楊益斌

內(nèi)容摘要：魯迅演講的藝術(shù)是多方面的。魯迅演講在選題、標(biāo)題和點(diǎn)題上頗具匠心，藝術(shù)高超，至今仍有重要的借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：魯迅演講 選題 標(biāo)題 點(diǎn)題 藝術(shù)

在中國(guó)現(xiàn)代史上，魯迅無(wú)疑是一位極具號(hào)召力的特色鮮明的演講家?，F(xiàn)在存世的魯迅演講辭，得到公認(rèn)的比較完整的總計(jì)16篇，人民文學(xué)出版社2005年版《魯迅全集》均全文收錄。這些篇什，首先通過(guò)口頭演說(shuō)發(fā)表，然后在他人記錄基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)魯迅本人的校改、訂正和潤(rùn)飾。本文以此為藍(lán)本和范圍，就魯迅演講的選題、標(biāo)題和點(diǎn)題藝術(shù)作一番探討。

一、選題藝術(shù)：直面現(xiàn)實(shí)，既廣且深

魯迅的演講藝術(shù)，首先體現(xiàn)在他演講的選題上，足以見(jiàn)出他文學(xué)家、思想家、革命家三位一體、高出眾人、特立獨(dú)行的選題藝術(shù)。簡(jiǎn)言之，其演講選題能夠直面現(xiàn)實(shí)，范圍廣泛，然而又緊緊聚焦于他終其一生求解的國(guó)民性問(wèn)題。

魯迅演講所涉及的題材、內(nèi)容，顯然是廣泛的。例如，關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革及婦女解放（《娜拉走后怎樣》）、天才與民眾（《未有天才之前》）、改革與破壞（《記談話(huà)》）、革命文學(xué)（《革命時(shí)代的文學(xué)》）、文藝與政治（《文藝與政治的歧途》）、青年的使命（《無(wú)聲的中國(guó)》《老調(diào)子已經(jīng)唱完》等）、知識(shí)分子（《關(guān)于知識(shí)階級(jí)》）、左傾的社會(huì)思潮與文學(xué)思潮（《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》《上海文藝之一瞥》《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》等）、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文學(xué)（《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》《幫忙文學(xué)與幫閑文學(xué)》等）、讀書(shū)方法（《讀書(shū)雜談》）等等問(wèn)題，在其演講中都有獨(dú)到的觀察、深刻的思考和剴切而又形象的創(chuàng)造性表達(dá)。

魯迅的上述演講均為應(yīng)邀而作，有的甚至推托多次而不得只能前去演講。他的這些選題，都是敢于直面現(xiàn)實(shí)的，哪怕在白色恐怖之中的廣州滯留時(shí)期他也沒(méi)有消極地回避現(xiàn)實(shí)，而是如《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的演講一樣巧妙地借題發(fā)揮、借古諷今。所有這些演講，都凝聚著魯迅作為杰出的文學(xué)家、思想家和革命家的智慧才情，特別是對(duì)改造國(guó)民性的至死不渝的關(guān)懷。即使像《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》這樣的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)演講，也不例外。他在這次演講中提到：

敘張生和鶯鶯到后來(lái)終于團(tuán)圓了。這因?yàn)橹袊?guó)人底心理，是很喜歡團(tuán)圓的，所以必至于如此，大概人生現(xiàn)實(shí)底缺陷，中國(guó)人也很知道，但不愿意說(shuō)出來(lái);因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái)，就要發(fā)生“怎樣補(bǔ)救這缺點(diǎn)”的問(wèn)題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國(guó)人不大喜歡麻煩和煩悶，現(xiàn)在倘在小說(shuō)里敘了人生底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說(shuō)里往往給他團(tuán)圓;沒(méi)有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)，互相騙騙?！@實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性底問(wèn)題。

魯迅的演講，無(wú)論其選題，還是實(shí)際內(nèi)容，絕不僅僅是名人的侃談，也不僅僅是學(xué)問(wèn)的指點(diǎn)，就其根底而言更多的是“一個(gè)思想家和革命家對(duì)中國(guó)歷史的與現(xiàn)實(shí)的深思與批判”。

演講研究表明：演講的“題目有大小的分別，又有輕重的分別，演講者要選擇大小合度的題目，同時(shí)又要隨時(shí)隨地隨人，選擇輕重得宜的題目?！毖鲑?lài)醇厚的學(xué)養(yǎng)、淵博的見(jiàn)識(shí)、深廣的閱歷，魯迅演講，有備而來(lái)，有感而發(fā)，選題從不重復(fù)，其大小拿捏合度，輕重把握適宜，因而才能在具體演講時(shí)從不發(fā)虛言空話(huà)，緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文明情況，每一次都能叩擊聆聽(tīng)者的心扉，引起共鳴，獲得啟迪?？梢哉f(shuō)，魯迅高超的選題藝術(shù)為其演講大受歡迎，奠定了很好的基礎(chǔ)。

二、標(biāo)題藝術(shù)：聚焦傳神，搖曳多姿

李燕杰在《演講美學(xué)初探》中提到演講題目“可以起到傳神的作用”。魯迅的標(biāo)題超拔于其上，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

概括樸實(shí)的標(biāo)題，如《讀書(shū)雜談》《記談話(huà)》《今春的兩種感想》《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》等，謙遜地表明演講或?yàn)殡s談，或?yàn)檎勗?huà)，或?yàn)楦邢?，或?yàn)楦庞^，或?yàn)橐庖?jiàn)，不以堂皇、唬人的演講自居。

簡(jiǎn)潔醒目的標(biāo)題，突出主題者有之，如《革命時(shí)代的文學(xué)》《關(guān)于知識(shí)階級(jí)》《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》;設(shè)問(wèn)或暗含設(shè)問(wèn)的標(biāo)題，引發(fā)思考者有之，如《娜拉走后怎樣》《未有天才之前》;比喻象征的標(biāo)題，警策深刻者有之，如《文藝與政治的歧途》《無(wú)聲的中國(guó)》《老調(diào)子已經(jīng)唱完》《上海文藝之一瞥》。這些聚焦于當(dāng)時(shí)熱門(mén)的話(huà)題、聽(tīng)眾關(guān)注度高的話(huà)題，頗能吸引聽(tīng)眾，有收魂攝魄之效。

奇特別致的標(biāo)題如《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，以學(xué)術(shù)化的標(biāo)題掩護(hù)借古諷今的主題。自立“幫忙文學(xué)”、“幫閑文學(xué)”等新詞，演講《幫忙文學(xué)與幫閑文學(xué)》于對(duì)比之中隱含主題。

凡此種種，表明魯迅演講的眾多標(biāo)題風(fēng)格多樣，搖曳生姿，堪稱(chēng)至善至美。

三、點(diǎn)題藝術(shù)：親切自然，不拘一格

演講之中，如何點(diǎn)題，其效果也有高下優(yōu)劣。魯迅的演講收放自如，點(diǎn)題藝術(shù)特色是親切自然，不拘一格，能夠加深聽(tīng)眾印象，增強(qiáng)演講效果?？v觀《魯迅全集》收錄的這16篇演講辭，除了必要的過(guò)渡、鋪墊，全都是盡速入題，并且在必要的時(shí)候，收尾還要總結(jié)點(diǎn)題。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題的如《娜拉走后怎樣》《上海文藝之一瞥》《革命時(shí)代的文學(xué)》《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》等?！段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》開(kāi)篇點(diǎn)題：“我今天所講的，就是黑板上寫(xiě)著的這樣一個(gè)題目。”這個(gè)題目本身是有些特別的，說(shuō)起來(lái)也有些繞。如此開(kāi)頭并點(diǎn)題，簡(jiǎn)明而又能夠收攏聽(tīng)眾的注意力?！独险{(diào)子已經(jīng)唱完》劈頭就說(shuō)：“今天所講的題目是‘老調(diào)子已經(jīng)唱完’;初看似乎有些離奇，其實(shí)是并不奇怪的?！?/p>

必要的過(guò)渡、鋪墊后盡速入題的相對(duì)略多一些?！段从刑觳胖啊烽_(kāi)頭簡(jiǎn)敘不得不來(lái)此演講的緣由之后，直奔主題，談?wù)撐乃嚱鐚?duì)天才的產(chǎn)生之呼聲并提出自己的見(jiàn)解：“天才究竟有沒(méi)有？也許有著罷，然而我們和別人都沒(méi)有見(jiàn)。倘使據(jù)了見(jiàn)聞，就可以說(shuō)沒(méi)有;不但天才，還有使天才得以生長(zhǎng)的民眾。”《記談話(huà)》開(kāi)頭簡(jiǎn)敘自己昨晚校對(duì)譯作《工人綏惠略夫》睡得太遲、想事想得太亂，到演講的時(shí)候都還沒(méi)有很醒、還是很混亂，所以恐怕不能有什么多的話(huà)可說(shuō)。一番鋪墊一番客套之后，從“提到我翻譯《工人綏惠略夫》的歷史，倒有點(diǎn)有趣”開(kāi)始入題，侃侃而談?！稛o(wú)聲的中國(guó)》在謙虛、致謝等客套之后，直接亮出題目：“我現(xiàn)在所講的題目是：《無(wú)聲的中國(guó)》。”《讀書(shū)雜談》先簡(jiǎn)敘演講來(lái)由，然后話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“不過(guò)我也沒(méi)有什么東西可講。”接著話(huà)鋒再轉(zhuǎn)，進(jìn)入正題：“忽而想到學(xué)校是讀書(shū)的所在，就隨便談?wù)勛x書(shū)。是我個(gè)人的意見(jiàn)，姑且供諸君的參考，其實(shí)也算不得什么演講?！薄蛾P(guān)于知識(shí)階級(jí)》先一句話(huà)簡(jiǎn)敘自己到上海并無(wú)特別意義，再一句話(huà)帶過(guò)自己沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)和思想可以貢獻(xiàn)給聽(tīng)眾，然后又一句話(huà)講明自己不得不來(lái)演講的緣由。接著，用極簡(jiǎn)的語(yǔ)言表明自己對(duì)演講的態(tài)度，謙稱(chēng)自己不會(huì)演講，只能隨便一談，想對(duì)于知識(shí)階級(jí)發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的意見(jiàn)，并強(qiáng)調(diào)“只是我并不是站在引導(dǎo)者的地位”。類(lèi)似的還有《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》《幫忙文學(xué)與幫閑文學(xué)》等。

首尾都點(diǎn)題的有《文藝與政治的歧途》和《今春的兩種感想》等。前者劈頭就講自己對(duì)演講的態(tài)度和來(lái)此演講的緣由，在說(shuō)明自己“沒(méi)有整篇的鴻論，也沒(méi)有高明的見(jiàn)解，只能講講我近來(lái)所想到的”之后，就直接點(diǎn)題：“我每每覺(jué)到文藝和政治時(shí)時(shí)在沖突之中，文藝和革命原不是相反的，兩者之間，倒有不安于現(xiàn)狀的同一?！毖葜v結(jié)束時(shí)，再一次點(diǎn)題：“今天所講的，就是這么一點(diǎn)點(diǎn)，給它一個(gè)題目，叫做……《文藝與政治的歧途》?！焙笳邉t從自己來(lái)北平奔忙匆匆未顧得及給青年們帶禮物說(shuō)起，強(qiáng)調(diào)“上海與北平不同，在上海所感到的，在北平未必感到”。然后正式入題：“今天又沒(méi)豫備什么，就隨便談?wù)劙??！毖葜v末尾，魯迅為加深印象，從今春的兩種感想中簡(jiǎn)明總結(jié)道：“我希望一般人不要只注意在近身的問(wèn)題，或地球以外的問(wèn)題，社會(huì)上實(shí)際問(wèn)題是也要注意些才好。”

綜觀魯迅演講的點(diǎn)題形式、內(nèi)容和時(shí)機(jī)，如行云流水般自然，如朋友聊天般親切，行乎其所當(dāng)行，止乎其所當(dāng)止。

與魯迅的學(xué)術(shù)文本、文學(xué)文本和雜感創(chuàng)作相比，魯迅的演講，作為其重要的社會(huì)活動(dòng)，既是他介入社會(huì)和時(shí)代的重要方式，也以其獨(dú)特、鮮活、豐富的內(nèi)容和形式參與構(gòu)建了魯迅的歷史形象。魯迅演講的選題、標(biāo)題和點(diǎn)題藝術(shù)只是魯迅的演講藝術(shù)的一個(gè)方面，魯迅演講藝術(shù)的研究還值得進(jìn)一步深入探究。

[本文系湖南省2012年度高?？茖W(xué)研究一般項(xiàng)目《魯迅的演講思想與藝術(shù)研究》（課題編號(hào)：12C1041）和益陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)2012年度立項(xiàng)課題《魯迅演講觀和演講藝術(shù)研究》（課題編號(hào)：29）的階段性成果。]

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（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）