【摘 要】分析對(duì)高職生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之意義以及以思政課為平臺(tái)對(duì)高職生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之優(yōu)勢(shì)，從“知”、“行”兩方面提出以思政課為平臺(tái)對(duì)高職生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】思政課 平臺(tái) 高職生 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）02C-0038-03

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》特別強(qiáng)調(diào)：高校要推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。充分借助高職三門思政課這一平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，以“知、行”為線索構(gòu)建主要內(nèi)容推進(jìn)高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于深入貫徹黨的十八大以及十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，扎實(shí)落實(shí)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》對(duì)高校提出的要求，有效改善高職院校學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況堪憂的現(xiàn)狀。

一、對(duì)高職生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之意義

（一）有利于深入貫徹黨和國家在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問題上提出的總體要求

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，黨的十八大報(bào)告不僅對(duì)文化做了簡明扼要的詮釋，而且一針見血強(qiáng)調(diào)，達(dá)到全面建成小康社會(huì)總體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，“必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮……建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。黨的十八屆三中全會(huì)提出，要“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)誠信建設(shè)，增強(qiáng)國家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。習(xí)總書記具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功底，更有深重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情結(jié)，在他心里中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族“根”和“魂”，“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”。

（二）有利于扎實(shí)落實(shí)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》對(duì)高校提出的要求

2014年3月，經(jīng)國家教育體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議同意，教育部專門印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》）?！吨笇?dǎo)綱要》是對(duì)黨的十八大提出的“立德樹人”根本任務(wù)的具體落實(shí)，它要求“分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系”，在大學(xué)階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)是著力提高大學(xué)生“對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力”，培養(yǎng)大學(xué)生的“文化創(chuàng)新意識(shí)”，增強(qiáng)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“責(zé)任感和使命感”。

（三）有利于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

全民培育并且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前的一項(xiàng)重要形勢(shì)和任務(wù)，在全國各地特別是高校如火如荼開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)之際，習(xí)總書記指明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間緊密獨(dú)特的關(guān)系：“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須從中汲取豐富營養(yǎng)……社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”。在全體社會(huì)成員中，接受高等教育的大學(xué)生無疑應(yīng)該是重點(diǎn)學(xué)習(xí)和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要群體，正因如此，對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀理應(yīng)有的放矢，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結(jié)合。

（四）有利于改善高職院校學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況

培養(yǎng)技能型的一線應(yīng)用型人才是高職院校的首要和主要目標(biāo)，學(xué)校、學(xué)生對(duì)專業(yè)技能掌握和運(yùn)用的絕對(duì)重視，客觀上導(dǎo)致許多高職生“技能才是王道”的思想，他們對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣，甚至持無所謂的態(tài)度，只有微乎其微的學(xué)生以我國傳統(tǒng)文化為自豪；在觀念上一些高職生倫理道德淡薄，存在的個(gè)人功利主義思想嚴(yán)重，誠信缺失、不懂禮貌不講禮節(jié)現(xiàn)象比比皆是；在行動(dòng)上部分高職生我行我素、不分美丑、不辨善惡、考試作弊、學(xué)術(shù)不端等道德失范行為司空見慣，甚至有部分學(xué)生盲目崇拜外來文化，把國外的精神垃圾當(dāng)作自己追求的目標(biāo)和效仿的對(duì)象。

筆者在近年課堂隨機(jī)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，75%以上的高職生無法準(zhǔn)確說出我國古代四大名著；90%以上的高職生明確表示自己沒有完整閱讀過四大名著，原因是“沒必要讀”、“不想讀”、“讀不下去”、“感覺沒意思”等等不一而足；95%以上的高職生表示“從未聽說”和“從不知道”“季羨林是國學(xué)大師”；70%以上的高職生甚至無法準(zhǔn)確說出我國有哪幾個(gè)民族自治區(qū)；80%以上的高職生對(duì)“如果自己明確不想與對(duì)方發(fā)展戀愛關(guān)系，對(duì)方送給自己的各種物品是收還是不收”的回答是“收，因?yàn)椴皇瞻撞皇铡?。課間休息時(shí)間發(fā)現(xiàn)許多高職生對(duì)我國經(jīng)典樂曲優(yōu)秀歌曲了無興趣卻對(duì)充滿錯(cuò)誤觀念消極思想的流行歌曲興致盎然，對(duì)純粹娛樂毫無思想內(nèi)涵的搞笑片以及強(qiáng)烈刺激感官無法震撼心靈的搖滾樂曲情有獨(dú)鐘。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)角度看，高職生中來源于普通高中的學(xué)生差強(qiáng)人意，來源于職中、中專的學(xué)生則令人憂心忡忡，按照《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，后一部分文化素質(zhì)亟須提高的單招對(duì)口學(xué)生比例與日俱增已是大勢(shì)所趨。通過調(diào)研掌握高職生的中華文化素養(yǎng)狀況，在大學(xué)階段因材施教加強(qiáng)高職生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并在今后的工作崗位上無論擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部還是作為普通員工都能體現(xiàn)出來，進(jìn)而增強(qiáng)其傳承中華優(yōu)秀文化之“責(zé)任感和使命感”，實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。

二、以思政課為平臺(tái)對(duì)高職生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之優(yōu)勢(shì)

（一）有充分的課時(shí)做保障

思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是高校中應(yīng)“切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)管理。嚴(yán)格落實(shí)學(xué)分規(guī)定，不得以任何形式變相壓減課時(shí)”的課程，因此，憑借充分的課時(shí)作保障，借助思政三門課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”、“形勢(shì)與政策”進(jìn)行教改的契機(jī)，通過思政課專任教師深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在課程中有的放矢推進(jìn)高職生中華傳統(tǒng)文化教育，既符合高職院校重視技能教育的現(xiàn)實(shí)，又有助于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教材、引入課堂、引入頭腦，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承。

（二）適應(yīng)高職院校人才培養(yǎng)模式改革

高職院校專門培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高技能應(yīng)用性專門人才，“專業(yè)技能技術(shù)”在辦學(xué)中具有“主心骨”不可撼動(dòng)的至高地位，絕大部分高職院校所開設(shè)課程中不僅沒有“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”必修課，而且在選修課中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程也沒有占到一席之地。兼之高職院校正逐步推行“2+1”的培養(yǎng)模式，即第一、第二學(xué)年學(xué)生在校內(nèi)完成所有課程的學(xué)習(xí)和考試，第三學(xué)年在校外進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，這一模式不可避免地要求所有課程總體課時(shí)壓縮，甚至取消一些人文課程。

以思政課為平臺(tái)對(duì)高職生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能適應(yīng)高職院校人才培養(yǎng)模式改革需要，在課程課時(shí)減少人文素養(yǎng)課程缺乏情況下，不需要開設(shè)專門的課程，也不需要學(xué)生在學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重的情況下專門學(xué)習(xí)，卻可以充分利用思政課課時(shí)得到保障的優(yōu)勢(shì)。主要可由思政課教師（在課程內(nèi)通過理論講授實(shí)踐活動(dòng)而在課程外協(xié)調(diào)統(tǒng)一配合校內(nèi)其他教育力量）貫徹《指導(dǎo)綱要》，既能與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)相應(yīng)充實(shí)三門思政課教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)改革，又能有效實(shí)施大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以做到一舉三得。

（三）二者結(jié)合的教育能收到奇效

近十余年來的高校研究實(shí)踐證明，在高校思想政治教育中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果顯著。復(fù)旦大學(xué)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入通識(shí)教育課程體系并建立長效機(jī)制，該校開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)并榮獲全國高校示范項(xiàng)目，社科部教師擔(dān)任京劇表演藝術(shù)主講教師，社科部和專業(yè)課教研室共同指導(dǎo)京昆學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)、創(chuàng)作藝術(shù)直觀感受尊老愛幼、懲惡揚(yáng)善、忠孝禮義，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與愛國主義教育、道德教育有機(jī)結(jié)合。湖南大學(xué)制定本校的《大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施意見》，以岳麓書院之愛國務(wù)實(shí)、兼容并蓄等優(yōu)良傳統(tǒng)為根基，提煉形成傳承書院文化的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌，該校還撥出專項(xiàng)資金組織全校師生開展祭拜典禮（祭孔禮、拜師禮、成人禮、入學(xué)禮），由思政教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)營“千年弦歌”網(wǎng)站中的“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)”專題網(wǎng)頁，帶領(lǐng)學(xué)生“游學(xué)”式調(diào)研，師生的實(shí)踐充分體驗(yàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，師生的思想政治道德素質(zhì)在潛移默化中不斷提升。武漢大學(xué)更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的典范，學(xué)校依托自身不可替代的優(yōu)勢(shì)有效地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓師生在櫻花樹下?lián)]毫潑墨、在端午唱楚歌穿漢服行古禮賽龍舟、在梅蘭芳120周年誕辰演京劇、在紀(jì)念孔子誕辰2565周年行“釋菜禮”……這些獨(dú)具匠心與思政課結(jié)合的“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園活色生香”活動(dòng)被教育部評(píng)為全國高校一百多個(gè)“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”參賽作品中的十大示范項(xiàng)目。這不僅讓學(xué)生學(xué)以致用，而且提升了他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。

三、以思政課為平臺(tái)對(duì)高職生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之內(nèi)容

只要稍微留意中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就不難發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著大量的思想道德法律教育資源，那么教育者既通過借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富高校思想政治教育的內(nèi)容又通過高校思想政治教育來傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便是水到渠成之事。當(dāng)然，在實(shí)施當(dāng)中應(yīng)堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，“既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用”。高職院校應(yīng)以“知、行”為線索建構(gòu)符合高職生特點(diǎn)的中華優(yōu)秀文化教育內(nèi)容。

（一）知

《指導(dǎo)綱要》明確，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn)有三個(gè)，其一是“以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”，其二是“以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育”，其三是“以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育”。這其中與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中的愛國主義、理想信念、人生價(jià)值、道德倫理、法律規(guī)范、高尚品格等內(nèi)容是一致的；與“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中的中國特色社會(huì)主義文化、維護(hù)祖國統(tǒng)一、實(shí)事求是的精髓等內(nèi)容是相一致的；與“形勢(shì)與政策”課程中的中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、廣西夢(mèng)、反腐倡廉、作風(fēng)建設(shè)等內(nèi)容是相一致的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職院校三門思政課程之間的契合性，可以有效地形成具體的教學(xué)方案（含課程內(nèi)容、實(shí)施性教學(xué)大綱、教學(xué)授課進(jìn)度計(jì)劃），從而在促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中增強(qiáng)高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。

（二）行

結(jié)合高職院校三門思政課程教學(xué)內(nèi)容，組織優(yōu)化同“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題相關(guān)的課程內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)高職生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。

1.課程內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中開展“感恩主題演講會(huì)”，體現(xiàn)《增廣賢文》中的“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)；開展“大學(xué)生涯規(guī)劃”，體現(xiàn)老子“千里之行，始于足下”及諸葛亮“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想；開展“我校大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查”，體現(xiàn)劉備提出的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的思想，以提高學(xué)生道德素養(yǎng)等。在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中開展讀書活動(dòng)使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“毛澤東思想”和“中國特色社會(huì)主義理論”本身就是馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的典范，其精髓“實(shí)事求是”早在東漢時(shí)期就由史學(xué)家班固提出了；組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、城市規(guī)劃館等加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私鈽淞鞒袃?yōu)秀文化的意識(shí)；要求學(xué)生參加志愿者活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心愛國之情。在“形勢(shì)與政策”課程中開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀”征文活動(dòng)，使學(xué)生自覺提高自身文化素養(yǎng)自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些實(shí)踐活動(dòng)都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，得到學(xué)生的廣泛好評(píng)，更能提高大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。

2.課程外實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高職院校教育者共同的任務(wù)，也正因如此，各部門在開展活動(dòng)時(shí)常常出現(xiàn)“時(shí)而交叉時(shí)而平行現(xiàn)象”，既浪費(fèi)時(shí)間精力又無法取得預(yù)期效果。所以，高職院校思政課教學(xué)部門應(yīng)主動(dòng)在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在全校共同營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍，而且“通過全盤考慮、綜合設(shè)計(jì)、精挑細(xì)選，安排最合適的部門選取講得最好的人員力爭取得最好的效果，通過整合學(xué)校各方面的資源，形成實(shí)踐育人合力”，把高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做得更精、更專、更有效。一是學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，如同校團(tuán)委、文秘教研室聯(lián)合開展好校園文化藝術(shù)節(jié)之“中華經(jīng)典誦讀”、“辯論賽”等相關(guān)活動(dòng)。二是學(xué)校外部進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，如與校團(tuán)委開展參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的名勝古跡展覽館、開展寒暑期社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。

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【基金項(xiàng)目】2014年度新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“以‘五個(gè)融入構(gòu)建學(xué)習(xí)‘十八大精神大思政體系的研究與實(shí)踐”2014JGA393）；2015年度柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)立項(xiàng)課題“以高職思政課為平臺(tái)推進(jìn)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究與實(shí)踐”（2015-B17）

【作者簡介】歐陽意（1969— ），女，廣西鐘山人，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部副教授。

（責(zé)編 何田田）