配;第二,構造多層次空間;第三,對室內色彩進行調節(jié)。我們知道,不易改變的是家居結構,而可以靈活改變的是陳設裝飾風格,它基本不受空間限制。21世紀,年輕人追求個性化,“軟裝修”已成為一種流行趨勢。

      (二)符號作為裝飾的情感表達

      傳統(tǒng)裝飾品樣式繁多,大都以吉祥圖案為主,蘊含著豐富的歷史與文化內涵,承載著古人對美好生活的無限向往,可謂是寓意深遠。進入現(xiàn)代文明后,科學技術高速發(fā)展,裝飾材料日益增多,古老紋飾與新型材質巧妙融合在一起,更顯藝術魅力,使現(xiàn)代紋飾作品具有了獨特而神秘的色彩,形成了深受大眾喜愛的藝術風格。同時,被賦予了感情的作品容易成為經(jīng)久不衰的設計范例,也會因為新穎的情感表達成為經(jīng)典。

      傳統(tǒng)紋飾式樣以花草、獸類、圖騰、人物為主,取材多源自一些宗教故事、成語俗語、流行典故、傳說傳記等,大部分含有升官發(fā)財、合家歡樂、多子多福、婚嫁順利等寓意,傳達出了希望室內裝飾為居住者帶來美好生活的憧憬。當傳統(tǒng)紋飾被運用到現(xiàn)代室內設計中時,為了保證實用性,設計師會加入一些現(xiàn)代元素,運用高科技的加工手法,使產(chǎn)品更容易被市場接受,更加符合現(xiàn)代建筑的審美標準。比如,蘇州博物館的設計體現(xiàn)了典型的江南格調,精致、大氣、婉約,營造出一種人在館內走,如在山水中的意境。

      總之,進入21世紀后,我國的室內設計正在不斷走向完善,從早期的完全注重功能性,到后期的注重人文性,人們的欣賞品味也在不斷提升。室內設計從不規(guī)范到規(guī)范,再到相對規(guī)范,設計情感的表達越來越明顯。只有融入傳統(tǒng)文化元素,并加入現(xiàn)代新技術,才能將現(xiàn)代氣息與中式意境有機結合起來,從而促進室內設計的更好發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]陳靜.以人為本的室內設計[D].青島:青島大學碩士學位論文,2013:7-8.

      [2]劉永來.室內設計的文化內涵[D].沈陽:沈陽理工大學碩士學位論文,2010:9-10.

      [3]王受之.世界現(xiàn)代設計史[M].北京:中國青年出版社,2002:25-26.

      [4]楊敏.中國傳統(tǒng)陳設藝術理念淺談[J].蘇州教育學院學報,2000(9).

      [5]周靜.現(xiàn)代建筑室內設計對傳統(tǒng)的繼承[J].中華建設,2012 (8).

      [6]劉德明.現(xiàn)代建筑室內設計發(fā)展趨勢[J].建材與裝飾(下旬刊),2007(9).

      [7]田浩.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內設計中的運用研究[D].成都:四川大學碩士學位論文,2006:9-10.

      [8]戰(zhàn)怡凱.文字圖形在室內陳設中的應用[D].長春:吉林藝術學院碩士學位論文,2012:18-19.

      (編輯:文汝)

      收稿日期:2015-12-28

      作者簡介:汪華勝(1975-),男,碩士,安徽水利水電職業(yè)技術學院(安徽合肥230601)講師,高級室內設計師,研究方向為室內設計、景觀設計。

      中圖分類號:J525.1

      文獻標識碼:A

      文章編號:1673-1999(2016)04-0082-03

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