王兆貴

【摘 要】《范進(jìn)中舉》中的人物語言描寫富有個(gè)性，突出了人物的性格特征及社會(huì)地位，從而深刻地揭示了科舉制度的弊害，令人深思。

【關(guān)鍵詞】人物語言；性格特征；科舉制度

清代小說家吳敬梓的《儒林外史》是一部55回的長篇諷刺小說，刻畫了100多個(gè)人物，雖沒有安排哪一個(gè)人物作全篇小說的主干，但有一個(gè)個(gè)精彩的故事連綴，人物形象刻畫得細(xì)致入微、生動(dòng)逼真，可以說是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的儒林百丑圖。從他們受到科舉制度的毒害以及精神生活的腐朽墮落的展示中，讀者可以領(lǐng)略到封建社會(huì)道德的敗壞和政治的黑暗。

《范進(jìn)中舉》是小說中描寫得十分精彩的一個(gè)故事，多年選入中學(xué)語文課本。此故事通過范進(jìn)中舉前后各色人物的表現(xiàn)，反映了世態(tài)的炎涼，深刻地揭示了科舉制度的弊害及封建社會(huì)的病根。

人物的語言描寫是小說塑造人物形象的一個(gè)重要手段?！斗哆M(jìn)中舉》中各色人物的語言描寫非常有特色，富有個(gè)性，鮮明的反映了人物的性格特征及社會(huì)地位，從而達(dá)到表現(xiàn)抨擊封建科舉制度和封建丑惡社會(huì)這一主題的效果下面就《范進(jìn)中舉》中的人物語言描寫，表現(xiàn)人物性格及揭示主題的作用試作分析。

一、胡屠戶前倨后恭

范進(jìn)的老丈人胡屠戶是個(gè)以賣肉為生計(jì)的小市民，他為人自私、勢(shì)利、庸俗，是個(gè)典型的市儈。他在范進(jìn)中舉前后的表現(xiàn)，特別是他前后態(tài)度相反的語言，作者作了入木三分的刻畫，給讀者展示了一個(gè)鮮活的人物形象。

范進(jìn)中了秀才，胡屠戶來慶賀的當(dāng)兒，罵他是“現(xiàn)世寶”，是“爛忠厚沒用的人”。范進(jìn)想去參加鄉(xiāng)試沒有盤費(fèi)，向他借，又是一頓臭罵，什么“尖嘴猴腮”“撒泡尿自己照照”“就想天鵝屁吃”等等。一通污言穢語，罵得不堪入耳。范進(jìn)中舉后，他的態(tài)度則截然相反，對(duì)人夸耀說“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好”，“是天上的星宿”，稱范進(jìn)為“范老爺”。

正是因?yàn)楣γ摰哪Я?，才使得范進(jìn)這樣的人，不惜花費(fèi)幾乎一生的精力去追求；也正是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)上像胡屠戶這樣的人的助推，都嫌貧愛富，趨炎附勢(shì)，社會(huì)變得畸形、污濁。

二、張鄉(xiāng)紳斯文客套

張鄉(xiāng)紳是《范進(jìn)中舉》中的一個(gè)較為重要的人物形象。文中介紹他“舉人出身，做過一任知縣的”。他為了拉攏關(guān)系，結(jié)交新貴，擴(kuò)大勢(shì)力，在剛知道范進(jìn)中了舉人之后，就來送銀子、送房子。所說的話都是斯斯文文、討好賣情、客套古板，如“世先生同在桑梓，一向有失親近”，“貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄”，“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，都是些套近乎的令人感到肉麻的文氣沖天的語言。

在送范進(jìn)銀子時(shí)說：“弟卻也無以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩，世先生權(quán)且收著?！彼头孔觿t說：“這華居實(shí)在住不得，將來當(dāng)事拜往，俱不甚便。三進(jìn)三間，雖不軒敞，也還干凈，就送與世先生，搬到那里去住，早晚也好請(qǐng)教些。”討好的語氣溢于言表。

作者這里的人物語言描寫，對(duì)于張敬齋（張鄉(xiāng)紳）的人物形象塑造，可謂是入木三分，生動(dòng)傳神。

三、范舉人城府頗深

范進(jìn)在沒有中舉之前，社會(huì)地位極其低下，家里窮得都揭不開鍋了，也沒有誰能幫他一把。即使在中了秀才之后，胡屠戶來慶賀他時(shí)說話之間還口口聲聲地謾罵他；“教導(dǎo)”他，要他“凡事要立起個(gè)體統(tǒng)”，在像自己這樣的長親面前不能裝大，對(duì)那些平頭百姓不能平起平坐等等，作者對(duì)此時(shí)的范進(jìn)的語言描寫只是：“岳父見教的是”，他只是一味地逆來順受。想去參加鄉(xiāng)試，去向胡屠戶借盤費(fèi)，被胡屠戶一頓雜七雜八的臭罵，罵得摸門不著，沒見范進(jìn)有什么不滿的話或反對(duì)的話。

范進(jìn)在中舉之后，當(dāng)張鄉(xiāng)紳來拜見時(shí)，范進(jìn)說“晚生久仰老先生，只是無緣，不曾拜會(huì)”，久仰而無緣拜會(huì)。試想，在范進(jìn)窮困時(shí)，怎有機(jī)會(huì)拜見張鄉(xiāng)紳？此時(shí)張鄉(xiāng)紳前來，范進(jìn)跟他說話是那么文縐縐的，也說出了實(shí)情，很符合人物的身份。

中舉后再與胡屠戶說話，則不似從前唯唯諾諾，而稱胡屠戶為“老爹”。如“方才費(fèi)老爹的心，拿了五千錢來，這六兩多銀子，老爹拿了去”，胡屠戶假意不要，范進(jìn)又說：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”說話的語氣明顯不同了，對(duì)胡屠戶的稱呼也當(dāng)即改變了。身份地位的不同，說話的方式方法也迥然不同，可見范進(jìn)的城府很深。

四、眾鄰居調(diào)侃戲謔

范進(jìn)中舉那天，家里窮得沒有早飯米，母親叫他賣生蛋的雞買米。應(yīng)母親請(qǐng)求，鄰居到集上找到范進(jìn)告訴他中了舉人，范進(jìn)不信說：“為甚么拿這話來混我？”可能多次不中，老是有人拿他開心，所以這次還是不信。范進(jìn)中舉后瘋了，有人出主意要胡屠戶打他一個(gè)嘴巴治瘋，胡屠戶不敢，說：“打了天上的星宿，閻王就要拿去打一百鐵棍，發(fā)在十八層地獄，永不得翻身?！币粋€(gè)鄰居的話很有趣：“罷么！胡老爹，你每日殺豬的營生，白刀子進(jìn)去，紅刀子出來，閻王也不知叫判官在簿子上記了你幾千條鐵棍；就是添上這一百棍，也打甚么要緊？只恐把鐵棍子打完了，也算不到這筆賬上來。或者你救好了女婿的病，閻王敘功，從地獄里把你提上第十七層來，也不可知?！痹诤缿舸蛄朔哆M(jìn)一個(gè)嘴巴“治”好了瘋病之后，一個(gè)鄰居對(duì)胡屠戶調(diào)侃說：“胡老爹方才這個(gè)嘴巴打的親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來！”用夸張的語言來打趣，顯得十分的風(fēng)趣幽默。

除了這些，范進(jìn)的母親和妻子在范進(jìn)瘋了以后的語言，顯得十分焦急和無奈，作者的描寫也是很有特色。

科舉制度為什么能讓那么多封建社會(huì)里的人靈魂失守？功名利祿為什么能讓封建社會(huì)那么多讀書人如醉如癡？就是因?yàn)橐坏┱l沿著科舉制度的階梯爬了上去，就變成人上人，想要什么就有什么。因此，有無數(shù)的讀書人一生孜孜以求。范進(jìn)中舉前，窮困潦倒，無人相幫。范進(jìn)剛中了舉人，眾鄰居就“有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的”，顯得十分的熱心周到。張鄉(xiāng)紳就來拉關(guān)系，送銀子送房子。胡屠戶由原來的惡毒的謾罵到后來的巴結(jié)逢迎。前后的各色人物的表現(xiàn)，形成了鮮明的對(duì)比。

科舉制度是封建社會(huì)的毒瘤。在實(shí)行科舉制度選拔人才的封建社會(huì)里，人性受到了扭曲，社會(huì)變得黑暗腐朽，功名利祿毒化了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。人們的一言一行都烙上了捧上壓下，追名逐利的印記?！斗哆M(jìn)中舉》中的人物語言描寫不僅鮮明地反映了人物的身份地位、性格特征，而且深刻的揭示了嘲諷科舉制度，批判黑暗社會(huì)的鮮明的主題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅中強(qiáng)，陳紅主編.《中國古代文學(xué)史》