網(wǎng)絡時代大學生政治認同危機的心理分析

魏興格　張景萍　王勤　楊靜

摘 要：網(wǎng)絡的發(fā)展深刻影響著經(jīng)濟、政治、文化和教育。在信息時代，大學生的政治認同感深刻承受著心理因素的內(nèi)在作用。政治認同危機在心理影響中的知、情、意和信念、信仰、行為方面有待厘清其緣由，并在心理干預基礎上，為進一步完善國內(nèi)網(wǎng)絡時代大學生政治認同教育做一些思考。

關鍵詞：網(wǎng)絡時代大學生；政治認同危機；心理分析

中圖分類號：B844.2 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）09-0103-02

隨著網(wǎng)絡的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，從而人們的思想觀念也趨向多元化。當代大學生政治認同程度在網(wǎng)絡環(huán)境的影響下，也形成了從反對到淡然，從淡然到贊同等不同層次。從反對到淡然這一層次可視為政治認同的危機階段，大學生政治認同危機是指大學生在政治的認知、情感、意志和政治的信念、信仰、行為上對國家選擇的發(fā)展道路、堅持的指導理論和實施的治理制度的認同中所出現(xiàn)的偏差甚至背離的心理、心境或態(tài)度。網(wǎng)絡背景下的大學生心理因素對其政治認同產(chǎn)生著深刻影響。

一、大學生政治認同危機的心理人格階段分析

大學生這個群體主要處于成年早期心理發(fā)展期，這一時期個體發(fā)展從成長到成熟，智力達到全盛，并思考戀愛結婚。其主要的發(fā)展課題是建立親密感，并著手把所學知識運用到實踐中。這一心理發(fā)展時期的部分大學生對國家選擇的發(fā)展道路、堅持的指導理論和實施的治理制度的認同容易表現(xiàn)出冷漠、不關心、沒興趣。他們的思維還沒有完全由形式邏輯思維發(fā)展到辯證邏輯思維，容易產(chǎn)生“非此即彼”的片面觀念，他們更注重與自己現(xiàn)實生活相關的理論而對理論在社會實踐中的運用和意義思考不充分。

這一時期也是自我同一性建立的重要時期，所謂自我同一性是指個體在特定環(huán)境中的自我整合和適應感，是個體尋求內(nèi)在一致性和連續(xù)性的能力，是對“我是誰”“我將來的發(fā)展方向”“我如何適應社會”等問題的主觀感受和意識[1]。大學生在網(wǎng)絡時代這個特殊的環(huán)境中，部分未完成自我同一性建立的，容易迷失自己的角色，便會對自己、自己承擔的角色和對社會乃至國家的認識感到茫然，不能很好地完成自己應當承擔的社會角色。

二、大學生政治認同危機的心理影響機制分析

政治認同心理形成機制是在對政治認知的基礎上，把帶有自主性的價值判斷內(nèi)化為政治意識、信念并作用于實踐的過程。新媒體時代中的大學生不同程度地存在信仰淡化和缺失，受宗教等社會環(huán)境影響嚴重，對政治問題認識或不全面或偏激或有西化趨勢，參與政治的熱情不高，沒有執(zhí)著的政治信仰和追求等問題[2]。在網(wǎng)絡信息影響下，大學生心理認知模式、情感敏感程度、意志持續(xù)水平、信念內(nèi)化力度、信仰堅持差異和行為控制方式對政治認同中的這些問題產(chǎn)生著深刻影響。

（一）大學生政治認同在心理認知模式上的偏差

認知模式是主體在收集信息、處理信息、加工信息和編輯信息等方面有自己獨特方式的一種認知形式。大學生在網(wǎng)絡信息的影響下，容易形成以自我為中心的認知模式，對自己有利的便認同，那些沒有意識到對自己有利的便不感興趣、冷漠甚至反感，在政治認同方面亦是如此。部分大學生對思想政治課不感興趣，其中很重要的原因是專業(yè)課與政治課在大學生的認識中形成了強烈的反差，同學們存在“趨-避”沖突。學好專業(yè)課在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中意義很重要，對個人的發(fā)展意義深遠；對政治課的意義同學們普遍不了解，對國家政治認同的意義在于社會穩(wěn)定有序發(fā)展。由此可知，大學生以自我為中心的認知模式深刻影響著其政治認同。

（二）大學生政治認同在情感敏感程度上的波動

大學生處在建立親密感、避免失落感的心理發(fā)展時期，網(wǎng)絡使情感表達有更多的空間，從中可見其情感的豐富性、深刻性和多樣性。在失戀、失業(yè)和失學過程中其情緒波動較大，表現(xiàn)在個人的情緒、心境和態(tài)度變化上，無心于學習，嚴重的會對自己、他人、社會乃至國家的認識出現(xiàn)刻板印象。在網(wǎng)絡信息中，大學生對危害國家的外事頗感興趣，也有很濃厚的情感注入，甚至會采取行動去響應。然而，一旦國家所采取的措施與自己內(nèi)心期待的行動不吻合，便會出現(xiàn)情緒化的認知偏差。這里，同學們的內(nèi)心情感沒有得到他們所認為的合理表達，敏感的內(nèi)心體驗便會帶來政治認同上的偏差。

（三）大學生政治認同在意志持續(xù)水平上的定力

意志是人類高層次的動機。網(wǎng)絡時代大學生更多的是自我實現(xiàn)的需要，便會產(chǎn)生自我實現(xiàn)這一動機，追求這一動機會伴隨著認同這一追求的態(tài)度。為實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進步，大學生在有目標的意志行動中不斷奮斗，便是對我國政治的認同。構成人的意志的某些比較穩(wěn)定的方面，便是人的意志品質(zhì)[3]。缺乏意志品質(zhì)，意志力就薄弱，甚至出現(xiàn)意志減退。社會中存在的“啃老族”和“月光族”等類似的情況便是意志減退的表現(xiàn)。而有些大學生沉迷于網(wǎng)絡中，失去了學習科學文化知識的動力，接近網(wǎng)絡或于己有利的信息，回避著學習或認為對己不利的信息，這就出現(xiàn)了對政治認同漠視之偏差。當然，在實現(xiàn)自我意志的行動中不乏挫折，外部挫折在意志不強的大學生中也左右著其政治認同的建構。

（四）大學生政治認同在信念內(nèi)化力度上的差異

信念內(nèi)化是指把對認識到的某事物折射出的事理堅信不疑的心理態(tài)度和精神狀態(tài)在意識中加工升華到潛意識中去的過程。在潛意識中對政治的認同是極高的認同層次。逆反心理是這一時期的重要影響因素。太過顯性的政治認同引導教育容易過猶不及，形成逆反政治認同心理。這與國外隱性的政治認同教育有著很大的差別。網(wǎng)絡信息中的資源折射出的事理對大學生信念內(nèi)化的影響使大學生在政治認同程度上存在差異。正確的事理可促成大學生正確的信念產(chǎn)生并形成政治認同高層次，錯誤的事理帶來大學生錯誤的信念并形成政治認同危機。

（五）大學生政治認同在信仰堅持差異上的不同

信仰是人類特有的心理現(xiàn)象，是指人們對于一定的世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循，是統(tǒng)攝其他一切意志形式的最高意識形態(tài)。大學生對信仰的堅持差異對政治認同構建有著不同的作用，堅持馬列主義信仰對我國的政治認同理解便會更深刻；堅持宗教信仰對我國政治認同可能存在不同意見；無信仰者對政治認同有著淺層次的理解。有研究表明，有個別當代大學生在這個網(wǎng)絡信息文化多元化的時代缺失信仰。信仰的缺失對其世界觀、人生觀和價值觀都有著巨大的影響，在政治認同構建方面存在著塑造之困難。那些缺失信仰的同學更多地關注著自身的生活狀況、自身的人生發(fā)展，對他人、社會和國家關注力不強。

（六）大學生政治認同在行為控制方式上的差別

網(wǎng)絡時代下大學生主要從事著學習科學文化知識和進行科學實驗，同時學習處理人生發(fā)展關系的相關活動。這些實踐活動塑造著一個人，決定著這個人的認識和覺知，當然也深刻影響著政治認同的構建。不少大學生缺少相關實踐或深度不夠，對自己的某些行為認識不充分，對政治不敏感，對個人的發(fā)展產(chǎn)生茫然感。行為產(chǎn)生于人與人、人與事之中，每一人、每一事對自己、他人、社會和國家都有“蝴蝶效應”般的影響。正確作為，這對現(xiàn)實中的現(xiàn)象有意義；對理論中的對象有認同。

三、大學生政治認同危機的心理干預機制分析

政治認同心理危機干預機制是個體在認知、情感和意志上受到外界或自身的負面作用從而對整個社會、整個國家的政治認同度降低，并接受心理咨詢或政治教育幫助及自身學習來重塑政治認同感之過程。

在心理咨詢和政治課教育幫助情況下，構建合理的認知模式。采用認知療法，明確其核心信念、中間信念，幫助其調(diào)控自動思維，促使其認識合理化。在通識課上，通過正確的案例分析，折射換位思考觀點，感染同學們，幫助其去自我中心化，塑造主客辯證分析事物的思維。針對大學生在政治認同方面出現(xiàn)的情緒性波動，及時穩(wěn)定情緒。采用合理情緒療法，去除其不合理的信念，幫助建立合理信念，穩(wěn)定情緒，恢復理性。健全法制，合理規(guī)范網(wǎng)絡中易引起群體不良心理反應的信息資源，減少大學生在政治認同方面的情緒性心理反應。設置合理的政治認同情緒表達窗口，讓大學生參與到校園、社會事務的管理之中。

培養(yǎng)大學生政治意志品質(zhì)，促使其自發(fā)承擔社會責任，扮演好社會角色。采用角色扮演，模擬人民代表大會會議、人民法庭等形式進行政治認同隱性教育。開展豐富多樣的政治主題講座、素質(zhì)拓展訓練和相關實踐活動，增強大學生意志力。把握信念內(nèi)化內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變思想政治教育方式，優(yōu)化通識課。教學中可以采用豐富的事例在潛移默化中影響同學們對該事例的看法并促使其形成正確的事理信念，幫助其內(nèi)化正確的政治事理，深化其政治認同構建。采用潛意識的暗示、引導和構建方式培養(yǎng)大學生的政治認同。引導大學生樹立合理的信仰，以信仰促進政治認同建構。學校開設特色的文學藝術選修課程，尤其是中國古代哲學、西方哲學以及美學，為處于大學時代的同學們提供豐富的精神食糧。

此外，養(yǎng)成理性成熟的政治心態(tài)、勇于擔當?shù)呢熑我庾R對于網(wǎng)絡環(huán)境下的大學生尤為重要[4]。同時，大學生還需充分發(fā)揮主觀能動性，參與社會實踐，實現(xiàn)人生發(fā)展。實現(xiàn)人生發(fā)展不僅要實現(xiàn)自己的人生發(fā)展，還要創(chuàng)造別人實現(xiàn)其人生發(fā)展的環(huán)境和空間，為社會貢獻自己的一分力量。

四、小結

網(wǎng)絡時代大學生的政治認同受認知、情感、意志、信念、信仰和行為綜合作用影響。大學生在其適時心理發(fā)展期的基礎上，樹立正確的認知模式，穩(wěn)定情緒體驗，塑造堅定的意志品質(zhì)，內(nèi)化合理的事理信念，樹立崇高的信仰，再充分作為，能減少政治認同危機存在的概率。本文主要從心理方面分析政治認同危機的心理因素和干預機制。在哲學、法學和心理學等學科方面探討大學生政治認同構建還有很大可作為之處。

參考文獻：

[1]林崇德.發(fā)展心理學[M].北京：人民教育出版社，2008.

[2]雷于佳.新媒體時代大學生政治認同現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].教育教學論壇，2014（29）.

[3]彭聃齡.普通心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2004.

[4]楊超.網(wǎng)絡環(huán)境下的當代大學生政治認同研究——以華中科技大學為例[D].武漢：華中科技大學，2012.