摘 要：20世紀(jì)90年代，中國(guó)的社會(huì)中國(guó)文化語(yǔ)境發(fā)生了天翻地覆的變化，消費(fèi)文化一躍而起，成為覆蓋中國(guó)的“準(zhǔn)意識(shí)形態(tài)”。在消費(fèi)文化的作用下，文學(xué)就被人們消費(fèi)化了。而在當(dāng)前文學(xué)形態(tài)中，青春文學(xué)是其中的佼佼者，受到大眾尤其是以青少年為主的熱愛(ài)，并且開(kāi)始呈泛濫的局勢(shì)。青春文學(xué)捧出了一代以郭敬明等為代表青春作家，成為娛樂(lè)大眾的一個(gè)重要方式。然而，人們對(duì)于青春文學(xué)的評(píng)價(jià)卻好壞參半、褒貶不一。本文將在消費(fèi)語(yǔ)境下，對(duì)當(dāng)代的青春文學(xué)進(jìn)行深入探討，得出一些結(jié)論，以期能夠讓人們對(duì)青春文學(xué)有更多客觀的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；文化語(yǔ)境；青春文學(xué)；思想內(nèi)涵；藝術(shù)特色

作者簡(jiǎn)介：岳朝杰（1980.5-），男，河南蘭考人，本科，鄭州科技學(xué)院講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-11-0-02

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活都發(fā)生了巨大的變化，物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的同時(shí)，人們的消費(fèi)觀念也開(kāi)始改變，快餐文化已經(jīng)成為當(dāng)代青少年的主要消費(fèi)模式。在消費(fèi)文化背景下，文化形式也隨之發(fā)生了巨大的變化。在80后作家經(jīng)過(guò)非議后，90后和零零后迅速崛起，青春文學(xué)正式在全國(guó)刮起一陣旋風(fēng)，引起人們的廣泛關(guān)注。青春文學(xué)一開(kāi)始定下了十分明確的價(jià)值指向：將創(chuàng)作的作品打造成最精致的時(shí)尚消費(fèi)品，迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的消費(fèi)需求。青春文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)傳播，由于其傳播形式較為廣泛，誕生的作品不勝枚舉，對(duì)現(xiàn)代青少年的生活、思想都帶來(lái)了巨大的影響。社會(huì)大眾也開(kāi)始關(guān)注這一文化模式，人們對(duì)青春文學(xué)的評(píng)價(jià)好壞參半?！芭涯妗币渤蔀榱爽F(xiàn)代青春作家的代名詞，然而青春文學(xué)也存在其特定的意義，它的形成與轉(zhuǎn)變是隨著時(shí)代發(fā)展的軌跡，是和社會(huì)文化發(fā)展的大趨勢(shì)相輔相成的。本文將會(huì)對(duì)青春文學(xué)做一些客觀的分析，希望能為人們認(rèn)識(shí)青春文學(xué)提供一些建議。

一、消費(fèi)文化的興起

（一）消費(fèi)文化的形成

現(xiàn)今社會(huì)，消費(fèi)已經(jīng)擺脫了原來(lái)的被動(dòng)地位開(kāi)始主動(dòng)起來(lái)，甚至帶動(dòng)產(chǎn)品生產(chǎn)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。這種風(fēng)尚已經(jīng)將觸角伸入文學(xué)領(lǐng)域。進(jìn)入90年代后，小說(shuō)等文學(xué)作品已經(jīng)和人們?nèi)粘Ｉ钭髌芬粯?，變成了最為普遍的消費(fèi)商品。小說(shuō)像流水線上的零件一樣，變成了可以批量生產(chǎn)的商品。從誕生的一刻起就被打上了商品的烙印。

自古以來(lái)，人們對(duì)文人的定位就是生活貧苦，精神清高，而且文學(xué)并不能和富貴功名對(duì)等。而新時(shí)代下，小說(shuō)等模式的文學(xué)開(kāi)始越過(guò)龍門，正式成為商業(yè)社會(huì)的新寵。作家也開(kāi)始不再貧窮，坐擁百萬(wàn)的人比比皆是。中國(guó)文學(xué)對(duì)于文人來(lái)說(shuō)是神圣的，金錢觀更是為一些傳統(tǒng)主義文人所鄙視的，所以寫作都是關(guān)乎到國(guó)家命運(yùn)、名族大義等等。然而在消費(fèi)理念誕生后，作家已經(jīng)告別了高傲的精神追求轉(zhuǎn)而走上了對(duì)金錢的追求之路。

在經(jīng)濟(jì)利益的作用下，精神價(jià)值觀已經(jīng)不再是消費(fèi)文學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。而從90年代以后各種文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)標(biāo)志著市場(chǎng)利益作用下的文學(xué)開(kāi)始商業(yè)化。商業(yè)和媒體為了吸引消費(fèi)者的眼球，炒作了諸如“美女作家”、“吸毒作家”、“妓女文學(xué)”等等各種文學(xué)現(xiàn)象。同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人的獵奇心理也越來(lái)越勝。而作家為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，開(kāi)始迎合讀者的需求。消費(fèi)文學(xué)在一定意義上改變了人們對(duì)于文學(xué)的審美觀和理想觀，同時(shí)也很大程度的改變了作家的寫作方式。高雅文學(xué)已經(jīng)淪為人們戲謔的對(duì)象，神圣也開(kāi)始變得搖搖欲墜，完全將理想主義情懷和磅礴的敘事手法顛覆，取而代之的是更加引人注目的“私人化”寫作手法。在傳播媒介的作用下，文學(xué)也開(kāi)始走進(jìn)影視作品，來(lái)最大程度的滿足受眾。中國(guó)國(guó)代文學(xué)推崇的“意境美”、“朦朧美”早已成為昔日黃花，走下凋零，而直觀描寫開(kāi)始成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)，蓬勃發(fā)展。

為了滿足市場(chǎng)要求，迎合受眾心理，文學(xué)已經(jīng)開(kāi)始脫離了原始的意義，獨(dú)自踩著高蹺，踽踽獨(dú)行。文學(xué)之路將要何去何從，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有引起人們的重視。消費(fèi)文學(xué)存在必有其合理性，我們不能單純的給出結(jié)論，認(rèn)為消費(fèi)文學(xué)一定會(huì)給文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。隨著消費(fèi)文學(xué)的洗禮，人們對(duì)于精英文化和大眾文化的區(qū)別越來(lái)越模糊，甚至開(kāi)始同化，當(dāng)然我們也沒(méi)有必要去區(qū)分。我們也不能肯定的表示能夠滿足消費(fèi)者需求的作品就一定沒(méi)有價(jià)值意義，《紅樓夢(mèng)》的推崇就是一個(gè)很好的證明。

（二）消費(fèi)文化語(yǔ)境下的文學(xué)發(fā)展

市場(chǎng)化不再是經(jīng)濟(jì)的專屬代名詞，它已經(jīng)開(kāi)始將自己的觸角延伸到生活的各個(gè)領(lǐng)域。消費(fèi)主義給人們打下了深刻的烙印，最突出的表現(xiàn)人群要數(shù)80后和90后。消費(fèi)已經(jīng)像空氣一樣，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

文學(xué)的發(fā)展是時(shí)刻緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步的。社會(huì)不斷地變革從而導(dǎo)致文學(xué)不停地轉(zhuǎn)向。在90年代消費(fèi)文學(xué)語(yǔ)境下，文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的改變。在這種變化的作用下，作家也開(kāi)始改變創(chuàng)作思維，文學(xué)產(chǎn)生方式也開(kāi)始發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的改變。原本創(chuàng)作被視為作家的精神食糧，然而消費(fèi)文學(xué)卻打破這一精神支柱，開(kāi)始向消費(fèi)物品蛻變，原來(lái)的藝術(shù)審美價(jià)值和價(jià)值取向已經(jīng)成為一個(gè)模糊的概念，經(jīng)濟(jì)效益被放在了現(xiàn)代作家創(chuàng)作的首要位置。市場(chǎng)需要什么，讀者渴望什么，那么文學(xué)作家就生產(chǎn)什么。文學(xué)已經(jīng)不再是知識(shí)分子心中的神圣殿堂，而是人們眾多消費(fèi)品種的其中之一。文學(xué)生產(chǎn)也開(kāi)始采用現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)手段，媒體、商家也開(kāi)始利用大量的宣傳，從而讓人們更加深刻的接受消費(fèi)文學(xué)。

文學(xué)作品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的操作下，在娛樂(lè)大眾后，迅速被人們遺忘。作家們開(kāi)始把日常生活中的瑣事作為創(chuàng)作的熱點(diǎn)，通過(guò)大量的堆砌從而吸引讀者的眼球，然而由于其描述事物的泛濫性，很快便被人們遺忘在腦后。雖然如此，其高額的經(jīng)濟(jì)效益仍然吸引了大批的作家不惜一切代價(jià)進(jìn)行創(chuàng)作，從而放棄真正的藝術(shù)價(jià)值。

二、消費(fèi)文化語(yǔ)境下青春文學(xué)的嬗變

（一）青春文學(xué)時(shí)尚化書寫

1990年代之后，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成格局，而文化領(lǐng)域中，也開(kāi)始形成龐大的市場(chǎng)體系。文化市場(chǎng)開(kāi)始走入人們的視線，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始淪為人們的消費(fèi)商品進(jìn)入市場(chǎng)。由于文學(xué)創(chuàng)作的環(huán)境產(chǎn)生巨大的改變，文學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始不斷地建立各種機(jī)制，給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了巨大的沖擊。但是消費(fèi)文化也為文學(xué)創(chuàng)作提供了更多的契機(jī)，貼近現(xiàn)實(shí)的作品越來(lái)越普遍，文學(xué)不再是高級(jí)知識(shí)分子的專屬物，尋常百姓也可以隨意感受。由于在新的創(chuàng)作機(jī)制下，作家開(kāi)始探索新的寫作方式，把讀者的需求擺在了首要位置上。消費(fèi)主義文學(xué)拋棄了文學(xué)特有的神圣特性，走下神壇，慢慢變得平民化。在這個(gè)時(shí)期，作品開(kāi)始以各種形式呈現(xiàn)，寫作手法更是千奇百怪。我們要清醒地看待消費(fèi)文學(xué)，它帶來(lái)的不僅僅是負(fù)面意義。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，文學(xué)還是不得不低下高貴的頭顱，追求其能夠帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。在日益激烈的市場(chǎng)下，作為消費(fèi)活動(dòng)的消費(fèi)文學(xué)，也要面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，去贏得讀者的青睞。所以直接影響了90年代以來(lái)的文學(xué)風(fēng)尚。文學(xué)邊界的定義在利益的作用下不斷地模糊，粗俗易懂的文學(xué)開(kāi)始腐蝕文學(xué)常青樹(shù)的根基。

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，高產(chǎn)、快產(chǎn)作家快速發(fā)展，各種不良的文學(xué)現(xiàn)象層出不窮，消費(fèi)文學(xué)寫作逐步進(jìn)入一個(gè)混亂的局勢(shì)，文學(xué)作品的質(zhì)量也是良莠不齊。精英文化的文學(xué)作家追求的烏托邦世界開(kāi)始崩壞，精神食糧已經(jīng)成為過(guò)去式，娛樂(lè)成為消費(fèi)文學(xué)的首要?jiǎng)?chuàng)作前提。模式化、粗制化、表面化都成了消費(fèi)文學(xué)的特征。

（二）市場(chǎng)操作下的文學(xué)創(chuàng)作

“美女作家”、“身體寫作”、“80后寫作”等等各種文學(xué)現(xiàn)象，從90年代以后，開(kāi)始大批量頻繁出現(xiàn)。這些駭人的現(xiàn)象雖然只是稍縱即逝，但是在媒體的炒作下卻獲得了足夠多的金錢效益?，F(xiàn)在很多作家，或?yàn)榱俗非蟾嗟慕?jīng)濟(jì)利益，或?yàn)榱司o跟時(shí)代的發(fā)展腳步，都打出了一張“媚俗牌”，將自己的作品用各種歧義的文字命名。商家為了得到更高的關(guān)注度，鼓勵(lì)作者在名字上“一鳴驚人”。

在消費(fèi)主義的作用下，世俗化在文學(xué)路上已經(jīng)不再被人們排斥，甚至開(kāi)始追求感官享受和人們的欲望需求。那么，從而導(dǎo)致人們對(duì)幸福定義的謬誤。人們開(kāi)始將物質(zhì)和欲望作為衡量幸福的標(biāo)尺，精神和心靈早就被人們遺忘在角落。

三、消費(fèi)文化語(yǔ)境下青春文學(xué)的出路

（一）青春文學(xué)遭遇的困境

中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，開(kāi)始逐步與世界接軌。而社會(huì)的變革給中國(guó)帶來(lái)了更高層次的消費(fèi)觀念，而物質(zhì)的富足給消費(fèi)時(shí)代的誕生提供了依據(jù)。由于作家有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)。從而使文學(xué)變得更加的多元化，都市文學(xué)開(kāi)始慢慢走進(jìn)人們的視野中。文學(xué)開(kāi)始淪為滿足消費(fèi)者欲望的商品，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下快速發(fā)展。雖然從表面來(lái)看，一切都進(jìn)行的井然有序，文學(xué)作品的生產(chǎn)也呈現(xiàn)著蓬勃的發(fā)展勢(shì)態(tài)。近年來(lái)，作家的創(chuàng)作速度令人大吃一驚的同時(shí)，各種文學(xué)現(xiàn)象開(kāi)始不斷更替，令人應(yīng)接不暇。

期刊在經(jīng)過(guò)機(jī)制改革后，出版業(yè)逐步成為一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)開(kāi)始在文學(xué)領(lǐng)域中大刀闊斧，出版商開(kāi)始具有合法的出版地位和身份。出版商和出版社的關(guān)系不再是透明化，而是被搬到了臺(tái)前。雖然文壇目前呈現(xiàn)一種紅火的勢(shì)態(tài)，但是我們可以看到一個(gè)事實(shí)。那就是任何暢銷作品在紅火不久之后就開(kāi)始逐漸淡化，并且最終退出歷史舞臺(tái)。消費(fèi)文學(xué)如同夜晚中的煙火，雖然璀璨耀眼一時(shí)，但是終將化作灰燼，被人們遺忘。文學(xué)作品如何能夠深入人心、經(jīng)久不衰，已經(jīng)成為人們亟待解決的問(wèn)題。

（二）青春文學(xué)出路的探討

文學(xué)目前最應(yīng)該思考問(wèn)題是，在消費(fèi)主義的作用下，文學(xué)是否真的會(huì)逐漸衰亡？文學(xué)究竟該何去何從，出路究竟在何方，這個(gè)問(wèn)題在本文可能不會(huì)得到具體回答。也不是人們通過(guò)幾場(chǎng)辯論就能想出解決方案。在消費(fèi)語(yǔ)境下誕生的文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的互不相融，是文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)致命要害。對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)和審美價(jià)值觀的排斥使消費(fèi)文學(xué)流入“媚俗”。不容置喙的是，文學(xué)的發(fā)展之路是和社會(huì)變革緊密相連的。

在改革開(kāi)放的作用下，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越富足，然而精神生活卻開(kāi)始空虛起來(lái)。消費(fèi)文學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的控制下一直娛樂(lè)著受眾，然而卻一再降低底線，慢慢滑向深淵。在改革開(kāi)放的作用下，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越富足，然而精神生活卻開(kāi)始空虛起來(lái)。消費(fèi)文學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的控制下一直娛樂(lè)著受眾，然而卻一再降低底線，慢慢滑向深淵。

為了追求更大的經(jīng)濟(jì)效益，開(kāi)始推崇暴力美學(xué)、暴露個(gè)人隱私、描繪赤裸的性。這種現(xiàn)象，令人不得不反思。文學(xué)之路究竟在何方？或許只有那些守得住寂寞的作家才能劈開(kāi)荊棘，開(kāi)辟一條通往希望的道路。

四、總結(jié)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，消費(fèi)文學(xué)以一種不可抵擋的勢(shì)態(tài)進(jìn)入世人眼簾，為文學(xué)帶來(lái)了巨大的影響。如何對(duì)其引導(dǎo)，進(jìn)而找尋當(dāng)代文學(xué)的出路，還需要我們進(jìn)一步探討。

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