立足實(shí)踐　服務(wù)實(shí)踐　指導(dǎo)實(shí)踐
——論潘懋元高等教育研究的邏輯特征

劉少雪

(上海交通大學(xué) 高等教育研究院，上海 200240)

作為中國(guó)高等教育學(xué)科的創(chuàng)始人，潘懋元自新中國(guó)成立后就開(kāi)始了建設(shè)中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科的思考。與很多學(xué)科的建設(shè)發(fā)展之路不同，一方面，潘懋元倡導(dǎo)建立高等教育學(xué)學(xué)科，要旨是探索發(fā)現(xiàn)高等教育發(fā)展規(guī)律，并最終用這些規(guī)律去指導(dǎo)中國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)踐，因此，他把中國(guó)高等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點(diǎn)根植于高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要；另一方面，不論在高等教育學(xué)獨(dú)立成為一門(mén)學(xué)科之前還是之后，他都把理論研究與高等教育發(fā)展的實(shí)踐密切結(jié)合，通過(guò)理論探索，為解決我國(guó)高等教育發(fā)展與改革中所遇到的現(xiàn)實(shí)難題提供思路。對(duì)于潘懋元來(lái)說(shuō)，能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論研究是他創(chuàng)建學(xué)科的動(dòng)力，中國(guó)高等教育發(fā)展與改革實(shí)踐中的真實(shí)問(wèn)題也是保證他的學(xué)術(shù)研究富有生命力的營(yíng)養(yǎng)劑，立足實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐在他的研究邏輯中始終和諧一致。創(chuàng)建能夠?qū)χ袊?guó)高等教育事業(yè)健康發(fā)展有意義的高等教育學(xué)學(xué)科，成為潘懋元推動(dòng)學(xué)科建設(shè)和從事高等教育研究的最大目標(biāo)和最高標(biāo)準(zhǔn)。

一、現(xiàn)實(shí)需求是推動(dòng)高等教育學(xué)科建設(shè)的最大動(dòng)力

早在1957年，潘懋元在承擔(dān)高等學(xué)校師資培訓(xùn)課程時(shí)就發(fā)現(xiàn)，普通教育學(xué)的內(nèi)容不能適應(yīng)高等學(xué)校師資培養(yǎng)的需要。最初他和他的同事們想借助普通教育學(xué)的基本框架和內(nèi)容，做一些適當(dāng)修改，但在實(shí)踐過(guò)程中，他們很快就發(fā)現(xiàn)這種簡(jiǎn)單修改難以達(dá)到目的：“這門(mén)課程從頭到底，幾乎每一章節(jié)都與普通教育學(xué)的教材有所區(qū)別”，各個(gè)部分的修改程度不同，“有的只是做了一些較小的修改”，“有的則體例基本照舊，而內(nèi)容變動(dòng)很大”，還有的則“僅保留若干有關(guān)論點(diǎn)，再全部進(jìn)行重新編寫(xiě)”；“需要重新研究的，不僅是制度、方法上的問(wèn)題，而且很多是涉及基本原理的問(wèn)題”[1]5。他后來(lái)分析普通教育學(xué)不能適應(yīng)高等學(xué)校師資培養(yǎng)需要的原因：“主要是由于下列兩個(gè)因素：(1)高等專(zhuān)業(yè)教育，就其性質(zhì)而言，是專(zhuān)業(yè)的，內(nèi)容復(fù)雜，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門(mén)直接聯(lián)系。就其系統(tǒng)而言，是建立在普通教育基礎(chǔ)上的高等教育。(2)大學(xué)生是十八九歲以上的青年人，已經(jīng)達(dá)到成人的階段，他們的身心發(fā)展特征與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不同于中小學(xué)生。”[1]5潘懋元對(duì)普通教育學(xué)不適應(yīng)高等教育師資培養(yǎng)需求的認(rèn)識(shí)，直接來(lái)源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且他的經(jīng)驗(yàn)直接指向了高等教育的核心屬性——在教育性質(zhì)上，高等教育是專(zhuān)業(yè)教育；在教育對(duì)象上，高等教育面對(duì)的是成年人。高等教育與普通教育之間的這種差別，在潘懋元看來(lái)，不是教育程度高低或者教育對(duì)象年齡大小的差別，而是兩種不同性質(zhì)的教育。

正因?yàn)樗|到了高等教育的核心問(wèn)題，促使他萌生了創(chuàng)建高等教育學(xué)科和從事高等教育專(zhuān)門(mén)研究的愿望，并為之付出持續(xù)而巨大的努力。在高等教育學(xué)科設(shè)立之前，潘懋元先后發(fā)表了“高等專(zhuān)業(yè)教育問(wèn)題在教育學(xué)上的重要地位”(1957)、“必須開(kāi)展高等教育的理論研究——建立高等教育學(xué)科芻議”(1978)、《關(guān)于高等教育研究的幾個(gè)問(wèn)題》(1982)等文章，從理論上闡述高等教育的特殊性，呼吁人們加強(qiáng)對(duì)高等教育專(zhuān)門(mén)研究的重視，推動(dòng)高等教育學(xué)科建設(shè)。

潘懋元的積極推動(dòng)與強(qiáng)烈呼吁在高等教育界很快有了效果：廈門(mén)大學(xué)率先成立“高等學(xué)校教育研究室”(1978)后，國(guó)內(nèi)不少高校先后響應(yīng)，一些綜合大學(xué)和理工科院校中很快出現(xiàn)了獨(dú)立設(shè)置的高等教育研究機(jī)構(gòu)，并開(kāi)始有了一批專(zhuān)職研究人員；專(zhuān)門(mén)的高等教育研究刊物開(kāi)始出現(xiàn)(廈門(mén)大學(xué)率先創(chuàng)辦的《外國(guó)高等教育資料》，1978)；地區(qū)性和全國(guó)性高等教育研究組織相繼成立，如上海市高等教育研究會(huì)(1979)和“全國(guó)高等教育學(xué)會(huì)”(1979)。最重要的成果是1983年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的《授予博士、碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄》把高等教育學(xué)列為正式成員——教育學(xué)一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，標(biāo)志著“高等教育學(xué)”作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的地位被正式確立。

回顧這段歷史，潘懋元推動(dòng)創(chuàng)建高等教育學(xué)科建設(shè)的著力點(diǎn)，就是他從20世紀(jì)50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)并總結(jié)的高等學(xué)校教育教學(xué)的特殊規(guī)律，這些規(guī)律既不適合也不能夠照搬普通教育學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，他的研究視野已經(jīng)不再局限于高等學(xué)校的教學(xué)問(wèn)題，而是擴(kuò)展到高等教育的基本原理、高等學(xué)校的結(jié)構(gòu)布局等。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，高等教育事業(yè)要走健康科學(xué)的發(fā)展道路，需要有專(zhuān)業(yè)化的研究力量，以應(yīng)對(duì)解答中國(guó)高等教育發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如，他曾經(jīng)用自己的專(zhuān)業(yè)理論對(duì)人們普遍詬病的“滿(mǎn)堂灌”進(jìn)行過(guò)分析。潘懋元認(rèn)為，由于大學(xué)教育與基礎(chǔ)教育的對(duì)象不同，從大學(xué)生的心理特征來(lái)說(shuō)，高等學(xué)校中“兩節(jié)課系統(tǒng)講解一個(gè)內(nèi)容是可行的”；另外，從大學(xué)教學(xué)的邏輯性和體系性來(lái)說(shuō)，“大學(xué)教學(xué)要深入探索本質(zhì)的東西，因此不能籠統(tǒng)地說(shuō)教師連續(xù)講了兩堂課就叫‘滿(mǎn)堂灌’，而活動(dòng)多些，就叫啟發(fā)式”；“大學(xué)教學(xué)的啟發(fā)式不表現(xiàn)為課堂的組織形式，而表現(xiàn)在講授的實(shí)質(zhì)上：有邏輯推理，由淺入深，能引起學(xué)生的積極思維與共鳴。思維活動(dòng)能吸引學(xué)生與你同步，這就是啟發(fā)式?！盵1]47通過(guò)這樣一個(gè)具體案例，展示出潘懋元非常善于把高等教育的理論問(wèn)題，以人們特別容易接受的方式表達(dá)出來(lái)，從而向外界傳達(dá)高等教育專(zhuān)門(mén)研究的重要性。查閱這一時(shí)期潘懋元的文章，他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地重復(fù)建設(shè)獨(dú)立的高等教育學(xué)科有多重要，而更多地是把理論透過(guò)具體案例展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)人們關(guān)心和討論大學(xué)各類(lèi)人員應(yīng)該如何提高專(zhuān)業(yè)性修養(yǎng)的問(wèn)題，把推動(dòng)創(chuàng)建學(xué)科的努力，融匯于具體的研究和討論之中。

二、直面現(xiàn)實(shí)需求是學(xué)科發(fā)展的生命力

潘懋元?jiǎng)?chuàng)建學(xué)科的最初動(dòng)機(jī)，在于已有的教育學(xué)學(xué)科不能解答高等教育的基本問(wèn)題。在隨后呼吁建設(shè)學(xué)科的過(guò)程中，他感受到了現(xiàn)實(shí)需求對(duì)推動(dòng)高等教育學(xué)科發(fā)展的重要作用。因此，開(kāi)展高等教育的問(wèn)題研究與推動(dòng)學(xué)科建設(shè)一起，成為中國(guó)高等教育研究開(kāi)展30年來(lái)“兩條并行而有所交叉的軌道”[2]。解決問(wèn)題既是中國(guó)高等教育發(fā)展和改革的現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也是高等教育學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的基本使命。

20世紀(jì)80年代早期，高等教育學(xué)科尚未獲得正式學(xué)科建制，潘懋元就明確提出高等教育理論研究必須要緊密?chē)@高等教育改革來(lái)進(jìn)行。他認(rèn)為，“如果理論研究不能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，不為改革服務(wù)，這種理論研究就失去了它的社會(huì)價(jià)值”[1]91。他是這么說(shuō)的，也是這么做的。針對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開(kāi)放搞活，高等教育領(lǐng)域受到了一些沖擊，有些高校和教師開(kāi)始不安心于傳統(tǒng)的本職工作，提出了要“創(chuàng)收”“搞活”等。潘懋元在研究中直面當(dāng)時(shí)擺在高等教育界人士面前的大課題，正面回應(yīng)了如何看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的沖擊問(wèn)題。他從探索高等教育的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大職能的發(fā)展變化歷史入手，指出高等教育的三大職能促使高等學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系更加密切。但對(duì)于我國(guó)高校來(lái)說(shuō)，這三個(gè)社會(huì)職能的產(chǎn)生和發(fā)展“總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是同世界范圍的大學(xué)三個(gè)職能的產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律一致的。但在時(shí)間上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的發(fā)展趨勢(shì)?！盵1]58他特別分析了這三大職能在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)高校的基本表現(xiàn)：人才培養(yǎng)——長(zhǎng)期呈現(xiàn)單一化的態(tài)勢(shì)(包括類(lèi)別、層次、規(guī)格等)；科學(xué)研究——直到20世紀(jì)70年代末才提出要把高校辦成“兩個(gè)中心”；社會(huì)服務(wù)——“更是近兩三年才比較全面地開(kāi)展的”[1]59。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等學(xué)校的沖擊，主要體現(xiàn)在高等教育的第三職能，即社會(huì)服務(wù)方面。潘懋元認(rèn)為，社會(huì)服務(wù)職能對(duì)中國(guó)高校來(lái)說(shuō)是個(gè)新職能，它體現(xiàn)的是“由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們對(duì)于高等學(xué)校在技術(shù)、知識(shí)方面的支持越來(lái)越感到迫切；也標(biāo)志著大學(xué)走出‘象牙塔’、‘學(xué)府宮殿’，和社會(huì)緊密地聯(lián)系起來(lái)了”[1]57；同時(shí)他也指出，高等學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的方面很多，包括承擔(dān)應(yīng)用性研究、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、科技咨詢(xún)、成人教育等，但高等教育第三職能的“最重要意義在于，能夠使所培養(yǎng)的人才和所研究的科技成果迅速轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力”[1]58。潘懋元明確表達(dá)他對(duì)當(dāng)時(shí)部分高校某些做法的不認(rèn)同：“有些高校的某些做法方向不太對(duì)頭，不是著眼于社會(huì)效益，而是只著眼于經(jīng)濟(jì)效益；不是著眼于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益，而是只著眼于大學(xué)本身的經(jīng)濟(jì)效益；不是著眼于增加辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，而是只著眼于增加員工收入?！盵1]60如果只是以增加大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)或者經(jīng)濟(jì)效益作為高等學(xué)校開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的指導(dǎo)思想，必定會(huì)對(duì)高等學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生不良后果。由此可以看出，潘懋元做的是理論研究，但他研究的立足點(diǎn)在于現(xiàn)實(shí)存在的高等教育問(wèn)題，研究的目的是為廓清當(dāng)時(shí)高等教育界內(nèi)部的思想迷茫和行動(dòng)混亂提供方向性指導(dǎo)。

相比直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，重視高等教育理論研究的可行性和有效性，在潘懋元的高等教育研究思想里具有更加重要的意義。他認(rèn)為，研究者“要有超前研究、創(chuàng)新立論的理論勇氣，為制定政策提供科學(xué)依據(jù)，對(duì)執(zhí)行正確的政策提供理論指導(dǎo)”[1]90。這里，他特別強(qiáng)調(diào)了高等教育研究成果要有可行性，這是由高等教育學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科所必須具有的——“任何理論研究，都必須重視研究成果的科學(xué)性，而應(yīng)用理論的研究成果，還必須十分重視它的可行性。前者是不證自明的道理，而后者卻往往被研究者所忽視?！盵1]91一般來(lái)說(shuō)，“研究成果的科學(xué)性與可行性，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是一致的，科學(xué)性必須具有可行性，才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐。但在現(xiàn)實(shí)中，兩者卻往往不一致：‘科學(xué)的’未必是可行的，‘可行的’卻往往不一定是科學(xué)的。某些高等教育理論文章，它的科學(xué)性是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格論證的，似乎無(wú)可非議，但在實(shí)踐上卻行不通；某些高等教育的決定、方案、措施、辦法，缺乏科學(xué)依據(jù)，但卻通過(guò)行政命令而被廣泛應(yīng)用，甚至還收到一時(shí)性的短期效益?！盵1]91科學(xué)性與可行性不一致的問(wèn)題在高等教育研究中普遍存在，如果任由這種情況繼續(xù)，必定會(huì)導(dǎo)致“教育理論工作者抱怨教育行政領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)不重視科學(xué)研究，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，拍腦袋決策，不科學(xué)、不民主；也常常聽(tīng)到教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪教育理論工作者脫離實(shí)際，夸夸其談，不解決實(shí)際問(wèn)題”[1]92。作為學(xué)科創(chuàng)始人，他力圖推動(dòng)改變這種局面，希望“決策者要有科學(xué)化、民主化的態(tài)度，把科學(xué)研究引進(jìn)決策之中；更重要的是科學(xué)研究工作者要有實(shí)事求是的態(tài)度，重視科研成果的可行性?！盵1]92現(xiàn)實(shí)中要做到這一點(diǎn)非常不容易，首先需要高等教育研究者有專(zhuān)業(yè)研究的態(tài)度，擯棄那種把高等教育研究簡(jiǎn)單化地理解為對(duì)上級(jí)政策的解讀或宣傳、對(duì)國(guó)外研究資料或案例的簡(jiǎn)單翻譯介紹等傾向，要求高等教育研究者需要真正“參與實(shí)際、了解實(shí)際、在加強(qiáng)針對(duì)性與可行性上下工夫?！盵1]108在九十多歲高齡時(shí)，潘懋元先生還親自帶領(lǐng)研究生在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行各類(lèi)調(diào)查研究，他真正做到了垂身為范。

三、指導(dǎo)實(shí)踐是學(xué)科建設(shè)和理論研究的最高使命

從潘懋元高等教育思想的變化軌跡中可以看出，他推動(dòng)學(xué)科創(chuàng)建的目的在于解決問(wèn)題的需要，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題既是學(xué)科建設(shè)和理論研究的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。因此，探索高等教育規(guī)律、指導(dǎo)高等教育實(shí)踐，成為潘懋元推動(dòng)學(xué)科建設(shè)和從事理論研究的最高目標(biāo)。

梳理潘懋元的高等教育研究成果可以發(fā)現(xiàn)，他始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究從來(lái)不是就事論事，而是力圖從理論、規(guī)律的視角，解答高等教育發(fā)展改革中的實(shí)際問(wèn)題和思想困惑。20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革開(kāi)放，對(duì)高等教育領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，并引起了高等教育界內(nèi)部的觀點(diǎn)沖突。潘懋元置身其中，對(duì)形勢(shì)變化很清楚，他將當(dāng)時(shí)各類(lèi)不同的觀點(diǎn)，歸結(jié)為兩類(lèi)：“一種看法是：商品經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的作用是積極的，是好的。因?yàn)椋m應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，而引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制可以促進(jìn)高校深化改革……另一種看法是：商品經(jīng)濟(jì)對(duì)高校一沖擊，高校就出現(xiàn)了學(xué)生厭學(xué)，教師厭教、甚至棄教的現(xiàn)象……大體上說(shuō)，認(rèn)為有利的多半是從理論上推導(dǎo)出來(lái)的，是從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)考慮的；說(shuō)不利的是用現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的許多問(wèn)題作依據(jù)的?！盵3]53那么作為一名專(zhuān)業(yè)研究人員，潘懋元持怎樣的觀點(diǎn)呢？他沒(méi)有簡(jiǎn)單說(shuō)贊成哪種觀點(diǎn)，而是從教育和高等教育的本質(zhì)出發(fā)，從理論上分析應(yīng)該如何看待外部經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境對(duì)高等教育的影響。

他首先認(rèn)為，“一切教育都要受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約，并為一定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化服務(wù)，尤其是高等教育?！盵3]54在回顧了中外高等教育歷史上的若干次重大轉(zhuǎn)變后，潘懋元認(rèn)為，歷史上有許多教育家主張“教育是清高的，教育要獨(dú)立，要中立。最古老的傳統(tǒng)大學(xué)，如英國(guó)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，法國(guó)的巴黎大學(xué)，美國(guó)的哈佛大學(xué)等在它們的歷史上都曾經(jīng)表示要抗拒社會(huì)的影響，抗拒宗教、政治對(duì)它們的干擾，但實(shí)際上都不可避免地要受宗教的影響，受政治的影響。到了近代，很多傳統(tǒng)大學(xué)看不起工商業(yè)，要抗拒工商業(yè)對(duì)它們的干擾、影響?！牵聦?shí)證明所有排斥工商業(yè)干擾的想法，都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。”[3]54因?yàn)椤斑@是教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的客觀規(guī)律所決定的。教育必定要受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約，并為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這是一條教育的外部關(guān)系的基本規(guī)律，而客觀規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移”[3]47。既然高等教育無(wú)法避開(kāi)外部經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境的影響，在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的沖擊時(shí)，高等學(xué)校所要討論的就不是要不要接受市場(chǎng)的沖擊，而是如何接受的問(wèn)題。

但是高等教育的發(fā)展和改革并不是只接受外部關(guān)系規(guī)律的指導(dǎo)。這是潘懋元在表述教育外部關(guān)系規(guī)律時(shí)所特別強(qiáng)調(diào)的。他認(rèn)為，教育在接受外部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的影響時(shí)，并不是刺激——反射的簡(jiǎn)單反應(yīng)，教育特別是高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化科學(xué)等還有發(fā)展和服務(wù)的作用，即教育會(huì)依據(jù)它自身的價(jià)值、特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)社會(huì)各方面的影響做出積極的反饋與適應(yīng)。因此，他提出，“教育有它自身的價(jià)值、自身的特點(diǎn)、自身的規(guī)律。不能用政治觀點(diǎn)代替教育觀點(diǎn)，不能用經(jīng)濟(jì)規(guī)律代替教育規(guī)律，不能用市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制代替教育運(yùn)行機(jī)制。所以，校長(zhǎng)還必須有‘教育意識(shí)’”[3]62-63。潘懋元從“教育的價(jià)值”視角對(duì)“教育意識(shí)”進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為，教育價(jià)值有兩個(gè)方面，“一是社會(huì)價(jià)值，包含有經(jīng)濟(jì)價(jià)值與非經(jīng)濟(jì)價(jià)值——政治價(jià)值、倫理道德價(jià)值、文化價(jià)值等等，經(jīng)濟(jì)價(jià)值又有著長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和短期經(jīng)濟(jì)價(jià)值之分”[3]63；“二是人的自身發(fā)展、自身完善的價(jià)值?！盵3]63歸結(jié)起來(lái)，就是希望教育領(lǐng)導(dǎo)者在看待外部環(huán)境對(duì)高等教育的影響時(shí)，能夠既考慮到教育的社會(huì)價(jià)值，也要重視教育的“人”的價(jià)值，不要簡(jiǎn)單地說(shuō)是或否、對(duì)或錯(cuò)。

潘懋元之所以要用復(fù)雜的教育規(guī)律來(lái)分析高等教育發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就在于他對(duì)教育規(guī)律的價(jià)值信仰。20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)高等教育剛剛從教育是“階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具”中解放出來(lái)，但馬上又陷入“為商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)”的混亂之中，教師忙著創(chuàng)收，學(xué)生忙著經(jīng)商，“創(chuàng)收得多的教師可以提高職稱(chēng)，創(chuàng)收得多的學(xué)生可以當(dāng)‘三好學(xué)生’”[3]61……類(lèi)似的問(wèn)題不一而足。相比那些一時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和思想困惑，潘懋元更關(guān)注的是，從教育規(guī)律的高度，為不斷陷于現(xiàn)實(shí)困境中的中國(guó)高等教育如何長(zhǎng)期健康發(fā)展提供理論支持。沒(méi)有足夠強(qiáng)大的理論支撐，教育界就難以理性思考教育的核心問(wèn)題，只會(huì)被動(dòng)地跟著外部的要求跑，教育就容易迷失方向，出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。

為了使教育規(guī)律真正發(fā)揮現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，潘懋元始終致力于把深?yuàn)W的理論研究置于現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境中。例如，他曾以大學(xué)畢業(yè)生分配制度改革作為案例，透徹分析與其相關(guān)的理論和實(shí)際問(wèn)題：

首先，實(shí)行大學(xué)生畢業(yè)分配制度改革，是高等教育適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展與改革體制的結(jié)果——外部的經(jīng)濟(jì)和制度環(huán)境變了，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制特征明顯的分配制度改革勢(shì)在必行，這是大趨勢(shì)，難以動(dòng)搖。

其次，為了改革大學(xué)生畢業(yè)分配制度，必須開(kāi)放人才市場(chǎng)，“人才市場(chǎng)不開(kāi)放，或者只開(kāi)放個(gè)小口子，或者是很窄很窄的一條門(mén)縫”[3]42，恐怕就不能實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生自謀職業(yè)的愿望——畢業(yè)生分配制度改革只是社會(huì)眾多改革環(huán)節(jié)中的一環(huán)，需要配套措施。

第三，高等學(xué)校必須要做好人才流動(dòng)市場(chǎng)化的心理準(zhǔn)備和預(yù)期。人才流動(dòng)市場(chǎng)化，既有可能產(chǎn)生順流，也有可能產(chǎn)生逆流，“可能出現(xiàn)有的地區(qū)、單位有用人才奇缺，而有些地區(qū)、單位人才積壓、浪費(fèi)或高才低就”[3]43；同時(shí)，由于“人才市場(chǎng)的調(diào)節(jié)是自發(fā)的，甚至一定程度上是盲目的，全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃很難對(duì)之起制約作用”[3]43?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是部分畢業(yè)生可能會(huì)找不到工作——大學(xué)生畢業(yè)后“待業(yè)”雖然不是教育者希望的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期又難以避免，因此社會(huì)和教育者需要對(duì)此有足夠的準(zhǔn)備。

第四，高等教育要通過(guò)畢業(yè)生分配制度改革，促進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)和辦學(xué)方向調(diào)整的規(guī)劃?！霸诋厴I(yè)生不包分配、雙向選擇的人才市場(chǎng)上，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制正在起著調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的作用”[3]47-48，高等學(xué)?！翱梢酝ㄟ^(guò)不被扭曲的、充分開(kāi)放的人才市場(chǎng)所反饋的信息來(lái)調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置、招生數(shù)量以及改革課程教材、培養(yǎng)方法等等”[3]51——畢業(yè)生分配制度改革只是外部條件變化帶給高等學(xué)校的一個(gè)沖擊，高等學(xué)校還需要具有從簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)外部社會(huì)挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)向主動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)部發(fā)展布局，以主動(dòng)服務(wù)外部要求、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步。

第五，高等教育在接受市場(chǎng)挑戰(zhàn)時(shí)，還需要注意市場(chǎng)反饋“只能作為教育決策依據(jù)之一，而不能完全讓高等教育被動(dòng)地去適應(yīng)人才市場(chǎng)，因?yàn)槿瞬攀袌?chǎng)所反饋的信息往往只是短期的，中期與長(zhǎng)期的人才需求很難在人才市場(chǎng)上反映出來(lái)。而教育的周期是很長(zhǎng)的，教育的效益是滯后的。如果僅僅根據(jù)人才市場(chǎng)的短期信息來(lái)調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，就會(huì)由于決策的短淺眼光貽誤百年大計(jì)的教育?！盵3]51——高等教育不能只顧外部規(guī)律的影響，忽視自身的價(jià)值、特點(diǎn)和規(guī)律。

從上述實(shí)例可以看出，潘懋元對(duì)高等教育規(guī)律的研究深刻而清晰，同時(shí)又能深入淺出地把內(nèi)涵豐富的高等教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律用條分縷析的方式，置于一個(gè)司空見(jiàn)慣的案例剖析之中。

四、建設(shè)中國(guó)的高等教育學(xué)學(xué)科

潘懋元之所以被稱(chēng)為中國(guó)高等教育學(xué)科的創(chuàng)始人，不僅僅在于他做了與中國(guó)高等教育研究和學(xué)科發(fā)展密切相關(guān)的若干件“第一”“首次”的事情，如主持編寫(xiě)了中國(guó)第一部高等教育學(xué)教材、組建了第一個(gè)高等教育研究專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)、招收了第一批碩士研究生和博士研究生……，還在于他提出理論研究要扎根于實(shí)踐、高于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐的思想，指導(dǎo)中國(guó)高等教育研究發(fā)展成熟于中國(guó)高等教育改革發(fā)展的歷程之中——理論研究與實(shí)踐探索在這個(gè)過(guò)程中相得益彰，并開(kāi)創(chuàng)性地建立和發(fā)展起中國(guó)的高等教育學(xué)學(xué)科。

1983年高等教育學(xué)科地位得到正式確立后，潘懋元密切關(guān)注著中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展方向：一方面，高等教育學(xué)科起源于現(xiàn)實(shí)需求，特別是中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科誕生后的三十年，正是中國(guó)高等教育改革與發(fā)展的最活躍期——大發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了眾多前所未有的問(wèn)題和矛盾，這既向年輕的中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，同時(shí)也為高等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展和成熟提供了最有利的機(jī)會(huì)，高等教育研究得到了前所未有的重視。但另一方面，高等教育發(fā)展改革的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)需求也可能會(huì)影響高等教育研究的理論深度和對(duì)深層次規(guī)律的總結(jié)，從而忽視學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的根基，影響學(xué)科的成熟度和生命力。因此，先后擔(dān)任中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)高等教育學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)顧問(wèn)、高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)等職務(wù)的潘懋元，在長(zhǎng)達(dá)三十多年的時(shí)間里，始終密切關(guān)注著中國(guó)高等教育實(shí)踐與中國(guó)高等教育研究，既注意研究不能脫離實(shí)踐，又不能忽視學(xué)科自身的建設(shè)和發(fā)展，并持續(xù)不斷地就學(xué)科建設(shè)方向發(fā)表意見(jiàn)，提供指導(dǎo)。

高等教育學(xué)科地位獲得承認(rèn)，是潘懋元長(zhǎng)期呼吁和堅(jiān)持努力的結(jié)果。作為一名專(zhuān)業(yè)研究者，潘懋元很清楚高等教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立建制的學(xué)科的意義，特別是在我國(guó)高等教育體系內(nèi)——它意味著師資編制、招生指標(biāo)、建設(shè)經(jīng)費(fèi)等等，同時(shí)它也意味著高等教育研究今后可以有更好的條件服務(wù)于中國(guó)高等教育發(fā)展改革的現(xiàn)實(shí)需要。但為了做到這一點(diǎn)，學(xué)科體系自身的完善是促進(jìn)高等教育學(xué)學(xué)科走向成熟的最重要保證。在1992年召開(kāi)的第一屆“全國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”上，潘懋元在肯定高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)成績(jī)的同時(shí)，對(duì)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出了更高要求。他認(rèn)為，從完整的學(xué)科體系角度看，當(dāng)時(shí)的高等教育學(xué)科體系建設(shè)還存在明顯不足：“我認(rèn)為‘社會(huì)科學(xué)的學(xué)科，可能有三種相互聯(lián)系的不同體系：第一，理論體系；第二，知識(shí)體系(經(jīng)驗(yàn)體系、工作體系)；第三，課程體系(教材體系)’。在中國(guó)，高等教育學(xué)的專(zhuān)著、教材雖然已經(jīng)出版了多部，但只有知識(shí)體系或課程體系，尚未能形成完整的科學(xué)理論體系，因而高等教育學(xué)尚不是一門(mén)成熟的學(xué)科。學(xué)科建設(shè)，應(yīng)當(dāng)把最終建立完整的科學(xué)理論體系作為一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)努力的目標(biāo)?！盵1]436而這個(gè)“完整的科學(xué)理論體系”依然不能脫離高等教育實(shí)踐，“必須對(duì)新出現(xiàn)的一系列重大問(wèn)題從理論上做出回應(yīng)。因此，探討高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題，不但具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)科建設(shè)意義，也有當(dāng)前解釋與解決實(shí)際問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義?！盵1]440這一點(diǎn)，既是他建設(shè)高等教育學(xué)學(xué)科的指導(dǎo)思想，也是學(xué)科建設(shè)的根本宗旨。

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)和愿景，潘懋元曾多次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)完整的、科學(xué)的學(xué)科體系需要尊重學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，并且是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)工作，“必須踏實(shí)地逐步進(jìn)行”，“不要急于搭一個(gè)高等教育學(xué)學(xué)科理論框架，而要做好建立學(xué)科體系的準(zhǔn)備工作”[1]447。具體的準(zhǔn)備工作包括兩個(gè)方面：“一方面，對(duì)高等教育學(xué)的基本概念、基本原理，逐一地進(jìn)行深入的研究?！硪环矫妫M織各門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家，從各個(gè)學(xué)科的角度研究高等教育的基本理論問(wèn)題。因?yàn)楦叩冉逃龑W(xué)是一門(mén)多學(xué)科交叉的教育科學(xué)，高等教育的基本理論涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，必須從多學(xué)科、多角度進(jìn)行研究，才能拓寬視野、開(kāi)拓思路?！盵1]447在潘懋元的積極倡導(dǎo)下，中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科群呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，按照潘懋元的觀點(diǎn)，當(dāng)前中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科群內(nèi)大體可以分為三個(gè)類(lèi)型：“第一類(lèi)是從高等教育學(xué)這門(mén)主干學(xué)科的基本理論中細(xì)化出來(lái)的分支學(xué)科，如高等學(xué)校課程論與教學(xué)論、大學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)、高等學(xué)校德育論、高等教育史、比較高等教育、高等教育哲學(xué)、高等教育研究方法等；第二類(lèi)是高等教育學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合產(chǎn)生的交叉學(xué)科。如高等教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、高等教育管理學(xué)、高等教育生態(tài)學(xué)、高等教育結(jié)構(gòu)學(xué)、大學(xué)生心理學(xué)、高等教育系統(tǒng)工程，以及各科類(lèi)的學(xué)科教育學(xué)等。第三類(lèi)是運(yùn)用高等教育理論研究不同類(lèi)型、不同層次高等教育所構(gòu)成的學(xué)科。如高等工程教育、高等師范教育、高等醫(yī)學(xué)教育、高等農(nóng)業(yè)教育、高等專(zhuān)科教育、高等職業(yè)教育、成人高等教育、學(xué)位與研究生教育、留學(xué)生教育、高等教育自學(xué)考試等”。[4]正是由于中國(guó)高等教育研究者能夠從不同角度，根據(jù)不同的理論基礎(chǔ)，面對(duì)不同的問(wèn)題，才促成了中國(guó)高等教育學(xué)科的繁榮進(jìn)步。

與很多社會(huì)科學(xué)首先成熟或起步于西方國(guó)家不同，潘懋元倡導(dǎo)創(chuàng)建高等教育學(xué)學(xué)科完全是一門(mén)起源于中國(guó)本土的學(xué)科建設(shè)。潘懋元對(duì)此有過(guò)非常清楚的表述，“與普通教育學(xué)不同，中國(guó)高等教育學(xué)產(chǎn)生于中國(guó)本土，雖然在其發(fā)展過(guò)程中也適當(dāng)借鑒了發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的某些見(jiàn)解與經(jīng)驗(yàn)，但高等教育理論的主流與重要的創(chuàng)新性研究成果，都以中國(guó)本土的實(shí)踐為基礎(chǔ)，在思維方式與價(jià)值觀上具有鮮明的中國(guó)特色”[4]，而“西方把高等教育只是作為一個(gè)研究領(lǐng)域進(jìn)行問(wèn)題研究，不承認(rèn)高等教育是一門(mén)學(xué)科，更不可能建構(gòu)一門(mén)學(xué)科的理論體系”[4]。因此，不管是從歷史的角度還是從現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，都可以看出潘懋元本人對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科的構(gòu)思、設(shè)想和倡議，直至今日都在深刻地影響我國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展方向。一方面，促使他創(chuàng)建高等教育學(xué)學(xué)科的動(dòng)機(jī)，來(lái)自于指導(dǎo)和解釋中國(guó)高等教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求，因此，無(wú)論是學(xué)科獲得獨(dú)立建制前還是已經(jīng)設(shè)立后，他都始終高度關(guān)注高等教育研究的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性問(wèn)題，當(dāng)他看到中國(guó)高等教育研究能夠以突出追蹤中國(guó)高等教育改革與發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題為價(jià)值取向，在研究成果上能夠“在促進(jìn)高等教育思想解放和觀念更新中發(fā)揮了先導(dǎo)作用，……對(duì)政府的高等教育決策發(fā)揮了咨詢(xún)作用；在培養(yǎng)教育研究高層次人才方面發(fā)揮了提升作用；在中外高等教育理論成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流方面發(fā)揮了橋梁作用”[1]453時(shí)，他的言語(yǔ)間充滿(mǎn)了自豪。這樣一門(mén)完全由中國(guó)現(xiàn)實(shí)需求推動(dòng)、中國(guó)學(xué)者自主設(shè)立、以解釋和解決中國(guó)高等教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)的“中國(guó)”特征明顯的應(yīng)用性學(xué)科，不僅從學(xué)科建制的角度獲得了成功，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)高等教育發(fā)展改革產(chǎn)生實(shí)際影響的目標(biāo)，這樣的學(xué)科建設(shè)之路和價(jià)值尋求，其意義更加顯著。誠(chéng)如潘懋元所說(shuō)，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，高等教育學(xué)的基本概念、基本理論已經(jīng)成為理論工作者的共識(shí)，被運(yùn)用于研究高等教育領(lǐng)域中改革與發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，并在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中得到持續(xù)發(fā)展，當(dāng)然他也清楚地意識(shí)到，從學(xué)科規(guī)范體系的建設(shè)上，高等教育學(xué)的整個(gè)理論體系的成熟度還有欠缺。進(jìn)一步完善學(xué)科理論體系，促使高等教育學(xué)成為一門(mén)能夠?qū)碚摵蛯?shí)踐都產(chǎn)生獨(dú)特影響的應(yīng)用性學(xué)科，是他和他帶領(lǐng)的中國(guó)高等教育研究隊(duì)伍尚需努力的方向。

潘懋元先生是我國(guó)高等教育學(xué)科的創(chuàng)始人，也是我國(guó)高等教育研究的掌舵者。他敏銳的問(wèn)題意識(shí)和強(qiáng)烈的學(xué)以致用思想，深刻體現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)高等教育事業(yè)健康發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考與嚴(yán)肅關(guān)切：

從學(xué)科發(fā)展和學(xué)科研究的視野來(lái)看，他從來(lái)不囿于“高等教育”甚至是“教育”的范疇內(nèi)，“‘就教育談教育’是片面的，因?yàn)楹鲆暳私逃獠恳?guī)律。而許多教育問(wèn)題，不是教育自身所能解決的”[3]50，教育研究者需要有大教育觀；但是“不顧教育自身的內(nèi)部規(guī)律而談教育，也是片面的。我們的研究對(duì)象是教育，所要解決的問(wèn)題也是教育問(wèn)題”[3]50，也就是說(shuō)，他始終希望高等教育研究要有開(kāi)闊的視野，但也不能忘記本真。

在研究方法和基本路徑上，他堅(jiān)持真正的研究需要立足于高等教育發(fā)展與改革中的真問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)取證、合理推導(dǎo)，探尋中國(guó)高等教育發(fā)展改革的規(guī)律和解決問(wèn)題的辦法，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)總結(jié)高等教育發(fā)展改革的基本規(guī)律。在30多年的時(shí)間里，他幾乎關(guān)注了各個(gè)不同時(shí)段中國(guó)高等教育發(fā)展改革中的所有重大問(wèn)題，他的努力不僅豐富了中國(guó)高等教育研究的理論成果，更重要的是為不斷推進(jìn)的高等教育發(fā)展改革做出了重要貢獻(xiàn)。例如，他除了長(zhǎng)期關(guān)注正規(guī)高等教育的發(fā)展改革以外，還長(zhǎng)期關(guān)注民辦高等教育、終身教育的發(fā)展改革，并對(duì)包括政府在內(nèi)的社會(huì)各界客觀認(rèn)識(shí)它們?cè)谥袊?guó)高等教育體系中的地位作用發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。

從學(xué)科理論體系的建設(shè)上看，潘懋元始終堅(jiān)持用發(fā)展的、辯證的態(tài)度，對(duì)待不同時(shí)期高等教育研究的理論成果和規(guī)律探討，而不固守一時(shí)之見(jiàn)。2014年，他明確提出了高等教育研究中的“變與不變”問(wèn)題。他認(rèn)為，研究中的變與不變是學(xué)科建設(shè)經(jīng)常需要面對(duì)的問(wèn)題，因?yàn)樯鐣?huì)總是在變化發(fā)展之中，教育作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，其變化也是必然的；同時(shí)，作為高等教育體系中最核心的要素——“人的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展提高中，對(duì)變革中的高等教育的認(rèn)識(shí)不斷加深、提高也是必然與必要的”[5]。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，他能夠以積極的、發(fā)展的和寬容的態(tài)度對(duì)待以往的理論研究成果，哪怕是已經(jīng)得到普遍共識(shí)的成果。例如2014年潘懋元專(zhuān)門(mén)論述了他對(duì)30多年前他本人所提出的“教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律”的再認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“我對(duì)外部關(guān)系規(guī)律的認(rèn)識(shí)與表述……(20世紀(jì)80年代的)界定沒(méi)有錯(cuò)，但失之籠統(tǒng)?！盵5]并隨之提出了他對(duì)教育規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。他對(duì)待研究的這種唯真、唯實(shí)的態(tài)度，對(duì)于中國(guó)高等教育研究和學(xué)科發(fā)展方向極為重要——因?yàn)楦叩冉逃且豁?xiàng)育人的事業(yè)、是一項(xiàng)關(guān)系千秋大業(yè)的事業(yè)、是一項(xiàng)關(guān)注社會(huì)方方面面的事業(yè)……高等教育研究自當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、進(jìn)步、高尚。

參考文獻(xiàn):

[1]潘懋元.潘懋元文集：卷二·上[M].廣州：廣東高等教育出版社，2010.

[2]潘懋元.30年來(lái)中國(guó)高等教育研究的發(fā)展軌跡與成就[J].高等教育研究，2008,(8)：1-4.

[3]潘懋元.潘懋元文集：卷三·上[M].廣州：廣東高等教育出版社，2010.

[4]潘懋元.高等教育研究在中國(guó)發(fā)展的軌跡[J].高等教育研究，1998,(1)：1-7.

[5]潘懋元.關(guān)于高等教育學(xué)科建設(shè)的反思[J].中國(guó)教育科學(xué)，2014,(4)：4-19.