王麗志　王健　徐振國

[摘要]“中國夢”是中華民族近代以來最宏偉的夢想。大學(xué)生是“中國夢”的逐夢者，高等藝術(shù)院校是培養(yǎng)文藝人才的搖籃。河北藝術(shù)院校應(yīng)結(jié)合美術(shù)生思想個性與專業(yè)特點，立足美術(shù)教育教學(xué)實際，借助燕趙文化特質(zhì)，探析“中國夢”與美術(shù)教育相融合的路徑，確保學(xué)生在充分掌握專業(yè)知識的同時敢做夢、能圓夢，讓青春在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中煥發(fā)光彩。

[關(guān)鍵詞]中國夢藝術(shù)院校美術(shù)教育

黨的十八大以來，黨中央多次提出“中國夢”的系列論述，在中國乃至全世界引發(fā)了廣泛關(guān)注與強烈共鳴?！爸袊鴫簟奔ぐl(fā)了每一個中國人內(nèi)心深處的渴望，是響徹華夏大地的最強音，成為中華民族近代以來最宏偉的夢想。當(dāng)代大學(xué)生是“中國夢”的逐夢者，是實現(xiàn)民族復(fù)興的踐行者。高等院校承擔(dān)著立德樹人的基本任務(wù)，是培養(yǎng)文藝人才的搖籃。河北藝術(shù)院校應(yīng)結(jié)合美術(shù)專業(yè)學(xué)生思想特點與性格特征，立足美術(shù)教育教學(xué)實際，借助燕趙文化特質(zhì)，探析“中國夢”與美術(shù)教育相融合的路徑。

一、“中國夢”融入河北藝術(shù)院校美術(shù)教育的重要意義

將“中國夢”精神與河北藝術(shù)院校美術(shù)教育教學(xué)工作相融合具有非常重要的實際意義，是加強河北藝術(shù)院校大學(xué)生德育教育和提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

（一）有助于加強河北藝術(shù)院校大學(xué)生德育教育。高等教育承擔(dān)著“德育為先、立德樹人”的根本任務(wù)，大學(xué)生德育是一項關(guān)乎國家前途與民族命運的重大戰(zhàn)略工程。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，必須高舉為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗的鮮明旗幟。當(dāng)前社會信仰狀況發(fā)生深刻的變化，呈現(xiàn)出散亂的多元化傾向，自由主義、個人主義、實用主義、消費主義并行存在，對藝術(shù)院校大學(xué)生的價值取向與精神信仰產(chǎn)生不利的影響。在河北藝術(shù)院校美術(shù)教育過程中融進(jìn)“中國夢”精神，能夠在大學(xué)教育中形成一種積極健康的藝術(shù)氛圍，使大學(xué)生理性地看待實用主義與個人主義，更多地樹立愛國主義與集體主義的價值取向，自覺地抵制因自由市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展而帶來的自由主義、消費主義等商業(yè)意識形態(tài)的消極影響。通過將“中國夢”精神與河北藝術(shù)院校美術(shù)教育相融合，才能使藝術(shù)院校大學(xué)生在掌握美術(shù)創(chuàng)作基本理論與技能的同時加強德育教育，使之樹立遠(yuǎn)大的理想，擔(dān)負(fù)起時代的使命，從而努力踐行中華民族共同的夢想。

（二）有助于提高河北藝術(shù)院校大學(xué)生綜合素質(zhì)。將“中國夢”融入河北藝術(shù)院校美術(shù)教育，有利于提高美術(shù)類大學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動其全面發(fā)展，主要表現(xiàn)為以下兩點：第一點，“中國夢”有利于提高河北藝術(shù)院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)。藝術(shù)院校學(xué)生是社會中內(nèi)心敏感、思想活躍的特殊人群，相對于其他群體更容易受到社會中一些負(fù)面現(xiàn)象的影響。他們對一些社會不公平現(xiàn)象、腐敗問題等，容易產(chǎn)生相對激烈的情緒，從而有可能導(dǎo)致他們對發(fā)展中國特色社會主義信心的下降?！爸袊鴫簟睘樗囆g(shù)院校學(xué)生正確地看待人生與社會提供了新的歷史視角，增強了藝術(shù)院校學(xué)生對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信心。第二點，“中國夢”有利于促進(jìn)河北藝術(shù)院校學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)觀，提升就業(yè)能力。就業(yè)工作是我省高校的重點工作，就業(yè)問題關(guān)系到社會的穩(wěn)定與學(xué)校的發(fā)展。“中國夢”融入我省藝術(shù)院校教學(xué)工作中，可以幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己，對自身實力與不足進(jìn)行科學(xué)分析，從而進(jìn)行針對性的學(xué)習(xí)與實踐，提升自身綜合素質(zhì)。就業(yè)機(jī)會只會留給有準(zhǔn)備的人，大學(xué)生應(yīng)在理論知識學(xué)習(xí)的同時積極參加各類實踐活動，加深對社會的認(rèn)識，合理設(shè)定并調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃。

二、借助燕趙文化特質(zhì)，引導(dǎo)河北藝術(shù)院校學(xué)生用美術(shù)詮釋“中國夢”

燕趙文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從地域特征與歷史傳承來劃分相當(dāng)于現(xiàn)在的河北省區(qū)域文化。燕趙文化以“好氣任俠、慷慨悲歌”的特質(zhì)對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。燕趙文化是苦寒文化，具有堅韌執(zhí)著的文化特質(zhì)；燕趙文化同時也是開放包容的文化，具有追求進(jìn)取的文化特質(zhì)。二者互為補充，相得益彰，深深影響了一代代燕趙赤子。

河北省歷史文化底蘊深厚，是中華文明重要發(fā)祥地之一，不僅擁有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)文物普查統(tǒng)計，在我省境內(nèi)現(xiàn)存古遺址、古建筑、古墓葬等不可移動文物多達(dá)一萬兩千余處。有五百余處具有極高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值，被列為省級重點文物保護(hù)單位，其中五十余處被確定為全國重點文物保護(hù)單位，居全國之首。省內(nèi)文物藏品多達(dá)八十余萬件，其中被列為國家珍貴文物達(dá)五萬余件，居全國前列。承德避暑山莊（含周圍寺廟）、明清皇家陵寢、萬里長城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。邯鄲市、保定市、承德市、正定縣被列為國家級歷史文化名城。河北省也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，據(jù)統(tǒng)計共有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)六百余項，其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一百二十余項，包括武強木版年畫、衡水內(nèi)畫、曲陽石雕、唐山皮影戲、蔚縣剪紙等。我省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集民俗性、歷史性、藝術(shù)性于一體，是燕趙赤子智慧的結(jié)晶和寶貴的精神財富，也是中華文明的重要瑰寶。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，河北藝術(shù)院校學(xué)生應(yīng)繼承和弘揚河北歷史文化遺產(chǎn)，立足本土文化，對燕趙文化進(jìn)行藝術(shù)挖掘、吸收和升華，創(chuàng)造出富有時代精神的藝術(shù)作品，為實現(xiàn)“中國夢”傳播青春正能量。河北藝術(shù)院校在美術(shù)教育過程中要牢固把握“中國夢”精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想信念，借助燕趙文化特質(zhì)，發(fā)揮自身專業(yè)特點與優(yōu)勢，為興省強國多做貢獻(xiàn)，自覺將個人發(fā)展與國家強盛相結(jié)合，積極投身“中國夢”的偉大實踐中。

三、“中國夢”融入河北藝術(shù)院校美術(shù)教育的基本路徑

將“中國夢”精神融入到河北藝術(shù)院校美術(shù)教育過程中，是一項系統(tǒng)性的工程，需要河北藝術(shù)院校全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實德育工作，統(tǒng)籌全局、結(jié)合實際，努力探索“中國夢”融入河北藝術(shù)院校美術(shù)教育的基本路徑。

（一）利用新媒體和校園文化平臺，營造學(xué)習(xí)“中國夢”的氛圍。新媒體在當(dāng)前大學(xué)校園中得到蓬勃發(fā)展和廣泛應(yīng)用，河北藝術(shù)院校應(yīng)充分認(rèn)識新媒體對校園生活的影響力，通過積極引導(dǎo)、合理利用新媒體營造學(xué)習(xí)“中國夢”的氛圍。新媒體具有迅捷性、開放性、互動性等特點，改變了傳統(tǒng)的認(rèn)知方式，為學(xué)習(xí)“中國夢”提供了新的理念與方式。當(dāng)代大學(xué)生能夠迅速接受新媒體并與其相融合，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生了解社會、獲取信息的重要途徑。河北藝術(shù)院校應(yīng)充分利用校園網(wǎng)站、電子屏幕、手機(jī)微信、騰訊、微博等新媒體平臺，通過文章發(fā)表與轉(zhuǎn)載、論壇討論與交流等方式，進(jìn)行“中國夢”的理論宣傳，增強學(xué)生對“中國夢”的自學(xué)能力與理解能力。此外，河北藝術(shù)院校還要充分利用校園文化平臺，推進(jìn)“中國夢”主題校園文化建設(shè)。首先，通過校園海報、宣傳欄、橫條幅等，宣傳關(guān)于“中國夢”基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)的圖文資料，提升校園文化品質(zhì)，傳播正能量，增進(jìn)大學(xué)生對“中國夢”的認(rèn)同感。其次，通過加強校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)“中國夢”主題校園文化建設(shè)。良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是大學(xué)生將“中國夢”的理論學(xué)習(xí)自覺轉(zhuǎn)化為實踐行動的保障。再次，結(jié)合藝術(shù)院校學(xué)生特點，將“中國夢”學(xué)習(xí)融入校園文化活動中。例如開展以“中國夢”為主題的美術(shù)與設(shè)計大賽、文藝展演、征文大賽、團(tuán)日活動等，引導(dǎo)大學(xué)生把個人夢想與“中國夢”相結(jié)合，讓青春在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中煥發(fā)光彩。

（二）通過理論課教學(xué)改革，學(xué)習(xí)實現(xiàn)“中國夢”的理論知識。面對多元化的社會意識形態(tài)，河北藝術(shù)院校要充分利用公共理論課、專業(yè)理論課、公共選修課教學(xué)對學(xué)生思想教育的主陣地作用，推動“中國夢”學(xué)習(xí)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂。首先，嘗試對河北藝術(shù)院校公共理論課進(jìn)行教學(xué)改革，增設(shè)“中國夢”教育專門課程以及在馬克思主義理論課和思想政治教育課中加入“中國夢”教育內(nèi)容，把“中國夢”教育切實融入到高校公共理論課教學(xué)中。其次，嘗試對河北藝術(shù)院校專業(yè)理論課進(jìn)行教學(xué)改革，通過在中外藝術(shù)史、藝術(shù)概論、中國美術(shù)史等課程中增加并重點講解中國近現(xiàn)代以來的美術(shù)發(fā)展歷史，使學(xué)生從藝術(shù)的視角了解中華民族的復(fù)興之路，讓學(xué)生認(rèn)識到只有走中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)“中國夢”的必由之路；最后，嘗試對河北藝術(shù)院校公共選修課進(jìn)行教學(xué)改革，開設(shè)河北傳統(tǒng)文化與地域美術(shù)賞析課程，借助燕趙文化特質(zhì)引導(dǎo)河北藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生為社會主義精神文明建設(shè)奉獻(xiàn)青春年華，以青春的力量踐行“中國夢”。通過對河北藝術(shù)院校理論課教學(xué)的一系列改革，對大學(xué)生進(jìn)行“中國夢”科學(xué)內(nèi)涵和實現(xiàn)路徑的解讀與宣傳，推進(jìn)實現(xiàn)“中國夢”的理論學(xué)習(xí)?！爸袊鴫簟笔敲褡宓膲?，也是人民的夢，國家富強、民族振興和人民幸福是“中國夢”的本質(zhì)與內(nèi)涵?！爸袊鴫簟弊屔鐣鱾€階層、各個領(lǐng)域、各個方面都能從民族復(fù)興的光明前景中看到自身利益所在，在實現(xiàn)“中國夢”的過程中必將煥發(fā)出全民族的活力。弘揚愛國主義精神，凝聚各族人民的智慧與力量，堅持實干興邦，堅持走中國特色社會主義道路是“中國夢”的實現(xiàn)路徑。

（三）通過專業(yè)課教學(xué)改革，提升踐行“中國夢”的專業(yè)技能。新型專門人才是實現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)。在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，河北藝術(shù)院校要充分發(fā)揮美術(shù)教育中專業(yè)課的優(yōu)勢，以培養(yǎng)造就社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求學(xué)生，把“中國夢”教育與專業(yè)技能知識教學(xué)相結(jié)合，積極推進(jìn)專業(yè)課程教學(xué)改革。河北藝術(shù)院校通過美術(shù)專業(yè)課教學(xué)改革，積極培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力、擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識，使學(xué)生努力成為知行合一、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的新型美術(shù)專業(yè)人才。首先，在河北藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)課教學(xué)過程中，要繼承和發(fā)揚革命美術(shù)教育傳統(tǒng)，通過解讀老一輩藝術(shù)家的革命經(jīng)典作品，使學(xué)生體會其創(chuàng)作思想與美術(shù)技法，改進(jìn)美術(shù)專業(yè)知識講授與學(xué)生思想政治教育相脫節(jié)的情況；其次，通過解讀全國美展、北京國際美術(shù)雙年展、全國青年美展等大型美術(shù)展覽的優(yōu)秀作品，使學(xué)生體會當(dāng)代中國美術(shù)創(chuàng)作的思路與技法，強化和提升美術(shù)專業(yè)學(xué)生的業(yè)務(wù)知識與技能；再次，通過解讀河北民族民間美術(shù)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等河北地域文化藝術(shù)瑰寶，使學(xué)生了解燕趙文化特質(zhì)，繼承河北傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華，提升美術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)；最后，按照教育教學(xué)原則和人才成長規(guī)律，高等院校要指導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)劃大學(xué)四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，努力調(diào)整并完善自己的知識結(jié)構(gòu)，強化就業(yè)競爭力，提升學(xué)生掌握實現(xiàn)“中國夢”的專業(yè)技能與知識。通過對河北藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)課的一系列教學(xué)改革，激發(fā)了學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)積極性，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生對專業(yè)知識充分掌握的同時，讓學(xué)生敢做夢、能圓夢，實現(xiàn)兩者相互融合，使其為推動國家及社會進(jìn)步與實現(xiàn)個人夢想而努力。

（四）通過社會實踐與美術(shù)創(chuàng)作，深化對“中國夢”的理解與認(rèn)識。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為理論與實踐是相互統(tǒng)一、不可分割的，只有科學(xué)理論才能指導(dǎo)實踐，不以科學(xué)理論為指南的實踐是盲目的實踐。社會實踐是當(dāng)代大學(xué)生思想教育的重要一環(huán)，河北藝術(shù)院校要把“中國夢”教育同社會實踐相結(jié)合，積極引導(dǎo)廣大學(xué)生在實踐中了解社會，深化對“中國夢”的理解與認(rèn)識。開展社會實踐活動應(yīng)切實符合時代發(fā)展要求，與服務(wù)地方建設(shè)相結(jié)合，通過頂崗實習(xí)、教育實習(xí)、黨員志愿服務(wù)、假期社會實踐等活動，引導(dǎo)學(xué)生把個人發(fā)展與國家命運相統(tǒng)一，把實現(xiàn)個人夢想與實現(xiàn)“中國夢”緊密相連，提高學(xué)生改造主客觀世界的能力。美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實踐、藝術(shù)表達(dá)、實現(xiàn)夢想的主要途徑。美術(shù)作品具有永恒的生命力和強烈的教化功能，能夠沁人人心，使觀賞者陶冶情操、開啟智慧、塑造品格。美術(shù)作品是人類文明歷程的見證，也是一個國家文化大發(fā)展大繁榮的見證，更是傳播社會主義核心價值觀和引導(dǎo)大眾踐行“中國夢”的重要途徑。全國美展中國畫《兒女情長》、水粉畫《都市中的一抹霞光》、北京國際美術(shù)雙年展油畫《漁歌》、雕塑《三個女兵》等美術(shù)作品，都是在社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下，以尊重美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律為前提，成功地塑造了反映當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的典型人物形象，彰顯了美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，弘揚了“中國夢”的精神品格。高等藝術(shù)院校應(yīng)引導(dǎo)美術(shù)學(xué)生在“中國夢”的視域下，積極開展美術(shù)創(chuàng)作實踐與研究活動，通過分析美術(shù)創(chuàng)作承載的新內(nèi)涵，研究當(dāng)前美術(shù)思潮的新動態(tài)，把握社會發(fā)展的新要求，努力創(chuàng)作出蘊含時代主旋律、富有人文精神、體現(xiàn)社會責(zé)任、能夠闡釋“中國夢”精神的優(yōu)秀美術(shù)作品。

綜上所述，把“中國夢”融入河北藝術(shù)院校美術(shù)教育是加強學(xué)生德育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，有利于引導(dǎo)大學(xué)生把個人夢想與“中國夢”相結(jié)合。河北藝術(shù)院校要結(jié)合我省歷史文化傳統(tǒng)，借助燕趙文化特質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生用美術(shù)詮釋“中國夢”；還要貼近校園文化與教學(xué)實際，通過理論課和專業(yè)課教學(xué)改革，引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐與美術(shù)創(chuàng)作，確保學(xué)生在充分掌握專業(yè)知識的同時敢做夢、能圓夢，使其為推動國家及社會進(jìn)步與實現(xiàn)個人夢想而努力，讓青春在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中煥發(fā)光彩。

（責(zé)任編輯：楊建）