董小倩

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-06-0-01

一、引言

《覺(jué)醒》發(fā)表于1899年，在當(dāng)時(shí)掀起了巨大的轟動(dòng)。凱特·肖邦（1851-1904）如今被認(rèn)為是19世紀(jì)末期美國(guó)著名的女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作先驅(qū)。埃德娜作為小說(shuō)的主人公，被認(rèn)為是一位有著覺(jué)醒意識(shí)與獨(dú)立人格的新女性。本文將從埃德娜的覺(jué)醒過(guò)程來(lái)分析，對(duì)肖邦這一經(jīng)典作品提供另一種解讀。

二、埃德娜的自我覺(jué)醒過(guò)程

《覺(jué)醒》這部作品的發(fā)展是以埃德娜的覺(jué)醒為主線展開(kāi)的。作為一個(gè)年輕漂亮的妻子與母親，她的覺(jué)醒從對(duì)世俗婚姻的不滿與厭惡為導(dǎo)火索而開(kāi)始。但是更深入的探究后能夠發(fā)現(xiàn)，埃德娜的覺(jué)醒實(shí)質(zhì)上是對(duì)于自由的渴望，以及對(duì)自我的重新認(rèn)知。

1.埃德娜對(duì)于自由的覺(jué)醒

埃德娜從小生活在男性掌權(quán)的環(huán)境中，埃德娜父親對(duì)她從小到大的壓制與影響使得她總是以父親的價(jià)值觀來(lái)判斷事情的好壞，并盡力做到父親認(rèn)為理所當(dāng)然的女性角色。在某種程度上，埃德娜的丈夫是父親的另一個(gè)替代品而已，他們對(duì)于社會(huì)價(jià)值與習(xí)慣的觀點(diǎn)完全相同，對(duì)于埃德娜的要求也是一樣。而埃德娜身上潛藏的對(duì)自由的渴望和對(duì)于社會(huì)限制的反叛意識(shí)其實(shí)一直存在她內(nèi)心深處。學(xué)會(huì)游泳這件事情讓埃德娜意識(shí)到，很多在以前看來(lái)不可能的事情，其實(shí)自己都是有能力完成的。這次的認(rèn)識(shí)讓她改變了對(duì)于生活幾乎所有方面的看法。在大海的懷抱中，她漸漸開(kāi)始意識(shí)到自己想作為一個(gè)體存在于這世間的愿望。她想要的是一種真正屬于她自己的生活，一種可以允許她做自己想做的事的生活。身為女人，她希望能和男人處在平等的地位。然而，在那個(gè)男權(quán)的社會(huì)里，話語(yǔ)權(quán)完全被男人掌控著，這也讓埃德娜無(wú)法表達(dá)出心中所想，她也因此漸漸失去了自我的表達(dá)。事實(shí)上，她很希望能說(shuō)出自己的想法，很希望自己能被別人理解。她不遺余力地尋找自我、爭(zhēng)取自我，在一步一步地認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立的女性身份后，埃德娜也更加堅(jiān)定了自己對(duì)自由的追求。

2.埃德娜對(duì)于父權(quán)浪漫的反叛

埃德娜自身的覺(jué)醒與改變，使她不滿足于單單順從父權(quán)浪漫，即使這種模式是從她從小到大所被灌輸?shù)挠^念，這種女性的觀念已經(jīng)深深烙印在心里。在父權(quán)浪漫中，丈夫擁有絕對(duì)的權(quán)利，妻子僅僅是他們的附屬品，用來(lái)泄欲傳宗接代，做家務(wù)。她的丈夫在婚姻中所占的主權(quán)地位讓埃德娜無(wú)法找到自我，小時(shí)候是來(lái)自父親對(duì)于自己的控制，而婚后則是雷昂的控制。而作為自己的情人，埃德娜深愛(ài)羅伯特這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，埃德娜渴望得到他，但埃德娜確信自己有權(quán)利不從屬任何男人，她反抗自己的婚姻所帶來(lái)的約束。夾在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的縫隙里，埃德娜模糊地察覺(jué)到較之作丈夫和孩子的奴隸，她更希望能活出自我，不受世俗限制，做自己愿意做的事。埃德娜勇敢地開(kāi)始嘗試打破社會(huì)傳統(tǒng)與習(xí)慣的束縛，來(lái)爭(zhēng)取在物質(zhì)和精神上都得到獨(dú)立。正如曼德萊特醫(yī)生所察覺(jué)到的：“這位他向來(lái)熟悉的無(wú)精打采的女人完全 變成了一個(gè)精力充沛的人。她的話語(yǔ)熱烈有力，目光和舉止中 沒(méi)有畏懼和自卑感?！保?12）而埃德娜的心理更加突出展現(xiàn)了對(duì)父權(quán)浪漫的反抗。

3.埃德娜對(duì)于自治的覺(jué)醒

埃德娜的覺(jué)醒更多的是對(duì)于認(rèn)識(shí)到自身是一個(gè)獨(dú)立人格的觀念上的轉(zhuǎn)變。埃德娜反抗在父權(quán)社會(huì)中的女性身份和地位，特別是與她父親和丈夫這兩位男性關(guān)系的抗?fàn)?。埃德娜母親在她早年時(shí)逝世，童年的陰影造成她性格內(nèi)向和自我封閉。她并不主動(dòng)和其他人交往，甚至刻意和他們保持距離。“在兒童時(shí)代，她就把自己幼小的生命控制在自身的范圍之內(nèi)。很小的時(shí)候，她就本能地感悟到生活的雙重性—外在的生存要順從時(shí)代潮流，而內(nèi)心生活則表示要充滿懷疑?！保?0）在埃德娜成長(zhǎng)的過(guò)程中，母親的缺失對(duì)于她心理成長(zhǎng)造成了不可忽視的阻礙，她的成長(zhǎng)過(guò)程作沒(méi)有一個(gè)女性作為模范來(lái)參考。無(wú)疑，母親的缺失是使艾德娜無(wú)法建立作為女性的自我意識(shí)，而完全被男性操控的一個(gè)重要原因。

在埃德娜覺(jué)醒的過(guò)程中，她想要找到自我，拒絕男權(quán)社會(huì)對(duì)于女性的定義。她更希望能找到一種方式讓她享受于獨(dú)立自我的新身份。

三、結(jié)語(yǔ)

《覺(jué)醒》發(fā)表在世紀(jì)之交，描述了女性所面對(duì)的身份掙扎所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。肖邦在作品中埃艾德娜無(wú)法找到問(wèn)題的最終答案，而在二十世紀(jì)生活的女性實(shí)際上也無(wú)法找到答案。然而埃德娜做出了努力，盡管現(xiàn)實(shí)不允許她成功。她就像那只被關(guān)在籠子里的鸚鵡那般，想要表達(dá)卻無(wú)人能懂。死亡是她覺(jué)醒的唯一出路，也只有在自然的懷中，她可以完全脫去一切來(lái)自生活的束縛，享受完全的自由。

參考文獻(xiàn)：

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