關(guān)秀嬌

摘 要善教不在多言。教師語言的使用貴在“恰到好處”，既包括“火候”的恰到好處，更包括“量”的恰到好處。教師教學(xué)語言運(yùn)用的簡約性是重要且必要的。教師教學(xué)語言的簡約性既是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)和注意力集中的需要，也是語言自身有效性的需要，亦是信息時(shí)代學(xué)生獲得知識(shí)的途徑與特征使然。

關(guān)鍵詞教師 教學(xué)語言 簡約

當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)原動(dòng)力的缺失已成為時(shí)代病，學(xué)生自我約束力的下降已不容忽視，很多教師抱怨自己的嘴皮子都磨破了還有學(xué)生聽而不聞，如此種種，值得每一位施教者和學(xué)生家長深思。教師應(yīng)該反思要保證教學(xué)的有效性到底是得多說，還是該少說，亦或是寧可少說也不多說。教師應(yīng)該怎樣做，才能既符合時(shí)代的特點(diǎn)，又滿足學(xué)生的需要，還要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量？面對(duì)大多數(shù)教師選擇反復(fù)強(qiáng)調(diào)、不斷重復(fù)的做法，學(xué)生越來越逆反、越來越麻木、越來越不在乎的事實(shí)已經(jīng)證明了教師滔滔不絕之語言的乏力，教師的叮囑與學(xué)生的在乎之間嚴(yán)重不成正比。事實(shí)上，焦慮和急迫反而使很多教師忽略了教師語言使用的簡約性原則，更可怕的是，教師說得太多結(jié)果不是簡單的事倍功半，還有可能導(dǎo)致學(xué)生注意力的下降、學(xué)習(xí)興趣的缺失。

古往今來，教師教學(xué)語言運(yùn)用的簡約性原則都是重要且必要的?！抖Y記·學(xué)記》：“善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！边@是對(duì)教師教學(xué)藝術(shù)的高度概括，其中的“約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻”就是指教師的教學(xué)語言所應(yīng)達(dá)到的境界。對(duì)于“約”“微”“罕譬”，任啟運(yùn)注：“言簡而理已明，詞近而意盡善，略為比方，而人已感動(dòng)?！倍斑_(dá)”“臧”“喻”一方面可以理解為學(xué)生對(duì)教師語言藝術(shù)的反應(yīng)，一方面可以理解為教師的講解藝術(shù)，如孔穎達(dá)說：“言善為教者出言寡約，而顯達(dá)易解；義理微妙，而說之精善；其譬罕少，而聽者皆曉?！盵1]不管是老師還是學(xué)生，人們有一個(gè)普遍的認(rèn)同：善教不在多言。中外的教育先哲們也用他們的教育實(shí)踐證明了教師語言簡約性的智慧光芒。蘇格拉底以其不斷追問的巧妙方式，使更多的青年人獲得了“真理”，他的教育方法被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。蘇格拉底以其少而精的語言，不僅開啟了柏拉圖的智慧之門，也讓更多的青年人享受到了真知的福澤；孔子的言簡意賅與不憤不啟、不悱不發(fā)的教育原則，也讓我們看到了教師教學(xué)語言使用的“火候”和“金貴”是不容忽視的。許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典教學(xué)案例，都證明了教師教學(xué)語言的使用貴在“恰到好處”，既包括“火候”的恰到好處，更包括“量”的恰到好處。

一、學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的特點(diǎn)需要教師教學(xué)語言簡約而富有啟發(fā)性

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生知識(shí)的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可由其他人代替[2]。獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象；教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。這一切的完成都要依靠教師語言的運(yùn)用。事實(shí)上，教師“講”了，不等于學(xué)生就“學(xué)”了。有的時(shí)候，老師不遺余力地“講授”，而學(xué)生可能根本沒有真正“參與”其中，要么沒聽，要么沒有思考，此時(shí)的“講授”不僅浪費(fèi)了老師的時(shí)間和精力，也浪費(fèi)了寶貴的教育機(jī)會(huì)。教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。“會(huì)講的不如會(huì)問的”，從側(cè)面證明了啟發(fā)學(xué)生思考的重要性。把教師的“我給你”變成學(xué)生的“我想要”，這既是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的需要，也是教師教育教學(xué)智慧的體現(xiàn)，更是教師語言魅力的靈魂所在。

由于閱歷的局限、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，學(xué)生對(duì)知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)必然也是有限的。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)”就成為有條件的事情。我們不能否認(rèn)學(xué)習(xí)過程中“興趣”的重要性，然而“興趣”來源于什么呢？對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，對(duì)于學(xué)習(xí)的大部分內(nèi)容而言，“興趣”來源于成就感，而絕不是簡單的感官刺激所帶來的“趣味”和“有意思”。所以，老師應(yīng)該并且也可以用最少、最有效的語言，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，并讓學(xué)生在探求知識(shí)的過程中體驗(yàn)到自己獲得知識(shí)的成就感。比如在實(shí)際教學(xué)中，老師費(fèi)盡口舌地講解“萬”字的筆順和書寫方法，不如變成兩個(gè)問題：萬字的第二筆是什么？萬字的重心和中心線在哪里？然后根據(jù)學(xué)生的回答給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，直到學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的真諦。兩個(gè)問句加上幾句簡短的評(píng)價(jià)，完全從學(xué)生的角度出發(fā)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能在一連串的問題中引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在嘗試解決問題的過程中就會(huì)產(chǎn)生真切的成就感，學(xué)習(xí)的興趣也必將在成就感的積累中變得越來越濃。老師的“吝于告知”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”，一定會(huì)讓學(xué)生“惜語如金”，從而提高教師語言的效力。

二、學(xué)生注意集中的特點(diǎn)需要教師教學(xué)語言簡約而富有邏輯性

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)條件。因此，注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。指向性是指選擇了一個(gè)對(duì)象而忽略了其他對(duì)象，表明了意識(shí)的活動(dòng)方向。集中性是指意識(shí)在被指向的對(duì)象上的集中，集中表明了意識(shí)的強(qiáng)度或緊張度，并使得意識(shí)可以在被指向的對(duì)象上維持一段時(shí)間[3]。學(xué)生注意力的集中程度直接影響學(xué)習(xí)的效果。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是相互影響的。課堂上，老師和學(xué)生是交互性關(guān)系。教師的語言對(duì)學(xué)生注意的品質(zhì)具有重要的影響。如果在課堂上學(xué)生沒有思考的參與，那么教師的話語越多反而越容易讓學(xué)生產(chǎn)生聽覺疲勞，注意集中的穩(wěn)定性就會(huì)減弱。

為了能讓學(xué)生較長時(shí)間關(guān)注老師，多媒體、白板等現(xiàn)代化教學(xué)手段可謂是花樣翻新、竭盡所能，但新的問題又?jǐn)[在我們面前：感官的刺激雖然沒有讓學(xué)生的精神溜號(hào)，但卻走向了趣味性大于一切的極端，進(jìn)而出現(xiàn)浮躁、好動(dòng)、意志品質(zhì)薄弱等問題。學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生集中注意力的方法有很多，但“思考”所學(xué)內(nèi)容是最不可或缺的，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都需要“思考”的參與。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的所有難題，不是教師都能一一預(yù)見的。對(duì)學(xué)生存在的問題而言，教師的語言總有不能及的地方。在教學(xué)過程中，教師可以把自己說變成讓學(xué)生說，既讓學(xué)生說出他們的問題所在，也讓學(xué)生說出他們已經(jīng)懂得的內(nèi)容，從而學(xué)習(xí)就真的成為了學(xué)生的事情，學(xué)生的注意力就會(huì)更集中，注意的指向性會(huì)更明確，注意的集中性就會(huì)更強(qiáng)，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果。盡管知識(shí)要學(xué)生自己習(xí)得，但教師在課堂上具有不可替代性，我們不應(yīng)該因?yàn)椤八刭|(zhì)教育”的需要而用感官的刺激代替學(xué)習(xí)的趣味，教師應(yīng)該回到學(xué)習(xí)任務(wù)本身，思考學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。知識(shí)的建構(gòu)是在已知的基礎(chǔ)上，打通通往未知的路障，從而建構(gòu)起新的知識(shí)大廈。教學(xué)的難點(diǎn)就是學(xué)生新知識(shí)建構(gòu)的路障，教師要用簡潔且富有邏輯性的語言，讓學(xué)生知其然也知其所以然，從而順利通過路障完成新知識(shí)的建構(gòu)。這里強(qiáng)調(diào)的教師教學(xué)語言的邏輯性，是指教師一定要思維清楚、表達(dá)準(zhǔn)確，根據(jù)新舊知識(shí)的相關(guān)性，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，思路清晰地幫助學(xué)生確立知識(shí)建構(gòu)的邏輯順序和解決知識(shí)建構(gòu)的困難。當(dāng)然，不管學(xué)生存在多少問題，教師要有很強(qiáng)的邏輯分析能力，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容要有透徹的了解和深入的分析，從而用最少、最有效的語言引導(dǎo)學(xué)生說出自己的問題并學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。如果說學(xué)生對(duì)所學(xué)問題的思考、意志的參與會(huì)使學(xué)生的有意注意得到加強(qiáng)，那么教師簡約、精致的教學(xué)語言更有助于引起學(xué)生的無意注意，進(jìn)而強(qiáng)化有意注意，從而使教學(xué)取得良好的效果。

三、語言的有效性需要教師教學(xué)語言簡約而富有情感性

美國心理學(xué)家洛欽斯在人際交往的研究中，提出了首因效應(yīng)。首因效應(yīng)是指個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過第一印象最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用，通俗地來講就是被大眾所熟悉的第一印象效應(yīng)。心理學(xué)家普遍認(rèn)為，人與人之間的第一印象主要是一些外部特征，比如年紀(jì)、性別、穿衣打扮、面部表情與肢體語言等[4]。在教育教學(xué)過程中，首因效應(yīng)不僅僅表現(xiàn)在教師與學(xué)生的人際交往中，教師語言的印象、知識(shí)認(rèn)知的印象往往也都是“第一次”印象深刻、影響深遠(yuǎn)。比如漢字的學(xué)習(xí)，學(xué)生第一次學(xué)習(xí)某一個(gè)字，對(duì)于該字的筆順、筆畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)、讀音、意義，如果學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，又沒有及時(shí)得到糾正，那么這個(gè)錯(cuò)誤很有可能會(huì)伴隨學(xué)生一生，從此以后“理所當(dāng)然”地認(rèn)為自己的認(rèn)知是正確的，并在后來的應(yīng)用中不斷強(qiáng)化。

在教學(xué)過程中，教師憑借經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)會(huì)有一定的預(yù)見，給予適當(dāng)?shù)奶崾臼潜夭豢缮俚?。提示語言的“適當(dāng)”原則應(yīng)注意兩大方面：一是時(shí)間適當(dāng)?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)?！苯處熞欢ㄒ盐蘸谜f話的火候。二是力度適當(dāng)。教師的語言越是“稀少”，往往學(xué)生就越是覺得“珍貴”，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到教師“只說一遍”的重要性，往往比教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)更能引起學(xué)生的注意。首因效應(yīng)的深入研究為我們證實(shí)了：“有情感性”的內(nèi)容第一印象更深刻、更持久。所以，教師的教學(xué)語言一定要在簡約的同時(shí)富有情感性。節(jié)奏要穩(wěn)、聲音要鏗鏘有力、用詞要準(zhǔn)確生動(dòng)、語法要規(guī)范，使教學(xué)語言成為學(xué)生不可復(fù)得的“金玉良言”，從而給學(xué)生留下長久性的深刻印象。教師在教育教學(xué)過程中，特別容易“苦口婆心”地反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而且還會(huì)義正辭嚴(yán)地宣稱“反復(fù)強(qiáng)調(diào)是因?yàn)橹匾?，結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致語言的“狗屎化效應(yīng)”。王蒙在《語言的功能與陷阱》中指出：“好的、成功的語言表達(dá)和文字表達(dá)，還面臨著可能異化的命運(yùn)，變成了俗套。本來很好的一句話，被變成了俗套，就變成了虛偽，變成了教條，變成了機(jī)械重復(fù)。……如果你把這話到處重復(fù)，到處講，由于重復(fù)得太多就失去了它的魅力?！盵5]教師一定要善于運(yùn)用語言，謹(jǐn)防語言表達(dá)因?yàn)橹貜?fù)而產(chǎn)生王蒙所說的被異化的命運(yùn)，力求“教學(xué)語言是一種簡短、簡化、規(guī)范，在語音、詞法、句法、語篇層次上經(jīng)過修改的語言”[6]。

四、信息爆炸的時(shí)代特點(diǎn)需要教師教學(xué)語言簡約而富有概括性

信息時(shí)代改變了人們工作和生活的方式，也改變了人們獲取信息的方式。信息大爆炸是信息時(shí)代的主要特征，人們無時(shí)無刻都能接收到來自各方面的信息，不但信息載體多，而且信息量巨大。信息化使人類以更快更便捷的方式獲得并傳遞人類創(chuàng)造的一切文明成果。教師不再是知識(shí)的絕對(duì)擁有者，學(xué)生也不是單純的信息接受者。在這樣的時(shí)代背景下，課堂教學(xué)模式必然面臨新的挑戰(zhàn)，教師角色定位更加具有時(shí)代緊迫性和重要性。學(xué)生獲取信息的方式雖然不再局限于教師的給予，但還需要教師的點(diǎn)撥和梳理，從而有選擇地取舍。信息量越大，選擇就越難，抓住重點(diǎn)就越關(guān)鍵。這就要求教師站得更高、懂得更多、研究得更深，從而以更精煉的語言給學(xué)生以必要的指導(dǎo)和引領(lǐng)。信息時(shí)代的到來，讓我們認(rèn)識(shí)到人腦最強(qiáng)的功能不是記憶和儲(chǔ)存信息，人腦比電腦更強(qiáng)的原因在于分析問題和解決問題的能力。教師既要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)重要信息，還要指導(dǎo)學(xué)生拋棄不重要的、無關(guān)緊要的信息，尤其要拋棄網(wǎng)上搜一搜就“隨手可得”的信息。教師一方面要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行選擇、概括，另一方面要對(duì)教學(xué)語言進(jìn)行整理、凝練，要條理清楚，主旨明確。

善教不在多言。從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，語言的投入和所要表達(dá)的意思之間有一恰當(dāng)?shù)摹傲績r(jià)”關(guān)系。古語云：“言不要多，達(dá)意則靈?！敝貜?fù)啰嗦、拖泥帶水的講話，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且使學(xué)生聽著厭煩。因而，教師的語言要言簡意賅、重點(diǎn)突出、詳略有致、富有邏輯性，因?yàn)檠院喴赓W的語言最能讓學(xué)生從內(nèi)心樂意接納[7]。學(xué)生對(duì)教師的話，往往更珍惜的是不可再得的智慧結(jié)晶。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時(shí)指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！盵8]教師教學(xué)語言的簡約性不是只求少而不得要領(lǐng)，而是要求教師具有更好的語言素養(yǎng)，既要具有準(zhǔn)確的判斷力和清楚的表達(dá)效果，又要具有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)的推理過程，從而在教學(xué)過程中既能吸引學(xué)生的注意力，亦能激發(fā)起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在教師的語言表達(dá)中獲得智慧的啟迪與美的享受。

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【責(zé)任編輯 鄭雪凌】