方濤

小學(xué)語文教學(xué)“三字經(jīng)”

方濤

當(dāng)下，小學(xué)語文教法五花八門，煞是熱鬧，其間如“板塊式”、“朗讀式”、“高效式”等教學(xué)流派層出不窮，形勢可謂大好。欣喜之余，掩卷沉思，總覺得有嘩眾取寵之嫌，語文教學(xué)有點(diǎn)失真。無論怎樣繁華與喧囂，語文教學(xué)應(yīng)返璞歸真，把握核心三要素：真、實(shí)、活?！罢?、實(shí)、活”，即課堂要真，師生融洽，如沐春風(fēng)，教師要實(shí)，學(xué)高為師，引領(lǐng)成長；學(xué)生要活，活動生成，自主發(fā)展。

教真語文 教實(shí)語文 教活語文

小學(xué)語文教學(xué)，當(dāng)下呈百花齊放之勢，“板塊式”、“朗讀式”、“高效式”等教學(xué)法層出不窮，各大流派相互斗艷。欣喜之余，掩卷沉思，總覺得有嘩眾取寵、跟風(fēng)之嫌。葉圣陶先生說過：何為語文？口頭說為語，書面寫為文。語文課就是語文教師要在課堂上以課例為載體，教會學(xué)生言語表達(dá)，正確使用母語。這應(yīng)是小學(xué)語文教育的旨?xì)w，即要教真語文、教實(shí)語文、教活語文，說到底就三個(gè)字“真、實(shí)、活”。

一.課堂要真

“真”就是樸實(shí)無華，不做作。真語文，核心在一個(gè)“真”字，提倡語文教學(xué)回歸本真，“真”在真境與真情。一是“真”在真境。課堂不能失真，尤其是表演課。時(shí)下的一些教學(xué)觀摩活動正趨于商業(yè)化操作，而且規(guī)模越來越大。課堂變成舞臺，執(zhí)教者由于在意聽課者的反應(yīng)而不斷調(diào)整教學(xué)方法與策略。這樣，恰恰忽略了對學(xué)生的關(guān)注。于是，“課堂教學(xué)”演變成“課堂表演”。課堂教學(xué)和舞臺表演不同：前者追求“真”，后者追求“美”；前者表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，后者展示演員排練的結(jié)果。教學(xué)不是表演，不能變味，更不能異化。課堂上，要關(guān)注的始終是學(xué)生。老師上課，就是憑借教材，對學(xué)生進(jìn)行說話和寫話訓(xùn)練。課堂上太多的資料補(bǔ)充、太多的媒體演示、太多的“泛語文”活動以及太多的形同虛設(shè)的小組討論等，都或多或少地減損了語文學(xué)習(xí)的功能。二是“真”在真情。語文是一門學(xué)科，語文教學(xué)更是科學(xué)藝術(shù)。科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，需要按事物發(fā)展規(guī)律行事，來不得半點(diǎn)虛假和浮夸?？茖W(xué)摒棄虛假，科學(xué)需要真情。像賈志敏老師的語文課樸實(shí)無華，樸實(shí)到只用粉筆和黑板，無華到老師只用嘴的語文課，賈志敏老師的課是真語文課。如教“鞠躬”一詞，賈老師帶學(xué)生練讀后，請一生上臺演示鞠躬的動作，這名學(xué)生剛開始面向全班同學(xué)鞠躬，這時(shí)賈老師說：“哎，不好隨便鞠躬，應(yīng)該向尊敬的人，向老師、師長鞠躬，向誰鞠躬啊？”隨之，賈老師從“鞠躬”出發(fā)，向孩子解釋了東方和西方在禮儀上的區(qū)別。賈老教給孩子的是一個(gè)詞，傳遞給孩子的是一種文化、一種禮儀，更是做人之道。又如賈老師問學(xué)生知道哪些贊美教師的話。一個(gè)學(xué)生說道“刻在木頭上的名字，未必不朽，刻在石頭上的未必流芳百世，老師，你刻在我們心靈上，這才真的永存?！甭牭竭@樣的話從一個(gè)四年級的孩子嘴巴里冒出來，賈老師真誠地請她上臺，之后孩子再次清晰地把自己最美好的語言朗誦出來。驚人的一幕發(fā)生了，賈老師恭恭敬敬給她鞠了一躬，這不是作秀，不是做作。而是一個(gè)人民教師給予孩子最好的禮贊。孩子感動地說：“接受了你的鞠躬，我要像您做一個(gè)偉人。”正是這樣的真情真誠觸動孩子的美好的心靈才會產(chǎn)生如此美好的境界。

二.教師要實(shí)

學(xué)高為師，語文教師必須有扎實(shí)的基本功。基本功的扎實(shí)之處在于眼界、表達(dá)和涵養(yǎng)三端。首先，語文老師眼界要實(shí)在。語文老師的看家本領(lǐng)——目光要準(zhǔn)，心地要善，嘴巴要甜。目光準(zhǔn)，要看清學(xué)生的潛質(zhì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，挖掘文章文章背后的東西。心地善，要愛學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心的，不是放在嘴上說的。騙孩子、捉弄孩子、忽悠孩子，那不是愛。發(fā)自內(nèi)心的愛是把孩子看作自己的子女，打心底喜歡他（她）。要有批評學(xué)生，不能一味地你好我好大家好，這不是愛。嘴巴甜，會表揚(yáng)孩子。表揚(yáng)得他心花怒放，讓他欲罷不能，讓他有動力，讓他看到自己努力的方向。其次，語文教師表達(dá)要實(shí)用。語文老師要自己會說會讀。于永正老師說全國90%以上的學(xué)生不會讀書，原因就在老師。課文不能像播音員那么讀，不能像錄音磁帶那么讀，讀好課文至少需要三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：正確、流利、有感情。例如讀《雪地里的小畫家》，第一個(gè)“下雪了”——一覺醒來推開門一看下雪了，我怎么不知道？因此“下雪了”是疑問，雖然后面沒有問號。后面“下雪了”是廣而告之，希望大家出來看。因此才有了二、三、四句。然后有第二層次“青蛙為什么沒參加？它在洞里睡著了。”這是一篇很完整的課文，講了一個(gè)很生動、有趣、邏輯性很強(qiáng)的故事。小孩聽你這么點(diǎn)撥，明白了文章需要這么寫，他就能提高。最后，語文教師儲備要充實(shí)。備課要能背課，即先背課文，讀熟且背熟?，F(xiàn)在我們老師不是研究課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、文字使用，而是考慮課件、噱頭、包袱、亮點(diǎn)。課堂不是設(shè)計(jì)出來的，而是現(xiàn)場生成的。“這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動的過程，氣氛相當(dāng)活躍。在這個(gè)過程中既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成?！保ㄈ~瀾）生成不是無中生有，生成也不是反映。生成是一種建構(gòu)。只有的建構(gòu)才是生成的，建構(gòu)是語文課堂教學(xué)生成性的本質(zhì)特征和基本途徑。

三.學(xué)生要活

“流水不腐、戶樞不蠹”。只有活起來、動起來，萬物才有生命力。每一個(gè)孩子都有著獨(dú)特的地方，都是可愛的充滿活力的精靈，就因?yàn)樗麄冇兄煌拈W光點(diǎn)。我們要加入兒童生活中，便可發(fā)現(xiàn)小孩子有力量；不但有力量，而且有創(chuàng)造力。小學(xué)語文的課堂也是如此。第一，把課堂還給孩子，給孩子自主表現(xiàn)的空間。教師放手讓學(xué)生自己去朗讀、去組織詩歌比賽、去模擬小老師等，感知語文魅力，積淀語文素養(yǎng)，陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師的就是要讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生擁有獨(dú)特的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。第二，把課堂還給孩子，給孩子自主練習(xí)的空間。低年級學(xué)生雖小，但興趣廣泛，并有一定自主能力，教師應(yīng)多給學(xué)生有選擇性的自由練習(xí)空間，使學(xué)生找到練習(xí)的樂趣，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自己的自信心，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，把課堂還給孩子，給孩子以自信自尊的空間。樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，尊重他們與眾不同的感受。有些學(xué)生天生聰明，但有些學(xué)生可能在學(xué)習(xí)上沒有那么幸運(yùn)，反應(yīng)顯得遲緩些，作為教師就不能心急，也要在課堂上給這些孩子一些意想不到的表揚(yáng)，也會給這些需要自信的孩子增加勇氣和信心。謙虛是美德，過分謙虛也會讓學(xué)生缺乏自信心。缺乏自信心的孩子，就好比精神上得了“軟骨病”，要如電影《麻辣男女教師》中教師一樣，讓每一位學(xué)生都擁有自己的閃光點(diǎn)。學(xué)生自信，就有創(chuàng)新動力。

“撥開云霧見青天，吹盡狂沙始到金”。語文課做到“真、實(shí)、活”，這才是真正的語文之道。所以語文教學(xué)是知識技能的教授，更是情感的交流、心靈的溝通與生命的對話，誠如此，語文教學(xué)有“真”的深度、“實(shí)”的厚度和“活”的寬度，語文學(xué)習(xí)的外延自然與生活的外延相等。

[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[3]賈志敏.賈老師教語文[M].上海：上海教育出版社，2000.

[4]于永正.于永正教育文集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014.

（作者單位：湖北江陵縣馬家寨鄉(xiāng)小學(xué)）