通過西洋唱法的民族化分析民族聲樂教學(xué)改革

摘要：由于外來文化的進(jìn)入，我國的民族聲樂吸納和借鑒了西洋唱法，學(xué)到了很多理論基礎(chǔ)，得到了發(fā)展與升華，是一次全新的提升。但我國的民族聲樂教學(xué)仍存在某些問題，需要去加強(qiáng)和改善，這些問題會(huì)影響到我國人才事業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，急需處理和改革，本文通過對西洋唱法民族化，從而分析我國民族聲樂教學(xué)應(yīng)如何改革。

關(guān)鍵詞：西洋唱法；民族聲樂；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：J6o7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0224-01

一、民族聲樂藝術(shù)的形成

（一）自身因素。

無論是哪個(gè)國家或是民族的文化都會(huì)隨著社會(huì)背景的變化而變化，中國民族聲樂也一樣從傳統(tǒng)和封閉走向現(xiàn)代與開放，當(dāng)先進(jìn)的聲樂理論深入到中國時(shí)，就會(huì)在一定程度上被中國民族聲樂所吸取和融合。因此經(jīng)過多次的演變與發(fā)展，中國民族聲樂逐漸展現(xiàn)出屬于自己的魅力與吸引力。中國的文化背景就展現(xiàn)出了其本質(zhì)，它總是需要推陳出新和兼容并蓄，不斷的發(fā)展自身和吸取外來文化的先進(jìn)之處，從而完善自己的文化形式。就和科學(xué)一樣，文化也是無國界的。聲樂文化科學(xué)理論的發(fā)展引起了更多人的喜愛自然而然就會(huì)推廣出來，傳播到世界各地，正因如此民族聲樂才會(huì)發(fā)展的越來越完善和豐富。

（二）客觀條件。

藝術(shù)生活的廣泛與深入可以促成一門藝術(shù)門類的出現(xiàn)與發(fā)展，由于在大眾和專業(yè)的音樂表演活動(dòng)里，中國民族聲樂不斷地繼承傳統(tǒng)民族聲樂的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也借鑒了西洋聲樂藝術(shù)，所以發(fā)生了質(zhì)的改變，形成了一門具有自己獨(dú)特顏色的聲樂演唱藝術(shù)，也更加貼近于現(xiàn)代但又與西洋音樂不同的藝術(shù)。前人留下的歌曲也對中國民族聲樂的發(fā)展起了決定性的作用，在20～30年代時(shí)，前輩們主要通過中國傳統(tǒng)的詩詞歌賦或是時(shí)代背景下發(fā)生的故事等來作為題材創(chuàng)造歌曲。以民族曲調(diào)為基礎(chǔ)，以西洋旋律為主調(diào)，以和聲為技巧從而創(chuàng)造聲樂作品，創(chuàng)造了中國民族聲樂藝術(shù)的先例。海外學(xué)成歸來的前輩們?yōu)槊褡迓晿贩e極地尋找摸索民族音樂文化，想要開創(chuàng)一條屬于中國人自己的民族音樂之路。其次學(xué)校和社團(tuán)在中國民族聲樂的形成中也發(fā)揮了巨大的作用。在19世紀(jì)初，全國各地喜歡音樂的老師或?qū)W生，尤其是北京和上海等地，開始自發(fā)性地組織和建立各種各樣的音樂社團(tuán)，同時(shí)各大專門音樂教育機(jī)構(gòu)學(xué)校的建立也形成了一個(gè)實(shí)踐群體。

二、民族聲樂文化在聲樂教學(xué)體系中的重要作用

雖然中國有著豐富的文化底蘊(yùn)，但從很久以前在聲樂方面我們一直偏愛西洋唱法，始終都很忽略中國民族聲樂的自身魅力與優(yōu)勢，似乎所有的基礎(chǔ)都是建立在西洋唱法上的，一直倡導(dǎo)的民族化并沒有得到充分地實(shí)現(xiàn)，因此學(xué)生也對西方音樂產(chǎn)生崇拜與喜愛，而忽略自己國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，這是一個(gè)我們不能去否認(rèn)的事實(shí)。人們并沒有認(rèn)識(shí)到民族聲樂文化可以在聲樂教育系統(tǒng)發(fā)揮怎樣的作用，我們并不反對吸取西洋聲樂文化，但我們不能忘本，不能對本國文化忽視或是排斥。如果我們連自身音樂都掌握不好都唱不好，何來資格去建立和完善本國的聲樂教育體系呢？我們身處于世界文化大融合的背景下，是可以更好的去發(fā)展創(chuàng)新藝術(shù)，但不可以完全放棄原本的東西而去另辟蹊徑。面臨這樣復(fù)雜的趨勢，我們更應(yīng)當(dāng)去保護(hù)自己文化中的優(yōu)勢，在優(yōu)勢保留的同時(shí)也去融合他國的優(yōu)秀聲樂文化。

三、民族聲樂改革的必要性

為了發(fā)揮中國民族聲樂自身的優(yōu)勢，就要在發(fā)展自身唱法的同時(shí)也要保留西洋音樂中的味道，兩者必須要有效的融合，進(jìn)行有利的優(yōu)勢互補(bǔ)。西洋音樂的理論知識(shí)可以引入到我國的聲樂教學(xué)中，更好地完善和促進(jìn)我國歌唱人才和屬于中國自己特色的民族聲樂。進(jìn)而才能將中國的聲樂教育事業(yè)推向多元化和開放的道路上，讓中國的文化走向世界，被世界承認(rèn)和認(rèn)知，更好的相互學(xué)習(xí)與促進(jìn)。只有進(jìn)步才可以更好的生存，沒有什么事物是一直不變的，所有的文化都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)中發(fā)展出來的，但不能一直停滯不前。應(yīng)根據(jù)民族的實(shí)際情況和時(shí)代的需求而更改，取其精華去其糟粕才是正確方法。不能一直以西方的聲樂文化為主，而是應(yīng)以繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主，西洋聲樂文化為輔。不能被我們傳統(tǒng)的想法和保守思想束縛，不能被其捆綁住自己的雙腳去拒絕前進(jìn)的腳步。

四、西洋唱法的民族化在民族聲樂教學(xué)改革中的作用

（一）借鑒西洋唱法。

西洋音樂有著自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，有著金屬色彩，豐滿松弛的呼吸方式，可以引起觀眾與演唱者之間的共鳴，在演唱風(fēng)格上主要以柔為主但也不失剛，歌劇作品也十分豐富，而且西洋唱法有著生理學(xué)、物理學(xué)等為基礎(chǔ)，有著科學(xué)性和合理性，逐漸被西方各國民族化。而中國主要以民族唱法為主，形成了民族語言、韻味和形體三者為一體的獨(dú)特演唱藝術(shù)。演唱起來聲情并茂，娓娓道來，動(dòng)人心弦?？梢钥闯鲋袊褡迓晿菲鋵?shí)已經(jīng)發(fā)展的很好了，兩者之間也有很多相似之處，在呼吸技巧和吐字發(fā)音方法上，民族聲樂可以借鑒西洋的唱法。

（二）提升演唱技巧。

在平常的訓(xùn)練中要加強(qiáng)對情感的表達(dá)，西方歌劇中十分重視歌曲的感情表達(dá)，演唱者所唱歌曲要表達(dá)出主人公在當(dāng)時(shí)場景中的心境變化，對于演唱者來說咬字與吐字都十分重要，一旦沒有把握好便會(huì)影響與觀眾之間的互動(dòng)與共鳴。在演唱技巧中應(yīng)重視對語言能力的把握與表達(dá)，怎樣傳遞情感才能引起觀眾的共鳴，這是一個(gè)優(yōu)秀歌唱家應(yīng)一直注意的一點(diǎn)和課題。

（三）完善聲樂理論建設(shè)。

在完善聲樂理論建設(shè)中要中西結(jié)合，課本中要中西方歌曲都包含，共同學(xué)習(xí)兩者，由此更好的培養(yǎng)學(xué)生的整體素養(yǎng)及理論基礎(chǔ)，為中國民族聲樂做出更大的貢獻(xiàn)與幫助。民族聲樂藝術(shù)和其他的文化一樣都需要很長的時(shí)間去繼承和發(fā)展，要在其中提取出最有價(jià)值最值得傳承的文化，為以后的發(fā)展做好基礎(chǔ)。在聲樂教育系統(tǒng)中更好地將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)對聲樂理論建設(shè)的力度，提高整體教師水平與質(zhì)量，并且對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行新的改革與創(chuàng)新，重點(diǎn)注意理論與實(shí)踐相結(jié)合。對于一首歌曲的學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會(huì)演唱，也要了解歌曲的背景和蘊(yùn)含的意義，其歌曲所表達(dá)的感情，有種自己親身經(jīng)歷過的感情。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：蔣占武（1984.05-），男，漢族，山東東營人，助理館員，學(xué)歷：本科，研究生，寧南縣文化廣電新聞出版和體育旅游局，研究方向：通過西洋唱法的民族化分析民族聲樂教學(xué)改革。