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      “角色扮演法”在旅游文化課程教學(xué)中的應(yīng)用

      2016-04-14 17:59:21馬清清
      旅游縱覽·行業(yè)版 2016年3期
      關(guān)鍵詞:角色扮演法角色扮演導(dǎo)游

      馬清清

      我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的速度在近幾年明顯加快,以餐飲、旅游為代表的第三產(chǎn)業(yè)更是迅猛發(fā)展,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的支柱。在旅游文化課程教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),培訓(xùn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力,讓學(xué)生在實(shí)際工作中能夠得心應(yīng)手,因此,“角色扮演法”對(duì)于旅游文化課程的教學(xué)具有實(shí)際意義,本文將簡(jiǎn)要介紹“角色扮演法”的重要性,并對(duì)其應(yīng)用在旅游文化課程中的細(xì)節(jié)進(jìn)行探討。

      一、前言

      旅游文化是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史、民族以及宗教文化的理解和掌握,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)旅游文化過(guò)程中了解旅游的真正內(nèi)涵,找到旅游文化的深入價(jià)值,以便能夠?yàn)榻窈蟮墓ぷ鞔蛳聝?yōu)良的專(zhuān)業(yè)技能基礎(chǔ)。而旅游文化不僅僅是需要了然于心的理論知識(shí),它需要學(xué)生能夠在工作當(dāng)中結(jié)合實(shí)際,展現(xiàn)出良好的理論基礎(chǔ)水平和基本的旅游文化常識(shí),教師在進(jìn)行旅游文化課程的教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)善用“角色扮演法”,讓學(xué)生將理論與實(shí)際結(jié)合,在實(shí)踐中掌握旅游文化知識(shí)。

      二、“角色扮演法”應(yīng)用于旅游文化課程教學(xué)的重要性

      在進(jìn)行旅游文化課程教學(xué)時(shí),教師需要向?qū)W生講解各種風(fēng)俗文化,讓學(xué)生對(duì)旅游文化有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)知,但學(xué)生需要在實(shí)際工作中將旅游文化課程的內(nèi)容學(xué)以致用,為了避免學(xué)生不能掌握旅游文化的使用方法,教師需要采用“角色扮演法”的實(shí)踐教學(xué)方式?!敖巧缪莘ā绷⒆阌趯?shí)際工作情況,能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)工作中出現(xiàn)的各種情況和問(wèn)題,讓學(xué)生深入了解自身的崗位職責(zé)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。通過(guò)“角色扮演法”模擬各個(gè)不同場(chǎng)景和工作環(huán)境下的具體工作,教師安排學(xué)生進(jìn)行不同崗位、不同部門(mén)的角色扮演,也能讓學(xué)生掌握各種突發(fā)情況的應(yīng)對(duì)手段,加強(qiáng)對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)對(duì)水平,訓(xùn)練學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際工作的操作能力,讓學(xué)生避免步入工作崗位后產(chǎn)生茫然和手忙腳亂的狀態(tài)。因此,教師應(yīng)結(jié)合旅游文化課程教學(xué)的實(shí)際情況,將“角色扮演法”進(jìn)行有效的應(yīng)用,以實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的提高,實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

      三、“角色扮演法”在旅游文化課程教學(xué)中的具體應(yīng)用

      (一)課前準(zhǔn)備階段

      在“角色扮演法”具體應(yīng)用時(shí),教師應(yīng)當(dāng)做好課前準(zhǔn)備工作,選擇較為具有代表性的導(dǎo)游案例,并適當(dāng)使用各種道具,讓學(xué)生在每次實(shí)踐課前都進(jìn)行充分的備課,避免在進(jìn)行實(shí)踐時(shí)產(chǎn)生緊張慌亂的情景。一般在案例選擇上,需要選擇具有典型性和代表性的個(gè)例,讓學(xué)生能夠管中窺豹,對(duì)類(lèi)似案例產(chǎn)生協(xié)同認(rèn)知,并且教師還需要將案例的具體情況向?qū)W生詳細(xì)描述,先提出本節(jié)旅游文化課程需要解決的問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入表演和觀(guān)看的過(guò)程。學(xué)生也需要準(zhǔn)備好教師安排的角色所要了解的基本旅游文化知識(shí),并對(duì)自身所扮演的角色進(jìn)行揣摩推敲,將案例盡可能真實(shí)的還原。

      (二)課程進(jìn)行階段

      教師和學(xué)生進(jìn)入角色扮演的實(shí)踐過(guò)程后,教師可以在表演中對(duì)觀(guān)看表演的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),也可以讓表演的學(xué)生回答教師的臨時(shí)提問(wèn),提高表演學(xué)生的應(yīng)變能力,促進(jìn)觀(guān)看表演學(xué)生的理解能力。例如,設(shè)定場(chǎng)景為神仙居國(guó)家5A景區(qū),學(xué)生分別扮演導(dǎo)游、游客和神仙居國(guó)家5A景區(qū)工作人員,導(dǎo)游引導(dǎo)游客參觀(guān)神仙居國(guó)家5A景區(qū),此時(shí)游客向?qū)в伟l(fā)問(wèn):神仙居國(guó)家5A景區(qū)興建于何年何月?教師可以在此處將表演暫停,讓觀(guān)看表演的學(xué)生回答“游客”的提問(wèn),接下來(lái)教師設(shè)置突發(fā)情況,神仙居國(guó)家5A景區(qū)工作人員質(zhì)疑導(dǎo)游的回答,游客也對(duì)導(dǎo)游的文化修養(yǎng)和導(dǎo)游素質(zhì)產(chǎn)生了懷疑,考察導(dǎo)游該如何應(yīng)對(duì)此種情況。在整體角色扮演教學(xué)的過(guò)程中,教師可以準(zhǔn)備攝像機(jī)對(duì)全程表演進(jìn)行拍攝,讓學(xué)生在課后反復(fù)研習(xí),糾正角色扮演時(shí)自身出現(xiàn)的漏洞和錯(cuò)誤,保證學(xué)生的實(shí)踐能力不斷提高。

      (三)點(diǎn)評(píng)測(cè)驗(yàn)階段

      每次進(jìn)行“角色扮演法”教學(xué)后,教師都要對(duì)當(dāng)堂課學(xué)生的表演情況、案例掌握情況和旅游文化應(yīng)用情況進(jìn)行深刻點(diǎn)評(píng),并進(jìn)行課后提問(wèn),鞏固學(xué)生在本堂課學(xué)習(xí)到的相關(guān)旅游文化課程知識(shí),還可以讓觀(guān)看表演時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生親自演示。例如,案例為神仙居國(guó)家5A景區(qū),游客亂丟垃圾破壞景區(qū)生態(tài),導(dǎo)游為游客講述景區(qū)的歷史和豐富人文,勸說(shuō)游客不要亂丟垃圾。角色扮演活動(dòng)結(jié)束后,教師對(duì)學(xué)生的表演情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并請(qǐng)觀(guān)看表演的學(xué)生回答:如果發(fā)生游客不聽(tīng)勸阻的情況,作為導(dǎo)游又該如何應(yīng)對(duì)?學(xué)生進(jìn)行積極回答,教師再讓一名回答問(wèn)題的學(xué)生扮演導(dǎo)游,把教師當(dāng)做游客“勸說(shuō)”,達(dá)到旅游文化課程采用“角色扮演法”的讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際運(yùn)用旅游文化知識(shí)的最終目的。

      四、結(jié)論

      角色扮演法已經(jīng)被廣泛運(yùn)用于中職教育中,在旅游文化課程教學(xué)時(shí)采用角色扮演法,能夠提高旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課堂參與度,提升學(xué)生的課堂積極性,讓學(xué)生在實(shí)踐中就能夠充分把握未來(lái)工作將要面對(duì)的各種問(wèn)題。角色扮演法具有靈活直觀(guān)的教學(xué)特點(diǎn),不僅讓學(xué)生將旅游文化課程的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合運(yùn)用,也提高了教師培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力。

      (作者單位:仙居縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校)

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