顏　語

(重慶工商大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，重慶　400067)

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家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成研究

顏語

(重慶工商大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，重慶400067)

摘要：思想品德養(yǎng)成是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的行為系統(tǒng)，學(xué)校德育是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成的關(guān)鍵因素，社區(qū)、家庭、社會(huì)、立體化的網(wǎng)絡(luò)世界同樣影響家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想品德養(yǎng)成。在學(xué)校德育中，教育者與受教育者相互作用，影響德育過程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。社區(qū)、家庭、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)世界通過各自獨(dú)有的領(lǐng)域特點(diǎn)影響家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想道德的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；德育；思想品德；養(yǎng)成教育

本文引用格式：顏語.家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成研究[J].重慶與世界，2016(1):49-52.

Citation format:YAN Yu.Research on Family Economic Difficulties Students’ Ideological and Moral Cultivation[J].The World and Chongqing,2016(1):49-52.

education

一、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)問題

“教育引導(dǎo)大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念……積極引導(dǎo)大學(xué)生中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念”[1]是我國大學(xué)教育階段德育的目標(biāo)。目前，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在學(xué)校德育過程中存在自我認(rèn)知矛盾問題、感恩意識(shí)薄弱等問題。

(一)自我認(rèn)知矛盾

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生敢于主動(dòng)克服困難，能吃苦，不怕臟、累、差，能夠樹立積極向上的人生態(tài)度，不在乎自己是否貧困，專注于自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績和專業(yè)能力。在對(duì)待政府和社會(huì)資助的態(tài)度上，能夠悅納自己，接受別人的幫助，積極尋求有益的各方資助。同時(shí)，調(diào)研表明,貧困生絕大多數(shù)基本生活難以保障,其生活狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)校所在地的最低生活水平，有的甚至連吃飯穿衣都是個(gè)問題,比如一天只吃兩頓飯、饑一頓飽一頓。有人描述貧困生的生活是“五個(gè)饅頭過一天,一星期買一次菜,軍訓(xùn)服裝穿四年”。很多學(xué)者利用癥狀自評(píng)量表(SCL-90)對(duì)部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和普通大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn):(1)與普通大學(xué)生相比 ,家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生有心理沖突時(shí) ,更傾向于將心理問題以軀體病痛的形式表現(xiàn)出來(軀體化),他們可能自述頭痛 、背痛、胃痛、嗓子痛 ,出現(xiàn)發(fā)燒 、感冒，而更少報(bào)告自己很苦惱。(2)與普通大學(xué)生相比 ,他們更內(nèi)向，更多內(nèi)心沖突,更道德自律 ,更容易體驗(yàn)到焦慮,更抑郁，更敏感，更容易產(chǎn)生敵對(duì)情緒[2]。

(二)感恩意識(shí)薄弱

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生積極接受別人的幫助，尋求政府財(cái)政的國家助學(xué)金、國家獎(jiǎng)學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、綜合測評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等各項(xiàng)物質(zhì)資助。在“不讓一個(gè)大學(xué)生因?yàn)樨毨ФW(xué)”的國家助學(xué)政策下，國家財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助力度不斷加強(qiáng)，覆蓋面不斷擴(kuò)大。然而，在國家不斷加大資助力度的另一面卻是貧困生對(duì)物資資助的習(xí)以為常，少部分貧困生認(rèn)為國家對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助是“理所當(dāng)然”的，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生就應(yīng)該得到資助。有的對(duì)每年的貧困生甄別和認(rèn)定采取“我最貧困，你不評(píng)我你評(píng)誰”賴皮式的應(yīng)對(duì)心態(tài)，沒有對(duì)國家資助政策加以正確理解，對(duì)國家資助政策的感恩之心無從談起，感恩意識(shí)淡薄。

(三)學(xué)習(xí)目標(biāo)功利化

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因?yàn)槭苤朴诩彝マ讚?jù)的經(jīng)濟(jì)狀況，在校學(xué)習(xí)帶有較為顯著的功利化特點(diǎn)。在專業(yè)選擇上，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生會(huì)以學(xué)費(fèi)為導(dǎo)向，選擇學(xué)費(fèi)低、開支少的專業(yè)。在實(shí)行學(xué)分制選修課的高校，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生會(huì)因某些課程的學(xué)分太高，需要交納的學(xué)費(fèi)相對(duì)較高而放棄選擇該門課程，沒有考慮該門課程對(duì)專業(yè)知識(shí)架構(gòu)的重要性。在實(shí)行彈性學(xué)制的高校，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生會(huì)為了節(jié)約一年的學(xué)費(fèi)，希望提前畢業(yè)而努力學(xué)習(xí)。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，其擇校、進(jìn)校學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)都無時(shí)無刻不以經(jīng)濟(jì)支出為導(dǎo)向，而忽略在校需學(xué)習(xí)的社會(huì)資本、系統(tǒng)知識(shí)建構(gòu)等本質(zhì)內(nèi)容。

二、學(xué)校德育在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成的作用

學(xué)校德育是黨和國家、學(xué)校及教育工作者根據(jù)不同階段的學(xué)校德育目標(biāo)，以及受教育者思想道德發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律所選擇的用以培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的以觀念形式存在的各種信息的綜合[3]。學(xué)校德育通過教師的育人活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、校園環(huán)境氛圍，從師、生、校3個(gè)維度合力對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生施加影響。

(一)教師的育人活動(dòng)

高校教師的育人活動(dòng)，主要是通過專業(yè)課程教師的授課環(huán)節(jié)、輔導(dǎo)員隊(duì)伍的管理環(huán)節(jié)和后勤服務(wù)人員的服務(wù)環(huán)節(jié)向家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生施加心理健康、道德、思想素質(zhì)等方面的正面影響。專業(yè)教師在專業(yè)課程課堂上，通過講授專業(yè)知識(shí)、演練實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高尚的專業(yè)品德，言傳身教給學(xué)生。輔導(dǎo)員通過主題班會(huì)和與家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的日常交流和行為關(guān)懷對(duì)學(xué)生施加正向影響，實(shí)施德育。高校后勤人員通過細(xì)心工作和對(duì)所服務(wù)的學(xué)生的人文關(guān)懷，以自己的言行表率對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生施加正向力量，實(shí)施德育。

(二)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

在校內(nèi)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生參加校院兩級(jí)學(xué)生自治組織，在學(xué)生集體組織中，通過組織和參加各類學(xué)生活動(dòng)，形成團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體主義精神，培育法紀(jì)、道德、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等正向力量。在校外，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生會(huì)主動(dòng)參加各類有償兼職活動(dòng)。在兼職活動(dòng)中，不斷樹立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自力更生，自食其力，通過自己的辛苦勞動(dòng)獲得收獲的堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良思想品德。在社會(huì)兼職中，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生通過參加各種社會(huì)兼職，參與到社會(huì)兼職團(tuán)隊(duì)組織中，能夠養(yǎng)成服從團(tuán)隊(duì)規(guī)定、遵守社會(huì)法紀(jì)、社會(huì)規(guī)則的服從精神。

(三)校園環(huán)境氛圍

大學(xué)校園內(nèi)的教師治學(xué)態(tài)度、學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣和全校師生員工共同營造的人際交互環(huán)境、相互尊重、關(guān)心、民主的和諧氛圍是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成的必需土壤。校園硬件建設(shè)與維護(hù)，如文化雕塑、英語走廊等是學(xué)校德育建設(shè)的物質(zhì)保障。在這樣的軟件、硬件校園環(huán)境氛圍下，高校結(jié)合自身發(fā)展需求確定的大學(xué)精神、人文素養(yǎng)會(huì)對(duì)包括家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在內(nèi)的全校師生員工思想品德發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

三、環(huán)境因素對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成的影響

環(huán)境因素對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想品德養(yǎng)成的影響包括學(xué)生家庭影響和社區(qū)影響兩個(gè)主要方面?！凹议L是孩子的第一任教師”，無論大學(xué)生是否在家庭所在地城市就讀大學(xué)，其家庭環(huán)境都會(huì)影響學(xué)生思想品德養(yǎng)成。社區(qū)環(huán)境是指家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活成長環(huán)境，包括學(xué)生的居住環(huán)境、義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)環(huán)境、休閑環(huán)境等等。

(一)家庭環(huán)境因素

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想品德養(yǎng)成與該生是否在單親家庭成長、父母關(guān)系是否和諧、父母的受教育程度、父母的思想品德及日常行為習(xí)慣、父母的工作態(tài)度及價(jià)值觀與人生觀等因素密切相關(guān)。在實(shí)踐調(diào)查中，表現(xiàn)出富有強(qiáng)烈責(zé)任感的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，其多為父親不幸離世，且有弟弟或妹妹的單親家庭。在這樣的家庭環(huán)境下，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感同身受地體會(huì)到持家的不易和強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。家庭環(huán)境因素影響下的責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成必然經(jīng)歷較長階段，但一經(jīng)形成會(huì)深刻地影響該生思想品德的發(fā)展。

(二)社區(qū)影響因素

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想品德發(fā)展與其居住地居民的思想品德、義務(wù)教育階段班級(jí)班風(fēng)建設(shè)、同齡朋友圈整體思想道德發(fā)展?fàn)顩r有直接關(guān)系?！敖煺叱啵吆凇笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化對(duì)社區(qū)環(huán)境與個(gè)人發(fā)展影響的深刻論斷。

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想品德發(fā)展，在大學(xué)教育階段只有短短4年的時(shí)間，相對(duì)于個(gè)人的品德發(fā)展是一個(gè)非常短的時(shí)間段。學(xué)生的家庭環(huán)境因素和社區(qū)環(huán)境因素是學(xué)生品德發(fā)展的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出隱性發(fā)展和自然性發(fā)展的趨勢。學(xué)校德育是學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵，是教育者對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生主動(dòng)施加德育，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德發(fā)展到符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要軌道上的主動(dòng)教育階段，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)發(fā)展具有價(jià)值觀層面的指導(dǎo)作用。

四、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德養(yǎng)成的對(duì)策建議

(一)建立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生互助社

要做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育，首要的工作是對(duì)全校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生基本情況的掌握。其一，建立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)據(jù)庫，庫中數(shù)據(jù)應(yīng)該包含姓名、出生年月、籍貫、民族、年級(jí)、學(xué)號(hào)、心理測評(píng)等級(jí)及狀況、家庭基本情況概述、受助情況(包括國家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等)等常用數(shù)據(jù)，且能隨時(shí)更新。其二，對(duì)數(shù)據(jù)庫中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生開辦定期的心理輔導(dǎo)講座、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流論壇，以及國家助學(xué)政策宣講會(huì)等，努力讓靜態(tài)的數(shù)據(jù)庫發(fā)展為動(dòng)態(tài)的互助社。其三，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生互助社應(yīng)該以自立、自強(qiáng)、驕傲、自豪的組織形象展現(xiàn)在全體師生面前，不能讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因?yàn)樽约旱募彝ソ?jīng)濟(jì)狀況而自卑，防止互助社組織因?yàn)閰⑴c學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差而傷害學(xué)生的自尊心。

(二)轉(zhuǎn)變資助模式，培育感恩意識(shí)

高校學(xué)生資助中心在實(shí)施家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生幫扶計(jì)劃中，應(yīng)逐步將保障性資助向發(fā)展性資助轉(zhuǎn)變。保障性資助注重資助的公平性，本意在于保障受助學(xué)生基本生活，幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。但是，保障性資助無法調(diào)動(dòng)受助學(xué)生的主動(dòng)性，不利于受助學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)。發(fā)展性資助依托家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生數(shù)據(jù)庫，按照專業(yè)設(shè)立幫扶課題(如同課題指南一樣)，讓學(xué)生組隊(duì)在幫扶課題中選擇項(xiàng)目，填報(bào)計(jì)劃書和計(jì)劃經(jīng)費(fèi)，學(xué)生資助中心審批后依照計(jì)劃開支和預(yù)算報(bào)酬給予發(fā)展性資助經(jīng)費(fèi)。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在幫扶項(xiàng)目中，既能實(shí)踐專業(yè)知識(shí)，又培育了合作精神和感恩意識(shí)。在發(fā)展性資助中，要讓受助學(xué)生明白，國家對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助經(jīng)費(fèi)必須通過自己的努力學(xué)習(xí)才能得到，讓學(xué)生拋棄“坐、等、要”的消極觀念。

(三)樹立高尚教師形象，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展

“人們將道德僅視為外在的綱常禮儀與行為規(guī)范，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)對(duì)這些規(guī)范的模仿與操練，忽略了道德作為人的一種生存方式所具有的內(nèi)在主體性和動(dòng)態(tài)生成性，其后果是導(dǎo)致了道德整體性中的一個(gè)重要維度的缺失，即道德價(jià)值觀念形成過程與道德行為實(shí)踐中生命意義的缺失?！盵4]家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的道德養(yǎng)成，不能只注重家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的遵守和模范。專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員在與家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的教學(xué)、日常交流中應(yīng)樹立高校教師的崇高形象，讓受助學(xué)生相信社會(huì)主義主流價(jià)值觀，培育榮譽(yù)觀。

學(xué)生的發(fā)展是全面、綜合的發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難，為了早日回報(bào)家庭，有強(qiáng)烈的工作意愿。輔導(dǎo)員和專業(yè)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，合理利用家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的工作意愿，幫助其學(xué)習(xí)發(fā)展的同時(shí)，幫助其身心全面發(fā)展，矯正部分學(xué)生為了金錢而學(xué)習(xí)、為了高收入步入歧途的不良發(fā)展。

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(責(zé)任編輯張佑法)

作者簡介：顏語(1986—)，男，講師，研究方向：思想政治教育。

doi：10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.01.011

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7111(2016)01-0049-04

Research on Family Economic Difficulties Students’ Ideological and Moral Cultivation

YAN Yu

(College of Fine Arts,Chongqing Technology and Business University,Chongqing 400067,China)

Abstract:The cultivation of ideology and morality is a behavior system which the cultivation of ideology and morality is a behavior system which constantly changes with the development of our society. Moral education in schools is the key factor to cultivate the ideology and morality of students with financial difficulties. The interaction between educators and educates in schools plays a big role in the realization of the enabling objectives of moral education. Living communities,families,society and the stereoscopic network world all make impact on the cultivation of the ideology and morality of these students through the unique characteristics of their own fields.

Key words:students with financial difficulties; moral education; ideology and morality; cultivation