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      高職院校學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)路徑

      2016-04-13 05:32:22范人偉
      關(guān)鍵詞:施惠人格特質(zhì)意識(shí)

      范人偉

      〔上海震旦職業(yè)學(xué)院思政部,上海201908〕

      高職院校學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)路徑

      范人偉

      〔上海震旦職業(yè)學(xué)院思政部,上海201908〕

      思想政治教育課程是我國高職院校必不可少的教學(xué)內(nèi)容之一,對(duì)處于成長關(guān)鍵期的高校大學(xué)生而言具有舉足輕重的深遠(yuǎn)意義,能夠進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值觀起到積極的指導(dǎo)作用。在思想政治教育過程中,學(xué)生的感恩意識(shí)能夠得以培養(yǎng),繼而有利于家庭、學(xué)校、社會(huì)的和諧發(fā)展與構(gòu)建。在傳統(tǒng)教育模式下,感恩意識(shí)的培養(yǎng)往往比較被動(dòng),教育者甚少考慮到學(xué)生的思想水平與接受能力。如今,高校思想政治教育在實(shí)踐過程中發(fā)生了雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變,教師開始有意識(shí)地運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)、教育方式與技巧以促進(jìn)學(xué)生感恩態(tài)度與感恩行為的改變。感恩意識(shí)培養(yǎng)是以識(shí)恩、記恩、謝恩及報(bào)恩為教學(xué)內(nèi)容,目的不僅在于改變學(xué)生感恩態(tài)度,更著重于學(xué)生對(duì)感恩的表達(dá)及具體感恩行為的呈現(xiàn)。

      高職院校;大學(xué)生;思想政治教育;感恩意識(shí);培養(yǎng)

      感恩是一個(gè)廣泛的概念,它可被定義為一種美德、長處、態(tài)度、道德情感、心理特質(zhì)、情感特質(zhì)、人格特質(zhì)及情緒狀態(tài)。感恩其實(shí)是一種認(rèn)知后的情緒反應(yīng),無論施惠者和受惠者都應(yīng)具同理心:施惠者應(yīng)體會(huì)受惠者真正所需,受惠者應(yīng)能夠感受施惠者釋出的恩惠。[1]感恩的人會(huì)有較佳的自我觀感,在知覺到自己受到他人幫助時(shí),受惠者覺察到自己被施惠者尊重和肯定,而感受自己是值得施惠者善待的,進(jìn)而提升自我價(jià)值觀感。

      一、感恩的人格特質(zhì)

      感恩為正向情緒經(jīng)驗(yàn):能讓人直覺到快樂、幸福,并避免憤怒、焦慮及妒嫉等負(fù)向情緒。在道德情感上,感恩所產(chǎn)生的道德動(dòng)機(jī)能促使利社會(huì)行為的表現(xiàn),最終成為施惠者行善的增強(qiáng)物。從歸因理論分析,感恩屬于原因依賴型情緒,容易發(fā)覺別人為自己所帶來的良善結(jié)果。[2]在拓展建立論中可以發(fā)現(xiàn),拓展感恩的認(rèn)知不僅可強(qiáng)化個(gè)體的正向情緒,更能創(chuàng)新思想行為,使情緒產(chǎn)生一種向上螺旋的幸福感受。感恩能與好客體形成良好的互動(dòng),使個(gè)體產(chǎn)生安全感、滿足感及愉悅心情,有助于自我發(fā)展的穩(wěn)定性及幸福生活的促進(jìn)。[3]

      1.能滿懷喜樂

      調(diào)查發(fā)現(xiàn),90%以上的高職院校大學(xué)生認(rèn)為,表達(dá)感恩讓人感到非??鞓坊蛴行┛鞓贰R簿褪钦f,愈懷有感恩人格特質(zhì)的人,愈覺得自己是幸??鞓返?。[4]

      2.能正向思考

      具有感恩人格特質(zhì)的人,當(dāng)遭逢挫折打擊時(shí),能維持正面的態(tài)度,不怨恨天,不埋怨人,以感恩的思維來面對(duì)逆境,從失敗、挫折中學(xué)習(xí),積極走出人生低谷。[5]

      3.能珍惜幸福

      具有感恩人格特質(zhì)的人,不會(huì)把身旁所擁有的視為理所當(dāng)然,知悉所擁有的部分是來自于他人的助力,所以較能惜福愛物。[6]

      4.具有高滿足感

      感恩是力量的泉源,感恩的人懂得為眼前所擁有的一切心懷感恩,進(jìn)而產(chǎn)生富足之感。感恩的人知道凡事得來不易,因而更懂得知足、珍惜。所以,具有感恩人格特質(zhì)的人有較高的富足感。

      5.具有同理心

      具有感恩人格特質(zhì)的人較具同理心,能設(shè)身處地體會(huì)施惠者的付出,發(fā)自內(nèi)心地感激對(duì)方。

      由上述可知,懂得感恩會(huì)具有常懷喜樂、能惜福知足、凡事正向思考、會(huì)設(shè)身處地替人著想等人格特質(zhì)。因此,正值心智成長的高職院校大學(xué)生更需涵養(yǎng)感恩情懷,讓大學(xué)生經(jīng)常浸濡于感恩情境和心境之中,有助于潛移默化地養(yǎng)成他們正向的價(jià)值觀及人格特質(zhì)。[7]

      二、高職院校大學(xué)生思想政治教育感恩意識(shí)培養(yǎng)的重要性

      感恩可形成互惠性的利他行為,有助于建立長久性的友誼與其他社會(huì)成員聯(lián)結(jié),而這些社會(huì)資源,在需要時(shí)可以發(fā)揮重要的社會(huì)支持。因此,體驗(yàn)及表達(dá)感恩與感知正向的人際關(guān)系及人際關(guān)系的滿足感具有極密切的關(guān)聯(lián)性。綜合上述可知,當(dāng)人常懷感恩時(shí),能形成良好的人際關(guān)系,較少感到孤獨(dú)及被孤立。[8]常懷感恩能體會(huì)施惠者的付出,并發(fā)自內(nèi)心地感激施惠者。當(dāng)與其他人互動(dòng)時(shí),感恩也會(huì)促使人去關(guān)懷他人并和善地與人相處,進(jìn)而形成一個(gè)良性的人際互動(dòng)循環(huán)。感恩是一種態(tài)度,是在任何情況下都能保持感恩的態(tài)度,尤其在艱難困苦環(huán)境中更應(yīng)抱持感恩的心態(tài),這樣,不只對(duì)當(dāng)事人有好處,又可適時(shí)達(dá)到最大效用。時(shí)常抱持感恩之心,能夠幫助個(gè)體適應(yīng)日常生活中遇到的壓力。遭逢心理創(chuàng)傷時(shí),由于心懷感恩,不但能夠擴(kuò)大認(rèn)知思考能力,轉(zhuǎn)變?cè)菊J(rèn)知上令人難過沮喪的情緒記憶,心理上也能夠感受到背后有人在施以援助。感恩是通過體認(rèn)這個(gè)世界是不完美的和痛苦的,讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的。滿懷感恩的人,其感恩傾向較高,在以下四個(gè)向度所得的分?jǐn)?shù)也會(huì)偏高。[9]其內(nèi)心觸動(dòng)感恩情感時(shí),會(huì)有強(qiáng)烈的感受;每天表達(dá)感恩的次數(shù)較頻繁;感恩的對(duì)象不局限于對(duì)人,也可以對(duì)物、對(duì)事、對(duì)環(huán)境;面對(duì)一件值得感恩的事時(shí),當(dāng)下能直接聯(lián)想到更多該感謝的人。

      圖1 感恩的道德情感歷程

      高職院校要為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的高技能人才,不僅要培養(yǎng)學(xué)生牢固的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能,更要教育學(xué)生形成優(yōu)良的道德人格。改進(jìn)和加強(qiáng)高職學(xué)生的感恩教育具有非常重要的意義,它有利于塑造學(xué)生健全的人格,有助于喚起學(xué)生的感恩之心,引導(dǎo)和提升學(xué)生的感恩意識(shí),以此來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。[10]

      三、當(dāng)前高職院校大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

      目前,我國高職院校大學(xué)生的思想政治教育狀況不容樂觀,整體表現(xiàn)為思想政治覺悟低,思想教育接受能力差,對(duì)思想政治教育的重要性缺乏足夠的、清晰的認(rèn)識(shí)。其中最為嚴(yán)重復(fù)雜的問題集中在大一階段。大一學(xué)生剛一入學(xué),往往內(nèi)心深處渴望更多的關(guān)懷與幫助,因?yàn)樵诮?jīng)歷高考巨大的壓力與緊張之后,剛剛步入高職院校的新生,無論在生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際關(guān)系等方面都會(huì)與高中時(shí)期存在著極大的不同和改變。他們?cè)谏砼c心理上都需要一個(gè)較為平穩(wěn)的適應(yīng)階段,如果在這一時(shí)段出現(xiàn)任何問題,都會(huì)給他們的心理造成嚴(yán)重困擾。為此,學(xué)校應(yīng)履行自身的責(zé)任義務(wù),盡快幫助他們度過這一彷徨、迷惘與困惑的時(shí)期,使他們做好心理與角色的調(diào)整以適應(yīng)高職院校的學(xué)習(xí)與生活,這是高職院校思想政治教育任課教師、心理輔導(dǎo)教師和思想政治輔導(dǎo)員面臨的重要任務(wù)之一。[11]然而就當(dāng)前形勢(shì)而言,我國高職院校并沒有認(rèn)清大一階段學(xué)生心理問題的重要性,更沒有認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)緩解學(xué)生心理壓力、度過入學(xué)波動(dòng)期所起到的重要作用,沒有對(duì)學(xué)生思想政治教育方面出現(xiàn)的問題進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)研,也無法拿出一套切實(shí)有效的解決方案。目前,高職院校屢屢出現(xiàn)的不同程度的大學(xué)生心理適應(yīng)問題,充分說明關(guān)注大學(xué)生心理衛(wèi)生和健康的重要性。加強(qiáng)高職院校大學(xué)生的心理健康教育,培養(yǎng)身心健康的年青一代是高職院校心理咨詢與思想教育的目標(biāo)之一。高職院校大學(xué)生只有具備良好的心理健康狀態(tài),才能應(yīng)對(duì)離開校園之后所面對(duì)的各種人生課題。我們探討這一問題的目的,即為充分了解目前高職院校大學(xué)生的心理困擾及心理健康狀況,為高職院校思想政治教育及輔導(dǎo)實(shí)務(wù)工作提供參考。[12]

      四、高職院校大學(xué)生思想政治教育感恩意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑

      1.營造和諧的校園感恩環(huán)境

      一直以來,我國高校過于重視對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng),卻忽略了對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)與教育,導(dǎo)致學(xué)生無法正確認(rèn)識(shí)思想政治教育的重要性,無法正常面對(duì)和有效解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題與挫折,而學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏是形成這種局面的重要原因之一,學(xué)生感恩意識(shí)匱乏是思想政治教育沒有受到足夠重視造成的結(jié)果。為此,高職院校要充分認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)養(yǎng)成的意義。感恩是人類最基本的社會(huì)情緒之一,是恩惠行為的主要?jiǎng)訖C(jī),因?yàn)楦卸鞯纳鐣?huì)情緒會(huì)推動(dòng)受惠者去回報(bào)施惠者。不僅如此,感恩情感還可作為道德判斷的標(biāo)準(zhǔn),此標(biāo)準(zhǔn)說明感恩是對(duì)他人道德行為的判斷與感應(yīng),通過判斷與感應(yīng),隨即會(huì)引發(fā)個(gè)人進(jìn)一步的道德行為。感恩除了是一種道德感受和動(dòng)機(jī),會(huì)影響人的行為傾向,還能激發(fā)道德行為。感恩在道德情感中是一個(gè)漸進(jìn)式的歷程,當(dāng)受惠者感受到施恩者的恩惠,心中便會(huì)產(chǎn)生感恩情緒,當(dāng)受惠者將感恩情感內(nèi)化于心,會(huì)引發(fā)受惠者對(duì)施惠者表現(xiàn)感恩的動(dòng)機(jī)及行為,當(dāng)施惠者感受到受惠者因感恩所展現(xiàn)的利社會(huì)行為,這一感恩利社會(huì)行為便將成為施惠者今后再施善行的增強(qiáng)物。因此,從社會(huì)層面考察,感恩確實(shí)是道德行為的動(dòng)力之一,可增進(jìn)人際間正向的互動(dòng)循環(huán),并使社會(huì)趨向穩(wěn)定和諧。[13]基于此,高職院校應(yīng)為學(xué)生營造一種溫馨的校園感恩環(huán)境,讓學(xué)生潛移默化地受到影響,使他們無論在課內(nèi)還是課外都能明曉感恩對(duì)自身所產(chǎn)生的積極作用。

      2.教師為學(xué)生樹立“能感恩”的形象

      高職院校教師的言傳身教,對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩具有潛移默化的標(biāo)桿作用。在高職院校的日常生活和學(xué)習(xí)中,教師必須為學(xué)生樹立能感恩的形象,諸如教師能惜福愛物,能噓寒問暖地關(guān)懷學(xué)生,對(duì)于學(xué)生的付出和幫助能隨口答謝等。教師這些看似微不足道的言語行為,可以無形地將感恩意識(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴地內(nèi)化于學(xué)生的靈魂深處。

      例如,可以高職院校學(xué)生為對(duì)象,讓受試者閱讀與感恩有關(guān)的文章并寫下感想和體會(huì),以引發(fā)受試者的感恩情緒,所引發(fā)的感恩經(jīng)驗(yàn)有助于受試者感受現(xiàn)實(shí)生活的美好和人生的意義。綜上可知,當(dāng)個(gè)體不斷接受感恩文章的滋養(yǎng),感恩的心靈就會(huì)不知不覺地提升。感恩閱讀活動(dòng)不僅容易執(zhí)行,而且當(dāng)感恩文章觸動(dòng)受試者心靈,更可通過學(xué)習(xí)單或心得的撰寫及感想的口頭分享,來呈現(xiàn)個(gè)人的感恩學(xué)習(xí)成果。[14]

      3.運(yùn)用多媒體,培養(yǎng)學(xué)生感恩情緒

      適當(dāng)運(yùn)用多媒體,可將文字、圖形、聲音、影像、動(dòng)畫、影片等加以整合,使知識(shí)更為生活化,讓抽象的概念更為具體。調(diào)查顯示,運(yùn)用多媒體教學(xué),能使50%的學(xué)生縮短平均學(xué)習(xí)的時(shí)數(shù),增加33-70%的技能熟練度,學(xué)生欣賞感恩影片,分享感想,往往會(huì)產(chǎn)生較佳的感恩體驗(yàn)效果。另外,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)亦可習(xí)得感恩。目前,有高職院校開發(fā)了感恩教學(xué)網(wǎng)絡(luò)教材,跟蹤研究發(fā)現(xiàn),這套感恩教學(xué)網(wǎng)絡(luò)教材及在線介入方案能顯著提升學(xué)生的感恩情緒。

      4.創(chuàng)設(shè)情景,角色互換

      角色互換,即面對(duì)生活中的某事件或情境時(shí),將自己換成另一角色,自己又會(huì)如何做,如學(xué)生把自己當(dāng)作家長或師長,在某一情境中,會(huì)如何說話,怎樣做事。俗話說,“要想公道,打個(gè)顛倒。”“燒火棍捅在自己身上疼,捅在別人身上也疼?!倍际侵v的這個(gè)道理。觀察發(fā)現(xiàn),高職院校大學(xué)生思想政治教育工作中感恩教學(xué)方案能提高學(xué)生角色取替的能力,并增進(jìn)同理心,使學(xué)生能設(shè)身處地為他人著想。以角色互換的方式來實(shí)施感恩教學(xué)方案,能激蕩高職院校學(xué)生的同理心思維,讓學(xué)生通過多元思考,感受不同的角色立場(chǎng),以增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力,提升學(xué)生的感恩能力。[15]

      五、結(jié)束語

      高職院校在思想政治教育工作中培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí),可以增進(jìn)他們的幸福感和正向情緒,提升他們的感恩態(tài)度。思想政治教育課教師也可以從中體察學(xué)生的感恩認(rèn)知、態(tài)度轉(zhuǎn)變過程,進(jìn)而提高自己的感恩意識(shí)和教學(xué)水平,與學(xué)生一起成長。

      [1]冼季夏.論感恩教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].學(xué)術(shù)論壇,2016(3):159-162.

      [2]李倩.受助貧困生感恩意識(shí)、主觀幸福感水平分析及提升途徑探索——基于武漢市某高校樣本的實(shí)證研究[J].湖北社會(huì)科學(xué),2016(4):184-187.

      [3]艾軍,鄒金成,羅二平,鄒婷媛.論高校思想政治教育與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(12):92-94.

      [4]王瑩.論情商教育在思想政治教育中的作用與實(shí)現(xiàn)途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2015(5):130-132.

      [5]金紹榮,吳玲玲,劉子鋆.紅巖精神的思想政治教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015(13):28-29.

      [6]閔敏,肖化移.淺析大學(xué)生思想政治教育新亮點(diǎn)之生命教育[J].教育與職業(yè),2014(8):54-56.

      [7]程敏,羅秋蘭,高普.當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)與理想信念教育[J].教育與職業(yè),2014(24):76-77.

      [8]寇曉燕.社會(huì)分層視野下高校思想政治教育工作的思考[J].教育與職業(yè),2013(9):57-58.

      [9]Ken Eagle.Hypothesis Holiday sudden cardiac death:food and alcohol inhibition of SULT1A enzymes as a precipitant[J].J.Appl.Toxicol.,2012(3):210-211.

      [10]Michelle Alexander,Mathew Marten,Ella Stewart,Stanley Serafin,Goran Strkalj.Attitudes of Australian chiropractic students toward whole body donation:A cross-sectional study[J].American Association of Anatomists,2014(7): 32-33.

      [11]顧豐,劉越.思想政治教育視角下大學(xué)生校友意識(shí)的培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究,2013(1):153-155.

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      (責(zé)任編輯:張明海)

      10.3969/j.issn.2096-2452.2016.06.019

      G416

      A

      2096-2452(2016)06-0089-04

      2016-11-12

      范人偉(1982-),男,江西贛州人,上海震旦職業(yè)學(xué)院思政部講師,碩士,復(fù)旦大學(xué)訪問學(xué)者。

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